¡Shabbat Shalom! Parashá Yitro

En la porción de la Torá de esta semana, se encuentra el conocido versículo: “Y seréis para mí un reino de sacerdotes y un pueblo santo…” (Éxodo 19:6). A menudo me refiero a este versículo cuando la gente pregunta sobre la kipá (hebreo) o yarmulke (yiddish). Muchas personas quieren saber si existe alguna base bíblica para esta cobertura de cabeza judía. En la Torá, se encuentran dos palabras relacionadas con la cobertura de la cabeza que usaban los sacerdotes. La primera se encuentra en Éxodo 28:4, es la palabra מצנפת, y la segunda palabra se encuentra en Éxodo 28:40 y se llama מגבעת. Ambas palabras se refieren a un sombrero tipo turbante que usaban exclusivamente los Kohanim (sacerdotes). El punto que quiero que el lector comprenda es que, según la Torá, los sacerdotes se cubrían la cabeza.

Una explicación para la kipá/yarmulke es que los hombres judíos que no eran sacerdotes comenzaron a cubrirse la cabeza en anticipación y esperanza del establecimiento del reino donde todos los hombres judíos tendrán el estatus de sacerdote (ממלכת כוהנים). Sea correcta o no esta tradición de la cobertura de cabeza judía, común entre los hombres observantes, la razón por la que quería mencionarlo es porque muchos cristianos me dicen que estoy violando 1 Corintios 11:7, que dice que un hombre no debe cubrirse la cabeza. Obviamente, el contexto de este pasaje es cuando ora o profetiza, y no en un día frío al aire libre.

Permítanme afirmar que, si se lee con atención todo el pasaje, 1 Corintios 11:1-16, se comprenderá que la cobertura a la que se refiere no es un sombrero ni ningún otro tipo de cobertura para la cabeza, sino el cabello. En otras palabras, Pablo afirma que las mujeres modestas deben llevar el cabello recogido y no suelto, especialmente durante el culto. La razón de esto radica específicamente en la cultura griega (y en otras culturas) durante este período y antes, donde las mujeres que llevaban el cabello suelto eran consideradas prostitutas. Nótese 1 Corintios 11:15, que dice que «el cabello le es dado a la mujer como velo»; y 1 Corintios 11:14, que afirma que es vergonzoso para un hombre tener el cabello largo.

Es importante destacar que esto era cierto para las culturas a las que Pablo se dirigía. Hoy en día no existe una regla estricta al respecto, como Pablo mismo indica en 1 Corintios 11:16, donde afirma que en la comunidad de creyentes no existen tales costumbres. En otras palabras, los creyentes son libres de llevar el cabello como deseen, pero existe el principio de que un seguidor del Mesías Yeshúa nunca querría ser motivo de tropiezo para otra persona.

Estudio Bíblico, Apocalipsis No. 65

v3: El tabernáculo de Di-s: La morada de Di-s. El lugar donde Su Presencia habita de manera única.

  • (Di-s) morará con ellos: Este es el objetivo de la redención: la capacidad de tener una relación (intimidad) con Di-s. Di-s es perfecto y no necesita nada. Sin embargo, Di-s desea morar entre nosotros. Un Di-s santo y justo, que odia el pecado y no tiene ninguna conexión con él, solo puede morar entre nosotros mediante la redención (la sangre perfecta de su Hijo, quien nos compró para sí y nos limpió de nuestro pecado – Hebreos 9:12).
  • Di-s mismo estará con ellos y será su Di-s: Esta es la definición de redención: somos su pueblo y él es nuestro Di-s. El hombre pecador solo puede morar con un Di-s santo mediante la redención. Emanuel… Di-s con nosotros.

v4: No más muerte: El resultado del pecado es la muerte (Romanos 6:23). No más muerte = no más pecado.

  • Sin tristeza ni llanto: Si no hay pecado, no habrá muerte. La muerte causa tristeza. Si no hay muerte, ya no habrá tristeza.
  • No más dolor: cada cosa negativa que experimentamos en la tierra (actualmente) desaparecerá.
  • Las cosas pasadas: Se refiere a las cosas que son sinónimas de esta era, este mundo (en su estado actual).

v5: Yo hago nuevas todas las cosas: Di-s traerá una realidad nueva y diferente. Con nuestra mente actual, ni siquiera podemos empezar a comprender cómo será esta nueva realidad (1 Corintios 2:9). El cambio que se producirá será justo, santo y perfecto.

v6: Alfa…Omega: Estas son la primera y la última letra del alfabeto griego. Di-s se asocia con Su Palabra en su totalidad (desde Génesis hasta Apocalipsis, de principio a fin).

  • Agua: El agua satisface a una persona sedienta. El agua sustenta la vida. El Reino de Di-s tendrá un aspecto eternamente satisfactorio (Juan 4:14).
  • Gratuitamente: Sin costo alguno (Isaías 55:1-3). Yeshúa pagó el precio para que pasáramos la eternidad con él. De ninguna manera podemos pagar por lo que realmente necesitamos. Nunca tendremos nada de valor que intercambiar por ello. Sin embargo, recibimos esta vida eterna gracias a la suficiencia del pago de Yeshúa en la cruz, cuando nos compró para sí.

v7: El que venciere: Véase Apocalipsis 2 y 3. Estas siete iglesias estaban en el exilio. Estaban fuera del lugar donde Di-s quería que estuvieran. «Vencer» es un proceso mediante el cual llegamos al lugar donde Di-s quiere que estemos: es decir, cerca de su trono, cerca de él, bajo su gobierno.

  • Él será mi hijo: Hasta este punto, Di-s ha dicho que seremos su pueblo. Aquí la palabra “pueblo” cambia a “hijo”. Cuando se cambia una frase, es un llamado a prestar atención. Se está enfatizando algo. Un hijo es un heredero. Un hijo hereda. Un hijo muestra una relación personal y cercana (a diferencia de las “personas”, que se mantienen a distancia). En esta dispensación, a menudo se nos llama siervos. Y sí, los hijos son siervos de sus padres. Sin embargo, en el Reino de Di-s tenemos un nuevo estatus: no solo siervos, sino hijos. Como hijos, vamos a heredar todas las cosas con Yeshúa (el Hijo primogénito – Colosenses 1:15) (Romanos 8:17).

v8: Cobardes: Aquellos que son pusilánimes o temerosos.

  • Incrédulos: La falta de fe genera miedo, falta de confianza, falta de seguridad e incredulidad. Quienes son incrédulos no aceptan, por fe, todo lo que Di-s ha dicho.
  • Abominable: Repulsivo a Di-s.
  • Azufre: azufre
  • La segunda muerte: Véase Apocalipsis 20:14. Quienes actúen según las maneras mencionadas en este versículo serán arrojados al lago que arde con fuego por los siglos de los siglos. No tendrán ninguna porción en la herencia de Di-s. Esto significa que no experimentarán Sus bendiciones ni bondad. No experimentarán Su Presencia en sus vidas. Por toda la eternidad sufrirán física y emocionalmente. Sufrimos emocionalmente cuando la Presencia de Di-s se siente (o está) ausente en nuestras vidas. Fuimos creados para estar en comunión con Di-s (Génesis 3:8). La ruptura de esta relación resulta en un trauma emocional.

Estudio Bíblico, Apocalipsis No. 64

Cuando nos convertimos en creyentes, Di-s comienza a obrar en nuestras vidas para producir un cambio: una nueva creación justa (2 Corintios 5:17). De igual manera, la creación física misma experimentará un cambio radical. La creación también se convertirá en una «nueva creación», reflejando la voluntad y los propósitos de Di-s, su Reino. El Reino de Di-s en la tierra se establece en dos etapas principales: el Reino Milenio (donde Yeshúa reinará durante 1000 años desde la ciudad de Jerusalén), que luego dará paso a los nuevos cielos y la nueva tierra: la Nueva Jerusalén.

v1: El primer cielo… había pasado: Actualmente, al morir, entramos en este primer cielo. Sin embargo, este NO es nuestro destino final y eterno. Llegará un tiempo en que el cielo actual dejará de existir. En Mateo 5:17-20, Yeshúa alude a que la ley estará vigente hasta ese momento (la ley será la norma en el Reino milenio – Isaías 2:2-5). Tanto en nuestros días como en el Reino milenio, la ley del Señ-r  es absolutamente relevante. Sin embargo, en la Nueva Jerusalén esto cambiará (véase Jeremías 31:33-34).

  • Ya no había mar: El mar, como hemos visto, representa la inestabilidad. En la Nueva Jerusalén ya no habrá inestabilidad. Todo estará perfectamente fundado, orquestado y ordenado según la perfecta voluntad de Di-s. En el pensamiento judaico, el mar se asocia con el miedo, lo desconocido. En la Nueva Jerusalén ya no habrá motivo para el miedo, porque el Reino de Di-s ha llegado en su plenitud.

v2: Nueva Jerusalén: El Reino de Di-s, en su estado final y perfecto, se llama la «Nueva Jerusalén». La palabra «nueva» alude a una realidad diferente (una «nueva»). «Jerusalén» se compone de dos palabras: una significa «heredar» y la otra significa «paz» (shalom). Literalmente: «heredar la paz». La paz es lo que experimentamos como resultado del cumplimiento de la voluntad de Di-s en nuestras vidas. En el estado final del Reino de Di-s, su pueblo heredará el cumplimiento de su voluntad.

  • Descendiendo del cielo: Véase Santiago 1:17. La Nueva Jerusalén es un regalo perfecto (los regalos no se pueden ganar ni comprar) que Di-s provee para Su pueblo.
  • Preparada como una novia: Existe una conexión/relación entre la Nueva Jerusalén y el pueblo de Di-s (la novia de Yeshúa). En Juan 14:1-4, Yeshúa le dijo a su pueblo que prepararía un lugar para ellos. Di-s ha preparado esta Nueva Jerusalén para nosotros. Como una novia se prepara para su novio, nosotros también nos estamos preparando para Él.

Estudio Bíblico, Apocalipsis No. 63

v4: Su testimonio a Yeshua y a la Palabra de Di-s: Aquellos que abrazan la Palabra de Di-s son los que tendrán el testimonio de Yeshua – vivirán como Yeshua lo hizo.

  • Vivió y reinó con Yeshua: Apocalipsis 2:26-27, Apocalipsis 3:21

v5: El resto de los muertos: Solo quienes están en Yeshúa resucitarán en el momento del rapto. Los mencionados aquí, que permanecen muertos en este momento, finalmente resucitarán de la muerte física, pero nunca experimentarán la vida eterna. Serán resucitados para ser juzgados y enviados al juicio eterno, la muerte «segunda» (Apocalipsis 20:6,12-15).

Daniel nos advierte, en Daniel 12:2, que todos resucitarán de entre los muertos: algunos serán resucitados a la vida eterna (quienes gobernarán y reinarán con Yeshúa durante mil años), pero también muchos serán resucitados a la vergüenza y el desprecio eternos. Los muertos mencionados aquí no formarán parte del Reino milenio.

  • No volvió a vivir hasta que se cumplieran mil años: Esta es la segunda cosa que se nos dice que va a suceder después del reinado de 1000 años de Yeshua: Satanás es liberado, todos los muertos son resucitados de entre los muertos (una segunda resurrección).
  • La primera resurrección: véase 1 Corintios 15:20-26. Quienes participan en la primera resurrección son quienes participarán en el Reino milenio.

v6: Serán sacerdotes… y reinarán con Él (Yeshúa): Quienes reinan con Yeshúa son (en un sentido específico) quienes sufrieron por el testimonio de Yeshúa y fueron condenados a muerte durante el reinado del Anticristo (Apocalipsis 20:4). Este versículo se refiere de forma más general a quienes gobernarán y reinarán… es decir, quienes recibieron a Yeshúa y le fueron fieles antes del rapto (quienes participaron en la «primera resurrección»). Estos también formarán parte de quienes gobernarán y reinarán con Yeshúa durante su reinado de mil años en la tierra.

v7: Satanás será liberado: Esta porción de la Escritura es uno de los mejores textos que afirma la doctrina del libre albedrío.

v8: Las naciones: Aquellos que nacieron durante el Reino milenio. Quienes nazcan en el Reino milenio tendrán una experiencia de fe diferente a la nuestra. En esta dispensación, creemos, por fe, en Yeshúa, a quien no podemos ver físicamente (Hebreos 11:1). En el Reino milenio, la gente verá a Yeshúa mientras él gobierna desde Jerusalén. La manera en que la gente en el Reino milenio manifiesta su fe y confianza en Di-s (cuando pecan) es ofreciendo sacrificios de nuevo (véanse Zacarías 14:16-21; Isaías 19:18-25; Isaías 56:7-8; Jeremías 33:15-18; Ezequiel 40-48).

Todos los sacrificios realizados en el Antiguo Testamento apuntaban hacia Yeshúa. Los sacrificios que ofrecieron los patriarcas, el pueblo en el desierto, los sacrificios hechos en el tabernáculo y, finalmente, en Jerusalén, todos apuntaban hacia adelante y prefiguraban lo que Yeshúa haría en la cruz (el sacrificio suficiente que se hizo de una vez por todas). Hemos vivido en una dispensación del tiempo (la “era de los gentiles”) donde no se nos ha pedido que sacrifiquemos animales, sino que hemos sido llamados a vivir como sacrificios vivos (Romanos 12:1-2): la comunión (pan y vino), nuestro memorial del cuerpo y la sangre de Yeshúa (su sacrificio).

Sin embargo, llegará un tiempo en que se volverán a ofrecer sacrificios. Los sacrificios del Reino milenio no expiarán el pecado (como en el Antiguo Testamento). Yeshúa ya expió el pecado, de una vez por todas, con su muerte en la cruz. Sin embargo, estos sacrificios apuntarán a la cruz como memorial y recuerdo de lo que Yeshúa hizo en ella. Los sacrificios en esta dispensación (el Reino milenio) se realizarán como un acto de fe y obediencia a Di-s.

Actualmente vivimos en un mundo lleno de injusticia y corrupción. Esto no ocurrirá en el Reino milenario. Yeshúa gobernará este Reino con justicia y rectitud. Las leyes se aplicarán con prontitud y equidad (Él gobernará con vara de hierro). Durante mil años, quienes viven en esta dispensación no han tenido la oportunidad de ejercer su libre albedrío para aceptar o rechazar a Yeshúa. Sin libre albedrío, no puede haber amor, porque el amor implica elección y sacrificio.

  • Reúnelos para la batalla: El plan de Satanás es atraer a estos “hijos” hacia sí y hacer que se vuelvan contra Yeshua y contra los santos (contra el gobierno justo y recto de Yeshua).

Nota: Las naciones: Aquellos que no tienen una relación de pacto con Di-s. Los pactos se hacen por libre albedrío: elegimos hacer un pacto con otro. Estos, a quienes Satanás engaña, no han entrado en una relación de pacto con Yeshúa.

  • Gog y Magog: Esta batalla ya habrá ocurrido, justo antes de la segunda venida de Yeshúa (Apocalipsis 19:17-21, Ezequiel 38-39). Entonces, ¿por qué Juan usó estos nombres aquí? Juan nos recuerda lo que sucedió en Gog y Magog: ¡Di-s venció a sus enemigos!
  • Cuyo número es como la arena del mar: MUCHOS niños han nacido en este período de 1000 años. Lo sorprendente es que, a pesar de que esta gran cantidad de personas ha vivido bajo el gobierno y reinado de Yeshúa (en un Reino marcado por la rectitud, la justicia y la misericordia de Di-s), se dejan llevar por la tentación de rechazar a Yeshúa. Incluso creciendo en un entorno perfecto, el corazón de los hombres se inclina hacia el mal. Si no nos sometemos a la gracia de Di-s (respondiendo a su invitación), no tenemos esperanza, por nosotros mismos, de vivir como Di-s desea que vivamos.

v9: La ciudad amada: Refiriéndose a Jerusalén.

  • Descendió fuego… y los devoró: Esta claramente NO es la batalla de Gog y Magog. Ni siquiera es una batalla. La justicia de Di-s se imparte en un instante. Existe una relación entre el juicio y el Reino de Di-s. Su juicio se observa nuevamente justo antes de la manifestación final de su Reino (los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra).

v10: Mateo 25:41. El infierno fue creado para Satanás y sus ángeles. Sin embargo, Satanás engaña a los humanos, y ellos también se unen a él y a sus ángeles en este lago de fuego, para ser atormentados por los siglos de los siglos (Isaías 66:22-24).

v11: Un gran trono blanco: Es desde aquí que Di-s va a juzgar a los muertos – después de la “segunda resurrección”.

  • De delante de quien huyeron la tierra y el cielo: Esto marca el comienzo de una nueva realidad.

v12: Los muertos… de pie ante Di-s: A lo largo de los siglos, quienes han muerto (sin fe) han ido a un lugar que la Biblia llama «Hades», «Gehinom» o «infierno», un lugar de desobediencia e infidelidad. En el rapto (la primera resurrección), estas personas, en este lugar, no resucitaron. Ahora participan en esta segunda resurrección (las personas que fueron engañadas por Satanás, tras su liberación, después de 1000 años, también participan en esta segunda resurrección). Al usar la palabra «muertos», la Biblia parece indicar que ningún creyente participará en este juicio ante el gran trono blanco.

  • Los muertos fueron juzgados según sus obras… escritos en los libros: Cada pensamiento, palabra y acción está registrado en estos libros. Di-s es un Juez justo y equitativo. Sin embargo, nadie tiene obras perfectas; todos pecaron y están destituidos de la gloria de Di-s. Si no aceptamos a Yeshúa como nuestro Salvador y Señ-r, estamos sin esperanza.

v14: Segunda muerte: La «primera muerte» es la muerte que sufrimos en la tierra: una muerte física (Hebreos 9:27). «El Juicio» es la segunda muerte: una muerte eterna (ser arrojados al lago de fuego con Satanás, la bestia y el falso profeta).

v15: Cualquiera: Sin excepciones.

  • El Libro de la Vida: También llamado «el Libro de la Vida del Cordero» (Apocalipsis 21:27). El uso de la palabra «cordero» en este nombre se refiere a la redención. Solo mediante la redención del Cordero (Yeshúa) obtenemos vida. Si rechazamos el evangelio, nuestros nombres serán borrados de este Libro de la Vida (Apocalipsis 3:5).
  • Fuego: El fuego es sinónimo del juicio eterno de Di-s.

Estudio Bíblico, Apocalipsis No. 62

Una de las cosas que Yeshúa enseñó repetidamente fue la realidad del Reino. Este Reino se hace realidad por etapas. Yeshúa enseñó a los primeros creyentes que el Reino estaba dentro de ellos (Lucas 17:20-21). Inicialmente, el Reino es una realidad espiritual que comienza internamente mediante una relación personal con Di-s a través de Yeshúa. Sin embargo, llegará el momento en que este Reino se hará realidad física. Yeshúa regresa a la tierra (‘retorno prémienlo ‘) por segunda vez, justo antes del establecimiento de su Reino en la tierra: el Reino Milenio. Yeshúa y sus santos reinarán físicamente en esta tierra durante mil años antes de que el Reino entre en su etapa final: un nuevo cielo y una nueva tierra, la Nueva Jerusalén.

¿Quiénes están presentes en este Reino Milenio?

Nota: El primer día del Reino Milenio, todos los presentes habrán confesado su fe en Yeshúa (todos los que no lo hicieron formaron parte del banquete preparado para las aves). Los creyentes presentes el primer día del Reino Milenio serán:

  1. Creyentes, judíos y gentiles, que creyeron en Yeshua ANTES del rapto y fueron raptados después de la abominación desoladora. Todos los creyentes, tanto los que vivan al momento del rapto como los que murieron en Yeshua, resucitarán y recibirán un cuerpo glorificado (Mateo 22:30; no seremos dados en matrimonio y ya no podremos procrear ni tener descendencia). Después del rapto, estaremos en los cielos por un corto período de tiempo (participando de la cena de las bodas del Cordero y esperando el fin de la ira de Di-s y el tiempo de angustia de Jacob) y luego, cuando Yeshua regrese a la tierra, para su segunda venida, regresaremos a la tierra con Él (Apocalipsis 19:14) para gobernar y reinar (sobre los habitantes de la tierra y sobre su descendencia) junto con Yeshua.
  2. Creyentes que llegan a la fe DESPUÉS del rapto, es decir, aquellos que llegan a la fe en la segunda venida de Yeshúa (Zacarías 12:7-10). Estos creyentes serán judíos, aquellos que fueron sellados para pasar por el tiempo de la ira de Di-s. No hay evidencia en las Escrituras de que estos creyentes recibirán un cuerpo glorificado. Al contrario, las Escrituras parecen indicar que, una vez más, poblarán la tierra (Isaías 65:20-23).
  3. Un remanente de gentiles que llegan a la fe después del rapto, pero antes de la instauración del Reino milenio. Al igual que los creyentes, en el punto 2, la Escritura parece indicar que ellos también podrán tener una multitud de descendientes (Zacarías 14:16-21).

Nota: Los creyentes judíos y gentiles mencionados en los puntos 2 y 3 tendrán hijos. Estos hijos no estarán presentes en el Día 1 del Reino Milenio, pero se convertirán en el cuarto (y más grande) grupo de personas que habitarán este Reino Milenio. Los hijos que nazcan en este Reino no tendrán a Satanás para atormentarlos ni engañarlos, sino que vivirán bajo el gobierno de la “vara de hierro” de Yeshúa (Salmo 2:9, Apocalipsis 2:26-27, Apocalipsis 12:5). Yeshúa gobernará las naciones según la Palabra de Di-s (es decir, según las leyes/mandamientos de Di-s – Miqueas 4:1-5). Durante estos mil años, este Reino tendrá un gobernante piadoso y será administrado como un Reino de justicia.

v1: Un ángel… con la llave del pozo del abismo: En este punto, Yeshúa ha regresado a la tierra y ha derrotado a la bestia, al falso profeta, a la ramera y a quienes formaban parte del imperio de la bestia. La presencia de este ángel anuncia una nueva realidad.

  • Pozo sin fondo: Abismo

v2: Atado (Satanás) por mil años: Durante el reinado milenio de Yeshúa, Satanás estará atado. Quienes relegan el Apocalipsis a un mero simbolismo y afirman que ya vivimos en el Reino milenio, vacían las Escrituras de gran parte de su relevancia. Que Satanás esté atado nos informa que, durante mil años, no tendrá influencia sobre los habitantes de la tierra. La única influencia presente en el Reino milenio será la de Yeshúa y su Palabra, que se difundirá a todas las naciones (Miqueas 4:2).

v3: Engañador: Satanás es un engañador, el padre de la mentira (Juan 8:44). Una de las maneras en que Satanás engaña a la gente es poniendo en duda todo lo que Di-s ha dicho (Génesis 3:1… ¿Dijo Di-s realmente…?). La duda debilita espiritualmente a las personas. Ser espiritualmente débil es una posición peligrosa, ya que le da al enemigo un acceso más fácil para manipularnos y controlarnos.

  • Después de estas cosas: Después de este reinado de 1000 años de Yeshua y la influencia divina en el mundo.
  • Debe ser liberado: Al no poder causar estragos entre los humanos, Satanás, atado al abismo, parece algo bueno. Entonces, ¿por qué debe ser liberado? El cuarto grupo mencionado, quienes están presentes en el Reino Milenio, no han tenido la oportunidad de ejercer el libre albedrío (un requisito previo para ser creados a imagen de Di-s, que posee libre albedrío – Génesis 1:26). Satanás es liberado para que estos (después de vivir bajo el gobierno divino) también tengan la libertad de elegir a Yeshúa y hacer su voluntad por voluntad propia.