CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Terminamos esta semana con Amós 2:6-9.

En esta porción, Di-s comienza a tratar con Su juicio sobre Israel, el reino del Norte.

v6: Venden a los justos por plata, y a los pobres: Esto habla de la corrupción en Israel. No hay temor de Di-s. La falta de temor de Di-s implica insensibilidad a sus instrucciones. Esto significa que cada uno hace lo que le place, según le parece bien (Jueces 21:25).

✨ Los pobres: Los desamparados. Aquellos que están en una situación desesperada.

v 7: Jadeo: Es una palabra que se refiere a la respiración. Cuando se restringe el flujo de aire en el cuerpo de una persona, este reacciona para intentar aumentar los niveles de oxígeno (jadeo, respiración profunda, etc.). Jadeo, en este caso, indica un fuerte deseo, una desesperación por algo.

✨El polvo de la tierra: El hombre es creado del polvo (Génesis 2:7).

✨ Sobre la cabeza de los pobres: Los habitantes injustos de Israel (aquellos que habían rechazado los mandamientos del Señ-r) no amaban a la humanidad (ver también Mateo 22:36-40 – amamos a Di-s al guardar sus mandamientos – Juan 14:15. Amar a Di-s, que se demuestra al guardar sus mandamientos, conduce a un amor por los demás – Juan 13:34-35). Anhelar (mostrando desesperación por) el polvo sobre la cabeza de los pobres habla de un deseo desesperado de gobernar a otros, sin importar el costo.

✨ Pervertir: Distorsionar o torcer.

✨ Un hombre y su padre se acuestan con la misma joven: El hijo y su padre tienen relaciones con la misma joven. Este es un ejemplo, usado por Amós, para mostrarnos cuánto odian estos malvados a Di-s y aborrecen sus caminos (sus leyes/mandamientos).

✨ Profanar mi santo nombre: Los mandamientos de Di-s (que incluyen tanto los dados a Moisés como los que nos dio Yeshúa) manifiestan su carácter. Al hacerlo, padre e hijo demuestran físicamente su desprecio por el carácter y la reputación de Di-s.

v8: Se acuestan…y beben: Este versículo revela el carácter del pueblo.

✨ Altar: Se refiere a los altares paganos. Estas personas adoraban según sus propios deseos carnales, y lo hacían a costa de otros (usando bienes ajenos —explotación— para no tener que pagar nada).

✨ Ropa prestada en prenda: Quienes atravesaban dificultades económicas entregaban su prenda como símbolo/prenda/muestra de su sinceridad al intentar obtener un préstamo. La ley ordenaba que esta prenda debía ser devuelta por la noche, ya que, para los pobres, era lo único que tenían para abrigarse (Éxodo 22:26-27). Rechazar la ley de Di-s conduce a la falta de misericordia hacia los demás. Debemos ser personas que velan por las necesidades de los demás, mostrándoles misericordia y gracia.

✨ El vino de los condenados: Se refiere al vino comprado con las multas pagadas. Estas personas recibieron el dinero de las multas y, en lugar de usarlo para buscar justicia para los condenados, lo gastaron en lujos para darse un gusto.

✨ Beban… en la casa de su Di-s: Esto nos muestra cuán lejos están estas personas de la santidad de Di-s. La humanidad no redimida (judíos y gentiles, aquellos que no tienen una relación de pacto con Di-s a través del Mesías Yeshúa) tiene esta misma mentalidad: un aborrecimiento de las instrucciones de Di-s y, por lo tanto, un deseo de profanar Su nombre.

v9: Di-s comienza a recordarles al pueblo lo que Él había hecho por ellos en el pasado. Les recuerda lo insensibles que fueron a la hora de someterse a Su voluntad. Di-s fue fiel, ellos fueron infieles (2 Timoteo 2:13).

✨ Fui yo quien destruyó: La naturaleza o carácter de Di-s es actuar siempre según lo correcto (bueno, perfecto). Di-s actúa con rectitud porque Él ES justo; es su carácter el que define lo que es justo, bueno o santo.

✨ Yo…destruí al amorreo: 2 Crónicas 20:22-24

✨La altura de los cedros: Los amorreos eran un oponente muy grande/alto, muy intimidante.

✨ Tan fuertes como los robles: Los robles son muy fuertes. Son lo suficientemente fuertes como para resistir muchas tormentas. Estos amorreos eran como robles: poderosos y fuertes.

✨ Sin embargo, destruí su fruto: Di-s los destruyó (debido a su rebelión) para bendecir a los hijos de Israel. Israel, gracias a la victoria de Di-s sobre sus enemigos, se convirtió en embajador de Su plan y Sus propósitos. Se convirtieron en instrumentos de la revelación de Di-s y Su Palabra a todas las naciones (2 Crónicas 20:25-30).

✨ Destruí su fruto arriba y sus raíces abajo: Esto habla de victoria total. Di-s tenía un plan para su pueblo; les dio lo que no les pertenecía (según su plan). Sin embargo, los hijos de Israel no estaban interesados en el plan de Di-s. Hicieron un pacto con él, pero aparentemente con falsas apariencias, porque no estaban comprometidos con la verdad del pacto.

Nuestro Di-s es un gran proveedor. Solo Él provee la victoria (del Reino) para su pueblo. La redención (victoria) viene mediante el juicio de Di-s contra los enemigos de su pueblo. La naturaleza de Di-s es bendecir. Él desea redimir (dar la victoria) a toda la humanidad. La obra del Mesías (Cristo) en la cruz (su obra redentora en Pésaj) es suficiente. Fue suficiente no solo para redimir a una parte de la humanidad, sino para todo el mundo (Juan 3:16; 1 Juan 2:2). Sin embargo, para beneficiarnos de la obra redentora de Yeshúa, debemos tener fe y aceptar la provisión que Di-s ha hecho por nosotros para obtener esa victoria.

Ahora pasamos a Amós 2:1-5.

v1: No me volveré: Di-s, como ha dicho en todas las profecías contra las naciones, no se arrepentirá. El juicio viene sobre estos lugares porque desagradan a Di-s, pues se han negado a arrepentirse y abandonar sus malos caminos.

Quemó los huesos del rey de Edom: Ya hemos establecido que Di-s está eternamente descontento con Edom (Amós 1:11). Sin embargo, su desagrado no significa que podamos atacar al objeto de su desagrado (Romanos 12:17-23). Moab no actuó contra Edom obedeciendo el llamado de Di-s. Moab actuó contra Edom con ira. Quemar huesos en lugar de enterrarlos es un acto de vergüenza. Moab quería traer desprecio o vergüenza a sus enemigos. Deleitarse en avergonzar a otros es contrario al carácter de Di-s. La mentalidad y la actitud de Moab hacia sus enemigos eran erróneas.

✨Cal: Una especie de lechada de cal.

v2: Enviaré fuego: Este es el juicio que Di-s emplea contra Moab como consecuencia de su deseo de avergonzar al rey de Edom.

✨ Queriot: Palabra hebrea (en plural) para ciudad (es decir, ciudades). La mayoría de los eruditos concluyen que se refiere a las principales ciudades de Moab (por cierto, Judas Iscariote, en hebreo – Ish Queriot – significa literalmente “hombre de Queriot”).

✨ Tumulto: Alboroto. Es un ruido fuerte.

✨ Sonido de trompeta: Literalmente, shofar/cuerno de carnero. El shofar es un símbolo bíblico que, cada vez que se menciona en las Escrituras, debería recordarnos la provisión de Di-s (Génesis 22:13-14). El uso de esta palabra en este contexto nos recuerda que Di-s juzga a sus enemigos (aquellos que son desobedientes y no se comportan conforme a su carácter) y, por lo tanto, vindica a su pueblo.

v3: Cortaré: Esta es una expresión de juicio.

✨ El juez: Un juez toma las decisiones finales que establecen el orden en una nación. Di-s responsabiliza a quien toma las decisiones.

✨ Príncipes: Altos funcionarios. Autoridades gubernamentales.

v4: Hay un cambio en este versículo. Di-s comienza a hablar en contra de su pueblo (primero contra Judá, en el sur, y luego contra Israel, el reino del norte). Di-s estaba disgustado con su pueblo porque no había sido una influencia justa (una luz, una bendición) para las naciones que lo rodeaban. El deseo de Di-s era que su pueblo estuviera unificado (Salmo 133). Sin embargo, en ese momento, la monarquía estaba dividida.

✨Despreciado: Palabra que habla de aversión, de un desprecio muy fuerte.

✨ La ley del Señ-r : El pueblo de Di-s rechazó su ley. El problema con Judá era que no amaban, sino que odiaban la ley de Di-s. No les interesaban sus instrucciones, sus mandamientos.

✨ No guardaron: No observaron ni practicaron las leyes del Señ-r.

✨ Sus mentiras los extravían: El problema central de Judá fue que se asimiló y se volvió como las naciones: rechazó voluntariamente la ley de Di-s y se involucró en las prácticas idólatras de las naciones que la rodeaban. Las naciones influyeron en Israel. Israel fracasó en su llamado a influir en las naciones. «Mentiras» se refiere a las religiones falsas (en nuestros días, esto también podría referirse a malinterpretar y distorsionar deliberadamente el mensaje del Mesías a la iglesia; muchos preferirían aferrarse a un evangelio de prosperidad en lugar de «tomar su cruz» y sufrir por Yeshúa. Muchos desean vivir en las bendiciones de Yeshúa, pero no están dispuestos a experimentar ningún sufrimiento, y ciertamente no morirían por su «fe»).

v5: Observen que Di-s, quien no hace acepción de personas, impone el mismo castigo a Judá que a las naciones del mundo. Quienes no aceptan a Yeshúa el Mesías como su Señ-r y Salvador (judíos o gentiles) reciben el mismo castigo: la condenación eterna.

✨Fuego: Simbólico del juicio de Di-s.

Ahora estamos listos para Amós 1:11-15.

v11: Edom: Edom tenía un espíritu desafiante. Se entregaban a todo contra la voluntad de Di-s.

✨ No revocaré su castigo: Di-s no se arrepentirá.

✨ Persiguió a su hermano a espada: Véase Abdías 1:10-14 y Ezequiel 35 (El monte Seir es la región montañosa que forma el corazón de Edom).

✨Desecha toda piedad: Edom no mostró misericordia con los hijos de Israel.

✨ Su ira se desgarró perpetuamente, y para siempre mantuvo su furor: Esto se refiere a la ira de Di-s contra Edom. Di-s no dejará de castigarlo. Edom será castigado eternamente por su constante rebeldía y por oponerse a los designios de Di-s.

v12: Temán: En hebreo, esta palabra significa “sur”. En hebreo moderno, se refiere a la nación de Yemen. Algunos dirían que, en este contexto, se refiere a una zona geográfica de Edom (ya que Bosra era una ciudad clave en Edom).
Di-s traerá devastación y destrucción a Edom.

v13: El pueblo de Amón: Otro grupo étnico (de las naciones). Este es el pueblo que surgió de la relación incestuosa entre Lot y su hija menor (Génesis 19:30-38). Di-s no se agradó de este pueblo, que personificaba la infidelidad.

✨ Las mujeres embarazadas: es decir, las mujeres embarazadas. Estas personas mataron tanto a la madre como al bebé.

✨ Para ampliar su territorio: El pueblo de Amón quería expandir sus tierras/fronteras, pero lo hizo de una manera bárbara, cruel y atroz. Di-s estaba disgustado con sus acciones.

v14: Rabá, también conocida como Rabbat-Amón, fue la antigua capital del reino amonita, ubicada en la actual Ammán, Jordania.

✨ Tempestad: Una gran tormenta

✨ Torbellino: Como un tornado. Una gran tormenta o tornado deja a su paso destrucción y caos. Esta es la imagen que se utiliza aquí: destrucción, caos y grandes daños se avecinaban para Amón.

v15: Cautiverio: Exilio.

✨ Príncipes: Altos funcionarios. Funcionarios gubernamentales. Di-s promete que habrá un juicio sobre los líderes. Los líderes son responsables de las acciones del pueblo.

Nota: En este capítulo, el juicio de Di-s aún no ha afectado al pueblo judío, los hijos de Israel. Su juicio se ha dirigido a las naciones vecinas de Israel. Di-s juzga a las naciones debido a su abundante pecaminosidad, sus transgresiones y su renuencia a aprender de Israel (a quien Di-s ha usado a lo largo de los siglos como ejemplo visual y recordatorio, mostrando al mundo lo que sucede cuando una nación se vuelve a Di-s o cuando se vuelve contra Él).

El Di-s de Israel es el único y verdadero Señ-r. Sus normas son las que nosotros (judíos y gentiles por igual) debemos adoptar. Cuando obedecemos los mandamientos de Di-s (por medio del Espíritu), lo glorificamos (Juan 14:15; 1 Juan 5:2-4; Eclesiastés 12:13). Guardar los mandamientos da testimonio, o es un testimonio al mundo, de que pertenecemos al único y verdadero Di-s viviente, el Di-s de Israel.

Nuestra próxima lectura es Amós 1:6-10

v6: Esta profecía ya se cumplió. No se refiere a nada que esté sucediendo actualmente en Gaza. Es un juicio que Di-s trajo hace mucho tiempo.

Los habitantes de Gaza eran un grupo étnico diferente al de Siria (Amós 1:3-5). Damasco estaba al norte de Israel. Gaza está al oeste/suroeste de Israel.

• Tres transgresiones… y por cuatro: Este es el mismo lenguaje/descripción profética que se usó contra Damasco. Como ya se mencionó, Di-s no hace acepción de personas (Hechos 10:34). No muestra parcialidad ni favoritismo en su trato con el hombre. Di-s va a actuar contra Gaza. Él sabe que mediante este castigo/juicio se producirá un cambio. El justo juicio de Di-s trae un cambio según Di-s.
• No me volveré atrás: Di-s no se arrepentirá. Él hará lo que ha dicho que hará.
• Y tomaron cautiva toda la cautividad: Y los de Gaza ayudaron a exiliar a los hijos de Di-s de la tierra de Israel.
• Llévalos… a Edom: Existe una conexión (especialmente espiritual) entre Gaza y Edom. Los filisteos (la palabra moderna que se traduce como «palestino») vivían en Gaza; los edomitas (un grupo étnico diferente) vivían en Edom. Los filisteos siempre se han opuesto a los planes y propósitos de Di-s para Israel. Eran los archienemigos de David. Edom (descendiente de Esaú) nunca ha podido tolerar ni participar en nada que esté relacionado con la voluntad de Di-s (Abdías 1:14 nos dice que se mantuvieron en los caminos durante el exilio de los israelitas, asegurándose de matar o recapturar a todo aquel que intentara escapar).

Nota: Edom es un lugar que Di-s detesta (Malaquías 1:2-5, Isaías 63:1-6). ¿Por qué? Porque siempre han sido desafiantes, oponiéndose a los planes, propósitos y voluntad de Di-s (lo que Di-s construye, ellos quieren derribarlo. Lo que Di-s derriba, ellos buscan reconstruirlo). Según la profecía, Di-s estará eternamente en contra de Edom (descendiente de Esaú). Hebreos 12:16 identifica a Esaú como un fornicario y profano: un hombre inmoral y perverso. Esaú conocía las normas y los planes de Di-s, pero era desafiante, totalmente comprometido a frustrar sus propósitos.

v7: Di-s prometió violar la seguridad de Gaza, convirtiéndola en un lugar inseguro para vivir.

v8: Asdod… Ascalón… Ecrón: Todas estas eran ciudades filisteas, pero hoy pertenecen a Israel. Los filisteos han sido separados de estas tres ciudades. Esta es una profecía que ya se cumplió.

• El remanente de los filisteos perecerá: Cuando incluso el remanente perezca, podremos estar seguros de que este juicio será completo. Di-s está en contra de estos filisteos, y no van a continuar. Ni siquiera un remanente quedará de ellos; serán juzgados a fondo.
• Señ-r Di-s: Adonai Elohim. La primera palabra que se usa aquí se refiere a Di-s como el Señ-r / Maestro, el gobernante o la Autoridad absoluta. El segundo nombre de Di-s se refiere a Él como el Di-s Trascendente, el que fue, es y será (es decir, el que no tiene límites).

v9: Tiro: Una ciudad portuaria en el Líbano, al norte de Israel (otro grupo étnico).

• No revocaré su castigo: Di-s actúa contra estas naciones que rodean a Israel y Judá, no para destruirlas, sino para que se arrepientan. El deseo de Di-s es que las naciones también aprendan su verdad para que puedan aplicarla en sus vidas. Solo cuando vivamos conforme a la verdad de Di-s experimentaremos sus bendiciones (promesas y bondades) en nuestras vidas. Di-s desea que todas las naciones del mundo vivan en sus bendiciones (Génesis 12:3). No se deleita en castigar a Israel ni a las naciones, sino que desea que TODOS se arrepientan y sean salvos (Ezequiel 33:11).
• Todo el cautiverio: Esto habla de algo que es completo, algo en su totalidad.
• Entregados… y sin recordar el pacto: Esto habla de traición. La mayoría de los eruditos afirman que un líder libanés hizo un pacto con David. Dicho pacto benefició tanto a Israel como al Líbano. El Líbano olvidó ese acuerdo e incumplió sus obligaciones. Uno de los aspectos de este acuerdo era que los materiales para la construcción del templo en Jerusalén provendrían del Líbano. El Líbano, por participar en la construcción del templo, podría haber sido bendecido generosamente, pero no se comportó conforme a las instrucciones de Di-s. Di-s estaba enojado con ellos y, por lo tanto, los enviaría al exilio, donde sufrirían grandes penurias por no recordar el pacto que habían hecho con David (y con Israel en general).

v10: El fuego es frecuentemente una metáfora del castigo o el juicio de Di-s.

• El muro: A diferencia de los muros de una casa, que sostienen el techo y marcan los espacios/límites dentro de una casa, los muros de una ciudad son para seguridad.
• Palacios: Los mejores lugares de la ciudad, donde se ha invertido la mayor cantidad de dinero, esfuerzo y tiempo. Di-s los destruirá.

Nuestra próxima lectura es Amós 1:3-5

v3: Dice: Literalmente «dijo». Aunque esto aún no había sucedido, estaba escrito en pasado en el texto original. Lo que Di-s ha dicho, Di-s lo hará. De hecho, desde su perspectiva, sus palabras lo hacen como si ya estuviera hecho.

✨ Tres… cuatro: Bíblicamente, el tres se refiere a la revelación de algo. Cuatro es un número bíblico que alude a implicaciones mundiales. 3 + 4 = 7. Bíblicamente, el siete se relaciona con el propósito de Di-s. Es un número relacionado con la santidad.

✨ Transgresiones: Di-s va a castigar a Siria (Damasco es la capital de Siria) porque no se sometieron a Sus propósitos – transgredieron la ley del Señ-r.

✨ Trillado: El pueblo de Damasco se comportó indebidamente, constantemente aliado con los enemigos de Israel, con el deseo de castigar (‘trillar’/despojar) a los hijos de Di-s y apoderarse de Jerusalén. Trillar se refiere a separar una cosa de otra.

Damasco estaba despojando, para sus propios fines, de las cosas que pertenecían a Galaad (parte de la Tierra Prometida – Josué 17:1).

Galaad se encuentra al sur de Damasco, una región histórica y montañosa en la actual Jordania. Como pueblo de Di-s, debemos distinguir (separar) entre lo correcto (permisible) y lo incorrecto (inadmisible/prohibido) (Hebreos 5:14; véase también Deuteronomio 28). Damasco eligió constantemente ir en contra de los propósitos y del pueblo de Di-s. Este comportamiento acarreó consecuencias negativas, las cuales Di-s impuso.

v4: Ben-adad era un líder en Aram (país que hoy llamamos Siria, cuya capital aún es Damasco). Ben-adad fue derrotado, y su hijo, Hazael, lo sucedió. Hazael, a su vez, tuvo un hijo llamado Ben-Hadad (véanse 2 Reyes 8:7-15, 10:32-33, 12:17-18, 13:3-5, 22-25).

Nota: Este juicio contra Damasco («un fuego que consumirá») ya se cumplió durante el reinado de Hazael y Ben-adad. Esta NO es una profecía que aún deba cumplirse en nuestros tiempos. Por lo tanto, no debemos sacarla de contexto y aplicarla a la situación actual. Esto no tiene ninguna implicación para hoy, pues ya se ha cumplido.

v5: La tranca: Es similar a una barra de metal que se usa para dar fuerza y seguridad a una puerta o portón, a fin de protegerla de invasores y ladrones. Este tipo de cerradura no es rival para Di-s, pero Él puede romperla fácilmente. Di-s habla de quitarle la seguridad a Damasco.

✨ El Valle de Avén: Existen discrepancias sobre la ubicación exacta de este valle. Di-s está juzgando a sus habitantes, por lo que podríamos afirmar, con cierta certeza, que debió estar dentro de los límites de Aram/Siria.

✨El que sostiene el cetro: El gobernante.

✨ Bet Edén: Un antiguo reino arameo en el norte de Siria, cerca del río Éufrates, al norte de Damasco.

✨El pueblo de Siria irá cautivo: serán desplazados, irán al exilio.

Nota: Di-s no hace acepción de personas. Esto significa que no muestra favoritismo ni parcialidad en sus tratos con el hombre (Hechos 10:34). El pueblo judío, en los días de Jeremías, fue llevado al exilio por los babilonios a Babilonia. Fueron al exilio porque habían transgredido las leyes o mandamientos del Señ-r y se habían negado a arrepentirse. De la misma manera, y por la misma razón (desobediencia a los mandamientos o instrucciones del Señ-r ; pecado, iniquidad y transgresión), muchas de las naciones fueron, y aún son, llevadas al exilio. Di-s está dispuesto a perdonar a quienes violan sus leyes, pero muchos no se vuelven a Él ni se arrepienten, deleitándose, en cambio, en satisfacer los deseos de su propia carne.

Por esta razón, Di-s está disgustado con estas naciones alrededor de Israel y Judá. Los mandamientos de Di-s no son dados solo a un grupo de personas (es decir, el pueblo judío), sino que la ley de Di-s es para la humanidad. Pablo llama a la ley de Di-s “espiritual” (Romanos 7:14). Solo cobramos vida, espiritualmente, a través de la redención. Es solo cuando hemos sido redimidos (experimentado la salvación a través del Mesías Yeshúa) que podemos tener al Espíritu Santo morando en nosotros. A través del poder del Espíritu Santo de Di-s dentro de nosotros, podemos aferrarnos a la instrucción de Di-s y, bajo la guía del Espíritu, aplicarla a nuestras vidas de una manera que le agrade. Di-s hace que las naciones rindan cuentas al mismo estándar que Israel. Di-s tiene UNA verdad. Esa misma verdad es aplicable tanto para judíos como para gentiles.

✨ Kir: Un lugar de exilio para los arameos (sirios), probablemente cerca del río Tigris en Mesopotamia (actual Irak/Irán)

✨ Dice el Señ-r: Literalmente: «Dijo el Señ-r». Está escrito en pasado como una promesa. Lo que Di-s ha dicho, Él lo hará.