Month: October 2021

Posted on

Estudio Bíblico de Daniel, No.3

Capítulo 2, 1ª Parte, versículos 1-24

v1. En hebreo, la palabra para “perturbado” es tocar / golpear regularmente / un golpeteo. Estos sueños, como un golpeteo o toque regular (de un tambor, etc.), agitaron a Nabucodonosor, mientras continuaban sin cesar.

v2. Todos ellos utilizaron diferentes formas de engaño. 

v3. Es posible que Nabucodonosor no recordara el sueño. Quería que le dijeran cuál era el sueño (primero) y luego que le dieran una interpretación para ello.

v4. Hasta este versículo, el libro de Daniel fue escrito en hebreo.  Cambia aquí al arameo (el idioma oficial en Babilonia).

vv7-9. Es imposible dar una interpretación a algo desconocido. Si Nabucodonosor hubiera sido capaz de decirles a estos hombres los sueños, ellos habrían encontrado muy fácil para inventar una interpretación. 

v10. Esto está preparando el escenario, perfectamente, para la singularidad de Daniel.  Daniel es único porque confía en Di-s en las cosas pequeñas, así como en las grandes.  Daniel es diferente a estos hombres porque tiene una relación con el Di-s Viviente. 

v11. “Cuya morada no es con la carne” – esto es falsa teología. Emanuel, Di-s con nosotros (Éxodo 29:44-46). Uno de los resultados de la redención es que Di-s puede morar con nosotros (1 Corintios 6:19, Apocalipsis 21:3-5).

v13. Aunque Daniel había sido fiel a Di-s, aun así fue condenado a muerte (otro principio importante en el cual pensar).

vv14-16. Daniel buscó tiempo, y de la fuente más improbable. Arioc era el principal verdugo, y se le encargó que llevara a cumplimiento la masacre (ver también v24). El hecho de que Arioc aceptara darle tiempo a Daniel fue otro milagro.

vv17-18. Mateo 18:19-20. No merecemos misericordia y no podemos exigirla. Daniel entendió su indignidad, pero también entendió la gran misericordia de Di-s. 

v19. No corrió inmediatamente directamente hacia el rey para salvar su cuero cabelludo.  Se tomó el tiempo para adorar y agradecer a Di-s por Su misericordia. Lucas 17:11-19. Cuando Di-s se mueve, debe llevarnos a la adoración.

v20: Nombre = carácter. Daniel está alabando el carácter de Di-s. 

v21. Di-s no se limita al tiempo o la temporada. 

v23. “Nos has dado a conocer” – estos 4 estaban orando juntos, y Di-s se lo reveló. 

v24. A través de Daniel (una tipología del Mesías) Di-s salvó vidas. Se les había dado una sentencia de muerte, pero ahora (debido a la intervención de Di-s) iban a recibir la vida. ¡Esto es lo que Di-s, a través de Yeshúa (Jesús) ha hecho por nosotros!

Posted on

Estudio Bíblico de Daniel, No.2

Capítulo 1, 2ª Parte, Versículos 3-21

v3. Aspenaz es llamado “jefe/amo de los eunucos” en muchas de las versiones. Es posible que Daniel y sus 3 amigos fueran castrados.

v4. La palabra traducida como “muchachos” proviene de una palabra hebrea que literalmente significa “niños”. Fueron asimilados en la cultura babilónica (caldea) desde una edad muy temprana y estaban equipados para ser un activo para el liderazgo babilónico. 

v6. El significado de sus nombres hebreos:

  • Daniel: ‘Di-s es mi juez’.
  • Ananías: ‘Gracia, misericordia (de Di-s)’.
  • Misael: ‘¿Quién es como Di-s?’
  • Azarías: ‘Di-s ha ayudado’.

v7. El significado de los nombres babilónicos dados a estos cuatro niños, que muchos eruditos dicen que hacen referencia a dioses paganos / falsos:

  • Beltsasar: ‘Protege la vida del rey’.
  • Sadrac: ‘Tierno’
  • Mesac: “Que saca con fuerza”
  • Abed-Nego: ‘Siervo de Nego’

¿Podría haber sido esto parte de una batalla espiritual? ¿Una batalla para cambiar sus identidades de ‘seguidores de Di-s’ a ‘seguidores de ídolos’?

Otro principio que podemos aprender: Todos estamos en una batalla espiritual. Se va a volver aún más intensa a medida que lleguemos al final de los siglos. Necesitamos aprender a ser fuertes en el Señ-r (Efesios 6:10-18).

v8. La palabra “PERO” es una palabra contrastante. Daniel resolvió/tomó la decisión de no ser contaminado. Deseaba lo contrario de lo que acabamos de leer. Quería permanecer fiel a Di-s en un lugar muy infiel. Fiel con poco, gobernante sobre mucho (Lucas 16:10).

v9. La historia podría haber sido muy diferente si el “a cargo” (es decir, Aspenaz) hubiera dicho “No” (vemos este escenario en el capítulo 3). Sin embargo, Di-s se movió en esta circunstancia, y a estos jóvenes (niños) se les mostró un favor sobrenatural. Di-s tuvo la gracia de darles a estos jóvenes un testimonio para comenzar a edificar sus vidas… un testimonio de la fidelidad de Di-s.

v12. Probado por 10 días me recuerda a Apocalipsis 2:9-11. Estamos llamados a ser vencedores. Después de este período de prueba, Daniel y sus amigos eran “mejores y más robustos” (v15) que todos los demás jóvenes que no habían pasado por este período de prueba.

v14. Fue un milagro que Aspenaz aceptara la prueba.  No tenía sentido que se arriesgara, pero lo hizo de todos modos. 

v16. Estos muchachos honraron la Palabra del SEÑ-R  y querían someterse a las leyes dietéticas que se encuentran en ella. Seguir las leyes no nos salva. Sin embargo, debido a que somos salvos (y está en nuestros corazones someternos y obedecer a Di-s), el Espíritu Santo nos ayuda a guardar las leyes y vivir de una manera que agrada a Di-s (1 Tesalonicenses 4:1-8, Juan 16:7-15, Tito 2:11-14).

v17. Estos muchachos honraron a Di-s con sus decisiones: Di-s se movió en sus vidas para proporcionarles sobrenaturalmente lo que necesitaban para ser útiles a Di-s. 

v18. “Al final de los días” fue tres años después (v5).

v21. El primer año de Ciro fue cuando el imperio babilónico llegó a su fin: Ciro era un rey persa.

Posted on

Estudio Bíblico de Daniel, No.1

Capítulo 1, 1ª Parte, Versículos 1-2

¡Qué privilegio tener tiempo para leer otro libro! ¡Especialmente este libro de Daniel! Todos los comentarios se basarán en la Biblia Reina-Valera. 😊

Sé que te he animado a hacer esto antes, pero lo voy a hacer de nuevo:

1. No aceptes mi palabra, o la palabra de nadie, para las cosas relacionadas con las Escrituras. Hechos 17:11. Es tu responsabilidad escudriñar las Escrituras para encontrar la verdad, y descartar lo que no puedes encontrar escrito en Ella.

2. También te animo a leer a Daniel lo más literalmente posible. La Biblia nos dice cuándo las cosas son simbólicas usando palabras como “Una sombra de las cosas buenas por venir” Hebreos 10:1, “Qué cosas son simbólicas” Gálatas 4:24, y luego la Biblia también interpreta el simbolismo, por ejemplo: Apocalipsis 12:9. Cuando leemos acerca del dragón en Apocalipsis, sabemos que podemos sustituir “dragón” por “Satanás”. Y estos son solo algunos ejemplos.

Comenzamos leyendo Daniel 1:1-2. Como telón de fondo de este libro, vamos a hacer una rápida lección de historia. Va a implicar bastante lectura, pero prepara el escenario para este libro.

En Daniel capítulos 1-6 aprendemos muchos principios sobre cómo vivir vidas de Di-s en un lugar impío. 

El primer principio que aprendemos en este libro se relaciona con el nombre ‘Daniel’. Daniel significa “Di-s es mi juez”. Di-s ve todo lo que hacemos y escucha todo lo que decimos (2 Corintios 5:10). Tomaremos decisiones sabias y, por lo tanto, viviremos de una manera que sea agradable a Di-s, si vivimos constantemente conscientes de este principio. 

v1. Joacim (también llamado Eliakim) era el hijo de Josías, uno de los reyes de Judá: 2 Reyes 23:31-37, 2 Reyes 24:1-4, 2 Crónicas 36:2-7. El cautiverio babilónico fue un proceso prolongado (un asedio lleva tiempo). Duró aproximadamente 18 años desde el momento en que Nabucodonosor entró en escena hasta la destrucción del templo y, por lo tanto, el cautiverio final, que ocurrió en los días del rey Sedequías (2 Crónicas 36:11-21).

Para Nabucodonosor: véase Habacuc 1:5-11, Jeremías 27:5-22.

v2. Joacim, junto con algunos de los muebles del templo y algunos de los nobles (ver los versículos en Jeremías), fueron llevados a Babilonia cerca del comienzo de estos 18 años. Daniel y sus tres amigos probablemente fueron enviados a Babilonia en esta etapa, al comienzo de los 18 años.  Algunos de los muebles, del templo de Di-s, fueron colocados en el templo de los dioses de Nabucodonosor en Babilonia.

Nota: biblehub.com es un sitio realmente genial para hacer referencia a versículos y tener una idea más clara de lo que significan los versículos Especialmente los versículos más oscuros. Otra página web (casi igual a biblehub) es BlueLetterBible.org que tiene recursos en español y la que este servidor usa con frecuencia.

Posted on

¡Shabbat Shalom! Parashá Lej Lejá

La porción de la Torá de esta semana se llama Lej Lejá. La lectura es Génesis 12:1-17:27. A continuación, un breve comentario de Baruch:

Parashá Lej Lejá

En la porción de la Torá de esta semana, uno aprende una lección importante sobre el tiempo. Muchas cosas dependen del momento adecuado de tiempo. Te compartiré un secreto, tu tiempo nunca es el tiempo de HaShem, y Su tiempo es siempre el momento adecuado. La mayoría de las veces la gente es impaciente. Es simplemente difícil para uno esperar y confiar en que HaShem cumplirá Su palabra en Su tiempo.

A Abraham se le prometió ser el padre de una gran nación y ahora aquí ya era un anciano y no tenía ni un solo hijo. Cuando se le dijo que tendría un hijo, su esposa Sara dudó de la capacidad de Di-s para cumplir Su palabra y sugirió que Abraham se acostara con su sierva Agar para tener un hijo. En un momento de falta de fe, Abraham estuvo de acuerdo y cuando tenía 86 años nació Ismael. No fue por otros 13 años que HaShem se aparecería de nuevo a Abraham para anunciar que nacería el hijo de la promesa. Abraham, como Sara, dudó de Di-s y se tiró al suelo y se rió de la palabra de Di-s para él (véase Génesis 17:17).

El punto que quiero que vean es la conexión entre la impaciencia y la falta de fe. Es difícil esperar por las cosas que Di-s ha prometido. Satanás lo sabe y a menudo pone ante nosotros una falsificación de lo que HaShem ha prometido. Cuando no esperamos a que Di-s cumpla Su palabra de la manera en que Él dijo, la falsificación de Satanás puede aparecernos como la respuesta.

Abraham necesitó esperar 15 años adicionales (aproximadamente) para que Di-s se moviera y guardara Su palabra para con él. Quince años pueden parecer una gran cantidad de tiempo para esperar, pero comprometerse con el sustituto de Satanás, al final causará muchas más dificultades para el creyente. La palabra “esperar” aparece en la Biblia casi 100 veces. Una cosa sabia que cada uno de nosotros debe hacer es encontrar estos lugares usando una concordancia y comenzar a leer estos versículos. De hecho, no sólo los versículos sino el pasaje en el que se encuentran. Estudia estos pasajes e incluso memoriza algunos de ellos que te hablen personalmente. Al hacerlo, descubrirás que crecerás en el aprendizaje de la paciencia. El resultado de esto será que HaShem comenzará a usarte cada vez más y más en Sus propósitos. La paciencia es un atributo espiritual importante que permite al creyente servir a Yeshúa de manera más efectiva. Mi versículo favorito que enseña acerca de la paciencia es:

“Y ahora ¿qué esperaré?, Adonai mi esperanza en ti está.” Salmo 39:7

Posted on

Nuevo Estudio Bíblico. ¡Únete a Nosotros!

Estamos en una encrucijada de la historia. Ahora, más que nunca, estudiar la profecía nos da una ventaja, asientos de primera fila, por así decirlo, en uno de los momentos más emocionantes para estar vivo. Con esto en mente, está invitado a unirse a nosotros para nuestro estudio a través del Libro de Daniel. Daniel nos enseña principios sobre cómo vivir vidas piadosas en un ambiente sin Dios, pero también ayuda a preparar nuestras mentes y corazones para los tiempos peligrosos que se avecinan.

La lectura de este libro requerirá cierto compromiso de su parte durante las próximas semanas. Leemos seis días a la semana (de domingo a viernes). No habrá un estudio durante Shabbat. En cambio, si saben inglés, los invitamos a unirse a nosotros para la transmisión en vivo de “Midnight From Jerusalem” (NOTA: Solo en inglés y sin traducción) en la página de Facebook, canal de YouTube y sitio web de LoveIsrael.org.

Regístrate en Daniel, uniéndote a nuestro canal en la aplicación TELEGRAM. Puedes buscar el canal escribiendo: “El libro de Daniel”, o usando este enlace: https://t.me/Amarasaisraeldaniel. La publicación de este estudio comienza en la noche del 16 de octubre, para aquellos al oeste de Israel, o el domingo por la mañana, 17 de octubre, hora de Asia.

Para aquellos de ustedes que no pueden o no usan Telegram, publicaremos los estudios aquí mismo en https://conexionamarasaisrael.org a las 3:00 p.m., hora de Nueva York (o Miami), a partir del 16 de octubre.

¡Esperamos que se unan a nosotros!

Telegrama (https://t.me/Amarasaisraeldaniel)

El Libro de Daniel

Estudio Bíblico Conexión Amarás a Israel