CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Nuestra primera lectura de esta semana es Amós 5:4-15

v4: Buscadme y viviréis: En el comentario de Amós 5:2, observamos que Di-s con frecuencia anuncia la ruptura de lazos con su pueblo, pero poco después, generalmente, lo encontramos llamándolo al arrepentimiento y dándole una proclamación de esperanza. Aquí vemos una proclamación de esperanza. Esto es algo que vemos constantemente en los profetas: malas noticias seguidas de una declaración de esperanza.

v5: Betel: Un lugar sagrado e importante en la historia de Israel.

✨ Gilgal: Fue en Gilgal donde comenzaron las cosas para los hijos de Israel, cuando cruzaron el río Jordán y entraron en la Tierra Prometida (Josué 4:19-24, Josué 5). El pueblo no podía volver a sus orígenes y empezar de nuevo. Di-s quería hacer algo nuevo (diferente) en sus vidas. No podían tener un nuevo comienzo, pero sí una vida nueva y diferente a través de lo que Di-s les comunicaba: buscarlo para vivir. La Palabra de Di-s da vida.

✨ Beerseba: Otro lugar importante en la historia judía, un lugar que está conectado con Abraham (Génesis 21).

✨ Quedarse en nada: La interpretación literal de la palabra hebrea usada aquí es «problema», «maldad» o «maldad». Betel iba a convertirse en un lugar de maldad.

v6: Buscad al Señ-r y viviréis: Di-s es la fuente de la vida. Di-s no nos promete un nuevo comienzo ni un nuevo comienzo. En nuestra carne, seguiríamos arruinando nuestras vidas, sin importar cuántos “nuevos comienzos” recibimos. Cuando buscamos a Di-s, haciendo un pacto con Él, a través de su Hijo, Él nos da el Espíritu Santo para que podamos vivir una vida completamente nueva, para vivir como una nueva creación.

✨La casa de José: Se refiere al reino del Norte.

v7: Giro: Una palabra de cambio. Transformaron la justicia en un veneno amargo y mortal (ajenjo).

✨ Poner justicia… en la tierra: Este es un modismo hebreo. Significa que no le atribuyen ningún valor a la justicia. El pueblo corrompía la justicia e ignoraba la rectitud. No les preocupaba demostrar para qué creó Di-s a la humanidad: reflejar su carácter (un Di-s justo y recto).

v8: (Hace): En hebreo, esto se escribe en presente. El presente se usa muy poco en el texto bíblico y, por lo tanto, cuando se usa, se usa con fines de énfasis.

✨ Pléyades y Orión: La mayoría de los comentaristas afirman que se relacionan con las constelaciones celestes. La gente miraba al cielo para saber cuándo celebrar fechas señaladas, festividades, estaciones, etc. (Génesis 1:14).

✨ El Señ-r es Su nombre: Solo Di-s puede hacer estas cosas. Di-s es capaz de poner las cosas en perfecto orden. El orden creado refleja Su gloria.

v9: Di-s también es capaz de poner las cosas en orden para provocar Su juicio, ira y desagrado.

Ruina: Pérdida. Puede traer sufrimiento y dolor, a veces violencia.

✨ Fortaleza: Desde un punto de vista físico, una fortaleza es fuerte e inexpugnable. En un instante, Di-s puede hacer que sufra pérdidas y derrotas.

v10: El problema en Israel era que el pueblo no estaba interesado en que el carácter de Di-s se manifestara entre el pueblo de Di-s.

✨ Reprimendas: El pueblo odiaba cualquier rechazo o desagrado por su comportamiento. No querían que nadie los reprendiera ni los corrigiera. No querían ser reprendidos por lo que hacían.

✨ La puerta: Los ancianos de la ciudad o pueblo se sentaban a las puertas y juzgaban allí. Estos ancianos tenían la tarea de garantizar que se mantuviera la justicia y la rectitud en sus ciudades o pueblos.

✨ Aborreced al que habla con rectitud: Hablar con rectitud es un rasgo de carácter piadoso. El pueblo odiaba a quienes mostraban características piadosas.

v11: Pobres: La palabra usada aquí se refiere a aquellos que son excesivamente pobres – tienen muy pocos medios para sobrevivir.

✨Tomar los impuestos sobre los granos: A aquellos (pobres) que han trabajado duro para producir granos, con la expectativa de venderlos y encontrar provisiones, se les niega ese grano ya que se lo quitan otros que son más poderosos que ellos.

Piedra labrada: La mejor piedra. Se han construido las casas más lujosas. Les roban a los pobres para enriquecerse. Esto es una perversión de la justicia.

✨ No morar… no beber: Esto se refiere a un tipo de frustración espiritual. Lo que han hecho no les beneficiará. Lo que se siembra, se cosecha. Habrá una justa retribución para quienes son injustos.

v12: Múltiples: Sus pecados son muchos.

✨ Poderosos: Sus pecados son fuertes, graves.

✨ Afligir…desviar: La justicia ha sido pervertida.

v13: Es un tiempo malo: la voluntad de Di-s no se cumple. El comportamiento del pueblo contradice el carácter y los mandatos de Di-s. El pueblo está haciendo lo que es abominación para El Señ-r.

v14: Bien… mal: La palabra «bien» se relaciona con la voluntad de Di-s. La palabra «mal» se refiere a lo que es contrario a la voluntad de Di-s (lo que desafía lo que Di-s ha dicho).

✨Como has dicho: Los que buscan el ‘bien’ (aquellos que buscan la voluntad de Di-s para sus vidas) son los que leen y proclaman la Palabra de Di-s, específicamente la promesa de que Di-s estará con ellos (Emanuel).

v15: Odio: Tratar algo como insignificante, no pensar en ello, no hacer provisión para ello. No debemos tener nada que ver con nada que sea contrario a la voluntad de Di-s.

✨ Amor: Tanto amó Di-s al mundo que lo dio. «Amor» es una palabra de generosidad. Es una palabra de compromiso. Necesitamos comprometernos con la voluntad de Di-s (el bien) en nuestras vidas.

✨ Estableceréis la justicia en la puerta: Este es un mandamiento.

✨ Misericordioso con el remanente: Di-s siempre obra con un remanente. Podemos esperar que, si odiamos el mal y amamos el bien, Di-s será misericordioso con nosotros. La gracia no solo nos salva, sino que también produce un cambio profundo en nuestras vidas. Nos enseña a decir “no” a la impiedad (Tito 2:11-14). La gracia restaura nuestras vidas, recuperándonos de la voluntad de Di-s. La gracia no solo obra en nuestras vidas para salvarnos, trayendo perdón y reconciliación con Di-s, sino que también genera hambre, un deseo, de hacer la voluntad de Di-s y obedecer sus mandamientos.

Al leer profecías, necesitamos comprender a quién se dirigen. En este capítulo, Di-s se dirige a Israel. Hay diferentes maneras de entender el término «Israel» desde la perspectiva del Antiguo Pacto. A menudo, nos referimos a Israel simplemente como «el pueblo de Di-s». Tras el reinado del rey Salomón, la nación se dividió en dos naciones distintas: una en el sur, llamada Judá (con Jerusalén como capital), y otra en el norte, llamada Israel, con Samaria como capital.

Los dos hijos de José, Efraín y Manasés formaban parte de las tribus que conformaban el reino del norte (Israel). Con frecuencia, el reino del norte se llama proféticamente «Efraín» (Oseas 7:8, Oseas 11:8, Jeremías 31:9, Isaías 11:13, etc.). A veces, este reino del norte se llama «la casa de José» (como vemos en Amós 5:6) o «el remanente de José» (Amós 5:15). Algunas referencias en este capítulo se refieren al reino del sur. Por lo tanto, podemos concluir que en este capítulo Di-s se dirige a todo Israel (a todo su pueblo) en general, tanto al norte como al sur.

Terminamos esta semana con Amós 5:1-3

v1: Escuchar: La palabra usada aquí, en el texto hebreo, convierte esto en un mandamiento. El pueblo de Di-s tiene el mandato de escuchar lo que Di-s dice. “Escuchamos” para responder. Lo que hemos “oído” de Di-s debe aplicarse a nuestra propia vida para que podamos tomar decisiones que agraden a Di-s.

✨ Esta palabra: Una palabra profética. Di-s, a través del profeta Amós (su siervo), revela la verdad profética a su pueblo.

✨ Lamentación: Un canto fúnebre. Una proclamación de tristeza y sufrimiento. Di-s revela a su pueblo que algo se avecina que traerá gran sufrimiento, dolor y devastación sobre su pueblo, debido a su falta de arrepentimiento.

✨ Casa de Israel: Se refiere a todo el pueblo de Di-s, en un sentido general (tanto el reino del norte como el del sur).

v 2: La virgen: Proféticamente, la palabra «virgen», en referencia a una nación (específicamente Israel), se refiere a un pueblo que no había caído en la idolatría. A menudo, cuando se usa la palabra «virgen», no se refiere a ella en un sentido físico o sexual, sino espiritual.

✨ Caídos: Di-s estaba disgustado con Su pueblo porque habían caído en la idolatría: ya no eran puros ni santos, sino que se habían corrompido a través de sus prácticas idólatras.

✨ Ella yace abandonada: Abandonada. La palabra usada aquí se refiere a alguien que se ha desentendido de la responsabilidad de cuidar de sus propias necesidades. Esto es lo que Di-s dice que hará con Israel: los dejará solos y ya no los cuidará. La falta de cuidado de Di-s provocó la caída de Israel.

✨ No hay quien la levante: La situación de Israel es muy sombría. Di-s dice aquí que (proverbialmente) se está “lavando las manos” de ellos: está cortando lazos con ellos y ya no quiere involucrarse en el desastre que se han creado al rechazarlo. Di-s expresa estos sentimientos proféticamente con mucha frecuencia, pero poco después, generalmente, los encontramos llamándolos al arrepentimiento y dándoles una proclamación de esperanza.

v3: Este versículo habla de una gran reducción de la población (solo quedará una décima parte). Esta reducción se produjo debido al exilio: los exilios asirio y babilónico. Todas las ciudades (grandes o pequeñas) se vieron afectadas por el exilio.

✨ Casa de Israel: Di-s estaba disgustado con Su pueblo, en un sentido general, porque Israel había ido tras otros dioses desafiando la relación de pacto que tenía con el único Di-s verdadero: el Di-s de Israel.

Nuestra próxima lectura es Amós 4:6-13

v6: Limpieza de dientes: El pueblo no tendrá alimento para ensuciarse los dientes. Di-s dejará de bendecirlos abundantemente. Sufrirán y caerán en hambruna, sin nada que comer.

✨ Falta de pan: Al pueblo no le interesaba el sufrimiento ajeno. Ahora eran ellos quienes sufrían.

✨ No has regresado: Aunque Di-s permitió que el pueblo experimentara carencias, no estaban dispuestos a enmendarse. No les interesaba practicar la justicia. El pueblo permanece atado a sí mismo: quiere lo que quiere y lo quiere ya. Su actitud los está llevando a la oposición de Di-s.

v7: Retención de la lluvia: El agua es un concepto importante en las Escrituras. El agua, con frecuencia, simboliza vida. La lluvia, con mayor frecuencia, simboliza bendición. Cuando Di-s retiene la lluvia, indica que no está dispuesto a bendecir a un grupo de personas debido a algo ofensivo en sus vidas. El deseo de Di-s es bendecir. Es nuestra rebeldía y desobediencia lo que nos impide ser bendecidos por Di-s. Di-s no comprometerá su carácter. Cuando reflejamos un comportamiento contrario al carácter de Di-s, podemos estar seguros de que no seremos bendecidos.

✨ Faltan tres meses para la cosecha: Esto se refiere a la retención de las lluvias tardías. Esta lluvia era clave para asegurar una buena cosecha. La falta de estas lluvias tardías provocó una mala cosecha. Una buena cosecha trajo gran alegría y provisión. Estas personas no iban a recibir ninguna de las dos cosas.

✨ Hice llover sobre una ciudad; detuve la lluvia sobre otra: Di-s revela algo muy importante aquí. Él revela que Él hace distinción entre las personas. Bendice (llueve sobre) a quienes Él encuentra reflejando Su carácter, obedeciendo Su palabra o demostrando Su voluntad/propósitos. A quienes se comportan en contra de Él, Él no los bendice. Di-s puede distinguir entre los fieles y los infieles.

✨Una parte: Una porción del terreno.

✨ Donde no llovió, se secó: Esta sequedad produce escasez, lo que a su vez dificulta la cosecha. Di-s frustrará a estas personas. Muchas veces, cuando estamos espiritualmente frustrados, nos enojamos con Di-s. No deberíamos hacerlo. Si estamos espiritualmente frustrados, es por nosotros mismos. La frustración espiritual debería llevarnos a examinar nuestras vidas y arrepentirnos cuando veamos algo en ellas que no refleje el carácter de Di-s.

v8: Se fue a otra ciudad: La gente sabe que algo debe cambiar. En lugar de cambiar su comportamiento, cambian de ubicación, pensando que el problema radica en su ubicación.

No estaban satisfechos: Cambiar de lugar no cambió su situación. Vagar sin descanso de un lugar a otro no satisface la frustración espiritual. Solo cuando nos volvemos al Señ-r (con un corazón contrito y sumiso) estaremos satisfechos. El arrepentimiento es estar de acuerdo con Di-s. El arrepentimiento implica compromiso con la voluntad y los propósitos de Di-s. Cuando nos comprometemos con Di-s, Él es quien obra en nuestras vidas para lograr el cambio que tanto necesitamos.

v9: El castigo/disciplina de Di-s se intensifica progresivamente. El deseo y objetivo final de Di-s con esta disciplina es que el pueblo reconozca y afronte su pecado mediante el arrepentimiento y el abandono de sus malos caminos para abrazar sus caminos.

✨ Tizón: La palabra literal que se usa aquí se relaciona con un viento abrasador, un calor que marchita las plantas y las mata. Tizón, como se ha traducido aquí, se refiere a una enfermedad que marchita y mata las plantas. Ambas, en última instancia, conducen a la hambruna.

✨ Moho: En hebreo, esta palabra se traduce como «verde». El verde es un color, bíblicamente, relacionado con el sufrimiento y el dolor. Podría referirse a una plaga, un juicio de Di-s que manifiesta su desagrado. El deseo de Di-s es bendecir. Sin embargo, no puede bendecir a quienes se rebelan contra Él.

✨ Sus huertos aumentaron: La gente cree que cuando sus posesiones, etc., aumentan, Di-s debe estar bendiciéndolos. Esto no es necesariamente así. Estas personas no se beneficiaron de su crecimiento (la langosta los devoró).

✨No habéis vuelto: El pueblo todavía no se ha arrepentido.

v10: Una plaga: Pestilencia. Una palabra que indica enfermedad.

✨ Envié… pero no han regresado a Mí: Di-s está enojado; no está complacido con su pueblo. Les niega su bendición y los castiga, pero no les interesa arrepentirse. No desean volver a Di-s. El pueblo rechaza la voluntad de Di-s porque está entregado a su propia voluntad. Esclavo del pecado, hace lo que quiere.

v11: Algunos de ustedes: Di-s no va a destruir a Israel, pero sí les traerá sufrimiento (Jeremías 30:5-7, Zacarías 13:7-9).

✨ Una brasa arrancada del fuego: Si esta brasa se hubiera dejado en el fuego, se habría consumido por completo. Sin embargo, Di-s es misericordioso y fiel a sí mismo y a su Palabra. Él salvará a un remanente de Israel.

v12: Prepararse: En realidad, sin el Mesías, no podemos prepararnos para el juicio de Di-s. La preparación solo puede darse mediante el arrepentimiento y la redención. La buena noticia del juicio de Di-s es que trae un cambio: una vindicación para el pueblo que le pertenece. Cuando el juicio de Di-s comience a caer, el remanente de Israel comprenderá y será transformado por la misericordia y fidelidad de Di-s. Comprenderán que están en rebelión y que Di-s no debe ayudarlos, pero debido al poder de su pacto, debido a lo que ha prometido proféticamente, Di-s se moverá en medio del pueblo para salvarlos.

v13: ¿Quién declara al hombre sus pensamientos? Existe un debate sobre si esto se refiere a que Di-s nos declara nuestros pensamientos (nos revela nuestra rebeldía, nuestro egoísmo, las decisiones insensatas que tomamos, etc.) o si se refiere a que Di-s nos revela sus pensamientos. Di-s nos revela sus pensamientos mediante la profecía. La profecía nos lleva a un punto espiritual donde podemos vislumbrar la mente de Di-s, permitiéndonos comprender sus pensamientos respecto a su pueblo (como individuo, como grupo o como nación).

✨Vuelve oscura la mañana: Vuelve sombrío el amanecer.

✨ Pisa los lugares altos: Esto se refiere al juicio. Los lugares altos se relacionan con la idolatría. Di-s anda en estos lugares con el propósito de juzgar.

✨ Él Señ-r Di-s de los ejércitos: Este es un nombre de Di-s que nos recuerda que Di-s está a la cabeza (es el primero al mando) de los vastos ejércitos celestiales. Él es quien puede amenazar con juicio y tiene el poder de ejecutarlo.

El hecho de que podamos hacer algo no significa que sea lo correcto. A menudo, tenemos oportunidades de actuar y lograr lo que deseamos, pero si no es lo que Di-s quiere, no debemos hacerlo. Necesitamos aprender a ser moderados: decir “no” a las cosas que no glorifican a Di-s. Si somos personas entregadas a los deseos de nuestra carne, haremos cosas para complacernos a nosotros mismos. En este caso, Di-s y los demás pasan a un segundo plano ante nuestros deseos; los “amamos” siempre y cuando sigan nuestra melodía.

Quienes se entregan a los deseos de su carne no dudan en oprimir a otros para satisfacer sus propios deseos. Por otro lado, quienes se comprometen con la ley del Señ-r se someten a la administración de la ley, deseando demostrar su amor a Di-s. Si realmente amamos a Di-s, manifestaremos ese amor amando a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Ya no nos motivará lo que podamos obtener, sino que nuestra motivación se basará en lo que podamos hacer para demostrar nuestro amor a Di-s amando a los demás como a nosotros mismos.

Pasamos a Amós 4:1-5

v1: Escuchar: Esta es una palabra que requiere una respuesta: escuchar para poder responder.

✨Esta palabra: Se refiere a la Palabra del Señ-r.

✨Vacas: Se refiere a las personas que tenían abundantes recursos y oportunidades.

✨ Basán: Basán se encuentra en los Altos del Golán. Es un lugar elevado y muy fértil. Las vacas que pastaban en esta zona eran fuertes y sanas. Vivían en abundancia. Di-s proveyó abundantemente a su pueblo. Sin embargo, no usaron su provisión para glorificarlo, sino que, inconscientes e indiferentes a la voluntad de Di-s, la usaron para satisfacer sus propios deseos carnales.

✨ El monte de Samaria: Israel (el reino del Norte) había elegido Samaria para ser su ciudad capital (habían rechazado a Jerusalén, a pesar de que Di-s había hecho que Su nombre habitara allí).

✨ Oprimir a los pobres: Estos individuos eran poderosos. Contaban con grandes recursos y oportunidades, pero los usaron para oprimir a los extremadamente pobres, a quienes tenían escasos recursos y prácticamente ninguna oportunidad de cambiar su situación.

✨Necesitado: Los indigentes.

✨ Vino: Algunos traductores de la Biblia insertan la palabra “vino” en el texto.

La palabra para “vino” no se menciona en el texto original. Beber para celebrar está implícito en el texto. Estos celebraban su capacidad para explotar, abusar, aplastar y aprovecharse de los pobres y necesitados. Este comportamiento no agrada a Di-s. Di-s había bendecido a estas personas y les había dado grandes oportunidades, pero en lugar de aprovecharlas para ayudar, demostrar amor, rectitud y justicia, utilizaron los recursos/oportunidades simplemente para enriquecerse. Esta era su preocupación.

v2: Santidad: La santidad está relacionada con el propósito de Di-s.

✨ Te llevaré con anzuelos: Como un pescador que busca peces, Di-s promete aquí cazar a estas personas. El juicio llegará a quienes oprimen a los pobres e ignoran el sufrimiento ajeno. Cuando nos comportamos de una manera que no concuerda con el carácter de Di-s, podemos esperar castigo. Podemos esperar un cambio difícil en nuestras vidas, ya que el deseo de Di-s es llevarnos al arrepentimiento: hacer que veamos a los demás y los tratemos como Él desea. Estamos llamados a ser una bendición para los demás. Quienes ignoran las necesidades de los demás tienen un corazón duro.

v3: Muros rotos: Una brecha en su seguridad.

✨ Harmon: Esto se refiere a un lugar que tiene que ver con las alturas: las montañas y las colinas. No es fácil vivir en las zonas montañosas. Es difícil encontrar refugio y seguridad en las montañas.

Dice El Señ-r: Di-s promete juzgar al pueblo. Quienes no vivan reflejando la gloria de Di-s (y nosotros reflejamos su gloria al hacer su voluntad) sufrirán consecuencias difíciles.

v4: La mayoría de los eruditos interpretan este versículo como una especie de burla al pueblo. El profeta entiende que el pueblo ha sido rebelde y desinteresado en las cosas de Di-s.

✨ Venir a Betel y pecar: Obviamente, el pueblo no debía ir a Betel —la casa de Di-s— y pecar. Pero esto era lo que el pueblo había estado haciendo. Habían ido a la casa de Di-s, pero no le habían adorado ni obedecido allí.

✨ Traigan… sus diezmos cada tres días: Véase Deuteronomio 14:28 (algunos eruditos lo interpretan como «tres años de días», es decir, se refiere al diezmo del tercer año). Uno de los propósitos principales del diezmo del tercer año tenía que ver con la celebración y la adoración. La gente podía usar los recursos que Di-s les había dado para ir a Jerusalén y celebrar en la presencia del Señ-r. Este no era solo un momento de regocijo, sino también una oportunidad para bendecir a los pobres: huérfanos, viudas e indigentes.

v5: Este versículo también está situado dentro del contexto de la adoración.

✨ Ofrecer un sacrificio de acción de gracias con levadura: El pueblo hacía lo que quería, estableciendo sus propias reglas de adoración. No se permitía la levadura en el área del templo. La levadura, en una ofrenda, la contaminaba. Este versículo sigue burlándose del pueblo. El pueblo era rebelde. Estaba comprometido con la transgresión. No se comprometía a adorar a Di-s de una manera que le agradara.

✨ Ofrendas voluntarias: Donaciones. A estas personas les encantaba anunciar su generosidad (Mateo 6:2-4). A Di-s le encanta que su pueblo sea generoso. Pero no le agrada que usemos la generosidad para glorificarnos o enaltecernos ante los demás.