Category: Joel

Capítulo 3

(NOTA: Este es el capítulo 4 en la Biblia hebrea)

v1:  En aquellos días y en aquel tiempo: Si usted es un buen estudiante de la profecía usted será consciente, de que, aunque no estamos en esos últimos siete años todavía, los acontecimientos del tiempo del fin ya han comenzado.

• Hare tornar la cautividad de Judá y de Jerusalén: ¡El recogimiento de los judíos a la tierra de Israel es un evento del tiempo del fin! Después de 2,000 años de “silencio de radio” Israel se convirtió en una nación de nuevo en el 1948. La gente ha estado acudiendo en masa a ella desde entonces. Este restablecimiento de la nación de Israel va a ser (y ya es) un catalizador del conflicto (ver v2).

v2: TODAS las gentes van a ser reunidas en el valle de Josaphat (lo que significa que Di-s ha juzgado). Este valle también se llama Jezreel y Megiddo (Armagedón).

• Las gentes van a ver cómo Di-s se comporta s con respecto a Su herencia – Israel.
• Partieron Mi tierra: Baruch cree que esto aún no se ha cumplido. Podemos esperar que la Tierra de Israel se divida en el futuro, y lo que vamos a ver es que esto va a sentar las bases para un tiempo, de nuevo, de la persecución judía.

v3:  Las naciones no van a ver la importancia del pueblo del pacto de Di-s.

v4: Philistia (Nota: Palestina es Philistia) – Filisteos: una palabra aplicada a los palestinos hoy en día. Este versículo está hablando de aquellos al norte y al este de Israel.

• Pronto hare Yo recaer: Números 24:9.

v5: Aquellas cosas que son preciosas para Di-s que ellos han tomado. Utilizaron lo que pertenece a Di-s con fines paganos.

v6: Griegos:  Significa europeos. Ellos se oponen a la voluntad de Di-s – quieren llevar a la gente fuera de la tierra, lejos de donde Di-s los ha llamado a estar. Aquí hay una batalla en curso con respecto a dónde van a habitar estas personas.

v8:  Mateo 7:2

v9:  Di-s está advirtiendo a las naciones que se preparen para la guerra. Estos no deberían ser alcanzados por sorpresa. Proféticamente va a haber guerra – no sólo una guerra, sino muchas guerras en los últimos días (Mateo 24:6-7).

v10:  Zacarías 12:8. Aquellos que son débiles, pequeños, no tienen recursos, etc. Di-s va a hacer poderoso y fuerte. ¿Por qué? Porque confían en Él y buscan Su voluntad.

v12: Al valle: El lugar donde el enemigo va a ser derrotado para que el establecimiento del Reino de Di-s pueda ser llevado a cabo.

v13:  Apocalipsis 14:17-20; & 19:15.

v14: Valle de la decisión: Esperaríamos que dijera, “valle de Josafat”. Esta decisión está fijada. Ya se ha determinado.

v15:  Joel 2:10b. Esto está en contraste con lo que vimos en Joel 2:31. Se trata de dos eventos diferentes. En el momento del rapto (bienaventurada esperanza) la luna se volverá roja como la sangre. En la segunda venida de Yeshúa la luna se oscurecerá. Este versículo está hablando de la segunda venida de Yeshúa. El cielo va a estar en la oscuridad absoluta (Éxodo 12:29 – la muerte vino a cada hogar que no había tratado correctamente con la sangre del cordero; véase también Mateo 24:29-30). ¡La luz del mundo está llegando!

v16:  Bramará – el León de Judá va a rugir. Esta es una profecía mesiánica.

• El tiempo de los gentiles ha llegado a su fin y Di-s mueve su atención de nuevo a las ovejas perdidas de Israel (Lucas 21:24, Romanos 11:25 – incluso en esta última etapa todavía hay esperanza para los gentiles – multitud mixta – Éxodo 12:38).

v17:  Extraños: Ningún dios extranjero será de nuevo adorado en Jerusalén.

v18:  El juicio trae condenación para algunos, pero reivindicación para otros.

• El mosto (vino) es símbolo de alegría y felicidad. Los montes, los lugares altos de culto, van a gotear con este nuevo vino.
• La leche habla de sustento. Cuando estemos gozosos, seremos sostenidos (Nehemías 8:10).
• El agua es sinónimo de bendición.
• Lo que es significativo acerca de la madera de acacia (Sittim) es que el Arca de la Alianza fue hecha de ella – estos albergaban los mandamientos de Di-s.

v19: Edom (Jordania moderna) toma su lugar más significativo no en el pasado sino en el futuro. Cuando el Mesías regrese, uno de los primeros lugares al que Él va a es Edom, Isaías 63:1-6.

Edom está relacionado con Esaú. Esaú desdeñó su derecho de nacimiento y no estaba interesado en ser una bendición para los demás.

• Injuria: La palabra hebrea utilizada es “Hamas”. Esta palabra significa hacer violencia para regocijarse por la miseria y el sufrimiento de los demás (Genesis 6:13; Mateo 24:37-39).

v21: Limpiaré: Limpiar, perdonar.

• La sangre de los que no limpie: Una sangre asociada con la impureza y la vergüenza.

Di-s da dos opciones aquí:  Él limpiará o Él no limpiará. En Egipto, a través de muchas señales, Di-s dio a todas las personas una oportunidad de ser limpiada y perdonada o no ser limpiada y perdonada. Esta absolución o “no absolución” dependía de si el pueblo observó o no observó la Pascua; si buscaron la redención o no.

Así es cómo termina la profecía de Joel: ¿Quieres tú ser limpiado? Selecciona la redención. ¿No quieres ser limpiado? Rechazala. Así de simple.

Capítulo 2, 3ª Parte, Versículos 28-32

(NOTA: Estos Versículos Son el Capítulo 3 en la Biblia Hebrea)

v28: Después de esto, en este contexto, no significa después de estas cosas. Significa como será al final.

• Derramaré Mi espíritu: El Espíritu derramándose es un resultado de la redención. “El primer mes” – 2:23- también aludió a la redención.
• Toda carne: Esta oportunidad de redención no es sólo para el pueblo del Antiguo Pacto (judío).  Es inclusivo (Juan 3:16). Este ha sido el propósito de Di-s desde el principio: para que toda la carne sea bendecida, Genesis 12:3.
• Hijos e hijas: atados a la próxima generación, la esperanza del Reino / expectativa.
• Profetizarán: Hay una conexión entre el movimiento del Espíritu y la profecía. Esta es la razón por la que siempre debemos enfatizar la verdad profética en la Escriptura.

v29:  La redención está disponible para hombres y mujeres.

v30:  Para entender el momento del rapto (muy diferente a la segunda venida del Mesías) Di-s da señales. No sabremos el día ni la hora, pero podemos saber la temporada en la que tendrá lugar – Mateo 24:32-36; 1 Tesalonicenses 5:1-11.

• Sangre, fuego, y columnas de humo: Estas van a ser plagas que suceden en los últimos días.

v31:  El sol se tornará en tinieblas, y la luna en sangre: Esto es significativo. Di-sestá diciendo que hay señales específicas que deben suceder antes de que el “Día del Señ-r” (antes de la efusión de Su ira) ocurra.

Nota: Varias cosas están sucediendo al mismo tiempo que estos signos (sol oscuro y luna como la sangre) ocurren: el derramamiento del Espíritu Santo, profecía, sueños, visiones, sangre, fuego, columnas de humo. Todas estas señales se producirán alrededor de la misma época, y están sucediendo para anunciar la llegada de este gran e impresionante (juicio poderoso) Día del Señ-r.

v32: En el Monte Sión y en Jerusalén habrá salvación: Esto no significa que los que están en ese lugar en ese momento llegarán a escapar. Está hablando de una actitud aquí: los que invocan el nombre del Señ-r.

• A los cuales (remanente): Sobrevivientes.
• El Señ-r habrá llamado: ¿Cómo los llama? A través de estos eventos. ¿Cómo llamó Di-s a los egipcios? A través de las plagas. Muchos rechazaron Su llamado, y sus corazones se volvieron duros, pero aquellos que respondieron al llamado del SEÑ-R se unieron a los israelitas que dejaron Egipto, ¡y fueron salvos! – Éxodo 12:38. Sabemos por el Nuevo Testamento que sólo aquellos que invocan el nombre del Mesías Yeshúa serán salvos (Hechos 4:10-12).

De la misma manera en que la sangre fue tan fundacional en la primera Pascua, el primer éxodo, también la sangre lo será necesaria para el segundo (Éxodo 12:7). El énfasis de la Pascua no es el éxodo de Egipto, sino que es la llamada a entrar en la tierra prometida. Fue sólo a través de la sangre que tenían la esperanza de entrar en la tierra, y de esa misma manera es sólo a través de la sangre del Mesías Yeshúa que tenemos la esperanza de salir de este mundo con el propósito de entrar en el reino de Di-s.

Capítulo 2, 2ª Parte, Versículos 15-27

v15: Este verso comienza como Joel 2:1 lo hizo. Nos revela que lo que ocurrió en la primera mitad del capítulo 2 tenía un propósito y produjo un resultado.

Nota: En la primera mitad del capítulo 2 vimos un poderoso ejército levantarse, que provocó dificultades y destrucción. A pesar de las dificultades, Israel estaba posicionado para buscar la ayuda de Di-s; para clamar por ayuda. Las penurias ablandaron espiritualmente a la gente.

v16: Reunión (congregación): Esta palabra habla de un grupo de personas.

• Viejos: Los ancianos.
• Los niños y los que maman (lactantes) – esta fue una llamada muy inclusiva en la que todos necesitaban participar.
• Salga de su cámara el novio:  Esta es una llamada a la urgencia. Demuestra que tiene que haber un cambio, una interrupción, al orden normal de las cosas.

v17:  Sacerdotes: Los mediadores entre Di-s y el hombre. Su responsabilidad y llamado es influir en la gente espiritualmente – para que sean rectos ante Di-s.

• Lloren: Los sacerdotes lloran porque entienden lo inadecuados que son. Son incapaces de cambiar a las personas. Sólo Di-s puede cambiar a las personas.
• La entrada: El lugar donde los sacerdotes se prepararían para el servicio.
• El altar: El lugar donde se darían las ofrendas a Di-s.
• Perdona: Tener lástima.

v18:  Celará Su tierra: Esto se destaca en el texto. Se ha estado hablando de la condición espiritual de la gente, sin embargo, cuando las cosas bajan al nivel fundacional, se hace referencia a la tierra. La tierra de Israel está inherentemente ligada (conectada) a la condición espiritual del pueblo. Por ejemplo: cuando el pueblo no está adorando a Di-s la tierra se vuelve desolada. Cuando la gente se pone bien con el Señ-r la tierra pasa por una transformación.

v19:  Su pueblo: El pacto de Di-s con Israel tiene ramificaciones eternas.

• Yo os envío: Un cambio / transformación se produce debido al arrepentimiento. (Jeremías 30:7 – la gente va a sufrir en los últimos días, pero debido a esto, esto les hace ponerse serios concerniente a Di-s).
• Envío grano, mosto (vino nuevo) y aceite: Cuando Di-s juzgó, Él quitó estas tres cosas y la gente sufrió. Cuando Di-s quiso bendecir, él restauró estas tres cosas.
• Nunca más os pondré en reproche: Ya no serán humillados ante las naciones.

Nota: Israel en transición de la desgracia a la gloria es un fenómeno de último día.

v20:  La mayoría de los eruditos desmienten que un ejército del norte tratará de destruir al pueblo judío, y tomar el control de Jerusalén, en los últimos días.

• Faz – habla de la esencia misma de alguien.
• Su pudrición: Una palabra a menudo relacionada con la decadencia / muerte. Su enemigo será ejecutado. El enemigo se había exaltado a sí mismo creyendo que podía destruir la niñeta del ojo de Di-s – Israel (2 Tesalonicenses 2:3-4; Daniel 11:36).

v21: El enemigo hizo cosas monstruosas (v20), ¡pero Di-s hará grandes cosas!

v22:  Arrepentimiento hace que la tierra desolada (quemada por el fuego) se convierta en una tierra gloriosa y fructífera.

v23:  Lluvia: La lluvia, en las Escrituras, se suele pensar como ser una bendición. Las bendiciones de Di-s en nuestras vidas son una fuente de revelación. Nos enseñan la rectitud.

• Toda esta bendición (tanto la lluvia temprana como la lluvia tardía – abundancia de lluvia) va a caer para la gente en el primer mes.
• Como al principio (el primer mes – Aviv/Nisán) debe recordarnos la redención o la Pascua – Éxodo 12:2. Este primer mes fue la base de los meses que iban a seguir. La redención es el fundamento sobre el que el pueblo va a poder apoyarse.

v24:  Los almacenes (eras y lagares) se llenarán (¡rebosarán!) con grano, vino y aceite. El arrepentimiento produce fecundidad en nuestras vidas.

v25:  Di-s va a provocar una restauración.

v26:  Di-s está provocando todo este cambio. Hay sólo una razón por la que Él lo está haciendo – debido al poder de una relación de convenio (Deuteronomio 8:10).

v27:  Di-s enfatiza dónde está Él – a través de la obra de redención Di-s está en medio de Israel, Su pueblo. Esta es una descripción de una realidad del Reino.Mi pueblo nunca jamás será avergonzado – repetido (v26), por lo tanto, enfatizado. Sólo hay dos lugares en los que la gente se encontrará: la vida perpetua, o la vergüenza perpetua (Daniel 12:2).

Capítulo 2, 1ª Parte, Versículos 1-14

v1:  Trompeta: La trompeta a la que se hace referencia aquí es el shofar. Nos recuerda la provisión de Di-s para entrar en Su Reino. Esta es una proclamación de la provisión del Reino, y nos da esperanza del Reino.

• Sion: Esta palabra es otro recordatorio de que estamos leyendo acerca del Reino de Di-s.
• Santo Monte: La provisión de Di-s nos permite ser capaces de adorarlo en el lugar en el que Él desea ser adorado.
• Tiemblen: Esta palabra para temblar también implica cambio. Cuando hayamos visto la verdad y hayamos entendido la revelación divina, vamos a responder a ella con seriedad.

v2:  Tinieblas y oscuridad: Éxodo 10:21-23.

• Que sobre los montes se derrama como el Alba: Una imagen que habla de la salida del sol. El sol sale a un ritmo muy rápido, especialmente cuando se eleva sobre una montaña. Esto nos está diciendo que el juicio de Di-s sobre el mundo va a venir rápidamente. Tenemos que estar preparados.
• Ni después de él será jamás: Este es un momento único.  Es diferente a todo lo que ha sucedido antes.

v3:  Nadie será capaz de escapar de esta ira consumidora.

v4:  Gente de caballo correrán:  Caballería.

v5:  Saltarán: Los carros descienden muy rápidamente por una montaña.

• Como fuerte pueblo: Este poderoso ejército que viene.

v6:  Cada semblante perderá su color debido al miedo.

v7:  No torcerán sus sendas:  Permanecerán en el camino en el que están destinados a estar.

Nota: Este versículo representa una imagen de un ejército grande y poderoso que está bien disciplinado, bien equipado, y bien preparado para la batalla. Lo que Joel quiere que entendamos es que dejados a sí mismos, sin ninguna ayuda de Di-s, hay una desesperanza total.

v8:  Ninguno apretará: Todos marchan en el camino correcto, perfectamente ordenados.

• Aun cayendo sobre la espada no se herirán: Si reciben lo que debería ser un golpe mortal, no tiene ningún efecto sobre ellos. Hay una cualidad sobrenatural en este ejército. Este enemigo no puede ser asesinado (al igual que el ángel llamado “destructor” en Egipto – Éxodo 12:23).

v9: A manera de ladrones: Lo hacen de una manera imperturbable. Esto nos transmite una vez más la sensación total de la desesperanza. Las armas de guerra no van a poder detener o herir a este ejército. No hay manera de derrotar al enemigo a través del poder humano.

v10:  Esto es muy similar a lo que leemos en Mateo 24:29. Este versículo habla acerca de las señales de la segunda venida del Mesías (un evento muy diferente al arrebatamiento o rapto).

v11: Muchos son sus reales: Esto habla de tamaño y poder. Este es un ejército vasto y poderoso, y Di-s los está dirigiendo.

• ¿Y quién lo podrá sufrir? Todo esto tiene un propósito: que la gente experimente una desesperanza total al confiar en sí mismas.

Nota: Esta destrucción está sucediendo a aquellos que son rebeldes contra Di-s – tanto judíos como gentiles. La esperanza, sin embargo, es que en medio de esto Israel entendería que el Único que puede proveer liberación para ellos es Di-s.

v12:  Cuando la ira de Di-s viene sobre este mundo, la única esperanza que la gente tiene para la salvación es la misericordia de Di-s. Para aquellos de nosotros que hemos experimentado la misericordia de Di-s, a través de la sangre del Mesías, nuestras vidas deberían haber sido cambiadas. Debemos ser un pueblo agradecido que se toma en serio la adoración. Aquí, Israel no estaba adorando a Di-s como se les había mandado.  Es por eso por lo que no estaban experimentando la bendición de Di-s. Esta falta de adoración le dio al enemigo una fortaleza sobre ellos y, en última instancia, se convirtieron en los receptores del juicio de Di-s.

• Ahora: Muestra un gran sentido de urgencia.
• “Dice el Señ-r“: Los eruditos rabínicos nos dicen que esta frase siempre debe entenderse dentro de un contexto de una promesa. Cuando Di-s declara algo, Él está haciendo una promesa.
• Turnar: Convertíos. Incluso en este momento terrible, esta hora tardía, Di-s está llamando a la gente a arrepentirse: con ayuno, lloro, y llanto. Estos tres últimos verbos tienen que ver con el duelo.

v13:  Lacerad (desgarrar) vuestro corazón: Existe la tradición de que cuando alguien a quien amas muere te rasgas tu vestido. Di-s le está diciendo a estas personas que necesitan desgarrar sus corazones.

• Tardo para la ira: Él está dispuesto a sufrir mucho tiempo porque Él quiere proporcionar gracia (restauración) y bondad a las personas. Di-s no se queda sin gracia.
• Se arrepiente: Esta palabra tiene que ver con el consuelo. Cuando las personas están de duelo, encuentran algo que las consuela. A esto es a lo que alude esta palabra. La abundante gracia de Di-s tiene el potencial de consolarnos.
• Castigo: La palabra hebrea aquí es “Maldad”: Di-s no hace el mal en el sentido en el que nosotros podríamos pensar del mal. Humanamente cuando pensamos en el mal, lo relacionamos con algo malo sin piedad. Esta palabra, sin embargo, habla de lo que no era la intención original de Di-s. El mal se quedar corto de la voluntad de Di-s para nuestras vidas. El mal es lo que está fuera del plan original de Di-s.

v14:  En lugar de echar fuera a la gente; tal vez Di-s volverá a ellos (Malaquías 3:7).Presente y libación (una ofrenda de grano y una ofrenda de bebida): La bendición que Di-s puede dejar atrás es el medio por el cual nuevamente estarían en condiciones de adorarlo, con las ofrendas que Él requería. La verdadera bendición, la verdadera victoria, es ser capaz de adorar a Di-s.

Capítulo 1, 2a Parte, Versículos 13-20

v13: Ceñíos: Quitarse la ropa normal con el fin de ponerse la arpillera (no es “negocio como de costumbre”). Se necesita un cambio.

• La gente no está interesada en adorar a Di-s. Tampoco desean darle gracias a Él. Esto nos dice cómo será la condición espiritual de Israel en los últimos días.

v14:  Pregonad: Santificar o proclamar.

• Un ayuno: es siempre acompañado de oración – es decir, buscando Di-s.
• Esta palabra traducida “congregación” significa literalmente “detener”. Di-s quería que detuvieran todo lo que estuvieran haciendo para que pudieran buscarlo.
• Clamad: Una palabra que significa llamar, alzar la voz, en gran desesperación.

v15: Ay: Esta es una palabra de reconocimiento y discernimiento. La gente se da cuenta, en base a la condición espiritual de la tierra (la falta de cosecha o fecundidad), que, si no hay cambio, las cosas van a ir de mal en peor.

• El día: El día del Señ-r.
• Destrucción por el Todopoderoso (como ladrón): El Mesías NO viene como ladrón en la noche para los creyentes (1Tesalonicenses 5:2-6).

v16:  Muchos comentaristas rabínicos dicen que el mundo está en una situación tan desesperada que no hay nada físicamente disponible para ofrecer a Di-s. Otros lo ven de manera diferente y dicen: “Di-s no está bendiciendo, no está dando, no está ministrando, no está moviéndose en el mundo” (es decir, el sustento espiritual ha sido eliminado – y, por lo tanto, hay una falta de alegría y alegría).

• Alegría y el placer: Dos palabras que se relacionan con la adoración. No están experimentando el resultado de la adoración porque no están adorando a Di-s como Él exige ser adorado.

v17:  Di-s hizo que la gente mirara a su situación. Todo estaba en un estado de caos. No había nada que se pudiera hacer, en lo natural, para ser fructífero una vez más (el grano se había marchitado y secado por lo que era inutilizable).

v18:  Incluso los animales (las bestias) se ven afectados debido a esta falta de verdadera adoración espiritual.

v19:  Clamaré: Joel, mostrando verdadero liderazgo y discernimiento profético, está diciendo que en medio de estas cosas necesitamos clamar al Señ-r. Cuando vemos que estas cosas están sucediendo, no levantamos nuestro puño a Di-s – como lo hace el mundo – pero necesitamos darnos cuenta de la necesidad de volvernos, en arrepentimiento, hacia Di-s, para que pueda haber una restauración.

v20:  Las bestias (animales) también se van a lamentar. No tienen comida ni agua.

Nota:  Di-s no está enviando Su juicio como un medio para destruir a Su pueblo. Este juicio es un llamado al arrepentimiento, un llamado a salvar al pueblo de la destrucción eterna (Proverbios 3:12; Hebreos 12:6-11).