Category: Nahum

Nuestra última lectura en Nahum es Nahum 3:11-19

El juicio de Dios tiene un aspecto eterno, nunca termina. Di-s puede ser consolado por Su juicio.

v11: Serás embriagada: Esta no es una embriaguez literal por el consumo de alcohol. En este contexto, significa que las personas están confundidas, no perciben las cosas correctamente, como si estuvieran ebrias. Nínive iba a estar confundida acerca de lo que iban a experimentar.

• Serás encerrada: Habría sido inconcebible, en ese día, que un imperio como Nínive simplemente se desvaneciera, desapareciera o no existiera más. Tan difícil como era de imaginar, esto fue exactamente lo que sucedió.
• Buscarás refugio a causa del enemigo, no iban a encontrar ninguna ayuda. Uno de los resultados del juicio de Di-s es la soledad.

v12: Imperios conquistadores, construían fortalezas para sí mismos, porque estaban preocupados de que algún día serían atacados. Nínive estaba madura para el juicio de Di-s. No le tomó mucho ser devorada por su enemigo. A menudo, el juicio de Di-s no es Su ira directa, sino que Él levanta a otro pueblo (babilónicos, en este caso) para llevar a cabo Su juicio.

v13: Los ejércitos de Asiria no fueron rival para los babilonios. No había manera de que ellos protegieran la ciudad. No tenía sentido evitar el juicio. La rendición inmediata era la alternativa más fácil a largo plazo. Atrincherarse en la ciudad pospondría el juicio, pero no lo rechazaría; de hecho, puede empeorar el juicio a medida que los ciudadanos de la ciudad comienzan a morir de sed y hambre.

v14: A Asiria le gustaba poner sitio a las ciudades en lugar de simplemente entrar y conquistar. De esta manera se infligió mucho sufrimiento a la gente. Di-s está diciendo, aquí, que, si quieren posponer lo inevitable, pueden seguir adelante y hacerlo, pero al final, van a caer de todos modos.

v15: Di-s quería que Nínive entendiera su condición espiritual. Los enemigos venían e iban a comerse en Nínive como las langostas comen en una cosecha.

v16: Si un imperio tenía numerosos comerciantes, significaba que eran prósperos. El hecho de que fueran prósperos no significaba nada para Di-s. Simplemente significaba que habría más comida para las langostas cuando vinieran a devorar.

v17: En este versículo, Nahum está hablando de aquellos que eran leales al gobierno, es decir, los trabajadores del gobierno.

Asiria estaba llena de mercaderes. Estos iban a ser como alimento para el enemigo. Todo el pueblo que trabajaba en este imperio iba a huir, como langostas que huyen a los montes. Esto significa que no habría lealtad al imperio entre los funcionarios del gobierno.

v18: Pastores: Los pastores son aquellos que se supone que están velando y cuidando a las ovejas indefensas (ciudadanos).

• Valientes: Losnobles (siendo más ricos) se mudaron a otros lugares para no ser identificados como parte de este imperio. Abandonaron Asiria. El pecado trae abandono en la vida de una persona.
• Tu pueblo: El pueblo era incapaz de reunirse para hacer frente al enemigo. Asiria estaba SOLA.

v19: Tu hay cura (medicina – 1960) para tu quebradura: En pocas palabras: no hay remedio, ni cura, ni medicina para lo que aflige a Asiria. Tienen que soportar el juicio de Di-s y no habrá futuro ni herencia para ellos al otro lado de este. Nada saldrá de ello, excepto su completa destrucción.

• Batirán las manos: Un trato comercial se sella con un apretón de manos, lo que demuestra que el acuerdo está finalizado. El mundo estará de acuerdo con que Babilonia derrote a Asiria: ‘Bien hecho’, dirán.
• ¿Sobre quién no pasó continuamente tu maldad? Asiria constantemente afligía a todo el que podía.

Es informativo que lo último que se menciona sobre Asiria es que ella es mala: ‘maldad’. Esto significa que lo que hizo no estaba de acuerdo con la voluntad de Di-s; estas no son necesariamente solo aquellas cosas que son inmorales, etc. Podemos hacer cosas que parecen correctas, desde la perspectiva del hombre, pero que están mal a los ojos de Di-s porque no se hacen de acuerdo con Su voluntad, por ejemplo, dar no es incorrecto o algo que está mal.

Si Di-s nos dice que le demos a la persona X, pero no nos gusta la persona X, entonces le damos a la persona Y, en cambio, esto se considera un mal a los ojos de Di-s. Nuestros pensamientos y nuestra voluntad no son como los de Di-s (Isaías 55:8-9). Necesitamos alinear nuestros pensamientos y voluntad con los suyos. Dependemos absolutamente de la verdad de Di-s si vamos a caminar de una manera que le agrade. Necesitamos tener la mente del Mesías. Esto solo sucede cuando tenemos una relación redentora con Él.

Hay una solución al juicio de Di-s: el Mesías. Él no elimina el juicio de Di-s. Lo redirige a la cruz. El juicio de Di-s, en su plenitud, cayó sobre el Mesías cuando colgó de ese árbol. Todo el juicio que deberíamos haber recibido (muerte) fue colocado sobre Él. Fue al infierno, pero el infierno no pudo contenerlo. Su resurrección habla de Su victoria sobre el infierno y la muerte.

Cuando reconocemos nuestro pecado y aceptamos Su obra como suficiente (expiación, redención, pago), entonces el juicio que debería haber recaído sobre nosotros se redirige a la obra consumada en la cruz.

Todos vamos a comparecer ante el tribunal del Mesías (2 Corintios 5:10). Como creyente no vamos a experimentar la condenación eterna de Di-s (1 Tesalonicenses 5:9). Sin embargo, Di-s va a evaluar cada uno de nuestros pensamientos, palabras o acciones (Eclesiastés 12:14). Como creyentes en el Mesías no vamos a sufrir juicio, pero podemos sufrir una pérdida (de recompensas) – 1 Corintios 3:14-15.

Las recompensas se dan a aquellos que han sido obedientes a los planes y propósitos de Di-s. Se usan para traer / dar gloria a Di-s, para agradecerle por lo que ha hecho. Queremos vivir de manera que seamos recipientes de todas las cosas que Di-s tiene reservadas para nosotros, no solo para esta era sino, más importante aún, para la era venidera.

Nuestra próxima lectura es Nahum 3:1-10

Di-s es fiel para castigar a los malhechores, aquellos que no se someten a Su Palabra.

v1: Ay: Esta es una palabra que nos advierte que algo terrible está por suceder. La gracia de Di-s se ha acabado, el tiempo se ha acabado y estas personas pueden esperar que el juicio de Di-s caiga sobre ellos.

• Sanguinaria: Escrito en plural lo que nos dice que se derramó MUCHA sangre. Los asirios no lo pensaron dos veces antes de derramar la sangre de otros. Gobernaron con severidad y simplemente mataron a todos los que se les opusieron o se les enfrentaban. La medida que usaron les fue medida de regreso (Mateo 7:2).
• Todo llena de mentira: Un gobierno que quiere ocultar la verdad viene contra aquellos que tratan de exponer sus mentiras, corrupción y engaño.
• Sin apartarse: Cuando ha habido un desastre en una ciudad o lugar (terremoto, etc.) los animales entran a buscar y comer lo que pueden encontrar. La destrucción en Nínive iba a ser tan grande que las presas (bestias salvajes) tendrían mucha comida para devorar.

v2: Esto ahora nos está dando una descripción del imperio babilónico.

v3: La imagen aquí es una de tal destrucción masiva que el ejército invasor va a tropezar con los cadáveres insepultos que yacen en el suelo. Di-s juzga porque Él es Santo y Justo. Cuando ignoramos que Di-s también es un Di-s vengador / iracundo, no tenemos una visión bíblica /escritural de Di-s. Esto puede hacer que seamos descuidados en nuestra relación con Él. Puede hacer que no tomemos en serio el pecado o sus consecuencias. Como resultado de esto, la nación se vuelve más inmoral y poco ética.

El pecado crece, porque la gente ya no conoce el terror del Señ-r. (2 Corintios 5:11). Comprender la ira de Di-s tiene un efecto positivo sobre las personas. Quitar el temor de Di-s anima al pecado a volverse desenfrenado. Necesitamos tener la imagen total de Di-s (Su amor, Su gracia, Su misericordia y Su ira). Necesitamos entender que Di-s es un Di-s aterrador (Hebreos 10:31).

v4: Di-s no los destruye porque no son Su pueblo del pacto y no le agradan. La Soberanía de Di-s no hace que Él viole Sus atributos y carácter. El juicio de Di-s se basa únicamente en el comportamiento de los ninivitas.

• Multitud de las fornicaciones: A menudo, profética y bíblicamente, prostitución no habla de adulterio literal sino de idolatría. Bajo Jonás, el pueblo se había encontrado con el Di-s de Israel, el Único Di-s Viviente Verdadero. En lugar de permanecer fieles a Él, se prostituyeron. Eran adúlteros, espiritualmente hablando. Di-s es un Di-s celoso. Los que lo conocen, pero no le responden de acuerdo con la verdad de Su pacto serán responsables.
• Hermosa gracia (hermosa gala – 1909): Lo que los líderes paganos ofrecieron fue exactamente lo que la gente quería escuchar. Había una dimensión oculta en este imperio. Debemos tener cuidado, hoy, de no seguir a los líderes / maestros de la Biblia que nos dicen lo que queremos escuchar, nos animan en nuestras propias búsquedas en lugar de amonestarnos a caminar en las búsquedas de Di-s (2 Timoteo 4:3-4). Di-s no está allí para cumplir nuestra voluntad. Estamos aquí para lograr la Suya.
• Seduce a las naciones: Nínive vendió naciones a la esclavitud. Trajeron a las naciones con un atractivo que venía a través de sus enseñanzas espirituales. Usaron el poder de Satanás para lograr sus propios propósitos.

v5: Heme aquí contra ti: Di-s estaba en contra de ellos por su adoración inapropiada, se habían apartado de lo que Di-s les había revelado (en los días de Jonás) y siguieron doctrinas falsas.

• El Señ-r de los Ejércitos: Este es un nombre que se refiere a Di-s como el Di-s de los ejércitos (celestiales). Es un término amenazante. Nadie puede oponerse a este ejército. Es supremo y todopoderoso.
• Descubriré tus faldas en tu rostro: Uno de los primeros aspectos del juicio de Di-s es que Él revela vergüenza. Cuando pecamos, somos buenos para ocultar / esconder nuestra vergüenza. Di-s es Santo, así que, lento pero seguro, las cosas ocultas quedan expuestas a medida que salen a la luz. Necesitamos conocer el terror de Di-s (2 Corintios 5:11) para que seamos lo suficientemente sabios para arrepentirnos de inmediato, sin esperar a que venga Su juicio y luego solo hacer algo con nuestro pecado. Cuando nos humillamos y reconocemos nuestro pecado, Di-s extiende misericordia, gracia, perdón y bondad amorosa. Él nos ha dado el Espíritu Santo para ayudarnos en nuestras debilidades, para que podamos tener el potencial de caminar con Él en obediencia justa.

v6: Suciedades (inmundicias -1960): Esta es la misma palabra que se encuentra en Daniel 9:27 cuando habla de la abominación desoladora. Es una palabra relacionada con la idolatría; es lo que es una abominación a Di-s.

• Afrentaré: La palabra que se usa para la descomposición / podredumbre física (lo que es vil) es la misma que se usa para hablar de los cadáveres de los animales. Al usar estas dos palabras, Di-s les dijo a los ninivitas que iba a colocar sobre ellos cadáveres abominables (condenación espiritual) y cadáveres inmundos y con olor a podrido. Di-s quiere que veamos que Él se toma en serio la forma en que vivimos. A lo largo de los profetas vemos que el Señ-r es fiel para castigar la maldad. Es también a través de los profetas que podemos aprender a temer al Señ-r y a ser el pueblo que Di-s quiere que seamos.

V7: Apartarán de ti: Los ninivitas iban a ser evitados.

• Nínive es asolada: Son saqueados, miserables, vacíos, despojados de todo.
• ¿Quién se compadecerá de ella?: No había ningún lugar donde Nínive pudiera encontrar algún consuelo, alguna ayuda, algún amigo, algún confortamiento. Todos sus aliados ya habían sido tomados por Babilonia.

v8: No Amón (Teba – 1960: Probablemente un nombre relacionado con un líder de algún poderoso imperio naval (isla) (Jeremías 46:25). Quienesquiera que fueran, eran muy poderosos, tenían una gran armada e hicieron que su isla fuera casi inexpugnable para ser atacada por otros. Sin embargo, ellos también fueron derrotados por los babilonios.

v9: Etiopía (literalmente, Cush): Probablemente se relacione tanto con Etiopía como con Sudán de hoy, una alianza de África Oriental.

• Put y Libia: Estoslos nombres generalmente se refieren a Libia / Libia moderna, una alianza del norte de África.

Nota: todos los aliados de Nínive ya habían sido derrotados por Babilonia. Era solo cuestión de tiempo antes de que Asiria y su ciudad capital, Nínive, también fueran derrotadas. El juicio de Di-s puede demorarse. Puede ser lento. Cuanto más tarde, más poderoso será. ¿Por qué? Cuando Di-s se demora, nos da la oportunidad de arrepentirnos. Cuando endurecemos nuestros corazones a la verdad de Di-s, la intensidad del juicio de Di-s aumenta.

v10: Esto era lo peor que le podía pasar a un imperio: ser llevado al exilio. ¿Por qué? Reducía a los ciudadanos del imperio a esclavos. Su nación y cultura fueron destruidas.

Los babilonios no querían tratar con los niños, así que los mataban allí mismo en aquel momento. Los nobles, más valorados y apreciados a los ojos de los babilonios, eran tratados con más cuidado. Los grandes eran conducidos, con cadenas, a la servidumbre.

Todo esto sucedió debido al justo juicio de Di-s. Si no entendemos la ira de Di-s, no podremos entender Su misericordia, gracia y bondad. Si no entendemos Su ira, no podemos entender la cruz.

Nuestra siguiente porción es Nahum 2:8-13

v8: Estanque de agua: En la Escritura, el agua se refiere a una gran multitud de personas (Apocalipsis 17:15). Uno no puede retener el agua. Fluye a través de tus dedos. No puedes evitar que el agua vaya a donde quiere ir. La derrota de Nínive era segura. Ella no podía responder. Iba a ir al exilio.

v9: No hay fin de riquezas: Había una gran cantidad de tesoros en Nínive. Nínive iba a ser saqueada por el enemigo. Todos sus vasos elegidos fueron tomados y ella se quedó con las manos vacías.

v10: Asiria va a ser conmocionada por el poder del enemigo. Algunos eruditos dicen que Asiria representó el más grande de los imperios antiguos, con una masa de tierra muy grande.

• Los rostros de todos tomarán negrura (rostros demudados – 1960): Drenado de color. Describiendo la muerte.

v11: Leones: Los leones son sinónimo de orgullo e intimidación. No quedarían más hombres fuertes (como leones con gran poder) en Asiria o Nínive.

• Cachorros: Los leones jóvenes muestran fuerza. En Nínive, incluso el más joven de los leones viriles (no los cachorros, los primeros leones adultos) no iban a poder sobrevivir. Asiria iba a llegar a su fin, hasta el punto en que no quedara nadie a quien asustar.

v12: Debido a que los leones (hombres fuertes / machos) ya no existen, ya no habrá provisión para la leona y los cachorros, las mujeres y los niños.

v13: Asiria era famosa por enviar a sus mensajeros (2 Reyes 18 y 2 Reyes 19). Los mensajeros estaban bien versados en muchos idiomas, y hostigarían a sus enemigos en sus propias lenguas nativas. Su objetivo era asustar a la gente para que se rindiera, de modo que no fuera necesario que se produjera una batalla. Di-s puso fin a los mensajeros de Nínive.

Di-s es fiel para juzgar. Aquellos que son lo suficientemente sabios para entrar en una relación de pacto con Él pueden experimentar Su disciplina (y esta disciplina puede ser dura), pero está arraigada en Su amor. Su ira consumidora y su juicio tienen sus raíces en Su odio hacia aquellos que lo rechazan, rechazan Su verdad y violan Sus planes y propósitos.

La santidad y la justicia de Di-s, para lograr Sus propósitos y Su voluntad, serán vistas por todos, tanto los que están justificados como los que están condenados. Todos van a ver la justicia de la Palabra de Di-s siendo establecida en Su Creación.

Pasamos a Nahum 1:15 y Nahum 2:1-7

1:15: Este es el versículo 15 del capítulo 1 de la Biblia en español, pero es el primer versículo del capítulo 2 del Tanaj. Es muy similar al versículo que se encuentra en Isaías 52:7 donde hay una gran proclamación del evangelio. Aquí, sin embargo, la proclamación tiene que ver con el hecho de que Di-s juzga a los enemigos de Israel. Di-s es lento para la ira, pero también es fiel a Su Palabra. Aunque puede tomar tiempo, Su juicio caerá. El capítulo 2 es un poderoso testimonio de esa verdad.

• Montes: En muchos lugares a lo largo de la Biblia, las montañas hablan proféticamente de las naciones / sedes de gobierno. En Isaías 52:7 el evangelio fue presentado a las naciones. De la misma manera, el juicio de Di-s sobre los enemigos de Israel y la liberación de su pueblo serán proclamados en todo el mundo.
• Buenas nuevas: Esto habla de la proclamación de buenas nuevas. Esto incluye las buenas noticias de redención (salvación espiritual) o las buenas noticias de liberación (salvación física). Este versículo nos anuncia la promesa de Di-s de liberar a Israel, en este caso el reino del sur de Judá. La liberación de Di-s no es simplemente para que Israel no sufra, sino para que pueda ser libre para adorarlo y actuar en fidelidad hacia Él. Se le otorga nuevamente la capacidad de cumplir con sus obligaciones y el llamado único que Di-s le ha hecho.
• El malvado: Los malvados consejeros querían que la malvada actividad continuara. En 2 Reyes 18 y 2 Reyes 19 leemos cómo los asirios se burlaron, amenazaron y atemorizaron a los habitantes de Jerusalén. Judá ya no tendrá que escuchar a sus enemigos amenazarla o llenarla de miedo.

2:1: Los asirios recibieron instrucciones de prepararse para luchar contra Babilonia. Su preparación fue en vano. Babilonia iba a triunfar sobre ellos.

v2: Gloria: En el libro de Jeremías (Jeremías 13:9-10), el ‘orgullo’ se refiere al templo. Este versículo habla de la restauración de la adoración en el templo de Jerusalén. La gente del reino del norte vendrá una vez más a Jerusalén para adorar. Se darán cuenta de que Jerusalén es el orgullo del pueblo de Di-s, no Samaria.

v3: Esta es una descripción de los soldados de Asiria. Aunque estaban preparados para la guerra y se veían perfectos, ataviados con esplendor, no serían rival para el juicio de Di-s cuando lo derramó sobre ellos a través de los babilonios.

• Fuego de antorchas: Estos carros estaban bien preparados.
• Temblarán las hayas: Se prepararán. Sumergidas en veneno.

v4: Iban a ser un ejército magnífico, completamente preparado para la batalla. Sin embargo, no podrían vencer el juicio de Di-s.

v5: Iban a ir a la batalla, pero tendrían que retirarse a las murallas para cubrirse / esconderse debajo de ellas.

•  Defensa: Escudo protector. En hebreo, esta es la misma palabra que se usa para cubrir la Sucá, cabaña o el tabernáculo, que se usa en la Fiesta de los Tabernáculos o Cabañas. Este era un refugio temporal, una choza, que se construía por un corto período de tiempo (por ejemplo, durante la época de cosecha) y luego se abandonaba cuando ya no se necesitaba (ya no tenía un propósito).

v6: Abrirán: Abierta como una puerta de inundación.

• El palacio será destruido: Refiriéndose al palacio de Nínive.

v7: La llevarán (los imperios, en hebreo siempre se escriben en femenino – de ahí el pronombre femenino) gimiendo como palomas: Sus gritos sonaban como el gemido triste que es sinónimo del sonido de una paloma.

• Golpeándose sus pechos: Estaban tan afligidos que se golpeaban el pecho.

Nuestra próxima lectura es Nahum 1:7-14

v7: Conoce a los que en Él confían: Los que confían en Di-s confían en Él y se refugian en Él. Di-s conoce a los que le responden.

v8: Con inundación impetuosa: Hay dos palabras en la Biblia hebrea que se usan para la palabra inundación .

1. Un tipo de diluvio sucedió en la época de Noé. Esta es una inundación donde hay un diluvio de agua que se hace más y más profundo. Es una inundación donde el agua sube lenta pero segura.

2. El segundo tipo de diluvio es el tipo de diluvio del que se habla aquí. Se puede comparar con cuando se rompe una presa; el agua brota rápidamente, arrastrando todo y dejando destrucción a su paso.

• Tinieblas: Este es el mismo tipo de obscuridad de la que se habla en el libro de Éxodo: la plaga de las tinieblas (Éxodo 10:21-23). Era una obscuridad espesa y tangible que se podía sentir. No era simplemente una ausencia de luz. La gente no podía oír, ponerse de pie o sentarse, estaban congelados en su lugar. No sabían dónde estaban ni qué les había pasado. Según los antiguos sabios, esta plaga era la más aterradora de todas las plagas. Los que no conocen a Di-s van a ser arrojados a las tinieblas (Mateo 8:12).

v9: La primera vez que esta ciudad se levantó fue con Jonás. Di-s prometió que no se levantarían de nuevo.

v10: Las personas que están en contra de Di-s van a ser enredadas, como en una maraña de espinas.

v11: Un consejero perverso (consultor impío – 1909): Esto significa aquellos cuyo consejo es malo. Estos son los que tienen la misma mentalidad que Satanás. Creen que pueden ser más astutos, vencer, ser más grandes y derrotar a Di-s. Si nos separamos de los principios de Di-s, somos como aquellos que traman el mal contra Él. Nadie está exento de ‘Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará’ (Gálatas 6:7).

v12: En Jeremías, el mal se había elevado a tal nivel que Di-s le dijo que no orara más por el pueblo – Su juicio vendría a pesar de todo (Jeremías 7:16, 20). De la misma manera, Asiria iba a ser castigada y sería el fin de ellos. Serían completamente destruidos. Di-s no tendría que volver a afligirlos, porque no quedaría nada ni nadie que pudiera resucitar.

v13: Este versículo es el único, en este capítulo, que se relaciona con Israel. Hasta este momento, Di-s ha estado hablando con los ninivitas. Di-s promete, aquí, liberar a Israel.

v14: El Señ-r se dirige nuevamente a Nínive. Él va a cortar su nombre (futuro) y la gente ya no continuará en la adoración de sus deidades paganas.

Los ninivitas han tenido su vida desenfrenada, comiendo y bebiendo por hoy, ya que piensan que van a desaparecer cuando mueran (Isaías 22:13). No se dan cuenta de que está establecido que el hombre muera una sola vez y después de eso enfrentar el juicio (Hebreos 9:27).