Author: Yosef

Nuestra próxima lectura es Isaías 49:22-26.

v22: Tenderé mi mano …a las naciones: La palabra ‘juramento’ no es una palabra que se encuentra en el hebreo original. Esta es una frase que habla de la manifestación del evangelio – Mateo 24:14 (lo que sufrió el Mesías – las heridas en Sus manos – iba a ser manifestado a las naciones).

• Levantaré mi bandera: Polo – En este contexto se refiere a la cruz. Los pueblos (naciones) van a entender que la cruz, lo que iba a hacer el Mesías, es el cumplimiento de Mateo 24:14.
• Traerán en brazos a tus hijos, y tus hijas serán traídas en hombros: Refiriéndose a Di-s provocando el regreso victorioso de los exiliados – redención.

v23: Reyes serán tus ayos, y sus reinas tus (literalmente: tutores):Se suponía que los reyes de Israel debían escribir un pergamino por sí mismos. Se suponía que los reyes eran sabios.

• Tus nodrizas: Van a alimentar a los exiliados retornados como una nodriza alimenta a un bebé bajo su cuidado.
• Rostro inclinado a tierra: se darán cuenta de cuál es el plan de Di-s, Sus maravillosas promesas de pacto para establecer Su Reino.
• No se avergonzarán los que esperan en mí: Ya nadie se burlará de ellos, porque el Mesías ha regresado y restaurado como prometió. Ya no lo esperan, pero Él estará allí con ellos.

v24: La respuesta a ambas preguntas es “no”, desde una perspectiva humana. Di-s, sin embargo, responde a estas preguntas de manera diferente.

• ¿Será quitado el botín al valiente?: Si un león poderoso ha matado a un corderito y está a punto de comérselo, ningún humano podría arrebatárselo. Di-s puede tomar la presa (Su pueblo) de aquellos que son más poderosos que ellos (los tiranos, los babilonios, etc.).
• Tirano: Eliminado

v25: El cautivo será rescatado del valiente: Los tiranos. Sus enemigos.

• Yo lo defenderé: Di-s es fiel, y Él es quien va a luchar por Su pueblo. Se va a realizar una obra de reconciliación entre Di-s e Israel. Esta reconciliación va a ser un testimonio para todas las naciones.

v26: Y a los que te despojaron haré comer sus propias carnes: El juicio de Di-s, proféticamente, pone las cosas en el orden de Di-s. Si somos personas que queremos el orden de Di-s, entonces debemos ser personas que se deleitan en el justo juicio de Di-s (Apocalipsis 18:20). El juicio de Di-s pone la creación (incluida la humanidad) en la voluntad de Di-s.

• Propias carnes: judíos y gentiles
• Redentor: Mesías – Yeshúa
• El Fuerte: Literalmente: Caballero. Un caballero era alguien que tenía estatus y honor. Era un hombre valiente, que se comportaba de manera adecuada y digna. Un caballero era alguien que defendía la justicia y ponía las cosas en orden.

Nuestra próxima lectura es Isaías 49:14-21

Si somos sabios, no tomamos decisiones basadas en cómo vemos las cosas, sino que tomamos decisiones basadas en la revelación de las Escrituras.

v14: Sión: Jerusalén en su estado redentor, nuevo y transformado. El nombre de Jerusalén en su condición de Reino. Esto es algo que aún no ha sucedido en la historia de la humanidad.

• Señ-r: El nombre sagrado de Di-s se usa aquí primero.
• Me dejó: Abandonado. Cuando escuchamos que Di-s va a hacer cosas maravillosas, pero aún no lo vemos, podemos pensar que Di-s nos ha abandonado u olvidado de incluirnos en los cambios que está provocando. Por ejemplo: como creyentes somos llamados real sacerdocio, nación santa (1 Pedro 2:9). Puede que no veamos ni sintamos esto como una realidad en este momento, pero desde la perspectiva de Di-s esta es nuestra realidad. Este es el mismo principio que está en juego aquí. Sión se siente olvidada.
• Señ-r: Adonai. El Maestro (el segundo nombre de Di-s usado aquí).
• Olvidó: El pueblo siente que el Señ-r los ha abandonado, que Él se ha ido. Este no es el caso.

v15: ¿Se olvidará: ¿Algunas mujeres (afortunadamente es inusual, pero sucede) no quieren tener nada que ver con sus hijos y por eso los abandonan o ignoran? No demuestran fidelidad ni misericordia.

• Nunca me olvidaré: Di-s NUNCA, en ninguna circunstancia, olvida o abandona a Sus hijos.

v16: Muros: Un lugar para vigilar: vigilar al enemigo, pero también vigilar en oración. Nuestras oraciones están siempre ante el Señ-r (Apocalipsis 8:4).

v17: Tus edificadores: Los hijos de Israel desde una nueva generación. Isaías no estaba hablando esto por el pueblo de su tiempo.

• Vendrán aprisa: Rápidamente. Rápidamente, de manera veloz.
• Tus destruidores: Arruinado. Calamidad: algo que genera escombros.
• Tus asoladores saldrán de ti: Aunque son sus hijos van a experimentar algo diferente. La tierra estará en ruinas, pero los niños saldrán de las ruinas: experimentarán la restauración.

v18: Venido a ti: habrá reconciliación, habrá una reunificación del pueblo de Di-s. Di-s va a reunir a las diferentes generaciones en Su Reino.

• Vivo yo: Di-s hace una promesa, una promesa.
• Átalos: Ata estos adornos o adornos.
• Como novia: Las novias yemenitas son un ejemplo perfecto de cómo lucen los adornos en sus prendas. El pueblo del Reino de Di-s será como una novia que está preparada para la celebración de su matrimonio – su banquete que está preparado para ella en el cielo (Apocalipsis 19:7-9).

v19: Tu tierra devastada: Cuando el pueblo salió de la tierra de Israel, ésta fue destruida y quedó desolada.

• Arruinada y desierta: La tierra de Israel va a ser demasiado pequeña para todo el pueblo que va a querer regresar a ella cuando Di-s los restauré en la tierra. La tierra de Israel tendrá que ampliarse, no cortarse en pedazos y repartirse. Israel aún no ha vivido en la plenitud de los límites que Di-s prometió a Abraham (Génesis 15:18).
• Será estrecha por la multitud de los moradores: Las naciones del mundo que retuvieron al pueblo de Israel mientras estaba en su estado de exilio.
• Apartados lejos: El pueblo que llevó a Israel al exilio no va a ser parte del Reino. Estarán muy lejos.

v20: Dirán a tus oídos: Hablarán de lo que fue y de todo lo que ha de ser restaurado.

• Estrecho es para mí este lugar: una casa a menudo refleja el tamaño de una familia.Si los padres tienen varios hijos, suelen tener casas más grandes. Si todos esos niños mueren, entonces su hogar tendrá mucho espacio vacío. Lo que esto quiere decir es que cuando se produzca la restauración de la tierra de Israel, vendrán a Israel más personas de las que salieron originalmente de Israel. La tierra será demasiado pequeña para el pueblo judío que regrese.
• Apártate, para que yo more: Estarán buscando espacio. Tanta gente regresará a Israel que el espacio será escaso.

Versículo 21: (literalmente) “Y dirás en tu corazón: ¿Quién me engendró estos? Porque yo había sido privada de hijos y estaba sola, peregrina y desterrada; ¿quién, pues, crio estos? He aquí yo había sido dejada sola; ¿dónde estaban estos?”

¿Quién me engendró estos?: Aquellas personas que se sentían perdidas y como si no tuvieran familia, de repente se sentirán rodeadas de familia. Esto es parte de lo que Di-s promete al pueblo judío. Habrá una gran congregación de pueblo judío que regresará a la tierra de Israel, pero la mayor restauración y regreso del exilio la realizará Yeshúa mismo en Su segunda venida.

Comenzamos esta semana con Isaías 49:7-13

v7: Señ-r…Redentor de Israel…Santo: Muy claramente una referencia al Mesías.

• Santo: Apartado con un propósito.
• (Menospreciado de alma): Esto es parte del propósito del Mesías.
• (Abominado de las naciones): Las naciones inicialmente no iban a responder al Mesías, sino que iban a rechazarlo.
• El Siervo de los tiranos: Al final, el Mesías va a impactar a los gobernantes de este mundo.
• El cual te escogió: El plan de Di-s Padre era usar a Israel para que fuera una bendición para las naciones (Génesis 12:3). Los planes y propósitos de Di-s no cambian (Romanos 11:29 – Su don y llamado son irrevocables, lo que significa que Él no recuerda ni retira Sus dones o llamado). El Mesías eligió estar de acuerdo con Di-s el Padre, y Él llevará a cabo el propósito de Di-s: el plan de Di-s de bendecir a las naciones usando a Israel. El rechazo de Israel a Yeshúa hizo que el mensaje del evangelio fuera proclamado con valentía entre las naciones. Pablo lo expresa de esta manera en Romanos 11:12… su caída fue riqueza para el mundo. Pero Pablo no se detiene ahí. Pablo dice que, si su fracaso condujo a la riqueza, ¿cuánto más su plenitud o su restauración? Di-s usó su fracaso para bendecir al mundo, pero al final, Di-s usará su restauración para bendecir al mundo de una manera aún mayor que su rechazo. La aceptación del mensaje del evangelio por parte de Israel traerá consigo el establecimiento del Reino de Di-s. Los reyes y gobernantes van a adorar a Di-s cuando vean Su fidelidad para restaurar (el remanente de) Israel.

v8: En tiempo aceptable: En el tiempo que Di-s quiera, en el tiempo de Su voluntad.

• Te guardaré: Mantener.
• Para que heredes asoladas heredades (herencias): Di-s va a hacer que el pueblo se levante y reciba lo que el enemigo y el mundo han destruido. Esto implica que va a haber una restauración. Lo que el enemigo quería para mal, Di-s lo va a convertir en bien (Génesis 50:20) – Di-s, a través del Mesías, va a convertir la tierra desolada en una herencia deliciosa. Esto sólo sucederá después de que Israel haya experimentado la redención.

v9: Los que están en tinieblas, ‘muéstrate’: Estaban en tinieblas por lo que no podían ser vistos, pero ahora están parados en un lugar muy público – están siendo revelados.

• Caminos (literalmente: meseta) …alturas tendrán sus pastos: Un lugar llano y vacío. Di-s va a utilizar aquellos lugares que el mundo ignora o no considera importantes.

v10: El que tiene de ellos misericordia: Un cambio no se produce por nosotros ni por nuestras buenas obras. El cambio ocurre debido a Di-s – debido a Su fidelidad y misericordia.

v11: Di-s es fiel a su pueblo. Mientras caminamos en fidelidad delante de Él, Él abre un camino para nuestros pies y levanta nuestras veredas (Filipenses 3:14 – el llamado ascendente de Di-s). Esto es lo que deberíamos esperar.

v12: Sinim: En hebreo moderno esta es la palabra para China. Se refiere a un pueblo lejano.

v13: Cantad alabanzas, oh cielos: Estos cambios van a provocar una respuesta gozosa del pueblo.

• Cielos…tierra: Cuando estas dos palabras se juntan en un texto, deberían recordarnos la creación. Hay numerosos lugares en la Biblia donde Di-s habla de la creación con respecto a Su Reino (que será Su nueva o segunda creación).
• Consolado: Esta es una palabra muy importante, especialmente en el contexto del Nuevo Testamento. Cuando Yeshúa comenzó Su ministerio terrenal, Él se estableció en un lugar llamado Capernaum (en hebreo esta es la palabra Kfar Nahum – que significa ‘aldea de consuelo’ – Mateo 4:13-17). Di-s es justo y santo y, como tal, juzga. Sin embargo, no se deleita en el juicio ni en la ira. El Mesías, a través de Su obra, ha traído consuelo a Su Padre. Aquellos que reciben la obra del Mesías ya no necesitan enfrentar el juicio o la ira de Di-s. En lugar de tener que traer juicio o ira, Di-s puede extender gracia, misericordia y amor. Esto consuela a Di-s, pero también es un consuelo para Su pueblo.
• Consolado a su pueblo, y de sus pobres tendrá misericordia: El consuelo y la misericordia son paralelos – trabajan juntos para lograr el cumplimiento de los propósitos de Di-s. El consuelo del Señ-r está ligado a la obra redentora de Di-s a través del Mesías Yeshúa.