Tisha B’Av 5786

La mayoría de los seguidores de Yeshua probablemente no estén familiarizados con la fecha del Nueve de Av. Esta fecha es, en efecto, un día triste, ya que tanto el Primer como el Segundo Templo fueron destruidos en ella. Esta destrucción no fue accidental, pues el término Av significa Padre, y fue el Di-s de Israel quien devastó ambos Templos como muestra de …

Este es el último artículo de Baruch sobre el Nueve de Av. Pueden leer el artículo completo en formato PDF siguiendo este enlace aquí o haciendo “click” en el título arriba o la imagen.

Shabbat Shalom. Parashá Devarim

Llamamos a este Shabbat Shabbat Khazon (visión) debido a la visión que tuvo Isaías de la destrucción del Templo. Siempre leemos este parashá y haftará el sábado anterior a Tisha b’Av, el día que conmemora la destrucción de los Templos. Lo principal que quisiera enfatizar en la lectura profética de esta semana es cómo Isaías habló de la Ciudad Santa de Jerusalén. Él escribe:

«Si el SEÑ-R de los Ejércitos no nos hubiera dejado un remanente, seríamos como Sodoma y Gomorra». Isaías 1:9

Es importante comprender el lamentable estado espiritual de Judá antes de la destrucción del Primer Templo; esto es lo que Isaías revela. ¡Observe que Jerusalén era casi tan perversa como Sodoma y Gomorra! La ira que Nabucodonosor desató sobre el pueblo judío fue severa; sin embargo, no fue la peor época para Israel. Quizás el Holocausto venga a su mente como la época más horrible para el pueblo judío. Hasta ahora, estaría de acuerdo en que el Holocausto fue, en efecto, la peor época. Pero la pregunta que debemos hacernos es: ¿habrá un tiempo de sufrimiento aún peor que el Holocausto para Israel? Con profunda tristeza debo responder que sí.

Este tiempo se conoce proféticamente como la «Prueba de Jacob». Son los últimos tres años y medio antes del regreso del Mesías para establecer su Reino. Algunos protestarán diciendo que nadie sabe cuándo regresará el Mesías. Esto es cierto, pero se refiere a la reunión de la congregación de los redimidos, comúnmente conocida como el Arrebatamiento. Nadie sabe cuándo tendrá lugar el Rapto. Lo único que nos dice la Escritura es que será poco después de la abominación desoladora. ¿Qué tan pronto? Este es el punto: nadie sabe el día ni la hora, pero el período general se indica mediante una lista de eventos proféticos. Es después del Arrebatamiento que comenzará la prueba de Jacob.

Es durante este período de tiempo que Jerusalén declinará espiritualmente de forma pronunciada, hasta el punto de que leemos,

Sus cuerpos estarán en la calle de la gran ciudad que se llama espiritualmente Sodoma y Egipto, donde nuestro Señ-r fue crucificado.” Apocalipsis 11:8

Esta parte del libro del Apocalipsis habla del fin de los tiempos y compara a Jerusalén con Sodoma. Nótese la diferencia con lo que dice Isaías. Isaías afirma que Jerusalén casi alcanzó el estado espiritual de Sodoma y Gomorra, mientras que el libro del Apocalipsis revela una decadencia tan grave como la de Sodoma. Otra diferencia importante es que, en lugar de mencionar a Gomorra, como cabría esperar, se menciona a Egipto. ¿Por qué? Egipto también carecía espiritualmente de la verdad de Di-s. Sin embargo, Di-s se manifestó profundamente en Egipto, y este fue un lugar de redención.

Aunque Jerusalén en los últimos días estará espiritualmente alejada de la verdad de Di-s, Él se revelará poderosamente y manifestará su redención en esta ciudad. El mensaje es este: así como Isaías animó al pueblo diciéndole que, a pesar de su visión de destrucción, Di-s no abandonaría por completo a su pueblo, sino que habría un remanente que regresaría a Di-s y experimentaría sus promesas, así también en los últimos días Di-s no abandonará a su pueblo, sino que se manifestará y manifestará su redención mediante la segunda venida de Yeshúa.

Informe de la conferencia y campamento de verano en Rumanía

El mes pasado celebramos nuestra conferencia anual de campamento de Love Israel en Rumanía, en un centro de retiros cristiano cerca de Râșnov. El tema fue «Disciplinas bíblicas para creyentes». Estas incluyeron el diezmo, el ayuno, la oración, la lectura de la Biblia, la Santa Cena, la *tzedaká* (caridad/justicia) y el evangelismo. Comprender cada una de estas disciplinas ayuda al creyente a vivir una vida más obediente y victoriosa. Fue un tiempo de gran impacto… un momento para la autoevaluación y para buscar la voluntad de Dios.

Arriba aparece una foto de Baruch y yo junto a muchos de los voluntarios. Love Israel fomenta una cultura de voluntariado y austeridad. Estas personas maravillosas dedicaron muchas horas a preparar el lugar, servir, recoger y ayudar a los participantes de la conferencia. ¡Les estamos muy agradecidos!

El alojamiento se muestra en la foto de arriba (a la izquierda). Se trata de un formato tipo dormitorio con literas y habitaciones separadas para hombres y mujeres (salvo en el caso de algunos de nosotros). Hay un comedor donde se sirven todas las comidas, y George —líder del equipo de Rumanía y responsable general de los equipos— consigue una tarifa «todo incluido» muy económica para los participantes. Este año asistieron casi 100 personas. Es una cifra excelente, teniendo en cuenta que el evento comienza el jueves por la tarde y termina el domingo después del almuerzo. A continuación, presento algunas fotos de la conferencia.

Celebramos el *kidush* (recibimiento de Shabbat) con jugo de uva, pan y velas. Abajo a la derecha aparezco con Shmuel, nuestro líder del equipo húngaro.

También realizamos una sesión en la que Baruch enseñó a los hombres y yo a las mujeres. Es una oportunidad excelente para que ambos grupos compartan en un ambiente más distendido. Yo hablé sobre *Rosh Jodesh* (el inicio del nuevo mes). Lo que en la Biblia se denomina «Nueva Luna» aparece mencionado en varias ocasiones. Analizamos qué se hacía bíblicamente, qué no se puede hacer hoy en día (al no haber Templo) y cómo podemos conmemorarlo actualmente. Mencioné que, en el judaísmo actual, las mujeres celebran la Luna Nueva con estudios especiales, comidas y momentos de comunión.

El campamento/conferencia fue un tiempo especial de estudio profundo, oración y compañerismo. Resultó una bendición tanto para nosotros como para los asistentes.

Shabbat Shalom. Parashá Matot-Massei

Esta semana hay una doble lectura de la porción de la Torá. Baruch ha seleccionado una de las porciones en lugar de una porción para cada una.

En la lectura de la Torá de esta semana, hay una instrucción sobre la muerte de Moisés. HaShem le dice a Moisés lo siguiente:

«Vengad a los hijos de Israel de los madianitas; después serás reunido con vuestro pueblo». Números 31:3

La pregunta que cabe plantearse es: ¿por qué se le ordena a Moisés que ejecute la venganza y, acto seguido, se le informa que morirá poco después? La razón principal es mostrar al lector que no debe preocuparse por su muerte, sino únicamente por cumplir la palabra de Di-s. Moisés obedeció este mandamiento sin demora. Esto enseña que la obediencia a Di-s es más importante que la propia vida. En otras palabras, no pienses en tu muerte; simplemente cumple la obra que HaShem te ha encomendado. Este es un buen consejo para quienes, por supuesto, han sido salvados por el Mesías Yeshúa y están preparados para el Reino.

La mayoría de las personas, incluyendo a los creyentes, le dan demasiada importancia al final de su vida. La muerte es simplemente la liberación del alma del cuerpo humano para que la persona pueda estar en la presencia del Mesías Yeshúa. Este es, por supuesto, el resultado para un creyente. Por lo tanto, los creyentes no deberían temer ni angustiarse por este día, sino sentir gran alegría cuando HaShem considere oportuno que nos encontremos con Él. El no creyente, en cambio, debería temer a la muerte. El problema es que su temor es infundado e irracional. En lugar de desear prolongar la vida o disfrutar de todos los placeres terrenales posibles, este temor debería impulsarlo a actuar con sensatez y prepararse para una experiencia bendita después de su muerte física. El temor suele ser consecuencia de no haber tomado las medidas adecuadas para asegurar el resultado deseado en el futuro.

Conocí a algunas personas que se acercaban a la muerte, y como su salud se deterioraba claramente, era evidente para todos que les quedaba poco tiempo en sus cuerpos. ¿Por qué no te unes a mí para hablar con aquellos que conoces que están a punto de morir? Tus palabras pueden cambiar su destino. Esta es una historia real que demuestra lo que unas pocas frases pueden lograr.

Un buen amigo mío, Robert Bennett, me acompañó a una visita al hospital. Visitamos a una mujer de ochenta y tantos años que acababa de sufrir un infarto grave. No tenía ni idea de que le quedaban pocos días de vida. Hablamos con su médico cuando salía de su habitación. Tras una breve visita, oramos con ella y yo tenía la intención de irme. Tanto el Sr. Bennett como yo sabíamos que no había aceptado a Yeshúa, aunque había escuchado el Evangelio muchas veces. Sentía que ya le había hablado de Yeshúa y que la decisión ahora dependía de ella. El Sr. Bennett, que no había hablado durante la visita, comenzó a dirigirse a ella. Le dijo que necesitaba aceptar a Yeshúa ahora mismo. Con voz débil, ella dijo que lo había escuchado muchas veces y que estaba reflexionando sobre estas cosas espirituales. Entonces el Sr. Bennett dijo: «Escúchame, acabamos de hablar con tu médico, dijo que no vas a sobrevivir. Te estás muriendo, no es que vayas a morir, sino que te estás muriendo ahora». Para mí era obvio que le quedaba poco tiempo y había asumido erróneamente que ella también lo sabía, pero no era así. Al oír al señor Bennett pronunciar esas palabras, se enfrentó a la realidad de su muerte inminente. Rompió a llorar. El señor Bennett le dijo que las lágrimas no servirían de nada; solo Yeshúa podía darle la vida eterna y que aceptarlo le aseguraría que la muerte sería solo una partida de este mundo hacia el Reino de los cielos, donde Él la recibiría.

Ella había comprendido el Evangelio durante muchos años, pues su hermana era judía creyente desde hacía años y le había hablado de “El repetidamente. Sin embargo, ese día, ante la inminencia de su muerte, invitó a Yeshúa a ser su Salvador y a perdonar sus pecados. El Sr. Bennett y yo le habíamos prometido volver a verla, pero falleció al día siguiente. El Sr. Bennett también murió unos años después.

Esta historia es un testimonio de lo importante que es compartir el Evangelio hasta el final; los ángeles del cielo también se regocijan ante la aceptación en el lecho de muerte.

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