Month: October 2018

Una vista de despedida desde la Florida.

Baruch y yo nos hemos dirigido a Kentucky. Hay un ligero cambio en la temperatura … ¡de los 90 a los 50! Esperamos ansiosos por lo que Baruch compartirá de la Palabra aquí. ¡Asegúrense de revisar la sección de eventos del sitio web LoveIsrael.org para ver si estaremos cerca de ustedes!

A continuación siguee un breve comentario de Baruch sobre la porción de la Torá de esta semana. Este Parasha comienza la historia de la vida de Abram (Abraham), el primer patriarca del pueblo judío.

Al final de la porción de Torá de esta semana, uno aprende un principio muy importante de la vida de Abraham. Cuando uno estudia la vida de Abraham, aprenderá rápidamente que fue un hombre de fe. En este breve artículo me gustaría compartir uno de los muchos beneficios que hay para una persona de fe. Pablo informa a los gálatas que la Torá se recibió 430 años después del pacto de HaShem con Abraham (véase Gálatas 3:17). Sin embargo, Abraham, un hombre de fe, se comportó de una manera que cumplió con la justicia de la Torá. Esto debería ser una realidad para todos los creyentes, ya que esto es lo que Pablo afirma en Romanos 8: 4.

La evidencia de esto se encuentra en el último verso de la parashá de esta semana,

“Y todos los varones de su casa, el siervo nacido en casa, y el comprado por dinero del extranjero, fueron circuncidados con él”. Génesis 17:27

Este acto cumplió totalmente con la Torá, porque Moisés ordenó a la gente durante la Pascua en Egipto que circuncidara a todos los hombres de la casa, ya sea que nacieran en la familia o eran gentiles que fueron comprados con dinero (ver Éxodo 12:43-50). ). Por lo tanto, Abraham hizo naturalmente lo que no se reveló a los Hijos de Israel por más de 400 años después. Este es el resultado de una fe enraizada en el Mesías y ungida con el Espíritu Santo: el creyente expresará el mensaje de la Torá y su justicia sin el objetivo cognitivo de exponerse a observar un mandamiento particular. En otras palabras, un verdadero creyente que camina en fe expresará una nueva naturaleza que se comporta como Yeshua se comportó, en obediencia a la Torá.

¿Significa esto que los creyentes observarán la letra de la ley? ¡No, no lo hace! El texto de Romanos 8 no dice que un verdadero creyente mantendrá la ley siguiendo todos los aspectos de la Torá, por ejemplo, la colocación de tefilín (filacterias). Más bien dice:

“Para que la justicia de la ley fuese cumplida en nosotros (los creyentes), que no andamos conforme á la carne, mas conforme al espíritu”. Romanos 8:4

Esto significa que un verdadero creyente puede no poner tefilín cada mañana, pero si camina en obediencia a la fe, llevará a cabo el propósito de Tefilín, que es recordar a uno que piense y se comporte a la luz de la palabra de Di-s.

Enseñando en el sur y centro de la Florida.

Los últimos días, Baruch ha hablado en congregaciones cuyos líderes hemos conocido durante algún tiempo. Recibimos una cálida bienvenida y estamos muy agradecidos por su apoyo a Love Israel y por sus ministerios en sus comunidades. Verdaderamente, Di-s provee oportunidades de ministerio sin importar donde vivamos.

Uno de los principios que Baruch enseñó fue que debemos hacer que nuestros deseos coincidan con la voluntad de Di-s y luego recibiremos los deseos de nuestros corazones, porque entonces ellos serán Su voluntad. Di-s no nos da los deseos de nuestros corazones egoístas, sino los deseos de nuestro corazón una vez que está en línea con su voluntad.

Pedimos oración por un muy querido amigo nuestro. Naftali Cohen, un maravilloso guía turístico de Israel, ha sufrido un ataque cardíaco severo. Puedes verlo en mi blog anterior https://loveisraelconnection.wordpress.com/2018/05/10/magdala/.

Nuestra viaje de estudio del 29 de abril al 8 de mayo está casi llena. Tenemos otro del 2 al 11 de diciembre de 2019. Consideren la posibilidad de unirse a nosotros para el viaje de diciembre.

Estamos volando esta mañana para dirigirnos a Lexington, KY. Consulten la sección de eventos de nuestro sitio web para ver si estaremos cerca de ustedes.

Los últimos días han estado ocupados con discursos aquí en el sur de la Florida. Baruch ha hablado en tres congregaciones diferentes que son todos partidarios de LoveIsrael.org. Fuimos muy  bendecidos y animados por las personas que conocimos. Apreciamos mucho sus oraciones y apoyo. 

También tuvimos varias reuniones mientras estábamos aquí en el sur de la Florida. Estas reuniones han producido algunas grandes ideas y posibilidades de creación de redes y crecimiento. 

También tuvimos la oportunidad de reunirnos con algunos amigos de tiempo atrás, lo que fue una gran bendición para nosotros. Los conocemos a todos desde hace más de 25 años y significan mucho para nosotros. 

Mañana nos dirigiremos a la Florida Central, donde Baruch enseñará y tendremos más reuniones. Consulten la sección de “eventos” de nuestro sitio web para obtener detalles sobre los lugares y horarios de las reuniones. 

También me reuniré con algunos de los coordinadores de nuestra próxima Conferencia. Han trabajado mucho para ayudarnos y espero finalizar los últimos detalles.

¡Shabbat Shalom! La transmisión en vivo de mañana será una transmisión en vivo simulada, ya que Baruch y yo estamos viajando en los EE.UU. en este momento. Será una continuación en nuestro estudio del libro de Hechos. Por lo tanto, es una NUEVA enseñanza, como siempre lo es cada semana, ya sea en vivo o en una transmisión en vivo simulada. Esperamos que se unan a nosotros para ello, pero no podré unirme al chat de YouTube o Facebook. ¡Bendiciones!

¿Te has suscrito?

La porción de la Torá de esta semana provoca mucha discusión y debate entre los creyentes. Quiero compartir con ustedes un comentario que Baruch escribió sobre esta parte de la Torá y pedirles que consideren en oración qué significa para ustedes en sus vidas.

Baruch escribe: Me gusta la controversia, no porque me gusten los conflictos, sino porque los temas controvertidos hacen que uno piense y, esperamos, recurra a la palabra de Di-s para resolver el asunto. En la porción de la Torá de esta semana, HaShem hace un cambio con respecto a las leyes dietéticas. Mientras Adán y Javah estaban en el Jardín del Edén, no estaba permitido que comieran carne. Sin embargo, de la parashá de esta semana se desprende claramente que Di-s le dio instrucciones a Noaj de que ahora estaba permitido comer carne.

“Todo lo que se mueve y vive, os será para mantenimiento: así como las legumbres y hierbas, os lo he dado todo.” Génesis 9: 3

Este versículo está fuera de toda duda de que se puede comer todo tipo de criatura viviente. No fue hasta mucho más tarde que Moisés recibió la Torá que restringió a las criaturas vivientes que se podían comer. Hoy en día se acepta generalmente que estas restricciones conocidas como Kashrut solo se aplican a los Hijos de Israel. Sin embargo, debido a que Israel iba a ser una luz para los gentiles, ciertamente un gentil que aceptaba al Di-s de Israel habría abrazado la Torá y estas restricciones dietéticas. El judaísmo de hoy rechaza que un gentil que cree en el Di-s de Israel debe seguir la Torá, más bien solo las leyes relacionadas con Noé (tanto bíblicamente hablando como otras adicionales que los rabinos han agregado). Estas leyes prohíben la idolatría, el asesinato, el robo, la inmoralidad sexual, la blasfemia y el comer carne tomada de un animal mientras aún está vivo. La ley final es establecer tribunales de justicia.

Aunque no hay nada malo con estas leyes, tomo firmemente la posición de que todos los individuos, judíos y gentiles, están obligados a responder a la revelación de que Di-s existe y Él es el Di-s de Israel y, por lo tanto, aplica toda la Escritura a la vida de uno. En otras palabras, uno no pierde su identidad como judío o gentil, pero todos los creyentes en el Di-s de Israel y el Mesías Yeshua deben aplicar conjuntamente la palabra de Di-s a la vida de uno. No para la salvación, sino porque uno ha sido salvado por la gracia de Di-s por medio de la obra de redención del Mesías.

¿Por qué HaShem hizo que las leyes dietéticas fueran más restrictivas bajo la Torá? Una respuesta general sería convencer al hombre de su pecado y revelar su necesidad de salvación. La pregunta que es de gran interés es: ¿qué debe hacer un creyente ahora con respecto a las leyes dietéticas? Del Nuevo Pacto se desprende claramente que algunos creyentes decidieron regresar al estado del Jardín del Edén y no comer carne, mientras que otros continuaron comiendo carne. Pablo claramente enseñó que uno podría comer carne, pero si hacerlo causa que un hermano más débil tenga problemas, entonces no debe comer carne. Esto no estaba basado en ninguna compulsión, sino por amor.

¿Qué pasa con las carnes que se llaman impuras en la Torá, como el cerdo y el marisco? El judaísmo rabínico afirma que en la era venidera, es decir, en el Reino, HaShem alimentará a los justos con una gran comida que consistirá en carne de ballena. Obviamente, las ballenas están prohibidas por la ley de la Torá, ¿cuál es el significado de esta declaración del Talmud (ver Baba Batrah, página 75, lado A)? Que la Torá restringe el comer de algunos animales debido a la inmadurez espiritual de la gente, pero en el Reino, los justos, es decir, aquellos que no son espiritualmente inmaduros comerán lo que la Torá prohíbe.

Entonces, ¿cuál es nuestra respuesta como creyentes? Las palabras de Pablo parecen ser las más aplicables cuando afirma:

“Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen: …” I Corintios 6:12

Es más significativo que este texto provenga de una discusión cuando el tema era alimento. Del mismo modo, en el mismo libro (ver 1 Corintios 10:23), Pablo afirma lo mismo también con respecto a la comida. De estas dos citas queda claro que el énfasis no debe estar en lo que puedo o no puedo comer, sino en el bienestar espiritual de los demás. Es por esta razón que creo que comer cerdo y mariscos es un mal testimonio. No es una coincidencia que estas “carnes” también conllevan un mayor riesgo para ellas y se contaminan más fácilmente.

En el Reino del Milenio, los individuos comerán carne, sin embargo, en la Nueva Jerusalén, habrá varias cosas que recuerdan al Jardín del Edén y uno no comerá carne. Fue por esta razón que muchos de los creyentes del primer siglo eran vegetarianos, es decir, que esperaban el estilo de vida del Reino.

Este es un tema donde la oración es más vital que escuchar los pensamientos de un hombre.