Estudio Bíblico Libro de Josué, No. 10

v8: Y las pasaron al lugar donde acamparon: Vamos a ver que este lugar de hospedaje era un lugar de fidelidad. Es un lugar de gran importancia. Vamos a descubrir que es un lugar que da testimonio de la fidelidad de Di-s. El pueblo va a responder a la fidelidad de Di-s en este lugar.

  • Allí: Esta palabra es enfática. Las doce piedras conmemorativas fueron erigidas en este lugar donde la fidelidad de Di-s iba a ser revelada a los hijos de Israel.

v9: Nota: Josué colocó doce piedras en el lugar donde habían estado los pies de los sacerdotes, en medio del Río Jordán.

  • Y han estado allí hasta hoy: cada vez que se ven estas piedras, dan testimonio de la fidelidad de Di-s. La fidelidad de Di-s es una parte muy importante de la experiencia de transición: del desierto (sinónimo del mundo) a la Tierra Prometida (sinónimo del Reino de Di-s). Di-s nunca nos abandona ni nos falla. En medio de la transición de este mundo (que llega a su fin), debemos aferrarnos a la fidelidad de Di-s. Él es fiel para suplir nuestras necesidades y es capaz de moverse milagrosamente para llevarnos a la experiencia de plenitud del Reino.

v10: Los sacerdotes… se pararon en medio del Jordán hasta que se hizo todo: Esto se ha repetido una y otra vez. Los sacerdotes no se movieron de su posición en medio del río Jordán seco. Tampoco bajaron el arca, sino que la sostuvieron en alto continuamente.

  • Todas las cosas que Moisés había mandado a Josué: Cuando Moisés se dio cuenta de que no iba a ser él quien guiaría al pueblo a la tierra, le dio a Josué algunos mandamientos de lo que debía hacerse para guiarlos allí.

v11: Y cuando todo el pueblo acabó de pasar: Cuando todos los hijos de Israel estaban a salvo al otro lado del río Jordán.

  • También pasó el arca: Se ha hecho mucho hincapié en el arca de la alianza. El arca debe recordarnos la presencia y la misericordia de Di-s, así como sus mandamientos. Experimentamos la presencia de Di-s cuando seguimos sus instrucciones.

v12: Armados: Estos hombres estaban listos para la batalla. Su herencia estaba al otro lado del Jordán (el lado este), pero la condición para esa herencia era que debían ayudar a sus hermanos a luchar contra sus enemigos en la tierra de Canaán (Números 32).

  • Armados… según Moisés les había dicho: Ellos fueron obedientes y fielmente hicieron lo que Moisés les había ordenado que hicieran.

v14: En aquel día: En profecía, esta expresión se usa con frecuencia (הַה֗וּא בַּיּ֣וֹם ). Cuando aparece esa expresión, es una expresión de juicio. Cuando los hijos de Israel tomaron posesión de Jericó y las otras ciudades, lo hicieron por medio de la guerra. En los últimos días habrá una batalla física y espiritual por la tierra de Israel para que venga el Reino.

El Reino de Di-s no puede establecerse sin el derramamiento de Su juicio. Esta batalla final será entre los hijos de Esaú (Edom) y los hijos de Jacob (el pueblo judío). Todas las naciones del mundo se pondrán del lado de Edom (Zacarías 12:3, Abdías).

  • El Señ-r engrandeció a Josué: Josué reconoció y se sometió a la autoridad divina.
  • Le temieron: le daban prioridad.
  • Le temieron, como habían temido a Moisés: Hay una coherencia. Josué, al darse cuenta de que Moisés estaba bajo la autoridad de Di-s, se sometió a Moisés. El pueblo vio que Josué estaba sometido a la autoridad de Di-s y, por lo tanto, se sometió a él. Si queremos ser personas que agraden a Di-s, debemos ser personas que se sometan a Su autoridad y a las autoridades que Él ha puesto sobre nosotros.

Estudio Bíblico Libro de Josué, No. 9

La palabra “recordar” en hebreo es una palabra muy significativa. Es una palabra que se usa generalmente en el contexto de un pacto. Cuando Di-s “recuerda” Su pacto con Su pueblo, generalmente actúa de manera restauradora para producir un cambio positivo para Su pueblo (Génesis 8:1). Nosotros también necesitamos detenernos, a menudo, para recordar la fidelidad de Di-s. Necesitamos recordar, para poder compartirla con los demás, especialmente con la próxima generación.

v1: Cuando toda la gente hubo acabado de pasar el Jordán: toda la nación de Israel estaba ahora en la Tierra Prometida.

v2: Nota: Véase Josué 3:12

v3: Del lugar donde están firmes los pies de los sacerdotes: El Señ-r quería que las piedras fueran quitadas del lugar donde los sacerdotes habían estado firmes mientras sostenían el arca del pacto.

  • Doce piedras, las cuales pasaréis con vosotros: Establécelos.Colócalas. El Señ-r quería que estas doce piedras fueran un monumento, un marcador de recuerdo, en el lugar donde el pueblo cruzó el río Jordán. El propósito de este monumento era recordarle al pueblo la fidelidad de Di-s.
  • Lugar donde habéis de pasar la noche: En hebreo moderno la palabra utilizada aquí es la palabra para hotel.

v4: Doce hombres un de cada tribu: Esto es repetitivo. El objetivo de esta repetición es enfatizar la fidelidad de Josué, quien hizo exactamente lo que Di-s le dijo que hiciera.

v5: Pasad delante del arca del Señ-r: En este punto, todos los hijos de Israel habían cruzado al otro lado del Jordán. Sin embargo, los sacerdotes todavía estaban de pie, en tierra seca, en medio de lo que había sido el río Jordán. Antes de que los sacerdotes se movieran, Josué instruyó a estos doce hombres que regresaran a donde estaban los sacerdotes, y cada hombre debía tomar una piedra sobre su hombro (doce piedras en total) y debían llevar estas piedras al lugar donde pasarían la noche.

v6: Esto sea señal: La palabra que se usa aquí es una palabra de propósito. Di-s tenía un propósito al decirle a Josué que hiciera este memorial/testimonio.

  • Vuestros hijos: la próxima generación. En las Escrituras, con mucha frecuencia, un versículo que alude a la “próxima generación” (al mencionar “hijos”, “niños”, etc.) coloca el versículo dentro de un contexto del Reino. Necesitamos recordarle a la próxima generación (nuestros hijos y nietos) acerca de la fidelidad de Di-s. Di-s cumple Sus promesas y actúa en las vidas de aquellos que se someten a Él para llevarlos a Su voluntad.
  • Preguntaren a sus padres mañana, diciendo: En el futuro.
  • ¿Qué significan estas piedras?: ¿Cuál es el propósito de estas piedras?

v7: Para siempre: Esta es una palabra que tiene relevancia para el Reino, implicaciones eternas. El pueblo necesitaba recordar este acto de Di-s. Necesitaban un recordatorio de que Di-s actuó milagrosamente para cumplir Su promesa y llevarlos a la tierra que les había prometido. Di-s salvó a los hijos de Israel para que pudieran llevar a cabo Sus propósitos. Él nos ha salvado por la misma razón: para llevar a cabo Sus propósitos mientras estemos vivos en este mundo hoy. Los mandamientos de Di-s (que nos enseñan lo que es un comportamiento justo o injusto) nos revelan Su carácter y Sus propósitos. Cuando estamos EN el Mesías, somos llamados una “nueva creación”.

Como nueva creación, tenemos el potencial de someternos, de la manera correcta, a las instrucciones de Di-s, de una manera que revele el espíritu/corazón detrás de la ley (de una manera que cumpla con la justicia de la ley). Como creyentes, no estamos bajo la ley. Esto significa que no estamos bajo su juicio y no podemos ser condenados por ella. Pero, como creyentes, con el Espíritu Santo viviendo en nosotros, podemos utilizar la ley de Di-s para demostrar justicia. El propósito de la ley no es salvarnos, sino que la ley nos revela nuestra necesidad de salvación. La ley también revela el principio fundamental para ser salvos, y ese es la fe. Abraham creyó (tuvo fe) y el resultado fue que le fue contado como justo. Habiendo sido redimidos por la sangre del Cordero perfecto de Di-s, estamos en posición de caminar en justicia y comportarnos con rectitud, para dar testimonio y cumplir la voluntad de Di-s.

Estudio Bíblico Libro de Josué, No. 8

v8: El borde del agua: Las orillas del Jordán

v9: Acercaos, y escuchad: Di-s quería darles una revelación. A través de Josué, ellos iban a escuchar la Palabra del Señ-r, su Di-s.

Nota: Cuando nos movemos hacia la voluntad de Di-s, nos movemos hacia las promesas y bendiciones de Di-s. Di-s no se beneficia cuando estamos en Su voluntad (Él es perfecto y no necesita nuestra ayuda para volverse más perfecto), pero nosotros nos beneficiamos enormemente cuando estamos en Su voluntad. Di-s puede lograr todo por Sí mismo, pero Él elige asociarse con nosotros y usarnos para que Su obra pueda ser una bendición para nosotros también. Di-s no nos necesita. Nosotros, sin embargo, lo necesitamos total y completamente.

v10: Él Echará…: Di-s demuestra al pueblo que Él está con ellos al mostrarles Su victoria sobre sus enemigos. Di-s es Aquel que tomó posesión de la tierra para los hijos de Israel.

  • De delante de vosotros: En tu presencia.

Nota: Aquí se mencionan siete naciones. Bíblicamente, siete es un número que se relaciona con el propósito. Di-s se está moviendo para cumplir Su propósito. Cuando los propósitos de Di-s se cumplen, el pueblo de Di-s es bendecido. Si queremos que la bendición de Di-s esté presente en nuestras vidas, entonces debemos someternos a los propósitos de Di-s. Cuando somos humildes, Di-s obrará Su obra en nosotros y a través de nosotros.

v11: El arca del pacto: La repetición muestra énfasis. En este pasaje de las Escrituras se destaca la presencia de Di-s.

  • El arca… pasará delante de vosotros en medio del Jordán: El Jordán nos recuerda la humildad (un bajar/fluir hacia abajo). Di-s se mueve en nuestra presencia cuando somos humildes ante Él. Di-s odia el orgullo. Es solo cuando somos humildes que podemos ser atraídos a Su Presencia y utilizados por Él. Aquellos que desean exaltarse a sí mismos no serán utilizados por Di-s.

v12: Doce: Este (junto con sus múltiplos – 144, etc.) es un número del Reino. Es un número asociado con la nueva Jerusalén – el Reino en su estado final/eterno (Apocalipsis 21:9-21).

  • Doce hombres de las tribus: Di-s tiene un propósito del Reino para las doce tribus (los doce discípulos, etc.).

v13: Él Señ-r: El primer nombre de Di-s usado aquí es el nombre sagrado y trascendente de Di-s (YHWH).

  • Él Señ-r: El segundo nombre usado para Di-s es el nombre ‘Adonai’ – nuestro Maestro.
  • Se asienten: Esta palabra tiene la misma raíz que la palabra para el nombre ‘Noé’.
  • Dividirán: Esta palabra habla de separación. Es una palabra de pacto; en hebreo es incorrecto decir, “hicimos un pacto”. Las palabras correctas son “cortamos un pacto”.
  • Aguas: La palabra agua en hebreo siempre es plural.
  • Las aguas que vienen de arriba se detendrán en un montón: Di-s hizo esto de manera sobrenatural. Esta fue la “maravilla” (acto milagroso y poderoso de Di-s) del que se habla en Josué 3:5.

v15: El Jordán suele desbordarse por todas sus orillas todo el tiempo de la siega: Esta era la reputación que tenía el humilde río Jordán durante el tiempo de la siega. Esto también nos revela que, hace 3.500 años, el Jordán era mucho más grande y caudaloso que ahora.

v16: Adán: Este era el nombre de una ciudad cercana a otro lugar llamado ‘Zaretán’. Estas ciudades reciben su nombre para informarnos de la ubicación precisa en la que realmente tuvo lugar este milagro.

  • Mar del Arabá, al Mar Salado: El Mar Muerto.

v17: Firmes en medio: Fueron establecidos o hechos firmes porque estaban en sumisión a las instrucciones de Di-s.

  • Pueblo: (literalmente la palabra para ‘Nación’).Esta es una palabra que se suele asociar con los gentiles. Sin embargo, proféticamente, cuando Di-s está complacido con Israel, los llama por este nombre. Cuando Di-s hizo un pacto con Abraham, prometió convertir a Israel en una gran nación (Génesis 12:2). Al llamarlos “nación”, Di-s está aludiendo a Su complacencia en ellos. Están sometidos a Él; están andando en Su voluntad. Esto le agrada.

Estudio Bíblico Libro de Josué, No. 7

El Salmo 84:7 habla de un pueblo que ha puesto su corazón en peregrinar. Un pueblo peregrino experimenta períodos de transición a lo largo de sus vidas. A medida que nosotros (un pueblo peregrino que está de paso por este mundo – 1 Crónicas 29:15, Santiago 4:14) nos sometemos a las instrucciones de Di-s, nos acercamos cada vez más a donde Di-s quiere que estemos -vamos fortaleciéndonos- para que podamos hacer las cosas que Él quiere que hagamos.

Cruzar el río Jordán para entrar en la Tierra Prometida fue una experiencia crucial para los hijos de Israel. Moisés, aunque fue un gran siervo de Di-s, no fue perfecto. No haber sido él quien condujo al pueblo a la Tierra Prometida fue un castigo que recibió Moisés por no santificar el nombre de Di-s ante el pueblo (Números 20:7-12). Moisés tomó el asunto en sus propias manos, y Di-s le permitió a Josué el privilegio de guiar a los israelitas a la Tierra Prometida.

v1: Josué: El nombre ‘Josué’ proviene de la misma raíz de la que proviene el nombre ‘Yeshúa’. La mayoría de las veces cuando se nombra a Josué (יְהוֹשֻׁ֨עַ), hay una ligera variación en la ortografía de su nombre con respecto a la ortografía del nombre de Yeshúa (יֵשׁ֨וּעַ). Sin embargo, en Nehemías 8:17 su nombre se escribe exactamente de la misma manera que se escribe el nombre de Yeshúa. Así como Josué, el hijo de Nun, trajo a los niños a la Tierra Prometida, Yeshúa, el hijo de Di-s, conduce a Sus hijos a una experiencia del Reino.

  • Mañana: La mañana (el momento en que llega la luz) representa la revelación, la declaración o revelación de algo. La mañana también está relacionada con la adoración, con la dedicación (Salmos 5:3, Salmo 63:1).
  • Josué se levantó de mañana: Las Escrituras hacen hincapié en dedicar el comienzo de la mañana al Señ-r. Los hijos de Israel, bajo el liderazgo de Josué, buscaban a Di-s. Deseaban adorarlo.
  • Y él y todos los hijos de Israel partieron: El liderazgo de Josué impactó las acciones de todos los hijos de Israel.
  • El bosque de acacias (ver Josué 2:1): Antes de que el Arca de la Alianza fuera recubierta de oro, estaba hecha de madera de acacia. El Arca de la Alianza nos recuerda la presencia de Di-s.
  • Jordán: En hebreo esta palabra significa “bajar”. Los estudiosos nos dicen que es un nombre que tiene relación con la humildad.
  • Reposaron: La palabra hebrea moderna para ‘hotel’ proviene de esta palabra.

v2: Tres: “Mañana” habla de revelar algo, y el número “tres” (bíblicamente) es un número que enfatiza la revelación – revelar algo, probar o comprobar algo (ver Josué 2:16). “Tres días” siempre tiene que ver con algo de importancia. Cuando leemos acerca de “tres días” en las Escrituras, esto debería hacernos estar expectantes, atentos a que suceda algo importante – Éxodo 19:11, Mateo 12:39-40, Mateo 17:22-23).

  • Oficiales: Similares a los agentes de policía. Eran los encargados de mantener o establecer el orden.

v3: El Arca del pacto: En este capítulo se hace hincapié en el Arca de la Alianza. El Arca es una imagen de la presencia morada de Di-s (Números 7:89). El Arca también está relacionada con los mandamientos de Di-s y la misericordia de Di-s (Éxodo 25:10-22). Existe una relación inherente entre la presencia de Di-s y los mandamientos de Di-s. Cuando nos sometemos a las instrucciones de Di-s somos llevados a Su Presencia misericordiosa.

  • Sacerdotes: Sólo a los hombres de la tribu de Leví se les permitía ser sacerdotes.

Nota: Aquí se revela un paradigma: el cruce del Río Jordán y la entrada a la tierra de Israel es una imagen de nuestra salida de las cosas de este mundo y nuestra entrada al Reino de Di-s. Las Escrituras nos dan una idea, mostrándonos lo que debemos hacer para vivir la experiencia del Reino.

v4: Nota: La instrucción dada aquí reveló al pueblo cómo debían mostrar respeto por el Arca del Pacto.

  • Refiere al Arca de la Alianza.
  • A fin de que sepáis el camino por donde habéis de ir: Como peregrinos de paso, tenemos un viaje que hacer a través de este mundo oscuro. Sólo cuando sigamos respetuosamente (de manera honorable) la Presencia de Di-s (el Arca), confiando en Su misericordia y sometiéndonos a Sus mandamientos, podremos andar por los caminos correctos.
  • No habéis pasado antes de ahora por este camino: Este es un nuevo camino para ellos (para nosotros). Si vamos a caminar de una manera que agrade y honre a Di-s, debemos mantener nuestros ojos puestos en Él.

v5: Santificaos: ¿Cómo nos santificamos (apartamos)? El solo hecho de orar no produce santificación en nuestras vidas. La palabra santificación viene de la raíz santidad. Por lo tanto, la santificación está relacionada con la santidad. La santidad está relacionada con los propósitos de Di-s. Cuando Josué le dijo al pueblo que se santificara, les estaba instruyendo a que se prepararan para hacer los propósitos de Di-s. Di-s no estaba llevando a los hijos de Israel a la tierra para cumplir sus propósitos. Él los había redimido, los había protegido en el desierto y los estaba llevando a la tierra prometida para que sus propósitos pudieran realizarse y revelarse a través de sus vidas. Di-s deseaba que el pueblo entrara en la tierra para practicar la justicia y ser un ejemplo y una bendición para todas las familias de la tierra (Génesis 12:3).

Nota: En estos versículos vemos una progresión. Los israelitas iban a dejar el desierto e ir a la tierra que el Señ-r había elegido para ellos. Para llegar allí, el pueblo tuvo que elegir humillarse (cruzar el río Jordán es una imagen de esto: no pudieron confiar en su propio entendimiento, sino que tuvieron que depositar su confianza en el Señ-r). Confiar en Di-s y someterse a Sus instrucciones llevó al pueblo a Su presencia. Cuando estamos comprometidos con Di-s (deseando la justicia y el cumplimiento de Sus propósitos), Él comienza a obrar maravillas en nuestras vidas.

v6: Nota: Cuando Di-s nos da una instrucción, debemos cumplirla. Los sacerdotes nos dan un ejemplo de esto. Se les dijo qué hacer, y así lo hicieron. La obediencia a Di-s invita Su Presencia a nuestras vidas.

  • Pasad delante del pueblo: Di-s desea morar en medio de Su pueblo (Apocalipsis 21:3). Aquí, Di-s está colocando Su Presencia en medio de Su pueblo de una manera en la que pueda ser vista. Él les está enseñando acerca de Su Presencia y Su propósito en sus vidas.

v7: Engrandecerte: Exaltar o hacer grande.

  • Para que entiendan…: Di-s tenía un propósito al exaltar a Josué, y no tenía nada que ver con Josué.
  • Como estuve con Moisés, así estaré contigo: el propósito de Di-s no era que el pueblo viera a Josué, sino que lo vieran a Él. El hecho de que Josué fuera engrandecido daría como resultado que Di-s fuera glorificado.

Nota: A muchas personas comunes y corrientes se les dan grandes cosas para hacer, y Di-s las exaltará. Sin embargo, no son exaltadas para sus propios propósitos, sino para los propósitos que pertenecen a Di-s. Cuando Di-s las exalta, Él es Él único que debe recibir la gloria, no ellas.

Shabbat Shalom! Shabbat Jol HaMoed Sukkot

Este Shabat es el Shabat durante la Fiesta de los Tabernáculos o Cabañas (Sucot). Este período festivo tiene un gran significado en relación con el Reino. La tradición judía asocia la entrada a una sucá (cabaña) con la entrada al Reino de Di-s. La mayoría de ustedes que escuchan esto se opondrían a tal afirmación. Casi cualquiera puede entrar en una sucá, mientras que sólo aquellos que son creyentes en el Evangelio del Mesías Yeshúa entrarán en el Reino. Esto representa una gran diferencia. Tienen razón. El punto es que no cualquiera que entra en una sucá estará en el Reino; más bien, el mensaje es que uno debe entrar en una sucá reconociendo su dependencia absoluta de la gracia de Di-s. La sucá era una estructura temporal y representaba la vida de uno en este mundo. De la misma manera que la sucá fue realmente insuficiente para los cuarenta años en el desierto, pero de la misma manera que la ropa y los zapatos no se gastaron, también HaShem hizo que la sucá durara hasta que llegó el momento de entrar en la Tierra Prometida. Esto fue resultado de la gracia de Di-s y sólo se concedió a aquellos que confiaron y reconocieron su dependencia de Di-s.

Es muy apropiado que los seguidores del Mesías Yeshúa construyan una sucá para la Fiesta de las Cabañas o Tabernáculos. Tenga en cuenta que hoy en día es imposible realizar los sacrificios requeridos que la Torá demanda para la Fiesta de los Tabernáculos sin un Templo y un Sacerdocio en funcionamiento. Para los fines de este artículo, dejemos de lado la cuestión de si uno debería hacer tales ofrendas incluso si hoy existiera un Templo y un Sacerdocio en funcionamiento. Además, uno debe ser consciente de que el único lugar donde uno podría celebrar esta Fiesta era en Jerusalén. Mi mensaje para usted es que a pesar de todas las imposibilidades de celebrar la Fiesta como lo instruyen las Escrituras, uno puede tener una gran experiencia espiritual construyendo una sucá y estudiando la verdad bíblica en torno a esta Fiesta y aplicando esta verdad a su vida. No estar al tanto de la verdad bíblica sobre esta Fiesta o cualquiera de las Fiestas Bíblicas hace que sea más difícil entender al Yeshúa bíblico. Por ejemplo, comprender la Fiesta de los Tabernáculos proporciona al lector una mayor comprensión de los capítulos 6 y 7 de Juan.

Celebrar la Fiesta de Sucot y explorar su mensaje puede ayudarnos a estar preparados para la vida en el Reino. Hace poco hablé con un líder cristiano que decía que esas fiestas no eran apropiadas para los creyentes del Nuevo Pacto y que estaban ligadas al legalismo. Esta conversación tuvo lugar mientras él estaba discutiendo con su personal la celebración de su iglesia del 31 de octubre . Le pregunté por qué estaban teniendo un evento especial en esa fecha. Él respondió que era por Halloween. Queremos darles a nuestros hijos una alternativa. Descubrí que esta alternativa era vestirse con disfraces “apropiados”, comer dulces y hacer una fiesta con música cristiana. Le comenté: ¿Por qué no enseñarles a sus hijos y adultos acerca de una fiesta bíblica que Yeshúa observó y cómo el Nuevo Pacto la relaciona con un momento particular en la vida de Yeshúa? ¿Por qué no enseñarles acerca de una celebración que todos los que estén en el Reino Milenial observarán con Yeshúa (ver Zacarías 14)? Su respuesta fue nuevamente que yo soy legalista y estoy ligado al viejo pacto y que ellos tienen la libertad de hacer lo que quieran.

A veces hablar con hermanos y hermanas en el Señ-r puede ser frustrante.