CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Nuestra siguiente porción es corta… Amós 5:16-20

v16: El Señ-r: Este no es el nombre sagrado de Di-s, sino un nombre que se refiere a Di-s como Señ-r. Di-s es perfecto en todos los sentidos. Él es quien controla el universo. La creación se somete a Él. Nosotros también debemos hacerlo.

✨Lamento: La tristeza y la miseria (dolor emocional y angustia) se evidencian de manera pública.

v17: Lamento: Lamento. Dolor.

✨ Pasaré (en medio de) ti: El castigo del Señ-r es la fuente de su dolor, la razón por la que se lamentan y gimen. ¿Por qué los castiga El Señ-r? Por su idolatría. La idolatría tiene sus raíces en la voluntad del hombre y se opone a la voluntad de Di-s. Cuando buscamos hacer nuestra propia voluntad (comportándonos de tal manera que cumplamos nuestros propios deseos), nada bueno saldrá de ello. Hay un resultado desastroso (física, espiritual y emocionalmente) cuando perseguimos los deseos de nuestra carne. Di-s está disgustado porque el pueblo no lo reconoce como quien es: su Maestro, Aquel que tiene la autoridad suprema.

v18: ¡Ay!: Quien monta a caballo sabe que cuando quiere que un caballo se detenga, dice “¡Ay!”. Este es el mismo concepto que se aplica aquí. Di-s quiere que la gente deje de hacer lo que está haciendo y cambie de dirección. Si no lo hacen, las consecuencias serán nefastas.

✨ El día del Señ-r: El día de la ira de Di-s. El remanente (de los fieles) será perdonado en el día del Señ-r (1 Tesalonicenses 5:9). Sin embargo, muchos pueblos (naciones, tribus y lenguas) no serán perdonados en este día. Israel había sido llamado a ser luz para las naciones. Por no haber sido esa luz, el día del Señ-r vendrá sobre esas naciones. Este no será un día de alegría. Será un día de condenación: una acusación contra el fracaso de Israel en alcanzar al mundo.

✨ Será oscuridad, y no luz: Esta ira de Di-s revelará su poder, pero no tiene como objetivo principal manifestar su gloria. La ira de Di-s demuestra que Él es supremo, que Él es Señ-r (Amo) y que es todopoderoso. Su ira muestra su desagrado. La tristeza, las dificultades y la destrucción son el resultado de la ira de Di-s.

v19: Un hombre huyó de un león, y un oso se topó con él: Este hombre pudo haber parecido exitoso en un momento, pero al final no le sirvió de nada. Llegó al mismo final. Esta es una ilustración que nos muestra que el hombre injusto no puede escapar de la ira del Señ-r. El Día del Señ-r visitará a todos aquellos que no tienen una relación del Nuevo Pacto con Di-s a través del Mesías.

✨ Una serpiente lo mordió: NO hay escapatoria cuando Di-s actúa contra una nación o un pueblo.

v20: Muy oscuro: Esta palabra se refiere a una oscuridad espesa y sombría que paraliza a la persona atrapada en ella, a tal grado que no puede moverse ni escapar de ella (Éxodo 10:21-23).

✨ Sin brillo: Sin luz. Sin iluminación. Sin revelación de Di-s para aquellos sobre quienes cae Su ira.

Nuestra primera lectura de esta semana es Amós 5:4-15

v4: Buscadme y viviréis: En el comentario de Amós 5:2, observamos que Di-s con frecuencia anuncia la ruptura de lazos con su pueblo, pero poco después, generalmente, lo encontramos llamándolo al arrepentimiento y dándole una proclamación de esperanza. Aquí vemos una proclamación de esperanza. Esto es algo que vemos constantemente en los profetas: malas noticias seguidas de una declaración de esperanza.

v5: Betel: Un lugar sagrado e importante en la historia de Israel.

✨ Gilgal: Fue en Gilgal donde comenzaron las cosas para los hijos de Israel, cuando cruzaron el río Jordán y entraron en la Tierra Prometida (Josué 4:19-24, Josué 5). El pueblo no podía volver a sus orígenes y empezar de nuevo. Di-s quería hacer algo nuevo (diferente) en sus vidas. No podían tener un nuevo comienzo, pero sí una vida nueva y diferente a través de lo que Di-s les comunicaba: buscarlo para vivir. La Palabra de Di-s da vida.

✨ Beerseba: Otro lugar importante en la historia judía, un lugar que está conectado con Abraham (Génesis 21).

✨ Quedarse en nada: La interpretación literal de la palabra hebrea usada aquí es «problema», «maldad» o «maldad». Betel iba a convertirse en un lugar de maldad.

v6: Buscad al Señ-r y viviréis: Di-s es la fuente de la vida. Di-s no nos promete un nuevo comienzo ni un nuevo comienzo. En nuestra carne, seguiríamos arruinando nuestras vidas, sin importar cuántos “nuevos comienzos” recibimos. Cuando buscamos a Di-s, haciendo un pacto con Él, a través de su Hijo, Él nos da el Espíritu Santo para que podamos vivir una vida completamente nueva, para vivir como una nueva creación.

✨La casa de José: Se refiere al reino del Norte.

v7: Giro: Una palabra de cambio. Transformaron la justicia en un veneno amargo y mortal (ajenjo).

✨ Poner justicia… en la tierra: Este es un modismo hebreo. Significa que no le atribuyen ningún valor a la justicia. El pueblo corrompía la justicia e ignoraba la rectitud. No les preocupaba demostrar para qué creó Di-s a la humanidad: reflejar su carácter (un Di-s justo y recto).

v8: (Hace): En hebreo, esto se escribe en presente. El presente se usa muy poco en el texto bíblico y, por lo tanto, cuando se usa, se usa con fines de énfasis.

✨ Pléyades y Orión: La mayoría de los comentaristas afirman que se relacionan con las constelaciones celestes. La gente miraba al cielo para saber cuándo celebrar fechas señaladas, festividades, estaciones, etc. (Génesis 1:14).

✨ El Señ-r es Su nombre: Solo Di-s puede hacer estas cosas. Di-s es capaz de poner las cosas en perfecto orden. El orden creado refleja Su gloria.

v9: Di-s también es capaz de poner las cosas en orden para provocar Su juicio, ira y desagrado.

Ruina: Pérdida. Puede traer sufrimiento y dolor, a veces violencia.

✨ Fortaleza: Desde un punto de vista físico, una fortaleza es fuerte e inexpugnable. En un instante, Di-s puede hacer que sufra pérdidas y derrotas.

v10: El problema en Israel era que el pueblo no estaba interesado en que el carácter de Di-s se manifestara entre el pueblo de Di-s.

✨ Reprimendas: El pueblo odiaba cualquier rechazo o desagrado por su comportamiento. No querían que nadie los reprendiera ni los corrigiera. No querían ser reprendidos por lo que hacían.

✨ La puerta: Los ancianos de la ciudad o pueblo se sentaban a las puertas y juzgaban allí. Estos ancianos tenían la tarea de garantizar que se mantuviera la justicia y la rectitud en sus ciudades o pueblos.

✨ Aborreced al que habla con rectitud: Hablar con rectitud es un rasgo de carácter piadoso. El pueblo odiaba a quienes mostraban características piadosas.

v11: Pobres: La palabra usada aquí se refiere a aquellos que son excesivamente pobres – tienen muy pocos medios para sobrevivir.

✨Tomar los impuestos sobre los granos: A aquellos (pobres) que han trabajado duro para producir granos, con la expectativa de venderlos y encontrar provisiones, se les niega ese grano ya que se lo quitan otros que son más poderosos que ellos.

Piedra labrada: La mejor piedra. Se han construido las casas más lujosas. Les roban a los pobres para enriquecerse. Esto es una perversión de la justicia.

✨ No morar… no beber: Esto se refiere a un tipo de frustración espiritual. Lo que han hecho no les beneficiará. Lo que se siembra, se cosecha. Habrá una justa retribución para quienes son injustos.

v12: Múltiples: Sus pecados son muchos.

✨ Poderosos: Sus pecados son fuertes, graves.

✨ Afligir…desviar: La justicia ha sido pervertida.

v13: Es un tiempo malo: la voluntad de Di-s no se cumple. El comportamiento del pueblo contradice el carácter y los mandatos de Di-s. El pueblo está haciendo lo que es abominación para El Señ-r.

v14: Bien… mal: La palabra «bien» se relaciona con la voluntad de Di-s. La palabra «mal» se refiere a lo que es contrario a la voluntad de Di-s (lo que desafía lo que Di-s ha dicho).

✨Como has dicho: Los que buscan el ‘bien’ (aquellos que buscan la voluntad de Di-s para sus vidas) son los que leen y proclaman la Palabra de Di-s, específicamente la promesa de que Di-s estará con ellos (Emanuel).

v15: Odio: Tratar algo como insignificante, no pensar en ello, no hacer provisión para ello. No debemos tener nada que ver con nada que sea contrario a la voluntad de Di-s.

✨ Amor: Tanto amó Di-s al mundo que lo dio. «Amor» es una palabra de generosidad. Es una palabra de compromiso. Necesitamos comprometernos con la voluntad de Di-s (el bien) en nuestras vidas.

✨ Estableceréis la justicia en la puerta: Este es un mandamiento.

✨ Misericordioso con el remanente: Di-s siempre obra con un remanente. Podemos esperar que, si odiamos el mal y amamos el bien, Di-s será misericordioso con nosotros. La gracia no solo nos salva, sino que también produce un cambio profundo en nuestras vidas. Nos enseña a decir “no” a la impiedad (Tito 2:11-14). La gracia restaura nuestras vidas, recuperándonos de la voluntad de Di-s. La gracia no solo obra en nuestras vidas para salvarnos, trayendo perdón y reconciliación con Di-s, sino que también genera hambre, un deseo, de hacer la voluntad de Di-s y obedecer sus mandamientos.

Al leer profecías, necesitamos comprender a quién se dirigen. En este capítulo, Di-s se dirige a Israel. Hay diferentes maneras de entender el término «Israel» desde la perspectiva del Antiguo Pacto. A menudo, nos referimos a Israel simplemente como «el pueblo de Di-s». Tras el reinado del rey Salomón, la nación se dividió en dos naciones distintas: una en el sur, llamada Judá (con Jerusalén como capital), y otra en el norte, llamada Israel, con Samaria como capital.

Los dos hijos de José, Efraín y Manasés formaban parte de las tribus que conformaban el reino del norte (Israel). Con frecuencia, el reino del norte se llama proféticamente «Efraín» (Oseas 7:8, Oseas 11:8, Jeremías 31:9, Isaías 11:13, etc.). A veces, este reino del norte se llama «la casa de José» (como vemos en Amós 5:6) o «el remanente de José» (Amós 5:15). Algunas referencias en este capítulo se refieren al reino del sur. Por lo tanto, podemos concluir que en este capítulo Di-s se dirige a todo Israel (a todo su pueblo) en general, tanto al norte como al sur.

Terminamos esta semana con Amós 5:1-3

v1: Escuchar: La palabra usada aquí, en el texto hebreo, convierte esto en un mandamiento. El pueblo de Di-s tiene el mandato de escuchar lo que Di-s dice. “Escuchamos” para responder. Lo que hemos “oído” de Di-s debe aplicarse a nuestra propia vida para que podamos tomar decisiones que agraden a Di-s.

✨ Esta palabra: Una palabra profética. Di-s, a través del profeta Amós (su siervo), revela la verdad profética a su pueblo.

✨ Lamentación: Un canto fúnebre. Una proclamación de tristeza y sufrimiento. Di-s revela a su pueblo que algo se avecina que traerá gran sufrimiento, dolor y devastación sobre su pueblo, debido a su falta de arrepentimiento.

✨ Casa de Israel: Se refiere a todo el pueblo de Di-s, en un sentido general (tanto el reino del norte como el del sur).

v 2: La virgen: Proféticamente, la palabra «virgen», en referencia a una nación (específicamente Israel), se refiere a un pueblo que no había caído en la idolatría. A menudo, cuando se usa la palabra «virgen», no se refiere a ella en un sentido físico o sexual, sino espiritual.

✨ Caídos: Di-s estaba disgustado con Su pueblo porque habían caído en la idolatría: ya no eran puros ni santos, sino que se habían corrompido a través de sus prácticas idólatras.

✨ Ella yace abandonada: Abandonada. La palabra usada aquí se refiere a alguien que se ha desentendido de la responsabilidad de cuidar de sus propias necesidades. Esto es lo que Di-s dice que hará con Israel: los dejará solos y ya no los cuidará. La falta de cuidado de Di-s provocó la caída de Israel.

✨ No hay quien la levante: La situación de Israel es muy sombría. Di-s dice aquí que (proverbialmente) se está “lavando las manos” de ellos: está cortando lazos con ellos y ya no quiere involucrarse en el desastre que se han creado al rechazarlo. Di-s expresa estos sentimientos proféticamente con mucha frecuencia, pero poco después, generalmente, los encontramos llamándolos al arrepentimiento y dándoles una proclamación de esperanza.

v3: Este versículo habla de una gran reducción de la población (solo quedará una décima parte). Esta reducción se produjo debido al exilio: los exilios asirio y babilónico. Todas las ciudades (grandes o pequeñas) se vieron afectadas por el exilio.

✨ Casa de Israel: Di-s estaba disgustado con Su pueblo, en un sentido general, porque Israel había ido tras otros dioses desafiando la relación de pacto que tenía con el único Di-s verdadero: el Di-s de Israel.

Nuestra próxima lectura es Amós 4:6-13

v6: Limpieza de dientes: El pueblo no tendrá alimento para ensuciarse los dientes. Di-s dejará de bendecirlos abundantemente. Sufrirán y caerán en hambruna, sin nada que comer.

✨ Falta de pan: Al pueblo no le interesaba el sufrimiento ajeno. Ahora eran ellos quienes sufrían.

✨ No has regresado: Aunque Di-s permitió que el pueblo experimentara carencias, no estaban dispuestos a enmendarse. No les interesaba practicar la justicia. El pueblo permanece atado a sí mismo: quiere lo que quiere y lo quiere ya. Su actitud los está llevando a la oposición de Di-s.

v7: Retención de la lluvia: El agua es un concepto importante en las Escrituras. El agua, con frecuencia, simboliza vida. La lluvia, con mayor frecuencia, simboliza bendición. Cuando Di-s retiene la lluvia, indica que no está dispuesto a bendecir a un grupo de personas debido a algo ofensivo en sus vidas. El deseo de Di-s es bendecir. Es nuestra rebeldía y desobediencia lo que nos impide ser bendecidos por Di-s. Di-s no comprometerá su carácter. Cuando reflejamos un comportamiento contrario al carácter de Di-s, podemos estar seguros de que no seremos bendecidos.

✨ Faltan tres meses para la cosecha: Esto se refiere a la retención de las lluvias tardías. Esta lluvia era clave para asegurar una buena cosecha. La falta de estas lluvias tardías provocó una mala cosecha. Una buena cosecha trajo gran alegría y provisión. Estas personas no iban a recibir ninguna de las dos cosas.

✨ Hice llover sobre una ciudad; detuve la lluvia sobre otra: Di-s revela algo muy importante aquí. Él revela que Él hace distinción entre las personas. Bendice (llueve sobre) a quienes Él encuentra reflejando Su carácter, obedeciendo Su palabra o demostrando Su voluntad/propósitos. A quienes se comportan en contra de Él, Él no los bendice. Di-s puede distinguir entre los fieles y los infieles.

✨Una parte: Una porción del terreno.

✨ Donde no llovió, se secó: Esta sequedad produce escasez, lo que a su vez dificulta la cosecha. Di-s frustrará a estas personas. Muchas veces, cuando estamos espiritualmente frustrados, nos enojamos con Di-s. No deberíamos hacerlo. Si estamos espiritualmente frustrados, es por nosotros mismos. La frustración espiritual debería llevarnos a examinar nuestras vidas y arrepentirnos cuando veamos algo en ellas que no refleje el carácter de Di-s.

v8: Se fue a otra ciudad: La gente sabe que algo debe cambiar. En lugar de cambiar su comportamiento, cambian de ubicación, pensando que el problema radica en su ubicación.

No estaban satisfechos: Cambiar de lugar no cambió su situación. Vagar sin descanso de un lugar a otro no satisface la frustración espiritual. Solo cuando nos volvemos al Señ-r (con un corazón contrito y sumiso) estaremos satisfechos. El arrepentimiento es estar de acuerdo con Di-s. El arrepentimiento implica compromiso con la voluntad y los propósitos de Di-s. Cuando nos comprometemos con Di-s, Él es quien obra en nuestras vidas para lograr el cambio que tanto necesitamos.

v9: El castigo/disciplina de Di-s se intensifica progresivamente. El deseo y objetivo final de Di-s con esta disciplina es que el pueblo reconozca y afronte su pecado mediante el arrepentimiento y el abandono de sus malos caminos para abrazar sus caminos.

✨ Tizón: La palabra literal que se usa aquí se relaciona con un viento abrasador, un calor que marchita las plantas y las mata. Tizón, como se ha traducido aquí, se refiere a una enfermedad que marchita y mata las plantas. Ambas, en última instancia, conducen a la hambruna.

✨ Moho: En hebreo, esta palabra se traduce como «verde». El verde es un color, bíblicamente, relacionado con el sufrimiento y el dolor. Podría referirse a una plaga, un juicio de Di-s que manifiesta su desagrado. El deseo de Di-s es bendecir. Sin embargo, no puede bendecir a quienes se rebelan contra Él.

✨ Sus huertos aumentaron: La gente cree que cuando sus posesiones, etc., aumentan, Di-s debe estar bendiciéndolos. Esto no es necesariamente así. Estas personas no se beneficiaron de su crecimiento (la langosta los devoró).

✨No habéis vuelto: El pueblo todavía no se ha arrepentido.

v10: Una plaga: Pestilencia. Una palabra que indica enfermedad.

✨ Envié… pero no han regresado a Mí: Di-s está enojado; no está complacido con su pueblo. Les niega su bendición y los castiga, pero no les interesa arrepentirse. No desean volver a Di-s. El pueblo rechaza la voluntad de Di-s porque está entregado a su propia voluntad. Esclavo del pecado, hace lo que quiere.

v11: Algunos de ustedes: Di-s no va a destruir a Israel, pero sí les traerá sufrimiento (Jeremías 30:5-7, Zacarías 13:7-9).

✨ Una brasa arrancada del fuego: Si esta brasa se hubiera dejado en el fuego, se habría consumido por completo. Sin embargo, Di-s es misericordioso y fiel a sí mismo y a su Palabra. Él salvará a un remanente de Israel.

v12: Prepararse: En realidad, sin el Mesías, no podemos prepararnos para el juicio de Di-s. La preparación solo puede darse mediante el arrepentimiento y la redención. La buena noticia del juicio de Di-s es que trae un cambio: una vindicación para el pueblo que le pertenece. Cuando el juicio de Di-s comience a caer, el remanente de Israel comprenderá y será transformado por la misericordia y fidelidad de Di-s. Comprenderán que están en rebelión y que Di-s no debe ayudarlos, pero debido al poder de su pacto, debido a lo que ha prometido proféticamente, Di-s se moverá en medio del pueblo para salvarlos.

v13: ¿Quién declara al hombre sus pensamientos? Existe un debate sobre si esto se refiere a que Di-s nos declara nuestros pensamientos (nos revela nuestra rebeldía, nuestro egoísmo, las decisiones insensatas que tomamos, etc.) o si se refiere a que Di-s nos revela sus pensamientos. Di-s nos revela sus pensamientos mediante la profecía. La profecía nos lleva a un punto espiritual donde podemos vislumbrar la mente de Di-s, permitiéndonos comprender sus pensamientos respecto a su pueblo (como individuo, como grupo o como nación).

✨Vuelve oscura la mañana: Vuelve sombrío el amanecer.

✨ Pisa los lugares altos: Esto se refiere al juicio. Los lugares altos se relacionan con la idolatría. Di-s anda en estos lugares con el propósito de juzgar.

✨ Él Señ-r Di-s de los ejércitos: Este es un nombre de Di-s que nos recuerda que Di-s está a la cabeza (es el primero al mando) de los vastos ejércitos celestiales. Él es quien puede amenazar con juicio y tiene el poder de ejecutarlo.