Conferencia Amarás a Israel – México 2026

¡Shabbat Shalom! Parashá Behar- Bejukotai

Esta semana hay una doble lectura de la porción de la Torá y Baruch ha seleccionado una de las dos porciones para su comentario en lugar de comentar sobre ambas.

El título de la porción de la Torá de esta semana indica exactamente lo que HaShem espera de todo creyente en el Mesías Yeshúa: que ande en Sus estatutos. A menudo, cuando los cristianos escuchan esto, se muestran reacios a esta idea porque suena a legalismo o a volver a la Ley. Nada más lejos de la verdad. El legalismo se relaciona con una salvación basada en la obediencia. Esto no es lo que enseñan las Escrituras; sin embargo, ¡la salvación debe conducir a la obediencia! La siguiente pregunta es: “¿Obediencia a qué?”. La respuesta es a la Palabra de Di-s.

Una vez me hicieron esta pregunta y, cuando respondí: «La Palabra de Di-s», la persona se sintió aliviada y comentó: «Bien, pensé que ibas a mencionar los mandamientos». ¿Acaso los mandamientos no forman parte de la Palabra de Di-s? ¿Por qué existe esta idea generalizada de que los mandamientos ya no son apropiados ni relevantes para los creyentes? La respuesta frecuente es que, como creyentes, ya no estamos bajo la Ley. Esta frase, «ya no estamos bajo la Ley», se refiere al juicio y de ninguna manera debe entenderse que la Ley ya no tenga relevancia para el seguidor de Yeshúa.

La realidad es que la obligación de cumplir la Ley solo es vinculante mientras uno esté vivo. La muerte libera de la obligación de vivir conforme a la Ley o sufrir castigo. Como seguidor del Mesías Yeshúa, acepto la declaración de Pablo de que los creyentes murieron con el Mesías. De igual modo, como creyentes, cuando Yeshúa resucitó de entre los muertos, resucitamos con Él. Por lo tanto, dado que la muerte del Mesías es mi muerte, el castigo por ser un transgresor de la Ley, es decir, un pecador, ya me fue impuesto en la Cruz del Mesías. Entonces, es bíblicamente correcto decir que estoy libre del castigo de la Ley y ya no estoy obligado a cumplirla . Sin embargo, decir que la Ley ya no es relevante para el creyente es completamente incorrecto.

Una vez me preguntaron si hay algún mandamiento de la Torá que el creyente esté obligado a cumplir. Antes de responder, debo entender el significado de las palabras «obligado» o «requerido». Si la intención es ser aceptado en el Reino de Di-s, la respuesta es: «No, ninguno». Muchos creyentes, al oír esto, se dan la vuelta y se marchan aliviados y contentos. Pero esta no es la respuesta correcta. El aspecto clave de la pregunta es «obligado» o «requerido». Los creyentes no están obligados a hacer nada para salvarse; la salvación es un don de Di-s, por medio de su gracia, que se recibe por la fe.

La respuesta apropiada de un verdadero creyente es querer caminar en la justicia de la Ley. Esto es lo que Pablo afirma en Romanos, capítulo 8. Los únicos que pueden hacerlo son aquellos que caminan en el Espíritu. Un propósito primordial de quien recibe el Evangelio es no querer vivir en pecado. La Torá aún define qué es el pecado. Esta es la conclusión de este asunto.

Todo creyente debe anhelar vivir en obediencia a la Palabra de Di-s, a toda la Palabra de Di-s. Si bien la muerte del Mesías Yeshúa me libera completamente de la Torá (del castigo de la Torá y de cualquier obligación hacia ella), no invalida la verdad de la Torá. Como creyentes, estamos llamados a meditar día y noche en toda la Escritura y, bajo la guía del Espíritu Santo, aplicarla a nuestra vida.

Casi la mitad de los mandamientos de la Torá ya no se pueden cumplir por diversas razones, la principal es la ausencia del Templo. La destrucción del Templo no fue un hecho fortuito, sino parte del plan de Di-s. Dado que la Torá debe considerarse como una unidad, si existe incluso un solo mandamiento que no se pueda cumplir, entonces la Torá no está vigente, pero conserva su validez. Reitero que no he dicho: «La Torá no es relevante».

La Torá para el creyente en esta época no es un instrumento de juicio, sino que contiene mucha sabiduría y debe utilizarse bajo la iluminación del Espíritu Santo para guiar el caminar con Di-s. Recuerda que la salvación te ha sido otorgada por la fe para que puedas ser libre del pecado y caminar en novedad de vida, es decir, en la obediencia que demostró el Mesías Yeshúa.

¡Informe de alabanza! ¡Kids Zone se expande!

Un puente peatonal en Israel.

El buen tiempo llegó a finales de marzo de este año. Ahora espero comenzar mis caminatas diarias. La novedad, el hermoso clima y el tener algo de tiempo en casa me han animado a retomar este pasatiempo saludable.

Una novedad reciente es la expansión de la «Zona Infantil» (Kids Zone). Escrita originalmente en inglés, actualmente se está traduciendo al español y al rumano. Por favor, oren por quienes están realizando la traducción y por los autores de estas fantásticas lecciones. Pueden encontrar el contenido en inglés en el sitio web LoveIsrael.org y, en nuestra aplicación en inglés, *My Bible Study*. El sitio web en español es https://amarasaisrael.org y https://conexionamarasaisrael.org.

Dado que hemos estado en casa, hemos tenido la oportunidad de reunirnos con colaboradores del ministerio. Uno de ellos trabaja con ministros que atienden a sobrevivientes del Holocausto y a nuevos inmigrantes, así como con líderes en la India y Kirguistán. ¡Ellos están traduciendo la enseñanza semanal de Baruch en nuestro centro de estudios y acaban de comenzar a compartir las lecciones de la Zona Infantil! No solo les ofrecemos recursos, sino también orientación bíblica y algunas donaciones financieras. Estamos muy entusiasmados de compartir nuestros numerosos recursos con líderes y grupos de todo el mundo.

El ministerio en Israel no es fácil. Es un proceso lento que requiere una gran inversión de tiempo para cultivar las relaciones. Conectar con otras personas involucradas en el ministerio aquí nos brinda una oportunidad de compañerismo, renovación y apoyo. Nos animamos y oramos los unos por los otros. ¡Por favor, únanse a nosotros en oración, no solo para que el Evangelio se difunda por toda la Tierra, sino también para que los obreros sean fortalecidos!

Shavuot/Pentecostés 5786

¡Shabbat Shalom! Parashá Emor

En la porción de la Torá de esta semana, hay una breve sección sobre el Sumo Sacerdote. Se lee que “el aceite de la unción de HaShem está sobre él” (véase Levítico 21:12). Esta unción significa un llamado único de Di-s, que se relaciona con una responsabilidad especial. Contrario al catolicismo, que prohíbe a sus sacerdotes casarse, Una postura sin fundamento bíblico: los sacerdotes bíblicos de Israel podían casarse. En el pasaje que se refiere al Sumo Sacerdote se lee que solo podía casarse con una virgen. Si se casaba con una mujer divorciada, viuda o que hubiera cometido actos inmorales, perdía su cargo de Sumo Sacerdote.

Un momento, ¿dónde está el perdón y la gracia? Por favor, no confundan la gracia con un instrumento que permita la violación de la palabra de Di-s. El Sumo Sacerdote es libre de decidir con quién quiere casarse, pero Di-s no tiene por qué cambiar sus sagrados preceptos. Di-s no es falto de gracia cuando unge a un nuevo Kohen para que sea el Sumo Sacerdote en lugar del hombre que rechazó los parámetros de su vocación. Naturalmente, el antiguo Sumo Sacerdote puede mantener una relación con Di-s y ser usado por Di-s, quizás para grandes cosas. Sin embargo, puede que ya no sirva como Sumo Sacerdote.

La gracia y el perdón son vitales para sanar las relaciones, pero jamás justifican la transgresión de los mandamientos de Di-s. Cuando alguien rechaza la palabra de Di-s, existen consecuencias para quien la transgrede y, a menudo, también para personas inocentes afectadas por el pecado. Este es el punto clave de este artículo: la gracia malinterpretada y mal aplicada atenta contra la santidad y no propicia la voluntad de Di-s. Sin embargo, cuando la gracia se ofrece de manera apropiada, puede restaurar la situación a un estado de santidad, permitiendo que un nuevo Sumo Sacerdote ejerza la unción propia de su vocación.

Las decisiones que tú y yo tomamos tienen consecuencias reales. A menudo, las consecuencias tienen efectos a largo plazo, quizás incluso eternos. No siempre hay una segunda oportunidad. Recuerda que el tema de este artículo no es la salvación, sino el llamado de HaShem a cada individuo. La mala aplicación de la gracia hoy en día, que es epidémica, priva al cuerpo del Mesías (la congregación de los redimidos) de poder y de un testimonio que puede impactar a las personas y llevarlas a la fe. Cuando se ignora la santidad y se dejan de lado las normas bíblicas, cabe esperar que el juicio se manifieste primero en la casa de Di-s.

Visita a Tel Aviv

Algo visto recientemente en nuestra ciudad.

El pueblo israelí es muy resiliente y figura entre los más felices del mundo. Muchas personas no logran comprenderlo; no es algo normal. Pero Israel no es un lugar normal. Aquí vemos a Di-s obrando milagros. Sabemos que, si bien todavía no hay muchos creyentes en este lugar, llegará el momento en que muchos recibirán el Evangelio. Anhelamos la llegada de esos días.