Estudio Bíblico de Isaías No. 115

La profecía bíblica tiene un rasgo característico único. A menudo se nos dan declaraciones del juicio pendiente de Di-s, pero un poco más tarde, debido a la gracia y el amor que Él tiene por Su pueblo del pacto, esta profecía de juicio es atenuada por una palabra de aliento – una palabra que nos dice que Di-s no va a llevar a cabo Su juicio completamente; no destruirá completamente, pero será misericordioso con el remanente y perdonará. A Su perdón le sigue una renovación de Sus promesas, y Él le da a Su pueblo otra oportunidad de experimentar Su voluntad. Como discípulos del Señ-r, estamos comprometidos con Su voluntad.

v10: Cantad: Adoración.

  • Nuevo cántico: Adora de una manera nueva. Esta novedad suele tener que ver con una nueva condición espiritual del pueblo. Han sido cambiados y por lo tanto alaban a Di-s como fueron llamados a hacerlo.
  • Su alabanza desde el fin de la tierra: Esto es profético sobre el futuro. La alabanza de Di-s, la adoración a Él, llenará el mundo, llenará toda Su creación.
  • Y cuánto hay en él: su plenitud. La creación de Di-s va a estar completa.
  • Costas: Islas. Lugares lejanos.

Nota: Se acerca una época de cambios. La gente va a reflejar ese cambio alabando a Di-s, cantándole un cántico nuevo, y esa alabanza (adoración) va a llenar la tierra.

v11: Alcen: Literalmente: Patios.

  • Cedar: Esta es una palabra para oscuridad y tristeza. Los que habitan en tinieblas y tinieblas, los que habitan en lugares áridos y desolados, van a experimentar un cambio y gritarán de alegría y adorarán.
  • Voces de júbilo: Nadie calla su fe. No tienen un tiempo privado de adoración, pero su adoración domina, llena y abruma totalmente a toda la creación de Di-s.

v12: Dad gloria a Él Señ-r: Están reconociendo a Di-s y Su gloria. Están dando a conocer lo importante que es.

  • Sus loores en las costas (islas):Incluso en los lugares remotos la gente estará alabando a Di-s. Todos, en todos los lugares, serán tocados por la obra de Di-s.

v13: Saldrá como gigante: Un héroe.

  • Despertará celo: Él ve lo que el enemigo está haciendo y eso despierta celo en Su vida. Está molesto por el dolor, el sufrimiento y la pérdida que el enemigo está causando a su pueblo.
  • Gritará: Gritar. Una palabra de fuerte emoción.
  • Gritará (gritar) en voz alta: Un grito de guerra dirigido a Sus enemigos.
  • Esforzará: Él será más fuerte que Sus enemigos y los vencerá.

v14: Desde el siglo: Esto significa casi para siempre. Así es como muchas personas a lo largo de los tiempos han visto a Di-s. Parece tranquilo, distante.

  • He guardado silencio: No ha respondido – Como alguien sordo.
  • Me he detenido: Ha parecido que Di-s no ha respondido. Di-s se entristece al ver sufrir a su pueblo, pero sabe que sufrimos a causa de nuestra propia injusticia, nuestras propias decisiones tontas, nuestra rebelión contra Él. Por eso espera, se contiene, no hace nada. Pero esto va a cambiar.
  • La que está de parto: Esta es una mujer que sufre mucho. Emocional y físicamente, está soportando dolor y sufrimiento. Es un viaje difícil atravesar el proceso del parto, pero al proceso difícil le sigue un cambio repentino y una gran alegría.
  • Asolaré: Esta es una palabra de lucha.

v15: Convertiré en soledad (destruye) montes y collados: A menudo, las montañas y colinas pueden verse como sedes de gobiernos. Se acerca un momento en el que Di-s actuará en su contra. Este será un tiempo de grandes dificultades en la tierra.

  • Haré secar toda su hierba; los ríos tornaré en islas, y secaré los estanques:Las grandes ciudades, las ciudades importantes, a menudo se construyen sobre ríos. Estos lugares importantes serán eliminados (se secarán) y se convertirán en lugares distantes.

Nota: Di-s va a provocar un gran cambio en Su creación. La creación va a experimentar una nueva realidad. Di-s hace estos cambios físicos difíciles en la tierra para preparar y cambiar a las personas, espiritualmente, para el establecimiento de Su Reino.

v16: Haz que las tinieblas sean luz delante de ello delante de ellos cambiaré las tinieblas en luz: Di-s va a colocar oscuridad (cosas que son duras, dolorosas y difíciles) frente a las personas, pero esta oscuridad será utilizada por Él para iluminación para que las personas puedan entender y recurrir a ellas. Su revelación. Esta es la manera en que Di-s llama la atención de la gente.

  • (Escabroso): Esta no es la palabra para torcido, sino que significa ‘obstinado’, testarudo. Los que son tercos no se convencen ni se persuaden fácilmente en su manera de pensar.
  • Cambiaré: Di-s va a provocar un cambio en aquellos que son tercos.
  • No los desampararé: no os habéis apartado de ellos. Di-s no ha dejado ni abandonará a Su pueblo en medio de cosas difíciles. De hecho, es debido a Su fidelidad a Su pacto que van a experimentar estas cosas difíciles.

v17: Serán vueltos atrás: Habrá personas que se acercarán a Di-s en los tiempos difíciles, pero también habrá quienes se alejarán de Di-s en esos momentos. Los que se alejan de Di-s, los que persisten en la idolatría, quedarán completamente avergonzados.

v18: En los últimos días Di-s se va a mover. Todos necesitarán mirarlo y escucharlo, buscarle revelación.

v19: Mi Siervo… Mi Mensajero… El que es Perfecto… el Siervo de el Señ-r: Todos estos son términos que se refieren al Mesías – esto no se refiere al pueblo judío.

Con el propósito de lograr un cambio, y por un tiempo, el Mesías temporalmente pasará por alto (será ciego y sordo) al pueblo rebelde, idólatra y testarudo dentro de Israel. Él pasará por alto su condición espiritual, que exige juicio, muerte y castigo, y les traerá dificultades con el propósito de lograr restauración en sus vidas. Él les extiende Su gracia (Su gracia en este caso es temporalmente hacer la vista gorda y hacer oídos sordos) para que ellos (el remanente) puedan responderle y ser guiados a la salvación.

v20: Di-s ha mostrado al pueblo muchas cosas (Su revelación, milagros, etc.) pero ellos no le han respondido. Han escuchado Su mensaje, pero no han escuchado ni respondido a Sus Palabras.

¡Shabbat Shalom! Parashá Ki Tisa

“Sólo cuando los creyentes participen en lo que HaShem está haciendo manifestarán ellos la gloria de Di-s”

En la porción de la Torá de esta semana, Moisés ascendió ante HaShem varias veces y regresó ante el pueblo; sin embargo, cuando Moisés se presentó ante el pueblo con el segundo juego de tablas que contenían los Diez Mandamientos, su rostro se había vuelto radiante. ¿Por qué esta vez el rostro de Moisés se había vuelto radiante, mientras que en otras ocasiones esto no ocurrió?

Aunque muchos ofrecen explicaciones de por qué esto sucedió, el simple hecho es que debe haber una conexión entre Moisés presentando las tablas ante el pueblo y este evento milagroso. No hay duda de que el rostro de Moisés irradiaba para manifestar la gloria de Di-s. Por lo tanto, fue la presencia de Moisés cuando HaShem escribió las palabras de los Diez Mandamientos en las tablas y el hecho de que Moisés las tomó y las presentó ante la congregación de Israel lo que resultó en que el pueblo viera el cambio que había tenido lugar con Moisés. En otras palabras, Di-s hizo que el rostro de Moisés reflejara la gloria de HaShem al presentar las tablas ante el pueblo para que entendieran que es a través de la palabra de Di-s que se manifiesta la gloria de HaShem.

Sin embargo, esta respuesta está incompleta. Si fue suficiente ¿por qué el rostro de Moisés no irradiaba la primera vez que bajó de las montañas con las tablas que rompió? La respuesta se encuentra en el hecho de que el primer juego de tablas fue obra exclusiva de HaShem. Moisés sólo los recibió; pero con el segundo conjunto, en realidad fue Moisés quien talló las dos tablas. HaShem escribió las palabras, pero las tablas fueron hechas por Moisés. ¿Qué se puede aprender de esto?

Uno no manifiesta la gloria de Di-s simplemente estando presente mientras HaShem se mueve en una situación. Más bien, los creyentes sólo manifestarán la gloria de Di-s cuando participen en lo que HaShem está haciendo. Como creyentes en el Mesías Yeshúa hemos sido dotados y ungidos con el Espíritu Santo. Según el Nuevo Pacto (Ver Jeremías 31:32) HaShem ha inscrito la Torá (la palabra de Di-s) en las tablas de nuestros corazones. Es cuando preparamos nuestro corazón para recibir Su palabra que también cumpliremos Su palabra y manifestaremos Su gloria a los demás.

Moisés puso un velo sobre su rostro para ocultar la gloria, ¿no parece extraño? ¿No debería haber querido Moisés que el pueblo viera esta gloria? En cierto sentido sí, pero el velo representaba la cortina que dividía el Lugar Santísimo del Lugar Santo. Sólo después de la obra suficiente del Mesías Yeshúa en la cruz, esta cortina se rasgó de arriba a abajo, revelando que ahora los creyentes pueden acercarse a la presencia de Di-s y tener una experiencia personal en el Monte Sinaí con Di-s y ser transformados por Su gloria.