Category: Tiempos del Fin

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Estudio Bíblico de Daniel, No.1

Capítulo 1, 1ª Parte, Versículos 1-2

¡Qué privilegio tener tiempo para leer otro libro! ¡Especialmente este libro de Daniel! Todos los comentarios se basarán en la Biblia Reina-Valera. 😊

Sé que te he animado a hacer esto antes, pero lo voy a hacer de nuevo:

1. No aceptes mi palabra, o la palabra de nadie, para las cosas relacionadas con las Escrituras. Hechos 17:11. Es tu responsabilidad escudriñar las Escrituras para encontrar la verdad, y descartar lo que no puedes encontrar escrito en Ella.

2. También te animo a leer a Daniel lo más literalmente posible. La Biblia nos dice cuándo las cosas son simbólicas usando palabras como “Una sombra de las cosas buenas por venir” Hebreos 10:1, “Qué cosas son simbólicas” Gálatas 4:24, y luego la Biblia también interpreta el simbolismo, por ejemplo: Apocalipsis 12:9. Cuando leemos acerca del dragón en Apocalipsis, sabemos que podemos sustituir “dragón” por “Satanás”. Y estos son solo algunos ejemplos.

Comenzamos leyendo Daniel 1:1-2. Como telón de fondo de este libro, vamos a hacer una rápida lección de historia. Va a implicar bastante lectura, pero prepara el escenario para este libro.

En Daniel capítulos 1-6 aprendemos muchos principios sobre cómo vivir vidas de Di-s en un lugar impío. 

El primer principio que aprendemos en este libro se relaciona con el nombre ‘Daniel’. Daniel significa “Di-s es mi juez”. Di-s ve todo lo que hacemos y escucha todo lo que decimos (2 Corintios 5:10). Tomaremos decisiones sabias y, por lo tanto, viviremos de una manera que sea agradable a Di-s, si vivimos constantemente conscientes de este principio. 

v1. Joacim (también llamado Eliakim) era el hijo de Josías, uno de los reyes de Judá: 2 Reyes 23:31-37, 2 Reyes 24:1-4, 2 Crónicas 36:2-7. El cautiverio babilónico fue un proceso prolongado (un asedio lleva tiempo). Duró aproximadamente 18 años desde el momento en que Nabucodonosor entró en escena hasta la destrucción del templo y, por lo tanto, el cautiverio final, que ocurrió en los días del rey Sedequías (2 Crónicas 36:11-21).

Para Nabucodonosor: véase Habacuc 1:5-11, Jeremías 27:5-22.

v2. Joacim, junto con algunos de los muebles del templo y algunos de los nobles (ver los versículos en Jeremías), fueron llevados a Babilonia cerca del comienzo de estos 18 años. Daniel y sus tres amigos probablemente fueron enviados a Babilonia en esta etapa, al comienzo de los 18 años.  Algunos de los muebles, del templo de Di-s, fueron colocados en el templo de los dioses de Nabucodonosor en Babilonia.

Nota: biblehub.com es un sitio realmente genial para hacer referencia a versículos y tener una idea más clara de lo que significan los versículos Especialmente los versículos más oscuros. Otra página web (casi igual a biblehub) es BlueLetterBible.org que tiene recursos en español y la que este servidor usa con frecuencia.

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¡Shabbat Shalom! Parashá Re’eh

La lectura de la Torá de esta semana es de Deuteronomio 11:26-16:17. Se llama Parashá Re’eh. Aquí hay un breve comentario de Baruch:

Parashá Re’eh

Hace poco estuve en Jerusalén y vi una pegatina en el parachoques que decía: “Piensa bien y será bueno”, supongo que una referencia al poder del pensamiento positivo. Cada vez más escucho a los maestros rabínicos decir que lo negativo ha sido abolido para Israel y que solo lo bueno va a venir. Un ejemplo: los últimos días.  Si uno lee Jeremías 30:7, “Qué horrible, porque grande es ese día, no hay nada como este, y un tiempo de angustia es este para Jacob, y (pero) de él será salvo.” Este versículo enseña claramente como tantas otras profecías que habrá un período de tiempo muy difícil (el más difícil) para el pueblo judío antes del regreso del Mesías para establecer Su Reino. A pesar de que esto debe suceder, los líderes están diciendo que este tiempo para nuestro pueblo ha sido cancelado o cumplido en el holocausto.

Por mucho que me gustaría que este fuera el caso, no hay evidencia bíblica que apoye este punto de vista. En ninguna parte de la Biblia dice que HaShem cancelará el período de tiempo de aflicción que caerá sobre Israel y el pueblo judío inmediatamente antes de la venida del Mesías. ¿Por qué vendrá esta aflicción? La respuesta es porque Di-s es fiel. Uno lee en la porción de la Torá de esta semana,

“Mira, estoy poniendo delante de ti hoy la bendición y la maldición. La bendición: que obedezcas los mandamientos de HaShem tu Di-s, que te estoy mandando este día. Y la maldición si no obedeces los mandamientos de HaShem tu Di-s y te apartas del camino que estoy mandando este día a caminar tras otros dioses que no conocías.” Deut. 11:26-28

Por lo tanto, Di-s no sólo cancelará lo malo (la maldición) cuando uno lo desobedezca; más bien, debido a Su fidelidad a Su palabra, el que rechaza Su palabra cosechará las consecuencias. Uno necesita entender que la maldición es necesaria para llevar a la persona desobediente al arrepentimiento.

No soy un profeta, pero esto debería quedar claro para todos. El judaísmo se ha convertido cada vez más, en los últimos dos mil años, en una religión basada en las enseñanzas, pensamientos y opiniones del hombre en lugar de en las Escrituras. Cada día escucho varias conferencias rabínicas, sobre todo en una estación de cable llamada “Hidabrut”. Rara vez alguno de los maestros comparte un mensaje basado en un estudio versículo por versículo de un texto bíblico.

Cuando se citan las Escrituras, la interpretación suele ser una visión mística muy alejada del contexto. Pero hay excepciones. Hace dos días escuché a un joven rabino hablar sobre los últimos días de Daniel capítulo 2. Habló correctamente de la gran imagen que se establecerá como refiriéndose a un imperio malvado que surgirá en los últimos días que gobernará el mundo y desafiará las enseñanzas de Di-s y perseguirá severamente al pueblo judío. Entonces preguntó cuál es nuestra esperanza. Luego citó de Daniel 2:34,

“Mientras observabas una piedra tallada sin manos golpeó la estatua…“

Fue esta piedra la que Daniel continúa informando al lector que destruyó la imagen (imperio del mal). Correctamente el rabino dijo que esta piedra es el Mesías que vendrá en los últimos días y librará a Israel y al pueblo judío de todas las naciones (imperio) que vendrán contra nosotros.

La Escritura es muy clara acerca de lo que el futuro espera para Israel, lo bueno y lo malo (la bendición y la maldición). Di-s no simplemente cancelará la maldición. Hacerlo eliminaría el corazón mismo de lo que revelan los versículos iniciales de nuestro parashá: que el hombre tiene libre albedrío y debe ejercer este libre albedrío a la luz de la verdad de las Escrituras. La maldición viene, pero uno puede evitarla no porque haya sido cancelada, sino porque el Mesías la ha tomado sobre Sí Mismo, para que por gracia pudiéramos ser salvos.

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Estudio Bíblico, Libro de Joel, No. 6

Capítulo 3

(NOTA: Este es el capítulo 4 en la Biblia hebrea)

v1:  En aquellos días y en aquel tiempo: Si usted es un buen estudiante de la profecía usted será consciente, de que, aunque no estamos en esos últimos siete años todavía, los acontecimientos del tiempo del fin ya han comenzado.

  • Hare tornar la cautividad de Judá y de Jerusalén: ¡El recogimiento de los judíos a la tierra de Israel es un evento del tiempo del fin! Después de 2,000 años de “silencio de radio” Israel se convirtió en una nación de nuevo en el 1948. La gente ha estado acudiendo en masa a ella desde entonces. Este restablecimiento de la nación de Israel va a ser (y ya es) un catalizador del conflicto (ver v2).

v2: TODAS las gentes van a ser reunidas en el valle de Josaphat (lo que significa que Di-s ha juzgado). Este valle también se llama Jezreel y Megiddo (Armagedón).

  • Las gentes van a ver cómo Di-s se comporta s con respecto a Su herencia – Israel.
  • Partieron Mi tierra: Baruch cree que esto aún no se ha cumplido. Podemos esperar que la Tierra de Israel se divida en el futuro, y lo que vamos a ver es que esto va a sentar las bases para un tiempo, de nuevo, de la persecución judía.

v3:  Las naciones no van a ver la importancia del pueblo del pacto de Di-s.

v4: Philistia (Nota: Palestina es Philistia) – Filisteos: una palabra aplicada a los palestinos hoy en día. Este versículo está hablando de aquellos al norte y al este de Israel.

  • Pronto hare Yo recaer: Números 24:9.

v5: Aquellas cosas que son preciosas para Di-s que ellos han tomado. Utilizaron lo que pertenece a Di-s con fines paganos.

v6: Griegos:  Significa europeos. Ellos se oponen a la voluntad de Di-s – quieren llevar a la gente fuera de la tierra, lejos de donde Di-s los ha llamado a estar. Aquí hay una batalla en curso con respecto a dónde van a habitar estas personas.

v8:  Mateo 7:2

v9:  Di-s está advirtiendo a las naciones que se preparen para la guerra. Estos no deberían ser alcanzados por sorpresa. Proféticamente va a haber guerra – no sólo una guerra, sino muchas guerras en los últimos días (Mateo 24:6-7).

v10:  Zacarías 12:8. Aquellos que son débiles, pequeños, no tienen recursos, etc. Di-s va a hacer poderoso y fuerte. ¿Por qué? Porque confían en Él y buscan Su voluntad.

v12: Al valle: El lugar donde el enemigo va a ser derrotado para que el establecimiento del Reino de Di-s pueda ser llevado a cabo.

v13:  Apocalipsis 14:17-20; & 19:15.

v14: Valle de la decisión: Esperaríamos que dijera, “valle de Josafat”. Esta decisión está fijada. Ya se ha determinado.

v15:  Joel 2:10b. Esto está en contraste con lo que vimos en Joel 2:31. Se trata de dos eventos diferentes. En el momento del rapto (bienaventurada esperanza) la luna se volverá roja como la sangre. En la segunda venida de Yeshúa la luna se oscurecerá. Este versículo está hablando de la segunda venida de Yeshúa. El cielo va a estar en la oscuridad absoluta (Éxodo 12:29 – la muerte vino a cada hogar que no había tratado correctamente con la sangre del cordero; véase también Mateo 24:29-30). ¡La luz del mundo está llegando!

v16:  Bramará – el León de Judá va a rugir. Esta es una profecía mesiánica.

  • El tiempo de los gentiles ha llegado a su fin y Di-s mueve su atención de nuevo a las ovejas perdidas de Israel (Lucas 21:24, Romanos 11:25 – incluso en esta última etapa todavía hay esperanza para los gentiles – multitud mixta – Éxodo 12:38).

v17:  Extraños: Ningún dios extranjero será de nuevo adorado en Jerusalén.

v18:  El juicio trae condenación para algunos, pero reivindicación para otros.

  • El mosto (vino) es símbolo de alegría y felicidad. Los montes, los lugares altos de culto, van a gotear con este nuevo vino.
  • La leche habla de sustento. Cuando estemos gozosos, seremos sostenidos (Nehemías 8:10).
  • El agua es sinónimo de bendición.
  • Lo que es significativo acerca de la madera de acacia (Sittim) es que el Arca de la Alianza fue hecha de ella – estos albergaban los mandamientos de Di-s.

v19: Edom (Jordania moderna) toma su lugar más significativo no en el pasado sino en el futuro. Cuando el Mesías regrese, uno de los primeros lugares al que Él va a es Edom, Isaías 63:1-6.

Edom está relacionado con Esaú. Esaú desdeñó su derecho de nacimiento y no estaba interesado en ser una bendición para los demás.

  • Injuria: La palabra hebrea utilizada es “Hamas”. Esta palabra significa hacer violencia para regocijarse por la miseria y el sufrimiento de los demás (Genesis 6:13; Mateo 24:37-39).

v21: Limpiaré: Limpiar, perdonar.

  • La sangre de los que no limpie: Una sangre asociada con la impureza y la vergüenza.

Di-s da dos opciones aquí:  Él limpiará o Él no limpiará. En Egipto, a través de muchas señales, Di-s dio a todas las personas una oportunidad de ser limpiada y perdonada o no ser limpiada y perdonada. Esta absolución o “no absolución” dependía de si el pueblo observó o no observó la Pascua; si buscaron la redención o no.

Así es cómo termina la profecía de Joel: ¿Quieres tú ser limpiado? Selecciona la redención. ¿No quieres ser limpiado? Rechazala. Así de simple.

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Estudio Bíblico, Libro de Joel, No. 5

Capítulo 2, 3ª Parte, Versículos 28-32

(NOTA: Estos Versículos Son el Capítulo 3 en la Biblia Hebrea)

v28: Después de esto, en este contexto, no significa después de estas cosas. Significa como será al final.

  • Derramaré Mi espíritu: El Espíritu derramándose es un resultado de la redención. “El primer mes” – 2:23- también aludió a la redención.
  • Toda carne: Esta oportunidad de redención no es sólo para el pueblo del Antiguo Pacto (judío).  Es inclusivo (Juan 3:16). Este ha sido el propósito de Di-s desde el principio: para que toda la carne sea bendecida, Genesis 12:3.
  • Hijos e hijas: atados a la próxima generación, la esperanza del Reino / expectativa.
  • Profetizarán: Hay una conexión entre el movimiento del Espíritu y la profecía. Esta es la razón por la que siempre debemos enfatizar la verdad profética en la Escriptura.

v29:  La redención está disponible para hombres y mujeres.

v30:  Para entender el momento del rapto (muy diferente a la segunda venida del Mesías) Di-s da señales. No sabremos el día ni la hora, pero podemos saber la temporada en la que tendrá lugar – Mateo 24:32-36; 1 Tesalonicenses 5:1-11.

  • Sangre, fuego, y columnas de humo: Estas van a ser plagas que suceden en los últimos días.

v31:  El sol se tornará en tinieblas, y la luna en sangre: Esto es significativo. Di-sestá diciendo que hay señales específicas que deben suceder antes de que el “Día del Señ-r” (antes de la efusión de Su ira) ocurra.

Nota: Varias cosas están sucediendo al mismo tiempo que estos signos (sol oscuro y luna como la sangre) ocurren: el derramamiento del Espíritu Santo, profecía, sueños, visiones, sangre, fuego, columnas de humo. Todas estas señales se producirán alrededor de la misma época, y están sucediendo para anunciar la llegada de este gran e impresionante (juicio poderoso) Día del Señ-r.

v32: En el Monte Sión y en Jerusalén habrá salvación: Esto no significa que los que están en ese lugar en ese momento llegarán a escapar. Está hablando de una actitud aquí: los que invocan el nombre del Señ-r.

  • A los cuales (remanente): Sobrevivientes.
  • El Señ-r habrá llamado: ¿Cómo los llama? A través de estos eventos. ¿Cómo llamó Di-s a los egipcios? A través de las plagas. Muchos rechazaron Su llamado, y sus corazones se volvieron duros, pero aquellos que respondieron al llamado del SEÑ-R se unieron a los israelitas que dejaron Egipto, ¡y fueron salvos! – Éxodo 12:38. Sabemos por el Nuevo Testamento que sólo aquellos que invocan el nombre del Mesías Yeshúa serán salvos (Hechos 4:10-12).

De la misma manera en que la sangre fue tan fundacional en la primera Pascua, el primer éxodo, también la sangre lo será necesaria para el segundo (Éxodo 12:7). El énfasis de la Pascua no es el éxodo de Egipto, sino que es la llamada a entrar en la tierra prometida. Fue sólo a través de la sangre que tenían la esperanza de entrar en la tierra, y de esa misma manera es sólo a través de la sangre del Mesías Yeshúa que tenemos la esperanza de salir de este mundo con el propósito de entrar en el reino de Di-s.

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Estudio Bíblico, Libro de Joel, No. 4

Capítulo 2, 2ª Parte, Versículos 15-27

v15: Este verso comienza como Joel 2:1 lo hizo. Nos revela que lo que ocurrió en la primera mitad del capítulo 2 tenía un propósito y produjo un resultado.

Nota: En la primera mitad del capítulo 2 vimos un poderoso ejército levantarse, que provocó dificultades y destrucción. A pesar de las dificultades, Israel estaba posicionado para buscar la ayuda de Di-s; para clamar por ayuda. Las penurias ablandaron espiritualmente a la gente.

v16: Reunión (congregación): Esta palabra habla de un grupo de personas.

  • Viejos: Los ancianos.
  • Los niños y los que maman (lactantes) – esta fue una llamada muy inclusiva en la que todos necesitaban participar.
  • Salga de su cámara el novio:  Esta es una llamada a la urgencia. Demuestra que tiene que haber un cambio, una interrupción, al orden normal de las cosas.

v17:  Sacerdotes: Los mediadores entre Di-s y el hombre. Su responsabilidad y llamado es influir en la gente espiritualmente – para que sean rectos ante Di-s.

  • Lloren: Los sacerdotes lloran porque entienden lo inadecuados que son. Son incapaces de cambiar a las personas. Sólo Di-s puede cambiar a las personas.
  • La entrada: El lugar donde los sacerdotes se prepararían para el servicio.
  • El altar: El lugar donde se darían las ofrendas a Di-s.
  • Perdona: Tener lástima.

v18:  Celará Su tierra: Esto se destaca en el texto. Se ha estado hablando de la condición espiritual de la gente, sin embargo, cuando las cosas bajan al nivel fundacional, se hace referencia a la tierra. La tierra de Israel está inherentemente ligada (conectada) a la condición espiritual del pueblo. Por ejemplo: cuando el pueblo no está adorando a Di-s la tierra se vuelve desolada. Cuando la gente se pone bien con el Señ-r la tierra pasa por una transformación.

v19:  Su pueblo: El pacto de Di-s con Israel tiene ramificaciones eternas.

  • Yo os envío: Un cambio / transformación se produce debido al arrepentimiento. (Jeremías 30:7 – la gente va a sufrir en los últimos días, pero debido a esto, esto les hace ponerse serios concerniente a Di-s).
  • Envío grano, mosto (vino nuevo) y aceite: Cuando Di-s juzgó, Él quitó estas tres cosas y la gente sufrió. Cuando Di-s quiso bendecir, él restauró estas tres cosas.
  • Nunca más os pondré en reproche: Ya no serán humillados ante las naciones.

Nota: Israel en transición de la desgracia a la gloria es un fenómeno de último día.

v20:  La mayoría de los eruditos desmienten que un ejército del norte tratará de destruir al pueblo judío, y tomar el control de Jerusalén, en los últimos días.

  • Faz – habla de la esencia misma de alguien.
  • Su pudrición: Una palabra a menudo relacionada con la decadencia / muerte. Su enemigo será ejecutado. El enemigo se había exaltado a sí mismo creyendo que podía destruir la niñeta del ojo de Di-s – Israel (2 Tesalonicenses 2:3-4; Daniel 11:36).

v21: El enemigo hizo cosas monstruosas (v20), ¡pero Di-s hará grandes cosas!

v22:  Arrepentimiento hace que la tierra desolada (quemada por el fuego) se convierta en una tierra gloriosa y fructífera.

v23:  Lluvia: La lluvia, en las Escrituras, se suele pensar como ser una bendición. Las bendiciones de Di-s en nuestras vidas son una fuente de revelación. Nos enseñan la rectitud.

  • Toda esta bendición (tanto la lluvia temprana como la lluvia tardía – abundancia de lluvia) va a caer para la gente en el primer mes.
  • Como al principio (el primer mes – Aviv/Nisán) debe recordarnos la redención o la Pascua – Éxodo 12:2. Este primer mes fue la base de los meses que iban a seguir. La redención es el fundamento sobre el que el pueblo va a poder apoyarse.

v24:  Los almacenes (eras y lagares) se llenarán (¡rebosarán!) con grano, vino y aceite. El arrepentimiento produce fecundidad en nuestras vidas.

v25:  Di-s va a provocar una restauración.

v26:  Di-s está provocando todo este cambio. Hay sólo una razón por la que Él lo está haciendo – debido al poder de una relación de convenio (Deuteronomio 8:10).

v27:  Di-s enfatiza dónde está Él – a través de la obra de redención Di-s está en medio de Israel, Su pueblo. Esta es una descripción de una realidad del Reino.Mi pueblo nunca jamás será avergonzado – repetido (v26), por lo tanto, enfatizado. Sólo hay dos lugares en los que la gente se encontrará: la vida perpetua, o la vergüenza perpetua (Daniel 12:2).