Category: Filemón

3ª Parte, Versículos 17-25

Nuestra última porción en Filemón.

v17: Pablo está apelando a Filemón para que trate a Onésimo de la manera en que Filemón trataría a Pablo si fuera a su casa.

v18: Pablo estaba dispuesto a pagar, con sus propios recursos, cualquier deuda pendiente que Onésimo pudiera haber tenido con Filemón.

v19: Pablo fue instrumental en guiar a Filemón a la fe, a convertirse en una nueva creación y, por lo tanto, a una herencia de vida eterna.

v20: Pablo estaba seguro de que Filemón, al darse cuenta de su deuda, iba a hacer lo correcto y traer alegría y aliento a Pablo.

v21: Pablo alentó a Filemón a ir más allá de las expectativas que Pablo estaba poniendo en él. ¿Por qué? Porque Pablo estaba convencido de que Filemón era un verdadero creyente y así es como se comportan los verdaderos creyentes.

v22: Pablo espera salir de la cárcel y visitar a Filemón. La intención de Pablo al visitar a Filemón no era solo para que Pablo recibiera de Filemón, sino que la implicación en este versículo es que Pablo visitaría para ser una bendición (una respuesta a la oración).  Pablo visitaría con el propósito de ayudar a Filemón a crecer, para mover a la iglesia hacia adelante en la voluntad de Di-s.

v23: Pablo no estaba solo en la cárcel. Epafras (ver Colosenses 4:12-13) también estaba allí.

v24: Pablo también estaba rodeado por estas personas. Tenía un cuerpo de hombres de apoyo a su alrededor: compañeros siervos, compañeros creyentes. (Véase Hechos 24:23).

• Aristarco era un macedonio de Tesalónica – acompañó a Pablo en el viaje a Roma (Hechos 27:2).

v25: Cada vez que se menciona “Señ-r”, debe recordarnos que somos siervos de ESTE Increíble Maestro. Estamos en deuda con Él, y necesitamos comportarnos de una manera que demuestre Su Señorío en nuestras vidas.

• Amén es una palabra de verdad, una palabra de fe y una palabra de creencia. Lo que Pablo y Timoteo han escrito debe ser tomado en serio y escuchado por todos los creyentes a medida que ellos han dicho la verdad.

2ª Parte, Versículos 8-16

v8: “Por lo cual”, es decir, a la luz de lo que se acaba de decir (en vv1-7): Pablo está escribiendo de una manera que pondría mucha presión sobre Filemón para que haga lo correcto.

• Libertad: también se puede entender como confiado. Pablo y Timoteo están apelando a Filemón para que actúe de una manera correcta, no actuando desde un lugar donde se les ordena hacer algo, sino para hacerlo más bien desde un lugar de amor (tanto el amor como el mandato pueden hacer el “trabajo”, pero la forma mucho más alta es hacerlo desde un lugar de amor).

v9: Más bien: Pablo está haciendo una petición desde un lugar de preferencia.

• “Pablo ya anciano es probablemente mejor traducido “Pablo el anciano” aquí. Pablo no usó mucho el título o “clamo rango”, pero aquí lo vemos recordándole a Filemón que está hablando desde un lugar de autoridad. Es una persona de mayor autoridad y tenía mucha experiencia en este momento.
• A pesar de que Pablo era un líder, Pablo también quería que Filemón supiera que él uno que sufría. Di-s nos ha llamado a una vida de sacrificio, haciendo lo correcto para Di-s sin importar cuáles sean las consecuencias.

v10: Ruego: Exhortar, suplicar.

• Hijo – una conexión familiar. Pablo se siente paternal hacia Onésimo.
• Parece como si Onésimo hubiese tenido contacto con Pablo mientras Pablo estaba en prisión, y Pablo lo llevó a la fe. Ahora ya no es visto como un esclavo sino como un hermano/hijo. La fe trae un cambio significativo en nuestras relaciones con los demás.

v11: Una vez Onésimo era una “experiencia” negativa para Filemón, PERO AHORA – ha habido un cambio y este cambio cambia todo. Hay una necesidad de ver a los demás de manera diferente.

v12: Algunos comentaristas dicen que Onésimo es quien está llevando esta carta de vuelta a Filemón cuando regresa a Filemón.

• Recíbelo – la palabra usada aquí implica que Filemón debe acercar a Onésimo hacia él – ¿por qué? Porque ahora se ha vuelto útil.
• Mi mismo (mis entrañas RV1909) – Esto muestra que Pablo tiene una fuerte emoción por Onésimo.

Pablo quiere que Filemón invierta en Onésimo, ya que Onésimo ahora tiene el potencial de ser un activo en la vida de Filemón.

v13: Pablo quería mantener a Onésimo con él, ya que habría sido un gran activo para Pablo si se hubiera quedado con Pablo.

v14: Pablo no quería quedarse con Onésimo sin el consentimiento o conocimiento de Filemón.

• Necesidad – forzado a hacer algo.
• Si Onésimo iba a servir a Pablo, Pablo quería que fuera desde una posición voluntaria por parte de Filemón y no debido a sentirse obligado a entregar a Onésimo.

v15: Recibieses para siempre – es decir: Onésimo y Filemón van a ser hermanos en el Reino eternamente, ¡así que también podrían reiniciar esta relación adecuadamente ahora mismo!

v16: Aquí vemos que Onésimo había sido esclavo de Filemón.

• Pablo apela a Filemón para que acepte a Onésimo de vuelta, no como esclavo sino como hermano, ya que Onésimo es una nueva creación en el Mesías Yeshúa.
• Si Pablo ve a Onésimo como un hermano, cuánto más debería hacerlo Filemón…
• En la carne: Onésimo sería capaz de ayudar a Filemón con las cosas terrenales.
• Pero también sería una ayuda para Filemón en las cosas espirituales (‘en el Señ-r’)

1ª Parte, Versículos 1-7

Es un gozo tener una influencia en alguien espiritualmente, y es alentador escuchar a esa persona contar cuán preciosa es su fe en Yeshúa. Aún mejor que eso, sin embargo, es verlos poner su fe en acción. En esta epístola, Pablo está animando a Filemón a hacer exactamente eso: poner su fe en acción.

Comenzamos leyendo los versículos 1-7. Todos los comentarios basados en la Reina-Valera 1960.

v1: Pablo estaba literalmente en prisión. La mayoría de los comentaristas piensan que escribió esta carta desde la prisión de Cesarea (Hechos 23-26).

• Timoteo fue coautor de esta carta con Pablo.
• “Hermano” – Timoteo está siendo sostenido aquí como un modelo de cómo es un verdadero hermano. Timoteo era de confianza y Pablo confiaba en él. Además, era extremadamente útil para Pablo al ayudarlo a compartir la verdad del Evangelio.
• Esta carta está dirigida a un hombre llamado Filemón, que era un compañero siervo en el Reino. Se tomaba en serio su fe e incluso tenía una congregación en su casa. Como líder, era muy importante para él demostrar (modelar) su fe.
• Pablo se dirige a Filemón como “amado”, un término de gran cariño.

v2: Amada Apia – una mujer (posiblemente la esposa de Filemón).

• Arquipo – un guerrero/contendiente por la fe (Colosenses 4:17).
• La iglesia… Pablo se está dirigiendo a Filemón, pero también está involucrando a toda la iglesia en lo que va a ser un asunto muy personal. En este libro obtenemos una visión muy íntima de la forma en que Pablo interactuaba con los demás.

v3: La gracia produce paz (paz = el cumplimiento de la voluntad de Di-s).

• Di-s el Padre nos proporcionó paz a través de Yeshúa. Gracias a Yeshúa podemos tener paz con Di-s.

v4: Siempre es un gran estímulo saber que la gente está orando por nosotros. Este versículo nos revela que Pablo tenía una relación muy cercana con Filemón. Pablo lo amaba (lo llamaba “amado”) y Pablo estaba preocupado por su bienestar (oró por él).

v5: Filemón tiene una buena reputación con los forasteros (1 Timoteo 3:7) – actuó con amor: amor por Yeshúa y amor por los demás. Aquí está siendo elogiado por cumplir los dos mandamientos más grandes (Mateo 22:36-40). Si realmente amamos a Di-s, si nuestro amor por Él es genuino, se manifestará en amor por los demás.

v6: Si vamos a tener una fe efectiva, necesitamos demostrar el Señorío de Yeshúa en nuestras vidas. Las cosas que hacemos deben hacerse en obediencia a la verdad de Di-s. Nuestras vidas, vividas de esta manera, se convierten en sacrificios vivos: vivimos para Sus deseos y no para los nuestros (Romanos 12).

v7: ‘Consolación’ también significa comodidad. Pablo se anima y consuela cuando piensa en Filemón. Filemón siempre ha actuado correctamente en el pasado, y Pablo está anticipando que Filemón va a seguir actuando correctamente y de una manera divina en el futuro. Pablo ni siquiera ha mencionado su solicitud todavía, pero está sentando las bases y recordándole a Filemón el testimonio que ya ha “logrado”, en anticipación de que Filemón tomará la decisión correcta en el futuro.

• Al usar la palabra “hermano” aquí, Pablo está apelando a Filemón para que se comporte como un hermano.

¡Gracias por haber estudiado Tito con nosotros! El próximo fin de semana (sábado 30 de abril) comenzaremos un estudio de tres días a través del libro de Filemón. 😄

Como todos los libros de la Biblia, este es otro que no debe perderse. He publicado el enlace de arriba para aquellos de ustedes que quieran invitar a sus amigos a leer este breve pero hermoso libro. 🌼

Leeremos seis días a la semana (de domingo a viernes, basado en Israel). No habrá un estudio durante Shabbat. En su lugar, los invitamos a unirse a nosotros para la transmisión en vivo de “Midnight From Jerusalem” (Medianoche desde Jerusalén) en nuestra página de Facebook, canal de YouTube y sitio web (LoveIsrael.org).

NOTA: Esta transmisión en vivo durante Shabbat es solo en inglés.

Por favor, regístrese para Filemón, uniéndose a nuestro canal en la aplicación TELEGRAM. Puede buscar el canal escribiendo: “Filemón” o pueden unirse utilizando este enlace: https://t.me/conexionamaraisraelfilemon.

La publicación de este estudio comienza en la noche del 30 de abril de 2022, para aquellos al oeste de Israel o el domingo por la mañana, 1 de mayo de 2022, (hora de Asia) al este de Israel.

Para aquellos de ustedes que no pueden usar o no usan la aplicación Telegram, publicaremos los estudios aquí mismo en Conexión Amarás a Israel a las 10:00 PM hora de Israel (3:00 PM, hora de Nueva York o Miami) a partir del 16 de abril de 2022.

¡Esperamos que puedan unirse a nosotros mientras nos embarcamos en este increíble estudio juntos!