Author: Yosef

Pasamos a:

1 Corintios 2:1-8

Hubo algunos grandes problemas espirituales en esta congregación en Corinto. Pablo entendió que la razón de estos problemas era que no entendían el fundamento de su fe y habían descuidado o ignorado los fundamentos.

v1: Hermanos: Pablo le está hablando a los creyentes.

• Cuando fui a vosotros: Pablo les recuerda que él vino a ellos con la simple proclamación del evangelio.
• Excelencia de palabras o de sabiduría: Pablo no fue a ellos con alguna súper habilidad intelectual o con un conocimiento oculto que él había descubierto. Lo que compartió con ellos fue algo que todas las personas deberían entender correctamente.
• El testimonio de Di-s: El testimonio de Di-s es Yeshúa. Di-s testifica a lo largo de Su Palabra acerca del Mesías (Yeshúa) así como del hecho de que el Mesías iba a sufrir (morir).

v2: Pablo enfatiza dos cosas en este versículo:

• Mesías Yeshúa: Pablo solo quería enfocarse en quién es Yeshúa. Su identidad como el Ungido de Di-s (el nombre ‘Yeshúa’ significa salvación de Di-s).
• Y a éste crucificado: Pablo también quería enfatizar lo que le sucedió a Yeshúa. A pesar de las Escrituras proféticas, en la mente judía un Mesías que muere no es un Mesías en absoluto. Una de las obras principales del Mesías es la redención. La fiesta de la Pascua trata de la redención y se puede ver claramente en Éxodo que cuando ocurrió la primera Pascua hubo una muerte en cada hogar, ya sea la muerte de un primogénito humano o la muerte de un cordero. Así como el cordero tenía que morir, el Mesías (que es el Redentor) tenía que morir. Fue crucificado para recibir la maldición de la muerte y para que nosotros pudiéramos recibir la vida eterna y las promesas y bendiciones de Di-s.

v3: Pablo se acercó a ellos en humildad. Comprendió su propia insuficiencia.

v4: Demostración del Espíritu y de poder: El orden aquí es significativo. Una de las primeras cosas que sabemos sobre el Espíritu Santo es que Él pone orden en nuestras vidas. Es solo cuando estamos en ese orden de Di-s que Él nos dará poder: poder para destruir las fortalezas del enemigo; poder para lograr los propósitos de Di-s.

v5: Vuestra fe…sino en el poder de Di-s: Hay una conexión entre la fe y el poder de Di-s. Este es un principio elemental de nuestra fe: cuando caminamos en el orden de Di-s, vamos a ser recipientes del poder de Di-s.

• Poder: El poder del que habla Pablo aquí es un poder para destruir aquellas cosas que se oponen a Di-s, pero también es un poder que edifica aquello que está de acuerdo con el propósito, planes, voluntad de Di-s.

v6: Madurez: Literalmente, Perfecto. Es a través de la crucifixión del Mesías, recibiendo el Espíritu Santo y teniendo acceso al poder de Di-s que vamos a ser hechos perfectos. Necesitamos entender esta perfección de dos maneras: hay una perfección declarativa (somos declarados perfectos, al igual que somos declarados justos, cuando recibimos al Mesías), pero también hay un resultado de esta perfección (como la santificación) en nuestra vida diaria (Filipenses 1:6). La meta: Ser conforme a los propósitos de Di-s, ser santos como Él es santo.

• Y sabiduría, no de este siglo: Es decir, no una sabiduría terrenal o humana.
• Ni (sabiduría) de los príncipes de este siglo: La mayoría de las personas aspiran al liderazgo. Quieren gobernar sobre las cosas.
• Que perecen: En el proceso de desvanecerse: volverse obsoleto, pero aún no obsoleto. Esta es la misma palabra que se usa con respecto a la Ley (Romanos 3:31). En esta era todavía tenemos los gobernantes, al igual que en esta era todavía tenemos la Ley: todavía hay un propósito o relevancia para ambos hoy, PERO la palabra que se usa aquí anticipa un cambio que se avecina para ambas cosas.

v7: Sabiduría de Di-s misterio: Este misterio es el Mesías sufriente. Como ya se mencionó, un Mesías sufriente es ajeno u oculto al judaísmo.

• Predestinó: Di-s vio antes. Lo que es un misterio para el mundo, Di-s ya lo había visto y entendido como una realidad, incluso antes de que el mundo fuera creado.
• Para nuestra gloria: Yeshúa (el misterio de Di-s) se humilló y se hizo pecado por nosotros para que pudiéramos ser transformados en la gloria de Di-s.

v8: Ninguno de los príncipes de este siglo conoció: Estaban (y están) bíblicamente inconscientes de cuáles son los propósitos de Di-s, que es la razón por la que crucificaron al Mesías.

• El Señor de gloria (y en el v7 habla de “nuestra gloria”): Yeshúa fue crucificado para que nosotros pudiéramos ser glorificados, para que seamos justicia de Di-s, para que seamos como Él (2 Corintios 5:21). Sin la crucifixión, nada de esto se habría convertido en una realidad para nosotros. No habríamos reflejado la Divinidad y tampoco habríamos sido aptos para ser habitantes del Reino.

Hoy leemos una porción un poco más larga.

1 Corintios 1:18-31

v18: La palabra de la cruz: Una verdad fundamental que la cruz nos enseña es acerca de cuán pecadores somos. Si vamos a entender correctamente y valorar apropiadamente lo que hizo Yeshúa, necesitamos entender nuestra pecaminosidad y cómo Él trató suficientemente con nuestro pecado para comprar nuestra salvación.

• Locura: Yeshúa tuvo que ir a la cruz para que pudiéramos ser perdonados y para que pudiéramos tener una relación con Di-s. La cruz era el plan de salvación de Di-s. Con demasiada frecuencia, el mundo piensa que esto es una tontería.
• A los que se pierden: No creen que estén pereciendo, y no aceptan una vida después de la muerte basada en la justicia de Di-s. No aceptan la Palabra o revelación de Di-s.
• Los que se salvan: No podemos salvarnos a nosotros mismos. Tenemos necesidad de ser salvos y esta salvación solo puede venir a través del Mesías. Aunque somos salvos desde el momento en que creemos (el momento en que creemos que somos declarados justos y tenemos una seguridad inmediata de salvación), el resultado total de la salvación (un cambio en nuestros pensamientos, comportamiento, etc.) se lleva a cabo con el tiempo.
• Es poder de Di-s: En el momento en que creemos tenemos acceso al Espíritu Santo. Él va a trabajar en nuestras vidas para transformarnos poderosamente.

v19: Pues está escrito: Pablo a menudo respaldaba sus escritos citando del Tanaj (el Antiguo Testamento).

• Destruiré (Yo – Di-s) la sabiduría de los sabios: Di-s va a poner fin a la sabiduría (inteligencia humana) de aquellos que se creen sabios.
• Desecharé el entendimiento de los entendidos: Los planes y propósitos de Di-s no dependen de la sabiduría o el entendimiento humanos. Los griegos y los de Corinto amaban la sabiduría y pensaban que todos los problemas del mundo podían resolverse a través del intelecto humano. No entenderemos los planes de Di-s a través de nuestro intelecto humano, sino solo a través de la revelación divina.

v20: Disputador: Uno que debate.

• ¿No ha enloqueció Di-s la sabiduría del mundo?: Di-s ha rechazado la sabiduría humana como un medio para comprender Su mayor sabiduría.

v21: La sabiduría de Di-s solo puede entenderse a través de la revelación, a través de Su Palabra. No puede ser entendida a través del intelecto humano o la educación superior.

• Agradó a Di-s: Di-s lo vio como bueno.
• Salvar a los creyentes: Bíblicamente la palabra ‘creer’ viene dentro del contexto de la revelación de Di-s. Genesis 15:6 – Di-s le reveló cosas a Abraham. Abraham creyó lo que Di-s le estaba revelando, y le fue contado por justicia. En este versículo, la predicación del mensaje es la revelación de Di-s. Cuando las personas creen este mensaje, esta revelación, son salvos y se les atribuye justicia.

v22: Los judíos piden señales (milagrosas), los griegos (gentiles) buscan sabiduría (inteligencia): Estos dos grupos diferentes de personas tienen sus diferentes maneras de tratar de entender a Di-s.

v23: Pero: En contraste con estos dos grupos. Una persona salva se comporta de manera diferente a los que están en el mundo. Predicamos al Mesías crucificado :

• Para los judíos ciertamente tropezadero (una ofensa): Para los judíos un Mesías crucificado no tiene sentido. Muchos en el judaísmo han dejado de lado las profecías de la Biblia, por lo que el mensaje de un Mesías crucificado o un Siervo Sufriente (como se revela en los libros proféticos del Tanaj) es una tontería para ellos. Para ellos la crucifixión es vista como un fracaso, como algo vergonzoso. En realidad, Di-s ha tomado lo que es vergonzoso (tontería) y lo ha convertido en algo glorioso, algo que manifiesta Su gloria.

v24: Mas para los llamados: Cuando respondemos al llamado de Di-s (tanto judíos como griegos – el llamado de Di-s trae unidad entre los dos grupos diferentes) Él trae un gran cambio en nuestras vidas.

• Mesías poder de Di-s, y sabiduría de Di-s: Yeshúa fue crucificado, pero también resucitó de entre los muertos – demostrando el poder de Di-s.

v25: El hombre no es rival para Di-s – ni en sabiduría ni en fuerza. Lo más sabio que podemos hacer es simplemente someternos a Él.

v26: Necesitamos responder al llamado de Di-s en nuestras vidas y hacer lo que Él dice. Aquellos que son considerados sabios a los ojos del mundo, aquellos que son considerados poderosos y aquellos que son nobles (élite, aristocráticos) a menudo no responden al llamado de Di-s porque lo consideran tonto, débil o inferior a ellos mismos.

v27: Di-s elige las cosas necias para confundir a los que confían en su propia sabiduría o su propia inteligencia.

• Lo débil… para avergonzar a lo fuerte: Lo débil avergüenza a los que confían en su propia fuerza.

v28: Lo vil: Cosas que no son nobles.

• Y lo que no es, para deshacer lo que es: Las cosas que son invalidadas, anuladas o ineficaces. “Las cosas que no son” se refiere a las cosas del Reino, esas cosas que aún no vemos. En realidad, son más reales de lo que podemos ver, tocar o sentir en este mundo.
• Para deshacer: Este es un proceso que aún no ha sucedido. Este mundo, y las cosas de este mundo, están en proceso de desaparecer. Di-s se está moviendo para poner fin a todas estas cosas, pero aún no ha sucedido.

v29: Que nadie se jacte: Nadie podrá jactarse. Cualquier cosa buena, pura o santa dentro de nosotros no puede ser producida por nosotros mismos.

v30: Mas por Él: Es solo a través de Di-s que podemos estar EN el Mesías Yeshúa (salvados y justificados). Di-s es Aquel que obtiene la gloria: es Su verdad, Su sabiduría (que en lo natural se ve como una tontería).

• El cual (Mesías Yeshúa) nos ha sido hecho por Di-s sabiduría, justificación, santificación, y redención: Es solo por lo que Yeshúa ha hecho que la transformación ocurre en nuestras vidas, desde el momento en que somos salvos.

v31: Como está escrito: Pablo se respalda bíblicamente de nuevo (Jeremias 9:23-24).

• El que se gloría: El que se gloría o jacta. Jactarse es: alabarlo, darle gracias, glorificarlo, exaltarlo por lo que ha hecho. Necesitamos asegurarnos de que si nos jactamos, nuestra jactancia debe ser acerca del Señ-r y por lo que Él ha hecho.

Hoy leemos:

1 Corintios 1:10-17

v10: Habléis toda una misma cosa: Debe haber una similitud entre lo que todos decimos: tenemos el mismo mensaje, arraigado en la Palabra de Di-s, y por eso debe haber acuerdo. Cuando utilizamos la metodología adecuada para interpretar las Escrituras, llegaremos a un entendimiento muy similar de la Palabra de Di-s.

• No haya entre vosotros divisiones: Debe haber unidad. Podemos tener diferentes puntos de vista o perspectivas de una verdad primaria, pero, como un diamante, estos deben complementarse y no entrar en conflicto entre sí. Es cuando estamos unidos que el Espíritu Santo puede moverse más poderosamente (Hechos 1:14; 2:1-2).
• Perfectamente unidos: Tejer juntos. Cuando se construyó el Templo, las piedras no se cortaron en el sitio, sino que se cortaron lejos y luego se llevaron al sitio donde se ensamblaron. Estas piedras encajaron perfectamente entre sí. Así debe ser el cuerpo del Mesías (1 Reyes 6:7).
• En una misma mente y en un mismo parecer: Se nos ha dado la mente del Mesías (1 Corintios 2:16).

v11: Cloe era una persona (o un grupo de personas) que le informó a Pablo que había un problema entre los creyentes: en lugar de estar unidos y encajar perfectamente, estaban en desacuerdo unos con otros y peleaban entre ellos.

v12: Los cuatro hombres mencionados aquí eran muy diferentes entre sí. Lo que sucedió en Corinto fue que los creyentes se dividieron en pequeños grupos, clichés. Esto había causado confusión en las filas y había llevado a que muchos creyentes no entendieran la singularidad del Mesías Yeshúa. Él, a diferencia de los otros tres hombres (siendo completamente hombre, pero también completamente Di-s) no era simplemente otro líder espiritual.

• Cefas: Otro nombre para Simón Pedro.

v13: ¿Está dividido el Mesías?: ¡No lo es! Como creyentes, EN ÉL, tampoco debemos dividirnos. Cuando hay un desacuerdo dentro de una congregación es porque ciertos individuos se han apartado de ser fieles al Mesías. No se interesan de Sus propósitos o de demostrar Su carácter. Tienen sus propias agendas y objetivos personales. Esto trae división dentro del cuerpo de creyentes.

• ¿Fue crucificado Pablo por vosotros? Obviamente no. La muerte de Pablo no tuvo un impacto en nuestras vidas en la forma en que la muerte del Mesías nos impactó. La muerte de Yeshúa, el Cordero Perfecto, hizo posible que experimentáramos la redención.
• Bautizados en el nombre de Pablo: Pablo no está hablando aquí solo del acto físico sino de lo que simboliza: muerte, sepultura y resurrección en el Mesías; viviendo vidas transformadas.

v14: Crispo: Hechos 18:8

v16: Pablo bautizó a algunas personas, y aparte de las mencionadas, no podía recordar si había bautizado a alguien más. No recordaba, porque bautizar a otros no era su objetivo principal (v17) ni su llamado. Esto no significaba que no lo haría o que no podría bautizar a otros, pero no era su enfoque.

v17: Predicar el evangelio: El llamado principal de Pablo era evangelizar – predicar las buenas nuevas acerca de la redención.

• No con sabiduría de palabras: Él no persuadió a la gente con palabras elocuentes, logrando que sus mentes racionales estuvieran de acuerdo, pero sus espíritus permanecieran sin cambios.
• Para que no se haga vana la cruz del Mesías (vaciada de su significado): El enfoque de Pablo estaba en la cruz del Mesías. Cuando compartimos el evangelio, nuestro enfoque debe estar en la cruz. Si no entendemos la cruz, entonces no entendemos el evangelio, y también entenderemos mal lo que Di-s ha hecho a través de Su Hijo unigénito, el Mesías Yeshúa. El Mesías se convirtió en maldición por nosotros, al ser colgado en el madero (Deuteronomio 21:22-23, Galatas 3:13-14) para que la justicia de Di-s pudiera convertirse en una realidad en nuestras vidas.

¡Me alegro mucho de que te hayas unido a nosotros para el estudio de 1 Corintios! Comenzaremos este estudio con:

1 Corintios 1:1-9

Todos los comentarios a continuación se basan en la Reina-Valera 1909 y/o 1960.

Uno de los lugares con mayor inmoralidad sexual hace 2,000 años fue la ciudad portuaria de Corinto (que se encuentra en Grecia, no lejos de Atenas). El Apóstol Pablo escribió dos epístolas a la congregación en Corinto. Él no instruyó a esta congregación a salir de la ciudad, pero Pablo entendió que estaban estratégicamente posicionados para impactar a aquellos que pasaban por Corinto con la verdad del evangelio. Pablo quería que la iglesia utilizara su ubicación para los propósitos de Di-s. Hechos 18:1-18: Los cristianos en Corinto podían impactar a los que estaban de paso con el mensaje de salvación, santidad y arrepentimiento. Juan 17:15-19: Di-s puede usarnos como testigo en lugares desagradables.

v1: Llamado: Pablo tenía un llamado en su vida.

• Apóstol: “Uno que ha sido enviado por Di-s”. Un apóstol estaba bajo autoridad y su trabajo era cumplir los propósitos de Aquel a quien estaba sometido, en este caso, el Mesías Yeshúa.
• Por la voluntad de Di-s: Era la voluntad de Di-s el Padre que Pablo sirviera al Mesías de esta manera.
• Sóstenes: Un compañero creyente y hermano espiritual de Pablo. Fue coautor de esta carta con Pablo (Hechos 18:17).

v2: Iglesia: Congregación. Este es un término que tiene que ver con un grupo de personas que han sido llamados a salir, no necesariamente llamados a salir de un lugar, sino llamados a salir de los caminos del mundo.

• Santificado: Esta palabra tiene que ver con la santidad. No es una santidad declarativa sino un proceso físico o caminar en santidad. Somos declarados justos o justificados cuando recibimos al Mesías (Romanos 5:18-19. Sin embargo, una vez salvos, el amor a Di-s nos hace caminar en santidad, en obediencia, en libertad del pecado. Somos declarados santos cuando creemos, pero luego demostramos santidad en nuestro estilo de vida, no para ser más santos, porque no podemos llegar a ser más santos de lo que somos declarados, sino como una demostración o testimonio de nuestro amor por Él.
• EN Mesías: No podemos ser santificados o ser hechos santos aparte del Mesías.
• Santos: También derivado de la palabra ‘santidad’. Esta es nuestra identidad cuando estamos en el Mesías.
• El nombre del Mesías Yeshúa: Nombre es sinónimo de carácter. Se supone que los santos demuestran el carácter del Mesías (1 Pedro 2:21-22).
• Señ-r: Si vamos a cumplir los propósitos de Di-s, necesitamos entender el Señorío del Mesías. Él no solo es nuestro Salvador, sino que también es nuestro Señ-r y es Aquel a quien debemos someternos.
• De ellos y nuestro: Este es un mensaje que es relevante tanto para judíos como para gentiles.

v3: Hay unidad entre Di-s el Padre y el Señ-r Mesías Yeshúa. Di-s el Padre provee la gracia, y el Mesías hizo el trabajo para manifestarnos esta gracia.

v4: Gracias doy a mi Di-s siempre por vosotros: Aunque esta congregación tiene problemas, Pablo se siente alentado por ellos.

• En Mesías Yeshúa: Este es un término que se relaciona con un pacto. Estamos en el Mesías al recibir el nuevo pacto que Su sangre ratificó – Su sangre hizo oficialmente válido el nuevo pacto.

v5: Enriquecido: Esta es una palabra para abundancia (ser rico o con riquezas, hablando no necesariamente de lo material). Di-s es un proveedor, y Él provee a través de Su Hijo. A través de Yeshúa tenemos acceso a la abundancia de Di-s. En lo que decimos – “la expresión” – y en cómo pensamos – “el conocimiento”, para que podamos manifestar el carácter de Yeshúa a quienes nos rodean.

v6: El propósito de Yeshúa o la voluntad de Di-s va a ser testificado por nosotros cuando estemos ejemplificando el carácter del Mesías.

• Confirmado : Certificado.

v7: Este versículo nos habla acerca de la fidelidad de Di-s y acerca de para qué deberíamos estar viviendo en última instancia.

• No os falta en ningún don: No te falta nada. Di-s nos va a dar todos los dones espirituales que necesitamos para que podamos hacer lo que Él nos ha llamado a hacer.
• Esperando la manifestación de nuestro Señ-r Mesías Yeshúa: Hablando del rapto o nuestra bendita esperanza. Como creyentes, somos quitados de este mundo y llevados al cielo para que no experimentemos la ira de Di-s. Siempre debemos estar pensando cognitivamente y anticipándonos ansiosamente a este día.

v8: El cual también os confirmará (certificará) hasta el fin: Él trae estabilidad a nuestras vidas. Él nos establece al traer santidad (santificación) a nuestras vidas. La obra de Di-s en nuestras vidas es evidencia de Su fidelidad.

• Irreprensibles: Sin mancha ni defecto. Sin ningún defecto espiritual.
• En el día de nuestro Señ-r Mesías Yeshúa: Esta es una frase que se usa unas 6 veces en el Nuevo Testamento y se refiere al rapto o arrebatamiento. Este es un día diferente al “Día del Señ-r”, que se refiere a la ira de Di-s (Sofonias 1:14-18).

v9: Llamados a la comunión con Su Hijo: Esta es una de las grandes promesas que tenemos como creyentes. Cuanto más nos sometamos a Yeshúa, más seremos transformados. Cuanto más seamos transformados, mejor vasija de utilidad seremos.