Estudio Bíblico, Génesis No. 40

NOTA: Muchos dicen que este capítulo tiene implicaciones para los últimos días (el fin del tiempo).

v1: Israel fue expulsado de la tierra a causa de la persecución, pero Di-s lo trajo de regreso.

v2: La obediencia a la Palabra de Di-s trae madurez espiritual y un cambio.

v3: Ver Jeremías 30:4-11 (todo el capítulo es increíble).

v5: Protección sobrenatural

v10-11: Un nuevo comienzo, un nuevo nombre, el mismo mandato que en el jardín del Edén, junto con la promesa de producir gente del Reino.

v14: La respuesta de Israel a la revelación de Di-s fue adorar.

V16: El pueblo de Israel nació en el exilio, excepto Benjamín, quien nació en Belén, donde nacería el Mesías Yeshúa. Es interesante que la madre y el padre tuvieran opiniones diferentes sobre este hijo (Prefigura a Yeshúa). La madre vio la muerte, el dolor y la pena (Ben Oni), pero el padre lo vio como el hijo de su mano derecha (Benjamín).

v22: Este acto pecaminoso le costó a Rubén sus derechos de primogénito (1 Crónicas 5:1).

v27: Veinte años después y aquí sigue Isaac

v29: Esaú y Jacob se unieron y se reconciliaron.

Parashá de la semana

Esta semana Baruch no publicó un estudio del Parashá pero compartió el estudio que publicamos el 19 de septiembre sobre las Fiestas de Otoño.

Si no la han visto, lo pueden encontrar en este enlace: Apriete el título aquí abajo.

Fiestas de Otoño

Estudio Bíblico, Génesis No. 39

v1: Estas habrían sido las mujeres cananeas, paganas.

v7: Esta es la primera vez que se hace referencia a la tierra como “Israel”.

v8: Parece que Dina ya está en su posesión y retenida contra su voluntad (ver v26).

v9: Hamor tratando de encubrir los pecados de su hijo – esconderlos bajo la alfombra.

v11-12: Siquem tiene suficiente dinero para librarse de esto, pero también suficiente para salirse con la suya. No ve nada malo en lo que se ha hecho.

v13: Tanto Jacob como Hamor son silenciados por sus hijos. Ninguno de los dos bandos quiere escuchar la sabiduría de los padres.

v23: Y aquí descubrimos la verdad de todo el asunto y lo que realmente albergaban en sus corazones… Quieren despojar a Israel. (¿Dina es una pequeña imagen/símbolo de la mala intención que albergaban las naciones hacia el pueblo de Di-s?).

v25: “Tres días después” a menudo visto como un día de victoria –

  • El Mesías Yeshúa resucitó al tercer día. Isaac “resucitó” al tercer día… ¿Consideramos también victoria la derrota de los enemigos de Israel?
  • Veremos que estos jóvenes (Leví y Simeón) hicieron lo correcto para obtener la victoria para el pueblo de Di-s, pero lo hicieron de forma completamente incorrecta y con la actitud equivocada (Génesis 49:5-7).

Estudio Bíblico, Génesis No. 38

v5-8: “Siervo” “se inclinó” “mi Señ-r”- Jacob se acercó con humildad y respeto.

v10: Jacob inicialmente estaba dando por temor (casi como un soborno – queriendo ganar algo favorable), pero el temor se ha convertido en alegría y también el motivo para dar (2 Corintios 9:7).

v11: La gracia de Di-s debe llevarnos a ser generosos y perdonadores, nos lleva a la reconciliación.

v12-16: Jacob se muestra reacio a viajar con Esaú y no quiere que éste influya en su familia para ir a Seir (no la tierra prometida) y así tratar de frustrar las cosas de Di-s. (Salmo 1:1, 1 Corintios 15:33).

v19: Aquí vemos otro ejemplo de compra de tierras: Siquem es llamado hoy “Nablus”, otra propiedad inmobiliaria en disputa en la actualidad.

v20: El-Elohe-Israel significa “Di-s, el Di-s de Israel”.

Estudio Bíblico, Génesis No. 37

v2: Di-s está en todas partes, pero ¿hay lugares donde Él es más manifiesto que en otros?

v3: Esaú ha dejado Canaán (véase Ezequiel 35).

v4: Jacob se humilla.

v5: Jacob quiere la reconciliación.

v9: En medio del temor de Jacob, él relata y recuerda a Di-s sus promesas.

v10: La gracia de Di-s humilla a Jacob.

v12: El hecho de que Di-s tenga un plan consuela a Jacob.

v13: El llamado de Israel (y de la iglesia) es ser una bendición para las naciones; el mayor regalo que podemos darles es el evangelio de Yeshúa HaMashiaj (Yeshúa (Jesús el Cristo) el Mesías). Los regalos pueden tener el propósito de reconciliación: cubrir el pasado (expiación).

v24: Jacob luchó con Di-s y no contra Él.

v25: Vemos de nuevo la tenacidad y la negativa de Jacob a rendirse. Estaba totalmente entregado.

v26: Jacob estaba desesperado por la bendición de Di-s en su vida y por ser usado por Di-s.

V. 28: Parte de esta bendición/recompensa fue un cambio de nombre. Di-s afirma el esfuerzo de Jacob y su victoria (las iglesias en Apocalipsis).

v31: Di-s cambió su andar (andar en la Biblia a menudo se asocia con estilo de vida).

v32: Esto incluso llevó a un ajuste de las leyes dietéticas (no comer el tendón se convirtió en un testimonio de este relato).