Category: Apocalipsis

Capítulo 22, 2ª Parte, Versículos 11-21

v11: Estas son las observaciones finales de Juan a las personas que leen este libro. Él nos está desafiando en cuanto a lo que vamos a hacer con las palabras de esta profecía. Tenemos una opción sobre cómo vamos a vivir, injusta o justamente. ¿Van a ser impactadas nuestras vidas por la Revelación o no?

v12: Mesías Yeshúa regresará para juzgar. El juicio puede entenderse de dos maneras: condenación o reivindicación. Él nos juzgará en base a nuestras obras; no como un criterio para la salvación, la salvación es un regalo gratuito, sino como un resultado de la salvación. ¿Serán nuestras obras aceptables a Él o rechazadas por Él? ¿Serán Nuestras vidas dignas de elogio? ¿Tendremos algo que poner a Sus pies?

v13: Yeshúa está hablando aquí. Él revela seis características acerca de Sí mismo. El número seis se refiere a la gracia.

v14: Nada ha cambiado – los mandamientos todavía revelan las expectativas de Di-s. No hay dos tipos de rectitud. En todo caso, lo que vemos es que la aplicación de la Torá, por el Mesías, se volvió aún más restrictiva. “No Matarás (asesinar)” era la ley en el Tanaj (AT). Yeshúa incrementó el significado cuando puso la ira y el asesinato a la par en Mateo 5:21-22. No hay desconexión entre la Ley del Mesías y la Ley del Antiguo Testamento. Ambas revelan la misma verdad.

• Hay una relación entre el árbol de la vida y la cruz. Es a través de la cruz del Mesías que heredamos la vida eterna. Es a través de la cruz que nuestras vestimentas o prendas (obras) se pueden lavar y hacerlas limpias.
• Las puertas están conectadas a las doce tribus. Aquellos que entran en la ciudad lo hacen por una puerta que está conectada a Israel (es decir, el Mesías Yeshúa – Juan 10:9).

v15: Aquellos que rechazan al pueblo de Di-s, Sus planes y Sus propósitos van a estar fuera de la ciudad. Aquellos que pueden entrar en la ciudad han aceptado lo que vino a través de Israel – Mesías Yeshúa. Tú no se puedes amar al Mesías y ser antisemita.

v16: Yeshúa está hablando de Juan – el autor del libro de Apocalipsis. Todos estos capítulos tienen una visión para las iglesias de Di-s.

• Yeshúa fue el que creó a David. Él es la raíz, pero también es de la descendencia de David (Salmo 110:1 – David dijo a su Señor… es decir, Mesías.

v17: Hay una relación entre el Espíritu y la iglesia. Aquellos que son parte de la familia de Di-s están sometidos al Espíritu Santo de Di-s. La primera verdad bíblica acerca del Espíritu de Di-s es que Él puso orden en la creación hasta el punto de que todo fue declarado “Bueno. Muy bueno” (Ver Génesis 1). Es a través del Espíritu de Di-s que el orden es traído a nuestras vidas, para que Di-s pueda mirarnos, ver nuestras obras y estar bien complacido.

• De balde (Libremente) está conectado a Isaías 55:1. La redención cuesta algo, pero la recibimos sin costo alguno. ¿Por qué? Debido al Redentor. El Mesías viene a reparar el mundo. Va a poner las cosas en orden.

v18: Los profetas nos dan una idea de la persona y la obra del Mesías. También nos dicen lo que Di-s va a hacer para lograr Su Reino. Hay un resultado horrible para aquellos que manipulan la Palabra de Di-s – las plagas de los juicios de las trompetas y copas serán derramadas sobre ellos.

v19: Este libro es santo. No podemos sumar ni restarle. Necesitamos recibirlo tal como se nos revela.

• Es muy relevante que el libro de Apocalipsis llegue a su fin con una advertencia. Vamos a estar dentro del Reino o vamos a estar fuera de él. Tenemos que responder ahora, ya que está llegando un momento en que la oportunidad de responder habrá terminado.  Antes de morir, necesitamos tomar la decisión de recibir al Mesías en nuestras vidas – Hebreos 9:27.

v20: Juan recibió la revelación de un ángel, pero este ángel recibió todo como un testimonio de Yeshúa. Apocalipsis 1:1 nos dice que este libro es una revelación del Mesías Yeshúa.

• Amén nos dice que seamos fieles, es decir, que actuemos en la verdad.

v21: Es significativo que lo último con lo que el Mesías quiere dejar al lector de este libro es la gracia. El fundamento del Reino de Di-s es la gracia de Di-s. La redención hace que esa gracia sea una realidad para ti y para mí.

Capítulo 22, 1ª Parte, Versículos 1-10

En Génesis 2:8-17 vemos una referencia al Jardín del Edén, que significa “jardín de adorno”. Era un jardín de esplendor que Di-s había preparado para el hombre. Di-s iba y venía en este jardín, hablando con Adán y Eva en el fresco del día (Génesis 3:8-10).

Ezequiel habla sobre el Jardín de Di-s (Ezequiel 31:8-9). Este jardín será mejor que el jardín del Edén, porque Di-s estará allí con Su pueblo por los siglos de los siglos. En el capítulo 22, Juan fue inspirado por el Espíritu Santo para mostrarnos la conexión entre el Jardín del Edén y el Jardín de Di-s.

v1: Agua de vida: Satisface, es abundante y es eterna. Es bueno y viene del trono -del gobierno de Di-s. Él es la fuente de la vida abundante y eterna.

Hay una unidad perfecta entre Di-s el Padre y Di-s el Hijo, pero esto no significa que sean iguales. No lo son. Necesitamos afirmar la Trinidad.

v2: En el Jardín del Edén había cuatro ríos. En esta ciudad solo hay uno. En el Jardín del Edén había dos árboles significativos. En el Jardín de Di-s no hay ningún árbol de conocimiento del bien y del mal, sólo el árbol de la vida. Este árbol es sobrenatural – un árbol a ambos lados del río.

El árbol dará fruto durante todo el año. Esto es lo que Di-s espera de Su pueblo hoy – estar listo, y fructífero, dentro y fuera de la temporada (2 Timoteo 4:2).

• Hay una diferencia entre los cuerpos de los creyentes que son arrebatados (tienen cuerpos glorificados) y aquellos que llegan a la fe después del Rapto (estos no reciben cuerpos glorificados). Este segundo grupo de personas van a usar las hojas de este árbol para la sanidad de sus cuerpos, por toda la eternidad. Cada mes van a comer de las hojas para que puedan experimentar la eternidad (como los cuerpos de Adán y Eva antes de la caída y la maldición).

v3: No habrá más maldición ya que no hay más pecado. El gobierno de Di-s marca el comienzo de una nueva realidad.                                                              

v4: La bendición sacerdotal pide al Señ-r que haga que Su rostro brille sobre Su pueblo (Números 6:22-27). Hay una relación entre ver el rostro de Di-s y ser bendecido. Los ángeles de los niños siempre ven el rostro de Di-s (Mateo 18:10). Los ángeles son bendecidos para hacer su trabajo en la protección de los niños.

• Su nombre es sinónimo de Su carácter, la frente tiene que ver con los pensamientos. Vamos a pensar de acuerdo con el carácter de Di-s. Si caminamos con Di-s estamos llamados a vivir de acuerdo con Su carácter. Su carácter se ve en la vida, la obra y las palabras del Mesías Yeshúa. Nunca violó la Torá ni ninguno de los mandamientos (1 Pedro 2:21-24; 2 Corintios 5:21).

v5: Noche tiene que ver con el miedo. No habrá más miedo.

• Di-s creó la luz en el Primer Día (Genesis 1:3-5). Esta luz no dependía del sol, la luna o las estrellas, que fueron creados en el Cuarto Día (Génesis 1:14-19). Viene un tiempo en que Di-s, y sólo Su gloria, iluminará a Su pueblo.

v6:  ‘Estas palabras’ se refieren a todo lo que este libro de Apocalipsis nos ha revelado. El significado de la profecía se enfatiza en los siguientes versículos. El Apocalisis es difícil de entender si no conocemos a los profetas.

• La palabra «presto» en este contexto no significa mañana ni al día siguiente. Significa que cuando estas cosas (reveladas a nosotros en el libro de Apocalipsis) comienzan a suceder van a suceder muy, muy rápidamente. Él nos dice esto con el fin de darnos una idea. Si esperamos a que estas cosas comiencen y solo entonces empezamos a prepararnos, va a ser demasiado tarde. Nos tomarán desprevenidos.

v8: Juan dice que ha oído y visto. Este es un modismo hebreo. Significa que él vio estas cosas (esta revelación) muy claramente y lo escuchó muy claramente – para no dejar ninguna duda en su mente en absoluto.

• Obviamente, no es correcto adorar al ángel, pero debido a que el ángel había sido la fuente de revelar el Reino de Di-s a Juan, instintivamente quería adorarlo (véase también 19:10).

v9: Hay una conexión entre la adoración y la profecía. Di-s creó a la humanidad para adorarlo. La profecía es una gran herramienta para ayudarnos a adorar a Di-s.

v10: Esto es exactamente lo contrario de lo que le dijeron a Daniel. A Daniel le dijeron que sellara las palabras porque no eran para su tiempo (Daniel 12:9). La revelación es la clave para interpretar y entender correctamente el libro de Daniel. Cuando leemos a cualquiera de los profetas, salimos sabiendo que Di-s es Juez.  La profecía tiene la intención de conformarnos a la voluntad, los propósitos y los planes de Di-s. La profecía nos ayuda a estar listos y también nos permite guiar a otros a estar listos para el establecimiento del Reino de Di-s.

Capítulo 21, 2ª Parte, Versículos 9-27

v9: La verdad profética es un llamado al arrepentimiento y a la santidad. Este ángel, que participó en la entrega de la ira de Di-s, nos enseña acerca de la relación entre la ira de Di-s y el establecimiento del Reino de Di-s. Hay una conexión entre el pueblo del Reino (esposa) y el reino mismo (Nueva Jerusalén).

v11: Las principales características del Reino de Di-s es la manifestación de la gloria de Di-s. Nosotros (los creyentes) estamos llamados a manifestar Su gloria. Si no lo hacemos, entonces no estamos viviendo en Su voluntad.

v12: Un muro hablan de seguridad. En esta ciudad no hay razón para el miedo. Habrá una seguridad perfecta.

• Doce es un número que habla del pueblo de Di-s (las doce tribus de Israel -muro; y los doce discípulos – la fundación, v14).

v14: Los fundamentos de Israel son las enseñanzas de los apóstoles. Hasta que Israel no acepte las enseñanzas de los apóstoles no habrá seguridad para Israel. La seguridad sólo puede venir a través del Mesías Yeshúa, sobre quien los apóstoles enseñaron.

• Cordero es sinónimo de redención. La definición de redención: seremos Su pueblo y Él será nuestro Di-s.

v16:  Un cubo (las medidas)

v17: Una interpretación de esto es que, en el Reino de Di-s, los humanos y los ángeles van a tener la misma perspectiva.

vv18-20: Estas piedras no son nuevas. No sabemos con certeza qué tipo eran, pero todos estaban en la coraza del sumo sacerdote (Éxodo 28:15-21). Cada piedra estaba conectada a una de las doce tribus de Israel. Israel está en la base de los planes, la voluntad y el propósito de Di-s. Los cimientos de los muros son las enseñanzas de los apóstoles. Las fundaciones (creyentes) apoyan a Israel. Al igual que el centurión en Lucas 7:4-5, tenemos que preocuparnos por la condición espiritual de Israel.

v22: Uno de los elementos clave del templo es el altar. No habrá pecado, así que ya no hay necesidad de sacrificio.  Yeshúa pagó en su totalidad el precio de todo pecado. En la Nueva Jerusalén hay un estado de perfección eterna y por lo tanto no hay necesidad de un templo.

v24: Todo lo que los había hecho grandes no tenía nada que ver con este mundo. La verdadera grandeza y gloria condujeron al Reino de Di-s. Querían usar sus vidas para la exaltación del carácter/semejanza del Reino de Di-s.

v25: Sus puertas estarán abiertas en todo momento, seguridad perfecta.

v27: La única manera en que podemos entrar en la Nueva Jerusalén es si nuestros nombres están escritos en el Libro de la Vida del Cordero.  A menos que hayamos aceptado la sangre del Cordero para nuestra redención, no estaremos en ese glorioso Reino.

Capítulo 21, 1ª Parte, Versículos 1-8

Este capítulo nos revela el cambio final que Di-s va a hacer a Su creación.

v1: En Isaías 2:3 Isaías, escribiendo sobre los últimos días, habla de la Torá/Ley de Di-s saliendo de Jerusalén. La constitución del Reino milenario es la Torá o las leyes de Di-s. Mateo 5:17 nos dice que Yeshúa no vino a abolir la Ley y los profetas.

Cuando se creen los nuevos cielos y la nueva tierra ya no habrá necesidad de la Torá (Mateo 5;18).

• Hemos aprendido dos cosas sobre el mar.

1. Representa inestabilidad. En la nueva Jerusalén no habrá inestabilidad.
2. También es una referencia al miedo o temor, aquello que se desconoce. En la Nueva Jerusalén ya no habrá ninguna razón/causa para el temor porque el Reino de Di-s ha venido en su plenitud.

v2: El Reino de Di-s, en su estado final, se llama la Jerusalem Nueva. Jerusalén proviene de dos palabras hebreas que significan ‘heredar’ y ‘paz’, es decir, el cumplimiento de la voluntad de Di-s.

• Nueva está relacionado con el Reino; habla de una nueva realidad – todas las cosas serán hechas nuevas (Isaías 42:9). Santiago nos dice que todo regalo bueno y perfecto viene de arriba – y eso es lo que es la Nueva Jerusalem – un regalo que viene de Di-s (Santiago 1:17).

Hay una relación inherente entre la Nueva Jerusalem y el pueblo de Di-s (esposa). Yeshúa dijo que Él se iba a preparar un lugar para nosotros (Juan 14:2-3). El Reino ha sido preparado para nosotros, y nosotros hemos sido preparados para Di-s – preparados como una novia ataviada para su marido.

v3: ¿Qué es la redención? La intimidad con Di-s. Di-s desea morar con nosotros.

• Un tabernáculo es la morada de Di-s. ¿Cómo puede Di-s morar con un pueblo pecador? Sólo por la redención, el precio que se pagó por el hombre pecador. Yeshúa compró para nosotros la redención eterna (Hebreos 9:12).

v4: El pecado conduce a la muerte y la tristeza. No hay más pecado, así que no habrá más muerte o tristeza.

v5: Este Reino es diferente de todo lo que podemos percibir en este mundo (1 Corintios 2:9).

v6: Alfa y Omega son la primera y última letra del alfabeto griego. Él se está asociando con la Palabra de Di-s en su totalidad.

• El agua satisface la sed. Habrá satisfacción eterna en el Reino de Di-s. Isaías 55:1 – La obtenemos gratis, debido a la suficiencia de la obra del Cordero.

v7:  El que venciere fue una frase usada extensivamente en Apocalipsis 2 y 3 cuando Di-s estaba hablando a las iglesias exiliadas. Estaban fuera de donde Di-s quería que estuvieran, y Di-s las llamó a vencer. Este versículo está hablando a los creyentes.

• Una de las definiciones de hijo, desde un punto de vista bíblico, es la de un heredero. En el Reino tendremos un nuevo estatus, no sólo siervos, sino también de hijos.

v8: Viven con agonía física pero también con agonía emocional, ya que viven ausentes de Di-s por toda la eternidad. Fuimos creados para estar en comunión con Di-s.

Capítulo 20, 2ª Parte, Versículos 8-15

v8: Satanás es liberado, después de los 1,000 años, debido a la doctrina del libre albedrío. Sin libre albedrío no puede haber amor (el amor implica una elección y sacrificio).

Después de su liberación, Satanás va a engañar a los habitantes de la tierra.

Las naciones son aquellos que no tienen ninguna relación de pacto con Di-s. El Pacto se contrae a través del libre albedrío.

Gog y Magog ya habrán sucedido a estas alturas (pre-milenio, Ezequiel 38 y 39). Por la inspiración del Espíritu Santo, el estilo literario de Juan es tomar cosas, que han sucedido en las Escrituras, y traerlas al libro de Apocalipsis. ¿Qué sabemos de esta batalla de Gog y Magog? ¡La gente del pacto de Di-s (Reino) gana!

¿Cómo es posible después de vivir en un Reino de justicia y rectitud, donde se manifiesta la misericordia de Di-s, que un número tan grande de personas van a ser engañadas? Esto nos muestra la inclinación maligna en el corazón del hombre (Jeremías 17:9). Si no nos ponemos bajo o nos sometemos a la gracia de Di-s, no tenemos esperanza.

v9: Antes de la expresión final del Reino de Di-s Su juicio se libera de nuevo.

v10: Día y noche, sin ningún descanso, para siempre jamás. Di-s va a torturar a Satanás, la bestia y el falso profeta.

v11: Aquellas personas que fueron desobedientes, a través de las edades, fueron al lugar de la falta de fe – Hades o infierno. Debido a su rechazo del evangelio, estas personas no cobraron vida en la primera resurrección (al comienzo del reinado de 1,000 años del Mesías). No participaron en el Reino milenario.

El gran juicio del gran trono blanco es para aquellos que no participaron en la primera resurrección, así como para aquellos que se rebelaron al final del reinado de 1,000 años del Mesías.

Una vez más, se inaugura una nueva realidad. Ya no hay lugar para la tierra y el cielo.

v12: Ningún creyente toma parte en este gran juicio del trono blanco. Sólo aquellos que, a lo largo de todas las dispensaciones, todas las épocas del tiempo, no se sometieron a Di-s. Todo el mundo va a ser juzgado según sus obras.

v14: La primera muerte es una muerte física. Se designa a cada hombre morir una vez y después de eso el juicio (Hebreos 9:27) – este juicio es la muerte segunda. Es una muerte eterna.

Después de que Di-s los haya juzgado, Él los va a sentenciar. La única manera de escapar de esta sentencia es si su nombre está escrito en el Libro de la Vida del Cordero (v.15). Es el deseo de Di-s que ningún hombre perezca, sino que todos vengan a la vida eterna (2 Pedro 3:9). Cuando rechazas el Evangelio, tu nombre es borrado de este libro (Salmo 69:28). En las cartas a las congregaciones, se señaló que aquellos que se someten a Yeshúa (es decir, reciben el Evangelio) no tendrán sus nombres borrados de Su libro (Apocalipsis 3: 5).

v15: Para mantener nuestros nombres en el Libro de la Vida:

Todo el mundo sabe que son pecadores. Nuestras conciencias nos ayudan a caer bajo convicción, especialmente cuando nos enfrentamos a la Palabra de Di-s. Necesitamos confesar que somos pecadores (1 Juan 1:9).

Tenemos que darnos cuenta de que somos incapaces de salvarnos a nosotros mismos. Di-s está muy dispuesto a salvarnos, pero nuestros pecados nos han separado de Él (Isaías 59:2). La única manera en que podemos encontrar la salvación es a través de Su gracia, a través de Su provisión. El Cordero de la redención.

Una necesidad de aceptar la disposición de Di-s (Romanos 10:9). Todo aquel que ha experimentado la Sangre del Mesías es una nueva creación (una creación del Reino – 2 Corintos 5:17). Como nueva creación, vives de acuerdo con las normas del Reino, por la habilitación del Espíritu Santo (Juan 14:26).

Aquellos que rechazan el Evangelio colocan en sí mismos la muerte eterna. El fuego es sinónimo del juicio eterno de Di-s.