A
continuación, se muestra un nuevo artículo de Baruch.
5779 תשעה באב
Tisha B’AV
Conmemoración de la Destrucción de los Templos
La
comunidad es una parte importante de la sociedad. Cuando uno carece de ser
parte de una comunidad fuerte y vibrante, los sociólogos afirman que esta
persona sufrirá efectos adversos. Al estudiar el libro de Hechos, queda más
claro que después de la entrega del Espíritu Santo en el Festival de las
Semanas (Shavuot) o Pentecostés, los primeros creyentes formaron una comunidad.
Esto era cierto no sólo en Jerusalén, sino en otros lugares del mundo donde
llegó el mensaje del Evangelio.
Aunque
Rav Shaul (Pablo) era el Apóstol de los gentiles, el visitaba las sinagogas y
compartía primero el mensaje del Mesías Yeshúa con la comunidad judía. Debido a
esto, la mayoría de las congregaciones que estableció estaban compuestas tanto
por judíos como por gentiles. No hay duda de que este hecho influyó en los
creyentes gentiles para tener una comprensión de las observancias que formaban
parte de la comunidad judía. La gran mayoría de estas observancias se derivaron
de las Escrituras.
Uno
de los acontecimientos que tuvo un gran impacto en todos los individuos judíos
fue el exilio babilónico. Por supuesto, este exilio incluyó la destrucción del
Templo. La destrucción del Templo se observa como un día de ayuno especial y se
menciona en Zacarías 8:19 (el ayuno del quinto mes). No hay duda de que los
primeros creyentes, tanto judíos como gentiles, habrían conmemorado este día.
Además, el Segundo Templo fue destruido en el año 70 d.C. en la misma fecha, el
noveno de Av. Es muy triste para mí que la gran mayoría de los creyentes en las
congregaciones de hoy en todo el mundo, no recuerden la destrucción de los dos Templos
en esta fecha. De hecho, lamentablemente hay marcadas diferencias entre la
comunidad creyente de hoy y la comunidad judía cuando se trata de festivales y
eventos importantes de las Escrituras.
El
propósito de este breve artículo es desafiar al lector a recordar por qué el
primer Templo fue destruido y luego preguntar qué mensaje espiritual podría
tener esto para nuestro caminar con el Mesías Yeshúa. Tradicionalmente, a uno se
le dice que debido a tres pecados específicos el Primer Templo fue destruido:
idolatría, inmoralidad sexual y derramar sangre inocente (Yoma 9b). Me gustaría
que se concentraran en un pasaje de las Escrituras del profeta Jeremías. Di-s
le dice a Jeremías que vaya y se ponga de pie en la puerta del templo y se
enfrente a aquellos que están entrando para adorar al Di-s de Israel y decir:
“Así ha
dicho Adonai de los ejércitos, Di-s de Israel: Mejorad vuestros caminos y
vuestras obras, y yo moraré con vosotros en este lugar. No fiéis en palabras de
mentira, diciendo: Templo de Adonai, Templo de Adonai, Templo de Adonai: esos son”.
Jeremías 7:3-4
El
pasaje termina con la palabra hebrea המה. Esta palabra significa literalmente “Esos son”, que
sirve para enfatizar que las palabras de los falsos profetas son ciertamente
falsas. En otras palabras, el pueblo era incorrecto al prestar atención a todos
los demás profetas que consolaban falsamente al pueblo asegurándoles que
Jerusalén estaba a salvo porque el Santo Templo se encontraba allí. Hoy en día
hay algo similar que tiene lugar tanto en el judaísmo como en el cristianismo.
Esto es ignorar la clara enseñanza tanto de los profetas Bíblicos como de los
apóstoles en cuanto a los Tiempos Finales. La Palabra de Di-s lo deja bastante
claro que antes de que ocurra nuestra Bienaventurada Esperanza (Arrebatamiento),
y antes de que el Mesías Yeshúa regrese para liberar a Israel de todas las
naciones del mundo y establecer Su Reino (Segunda Venida), habrá un tiempo de
gran persecución. Primero, la persecución estará dirigida a los creyentes en
Yeshúa y luego después del Arrebatamiento, el Tiempo de Angustia para Jacob
(Jeremías 30:7) tendrá lugar cuando dos tercios del pueblo judío serán
asesinados (véase Zacarías 13:8). La Biblia es clara y enseña en una serie de
lugares que los creyentes sufrirán e incluso serán asesinados por nuestra fe.
Por diversas razones, ninguna de estas razones se trata de las palabras de
profecía, la mayoría de los maestros Bíblicos afirman falsamente que no hay
acontecimientos proféticos restantes que deban tener lugar antes de que ocurra
nuestra Bienaventurada Esperanza. De hecho, a menudo se ofrece una promesa de
no sufrir en los últimos días como motivación para recibir el Evangelio.
Los
verdaderos alumnos de las Escrituras saben que el sufrimiento e incluso el
martirio son parte de la historia de los creyentes y se volverán frecuentes en
los Tiempos Finales. Los líderes que no preparan al pueblo para este tiempo de
persecución son muy similares a los sacerdotes y otros líderes en los días de
Jeremías, quienes falsamente aseguraron al pueblo que no tenían nada que temer
debido al Templo. Hoy, dentro del judaísmo, hay una tendencia abrumadora a
creer de manera similar que Israel no pasará por ninguna persecución futura y
todas las profecías como el Tiempo de Angustia para Jacob han sido canceladas
por Di-s.
Recientemente,
me encontré con un artículo de un compañero creyente, Brian Hennessy que fue
publicado en el periódico / sitio web Israel Today (israeltoday.co.il). En su
artículo, ¿perecerán dos tercios de los israelíes? El 1 de febrero de 2016, el
Sr. Hennessy tuvo discrepancia con la opinión de que Zacarías 13:8 en realidad
enseña que dos tercios del pueblo judío morirán en este período de tiempo
conocido como Jacob’s Trouble. El Sr. Hennessy escribe,
“La
teoría es que nada menos que casi la aniquilación será capaz de superar su
obstinada resistencia a aceptar a Jesús como el Mesías. Francamente, creo que
son interpretaciones teológicas desapasionadas de la Escritura como esta las
que sólo refuerzan la resistencia judía al Evangelio. ¿Cómo podemos proclamar
en voz alta el amor a Israel un minuto y en el siguiente aliento, decir: ‘Oh,
bueno, es una pena, pero hasta cuatro millones más de judíos deben morir antes
de que todo Israel sea salvado?’ Yo no lo creo.”
Aunque
aplaudo al Sr. Hennessy por sus sentimientos de no querer pensar en un
acontecimiento tan horrible como la muerte de dos tercios del pueblo judío, yo ofrecería
que el deseo personal de uno no debe influir en cómo se entiende un pasaje
particular de las Escrituras. También tengo problema con su evaluación del
asunto. Su crítica de que la interpretación cristiana típica de este pasaje que
es “nada menos que casi aniquilación será capaz de superar su obstinada
resistencia a aceptar a Jesús como el Mesías” está fuera de lugar. El mismo
Yeshúa citó a Zacarías 13:7 (véase Mateo 26:31) para regañar a Sus discípulos
por no comprender adecuadamente quién era Él. Una razón principal de este
fracaso fue su incapacidad para entender la revelación de las Escrituras. Si
uno estudia la Palabra de Di-s correctamente, especialmente los profetas,
llegar a la fe en Yeshúa es un resultado natural. La mayoría de los cristianos
probablemente no son conscientes de la poca atención que se pone en el judaísmo
(ortodoxo) en los Profetas. Como creyente judío, y uno que ha crecido en la
comunidad judía y que ha vivido en Israel durante casi 20 años, nunca diría que
hay “resistencia obstinada a aceptar a Jesús como el Mesías”; más
bien una falta absoluta de interés en la revelación Bíblica. Una vez más, como
alguien que ha pasado 25 años estudiando con hombres seriamente comprometidos
dentro del mundo ortodoxo del judaísmo, rara vez se profundiza en la Escritura,
fuera de la Torá. Y al estudiar la Torá, la metodología y la perspectiva con
frecuencia alejan al estudiante del significado básico del texto. Quisiera
afirmar firmemente que esta época de la persecución más intensa de los
individuos judíos en los Últimos Días es hacer que el pueblo judío busque a
Di-s y prepararlos para contemplar el regreso de Yeshúa.
Además,
no tiene sentido que el Sr. Hennessy diga que este punto es una interpretación
teológica desapasionada. Uno nunca debe traer la emoción a la interpretación Bíblica.
Mi experiencia es que la gran mayoría de los judíos nunca han leído Zacarías ni
han escuchado algún punto de vista cristiano sobre este pasaje. Además, no
conozco a ningún verdadero creyente que deba caracterizarse de la manera que lo
hace el Sr. Hennessy cuando afirma, “oh bueno, es una pena, pero hasta
cuatro millones más de judíos deben morir antes de que todo Israel sea
salvo”. Los creyentes que yo conozco nunca tendrían un pensamiento tan
insensible. Más bien, nos aflige mucho lo que sucederá a tantos individuos
judíos.
El
Sr. Hennessy es un excelente ejemplo de lo que muchas personas desde dentro del
cristianismo y desde dentro del judaísmo hacen cuando se encuentran con una
porción difícil de la Escritura. Simplemente rechazan la simple lectura del
texto e ignoran otras Escrituras que dicen algo similar. Por ejemplo, Yeshúa
habló de un gran tiempo de tribulación para el pueblo judío en Israel en los Últimos
Días (véase Mateo 24:16-31) y a menos que Di-s acortara los días, no se salvaría
nadie. Pero, por el bien de los elegidos (el pueblo judío), Di-s ciertamente
acortará los días (Mateo 24:21-22). La comprensión del Sr. Hennessy del pasaje
de Zacarías como cumplida en los días de Yeshúa es sólo un cumplimiento
parcial. Al mirar todo el pasaje, teniendo en cuenta todo el contexto que
comienza en Zacarías capítulo 12, se hace más claro que se trata de una
profecía de los Tiempos Finales. Luego, el Sr. Hennessy se contradice a sí
mismo cuando escribe que en realidad es el Holocausto Europeo el que es el
cumplimiento de Zacarías 13:8. No estoy de acuerdo en que la frase בכל הארץ pueda referirse a todo el mundo y no tenga ninguna
conexión con Israel. ¿No dijo el Sr. Hennessy que el versículo 7 tenía que ver
con Yeshúa y Sus discípulos? ¿No estaban ellos en la tierra de Israel? Puedo
aceptar que el pueblo judío también fuera de Israel sufrirá tristemente durante
los Tiempos Finales, pero excluir a Israel de esta profecía y centrarse
únicamente en Europa, pierde totalmente la intención del texto. Cuando Daniel
habla del peor momento de sufrimiento para el pueblo judío, también afirma que
será en los Tiempos Finales inmediatamente antes del establecimiento del Reino
(Véase Daniel 12:1-2).
El
Sr. Hennessy también afirma: “Yo Creo que (la profecía de Zacarías de dos
tercios del pueblo judío que muere en los Tiempos Finales) debe entenderse a la
luz del favor de Di-s que se muestra hoy a Israel”. Sí, Israel está
floreciendo hoy, pero esto también fue profetizado por Yeshúa,
“Y
de la higuera aprender la parábola, cada vez que su rama ya se volvió suave y
las hojas salen usted sabe que cerca es el verano.” Mateo 24:32
En
este pasaje, Yeshúa informa al lector que en los Últimos Días Israel será
próspero, pero esto sólo sirve como un indicador profético de que se va a
llevar a cabo un cambio importante. De hecho, el éxito de Israel precederá al
tiempo de persecución que comenzará con los creyentes siendo el blanco del odio
por parte del mundo. En Mateo 24:32, Yeshúa dice: “… ustedes saben que
cerca está el verano.” En el idioma hebreo, la palabra verano קיץ es más similar a
la palabra hebrea קץ, que significa “fin”. Por lo tanto, la intención del
pasaje es informar al lector de que justo antes del comienzo de los Tiempos
Finales, Israel se convertirá en una nación muy próspera. Esta sección, Mateo
23:32-47, está escrita específicamente a los creyentes.
En conclusión, sería prudente
que los creyentes marcaran a Tisha B’Av en sus congregaciones, recordando la
destrucción de los dos Templos y el gran sufrimiento del pueblo judío. Este
año, el noveno de Av es el 10 de agosto; pero porque es un Dia de Shabbat, la
conmemoración se pospone al 11 de agosto. Al uno recordar los horrores que le
ocurrieron al pueblo judío en el pasado, también estemos orando sobre el peor
momento para Israel y el pueblo judío, que tendrá lugar en los Últimos Días. Como
creyentes estemos también preparados para la persecución que se avecina que les
acontecerá a los que son discípulos de Yeshúa hoy. Definitivamente, el cambio
está llegando. La evidencia de odio por el mensaje de las Escrituras ya es
frecuente en muchas partes del mundo. No enseñar lo que los Profetas y
Apóstoles e incluso Yeshúa declararon es un gran error. Que tengan un ayuno
significativo el domingo 11 de agosto para Tisha B’Av y que su lectura del
libro de Lamentaciones sea una fuente de un despertar espiritual.
