Category: Tiempos del Fin

Capítulo 22, 1ª Parte, Versículos 1-10

En Génesis 2:8-17 vemos una referencia al Jardín del Edén, que significa “jardín de adorno”. Era un jardín de esplendor que Di-s había preparado para el hombre. Di-s iba y venía en este jardín, hablando con Adán y Eva en el fresco del día (Génesis 3:8-10).

Ezequiel habla sobre el Jardín de Di-s (Ezequiel 31:8-9). Este jardín será mejor que el jardín del Edén, porque Di-s estará allí con Su pueblo por los siglos de los siglos. En el capítulo 22, Juan fue inspirado por el Espíritu Santo para mostrarnos la conexión entre el Jardín del Edén y el Jardín de Di-s.

v1: Agua de vida: Satisface, es abundante y es eterna. Es bueno y viene del trono -del gobierno de Di-s. Él es la fuente de la vida abundante y eterna.

Hay una unidad perfecta entre Di-s el Padre y Di-s el Hijo, pero esto no significa que sean iguales. No lo son. Necesitamos afirmar la Trinidad.

v2: En el Jardín del Edén había cuatro ríos. En esta ciudad solo hay uno. En el Jardín del Edén había dos árboles significativos. En el Jardín de Di-s no hay ningún árbol de conocimiento del bien y del mal, sólo el árbol de la vida. Este árbol es sobrenatural – un árbol a ambos lados del río.

El árbol dará fruto durante todo el año. Esto es lo que Di-s espera de Su pueblo hoy – estar listo, y fructífero, dentro y fuera de la temporada (2 Timoteo 4:2).

• Hay una diferencia entre los cuerpos de los creyentes que son arrebatados (tienen cuerpos glorificados) y aquellos que llegan a la fe después del Rapto (estos no reciben cuerpos glorificados). Este segundo grupo de personas van a usar las hojas de este árbol para la sanidad de sus cuerpos, por toda la eternidad. Cada mes van a comer de las hojas para que puedan experimentar la eternidad (como los cuerpos de Adán y Eva antes de la caída y la maldición).

v3: No habrá más maldición ya que no hay más pecado. El gobierno de Di-s marca el comienzo de una nueva realidad.                                                              

v4: La bendición sacerdotal pide al Señ-r que haga que Su rostro brille sobre Su pueblo (Números 6:22-27). Hay una relación entre ver el rostro de Di-s y ser bendecido. Los ángeles de los niños siempre ven el rostro de Di-s (Mateo 18:10). Los ángeles son bendecidos para hacer su trabajo en la protección de los niños.

• Su nombre es sinónimo de Su carácter, la frente tiene que ver con los pensamientos. Vamos a pensar de acuerdo con el carácter de Di-s. Si caminamos con Di-s estamos llamados a vivir de acuerdo con Su carácter. Su carácter se ve en la vida, la obra y las palabras del Mesías Yeshúa. Nunca violó la Torá ni ninguno de los mandamientos (1 Pedro 2:21-24; 2 Corintios 5:21).

v5: Noche tiene que ver con el miedo. No habrá más miedo.

• Di-s creó la luz en el Primer Día (Genesis 1:3-5). Esta luz no dependía del sol, la luna o las estrellas, que fueron creados en el Cuarto Día (Génesis 1:14-19). Viene un tiempo en que Di-s, y sólo Su gloria, iluminará a Su pueblo.

v6:  ‘Estas palabras’ se refieren a todo lo que este libro de Apocalipsis nos ha revelado. El significado de la profecía se enfatiza en los siguientes versículos. El Apocalisis es difícil de entender si no conocemos a los profetas.

• La palabra «presto» en este contexto no significa mañana ni al día siguiente. Significa que cuando estas cosas (reveladas a nosotros en el libro de Apocalipsis) comienzan a suceder van a suceder muy, muy rápidamente. Él nos dice esto con el fin de darnos una idea. Si esperamos a que estas cosas comiencen y solo entonces empezamos a prepararnos, va a ser demasiado tarde. Nos tomarán desprevenidos.

v8: Juan dice que ha oído y visto. Este es un modismo hebreo. Significa que él vio estas cosas (esta revelación) muy claramente y lo escuchó muy claramente – para no dejar ninguna duda en su mente en absoluto.

• Obviamente, no es correcto adorar al ángel, pero debido a que el ángel había sido la fuente de revelar el Reino de Di-s a Juan, instintivamente quería adorarlo (véase también 19:10).

v9: Hay una conexión entre la adoración y la profecía. Di-s creó a la humanidad para adorarlo. La profecía es una gran herramienta para ayudarnos a adorar a Di-s.

v10: Esto es exactamente lo contrario de lo que le dijeron a Daniel. A Daniel le dijeron que sellara las palabras porque no eran para su tiempo (Daniel 12:9). La revelación es la clave para interpretar y entender correctamente el libro de Daniel. Cuando leemos a cualquiera de los profetas, salimos sabiendo que Di-s es Juez.  La profecía tiene la intención de conformarnos a la voluntad, los propósitos y los planes de Di-s. La profecía nos ayuda a estar listos y también nos permite guiar a otros a estar listos para el establecimiento del Reino de Di-s.

Capítulo 21, 2ª Parte, Versículos 9-27

v9: La verdad profética es un llamado al arrepentimiento y a la santidad. Este ángel, que participó en la entrega de la ira de Di-s, nos enseña acerca de la relación entre la ira de Di-s y el establecimiento del Reino de Di-s. Hay una conexión entre el pueblo del Reino (esposa) y el reino mismo (Nueva Jerusalén).

v11: Las principales características del Reino de Di-s es la manifestación de la gloria de Di-s. Nosotros (los creyentes) estamos llamados a manifestar Su gloria. Si no lo hacemos, entonces no estamos viviendo en Su voluntad.

v12: Un muro hablan de seguridad. En esta ciudad no hay razón para el miedo. Habrá una seguridad perfecta.

• Doce es un número que habla del pueblo de Di-s (las doce tribus de Israel -muro; y los doce discípulos – la fundación, v14).

v14: Los fundamentos de Israel son las enseñanzas de los apóstoles. Hasta que Israel no acepte las enseñanzas de los apóstoles no habrá seguridad para Israel. La seguridad sólo puede venir a través del Mesías Yeshúa, sobre quien los apóstoles enseñaron.

• Cordero es sinónimo de redención. La definición de redención: seremos Su pueblo y Él será nuestro Di-s.

v16:  Un cubo (las medidas)

v17: Una interpretación de esto es que, en el Reino de Di-s, los humanos y los ángeles van a tener la misma perspectiva.

vv18-20: Estas piedras no son nuevas. No sabemos con certeza qué tipo eran, pero todos estaban en la coraza del sumo sacerdote (Éxodo 28:15-21). Cada piedra estaba conectada a una de las doce tribus de Israel. Israel está en la base de los planes, la voluntad y el propósito de Di-s. Los cimientos de los muros son las enseñanzas de los apóstoles. Las fundaciones (creyentes) apoyan a Israel. Al igual que el centurión en Lucas 7:4-5, tenemos que preocuparnos por la condición espiritual de Israel.

v22: Uno de los elementos clave del templo es el altar. No habrá pecado, así que ya no hay necesidad de sacrificio.  Yeshúa pagó en su totalidad el precio de todo pecado. En la Nueva Jerusalén hay un estado de perfección eterna y por lo tanto no hay necesidad de un templo.

v24: Todo lo que los había hecho grandes no tenía nada que ver con este mundo. La verdadera grandeza y gloria condujeron al Reino de Di-s. Querían usar sus vidas para la exaltación del carácter/semejanza del Reino de Di-s.

v25: Sus puertas estarán abiertas en todo momento, seguridad perfecta.

v27: La única manera en que podemos entrar en la Nueva Jerusalén es si nuestros nombres están escritos en el Libro de la Vida del Cordero.  A menos que hayamos aceptado la sangre del Cordero para nuestra redención, no estaremos en ese glorioso Reino.

Capítulo 21, 1ª Parte, Versículos 1-8

Este capítulo nos revela el cambio final que Di-s va a hacer a Su creación.

v1: En Isaías 2:3 Isaías, escribiendo sobre los últimos días, habla de la Torá/Ley de Di-s saliendo de Jerusalén. La constitución del Reino milenario es la Torá o las leyes de Di-s. Mateo 5:17 nos dice que Yeshúa no vino a abolir la Ley y los profetas.

Cuando se creen los nuevos cielos y la nueva tierra ya no habrá necesidad de la Torá (Mateo 5;18).

• Hemos aprendido dos cosas sobre el mar.

1. Representa inestabilidad. En la nueva Jerusalén no habrá inestabilidad.
2. También es una referencia al miedo o temor, aquello que se desconoce. En la Nueva Jerusalén ya no habrá ninguna razón/causa para el temor porque el Reino de Di-s ha venido en su plenitud.

v2: El Reino de Di-s, en su estado final, se llama la Jerusalem Nueva. Jerusalén proviene de dos palabras hebreas que significan ‘heredar’ y ‘paz’, es decir, el cumplimiento de la voluntad de Di-s.

• Nueva está relacionado con el Reino; habla de una nueva realidad – todas las cosas serán hechas nuevas (Isaías 42:9). Santiago nos dice que todo regalo bueno y perfecto viene de arriba – y eso es lo que es la Nueva Jerusalem – un regalo que viene de Di-s (Santiago 1:17).

Hay una relación inherente entre la Nueva Jerusalem y el pueblo de Di-s (esposa). Yeshúa dijo que Él se iba a preparar un lugar para nosotros (Juan 14:2-3). El Reino ha sido preparado para nosotros, y nosotros hemos sido preparados para Di-s – preparados como una novia ataviada para su marido.

v3: ¿Qué es la redención? La intimidad con Di-s. Di-s desea morar con nosotros.

• Un tabernáculo es la morada de Di-s. ¿Cómo puede Di-s morar con un pueblo pecador? Sólo por la redención, el precio que se pagó por el hombre pecador. Yeshúa compró para nosotros la redención eterna (Hebreos 9:12).

v4: El pecado conduce a la muerte y la tristeza. No hay más pecado, así que no habrá más muerte o tristeza.

v5: Este Reino es diferente de todo lo que podemos percibir en este mundo (1 Corintios 2:9).

v6: Alfa y Omega son la primera y última letra del alfabeto griego. Él se está asociando con la Palabra de Di-s en su totalidad.

• El agua satisface la sed. Habrá satisfacción eterna en el Reino de Di-s. Isaías 55:1 – La obtenemos gratis, debido a la suficiencia de la obra del Cordero.

v7:  El que venciere fue una frase usada extensivamente en Apocalipsis 2 y 3 cuando Di-s estaba hablando a las iglesias exiliadas. Estaban fuera de donde Di-s quería que estuvieran, y Di-s las llamó a vencer. Este versículo está hablando a los creyentes.

• Una de las definiciones de hijo, desde un punto de vista bíblico, es la de un heredero. En el Reino tendremos un nuevo estatus, no sólo siervos, sino también de hijos.

v8: Viven con agonía física pero también con agonía emocional, ya que viven ausentes de Di-s por toda la eternidad. Fuimos creados para estar en comunión con Di-s.

Capítulo 20, 2ª Parte, Versículos 8-15

v8: Satanás es liberado, después de los 1,000 años, debido a la doctrina del libre albedrío. Sin libre albedrío no puede haber amor (el amor implica una elección y sacrificio).

Después de su liberación, Satanás va a engañar a los habitantes de la tierra.

Las naciones son aquellos que no tienen ninguna relación de pacto con Di-s. El Pacto se contrae a través del libre albedrío.

Gog y Magog ya habrán sucedido a estas alturas (pre-milenio, Ezequiel 38 y 39). Por la inspiración del Espíritu Santo, el estilo literario de Juan es tomar cosas, que han sucedido en las Escrituras, y traerlas al libro de Apocalipsis. ¿Qué sabemos de esta batalla de Gog y Magog? ¡La gente del pacto de Di-s (Reino) gana!

¿Cómo es posible después de vivir en un Reino de justicia y rectitud, donde se manifiesta la misericordia de Di-s, que un número tan grande de personas van a ser engañadas? Esto nos muestra la inclinación maligna en el corazón del hombre (Jeremías 17:9). Si no nos ponemos bajo o nos sometemos a la gracia de Di-s, no tenemos esperanza.

v9: Antes de la expresión final del Reino de Di-s Su juicio se libera de nuevo.

v10: Día y noche, sin ningún descanso, para siempre jamás. Di-s va a torturar a Satanás, la bestia y el falso profeta.

v11: Aquellas personas que fueron desobedientes, a través de las edades, fueron al lugar de la falta de fe – Hades o infierno. Debido a su rechazo del evangelio, estas personas no cobraron vida en la primera resurrección (al comienzo del reinado de 1,000 años del Mesías). No participaron en el Reino milenario.

El gran juicio del gran trono blanco es para aquellos que no participaron en la primera resurrección, así como para aquellos que se rebelaron al final del reinado de 1,000 años del Mesías.

Una vez más, se inaugura una nueva realidad. Ya no hay lugar para la tierra y el cielo.

v12: Ningún creyente toma parte en este gran juicio del trono blanco. Sólo aquellos que, a lo largo de todas las dispensaciones, todas las épocas del tiempo, no se sometieron a Di-s. Todo el mundo va a ser juzgado según sus obras.

v14: La primera muerte es una muerte física. Se designa a cada hombre morir una vez y después de eso el juicio (Hebreos 9:27) – este juicio es la muerte segunda. Es una muerte eterna.

Después de que Di-s los haya juzgado, Él los va a sentenciar. La única manera de escapar de esta sentencia es si su nombre está escrito en el Libro de la Vida del Cordero (v.15). Es el deseo de Di-s que ningún hombre perezca, sino que todos vengan a la vida eterna (2 Pedro 3:9). Cuando rechazas el Evangelio, tu nombre es borrado de este libro (Salmo 69:28). En las cartas a las congregaciones, se señaló que aquellos que se someten a Yeshúa (es decir, reciben el Evangelio) no tendrán sus nombres borrados de Su libro (Apocalipsis 3: 5).

v15: Para mantener nuestros nombres en el Libro de la Vida:

Todo el mundo sabe que son pecadores. Nuestras conciencias nos ayudan a caer bajo convicción, especialmente cuando nos enfrentamos a la Palabra de Di-s. Necesitamos confesar que somos pecadores (1 Juan 1:9).

Tenemos que darnos cuenta de que somos incapaces de salvarnos a nosotros mismos. Di-s está muy dispuesto a salvarnos, pero nuestros pecados nos han separado de Él (Isaías 59:2). La única manera en que podemos encontrar la salvación es a través de Su gracia, a través de Su provisión. El Cordero de la redención.

Una necesidad de aceptar la disposición de Di-s (Romanos 10:9). Todo aquel que ha experimentado la Sangre del Mesías es una nueva creación (una creación del Reino – 2 Corintos 5:17). Como nueva creación, vives de acuerdo con las normas del Reino, por la habilitación del Espíritu Santo (Juan 14:26).

Aquellos que rechazan el Evangelio colocan en sí mismos la muerte eterna. El fuego es sinónimo del juicio eterno de Di-s.

Capítulo 20, 1ª Parte, Versículos 1-7

Los últimos 7 años de vida en la tierra (tal como la conocemos) han terminado. Yeshúa ha luchado contra el anticristo y lo ha vencido – con un aliento en Su segunda venida (no debe confundirse con el Rapto) – 2 Tesalonicenses 2:8.

Este capítulo habla sobre el Reino milenario. Actualmente no estamos viviendo en este Reino milenario, como algunas personas creen. Tampoco este Reino milenario va a estar ausente (amillennialismo).

vv1-2: Lo primero que aprendemos sobre este Reino milenario es que Satanás está atado y está en el abismo durante 1,000 años. Satanás no tendrá ninguna influencia en este Reino. La única influencia es la del Mesías Yeshúa. Su Palabra va a salir de Jerusalén (Isaías 2:2-5).

v3: Satanás es visto como un engañador – causando dudas acerca de la Palabra de Di-s (Génesis 3:1).

• ¿Quién participa en este Reino milenario?

1. Los que participaron en el Rapto.  En el momento del Rapto, todo creyente, vivo o muerto, recibirá un cuerpo glorificado (1 Corintios 15:50-55). Estos creyentes van a estar en los cielos, con el Mesías, hasta Su regreso (segunda venida) y volverán a la tierra con Él (Apocalipsis 19:7-8, & v14).
2. El pueblo judío que llega a la fe después del Rapto y antes de la segunda venida del Mesías.
3. Y gentiles que vienen a la fe después del Rapto y antes de la segunda venida.

Todos en el Reino milenario, en el Día 1º, son creyentes. Todos son salvos (Apocalipsis 19:21 nos dice que todos los incrédulos, en este momento, mueren y su carne es alimentada a los pájaros).

Cada creyente que tomó parte en el Rapto recibió un cuerpo glorificado (vea arriba). Como resultado, no podrán procrear (Mateo 22:30).

Sin embargo, no hay evidencia Bíblica que demuestre que los judíos y gentiles que llegaron a la fe después del Rapto reciben un cuerpo glorificado. Este grupo de personas será capaz de procrear (Miqueas 4:1-8, Isaías 65:20-23). La ley (Torá) saldrá adelante, en el Reino milenario, y el primer mandamiento a la humanidad fue ser fructífero y multiplicarse (Génesis 1:28). La gente va a obedecer la Torá y ser fructífero y multiplicarse.

• Un grupo de niños nacen, en el Reino milenario, del 2do y 3er grupo de personas mencionado anteriormente. Se van a convertir en el grupo más grande: “como arena en la orilla del mar” (20:8). Estas personas vivirán bajo el reinado del Mesías – Satanás no estará allí para engañarlos, por lo que no habrán podido ejercer su libre albedrío en toda su extensión. Al final de los 1,000 años podrán hacer su elección.

v4: Este versículo es una referencia a los creyentes (aquellos que tienen el testimonio de Yeshúa). Los creyentes en cuerpos glorificados van a gobernar y reinar con el Mesías durante esos 1,000 años. Esta es la primera resurrección (v5).

v5: Este grupo de personas (muertas) no formará parte del Reino milenario. Estas personas serán las que sean castigadas con la bestia y el falso profeta. La segunda cosa que aprendemos acerca de este Reino es que habrá una segunda resurrección. Las personas que participan en la primera resurrección son las mismas que participarán en el Reino milenario.

v6: Aquellos que van a estar gobernando y reinando con el Mesías serán aquellos que fueron fieles y recibieron al Mesías antes del rapto.

v7: ¿Por qué se pondrá Satanás en libertad?

Las personas nacidas en el Reino milenario van a ser de una nueva dispensación. Ellos no tendrán fe en Yeshúa, como se define en Hebreos 11:1, como Él estará allí mismo para que ellos le vean – gobernando y reinando sobre ellos. La justicia se va a mantener y medir de inmediato. Para el pecado habrá consecuencias inmediatas.

La forma en que estas personas, del cuarto grupo, manifiestan su fe y confianza en Di-s es ofrecer sacrificios (Zacarias 14:16-21, Isaías 60). Todos los sacrificios en el Antiguo Testamento apuntaban a la cruz, el sacrificio todo-suficiente. Todos los sacrificios en el Reino milenario hacen lo mismo que los ofrecidos antes del Mesías, pero en lugar de apuntar hacia adelante a la cruz, apuntan hacia atrás hacia ella. ¿Qué provoca la expiación de los pecados? Sólo el sacrificio del Mesías. En el Reino milenario, para demostrar fe en el Mesías, deben subir a Jerusalén y, en obediencia a la Torá, ofrecer sacrificios como testimonio y como un acto de fe.

Estas personas van a nacer en un Reino de rectitud y justicia. Debido a que se ven obligados a vivir en estas condiciones, no han tenido la oportunidad de ejercer el libre albedrío con respecto al Mesías. Se les presiona para a que hagan lo correcto.