Category: Apocalipsis

Pasamos a una porción muy corta: Apocalipsis 10:8-11

v8: El ángel que está de pie sobre el mar y sobre la tierra: Di-s creó la tierra y el mar. Di-s actúa en relación con su creación. Actúa para redimirla, para purificarla y renovarla (Romanos 8:18-25).

v9: Amargarás tu estómago, pero en tu boca será dulce como la miel: Véase Ezequiel 3:1-3,14. En Ezequiel, se habla primero de la dulzura y después de la amargura. En este versículo vemos que se enfatiza la amargura.

v10: Lo que este libro intenta revelarnos es que las cosas dulces han pasado y la amargura se avecina. Esto también debería recordarnos lo que sucedió en el desierto. El pueblo tenía mucha sed y quería agua. El agua que encontraron era muy amarga (véase Éxodo 15:22-27). La solución para la amargura fue un árbol (la cruz). Los rabinos y sabios dicen que este árbol era el árbol de la vida. La amargura de la muerte de Yeshúa, en el madero, se convierte en dulzura cuando la comprendemos y la recibimos. Esta es la esperanza que albergamos a lo largo de este libro.

v11: Debes profetizar de nuevo: Di-s, incluso en este punto del libro de Apocalipsis, desea que la gente llegue a la fe. Sigue persiguiendo a los rebeldes (tanto judíos como gentiles), deseando que escuchen la verdad para que se arrepientan y consuman la Palabra de Di-s.

Continuamos con Apocalipsis 10:1-7.

Este capítulo es único porque actúa como una pausa después de la sexta ^trompeta (también vimos una pausa después del sexto sello: Apocalipsis 7).

v1: Ángel poderoso: Este es otro ángel único («poderoso» alude a fuerte o poderoso). Este ángel trae revelación (es decir, la verdad de las Escrituras). La revelación o la comprensión nos ayuda a tomar decisiones sabias.

• Un arcoíris estaba sobre su cabeza: Génesis 9:12-17. El arcoíris era una señal, un recordatorio, para Di-s y para el hombre, de un pacto. Este pacto era la promesa de Di-s de nunca más destruir el mundo con agua (Génesis 9:15). Sin embargo, este pacto no incluía la destrucción del mundo con fuego (2 Pedro 3:10-13). El fuego tiene el propósito de refinar/purificar.

v2: Un librito: Un libro alude a la revelación/verdad. Este ángel quería revelarle a Juan lo que iba a suceder.

• El mar: Proféticamente, el mar es visto como turbulento y en constante cambio.
• La tierra: Proféticamente, la tierra es vista como aquello que es estable o consistente.

Este ángel pone un pie en la turbulencia y otro en lo estable. Une ambas cosas. En Apocalipsis 13:1 leemos sobre una bestia que surge del mar (del caos) y en Apocalipsis 13:11 otra bestia surge de la tierra (de la estabilidad). Estas dos bestias se unen y trabajan juntas.

v3: Siete truenos: Los eruditos bíblicos afirman que estos truenos están ahí para captar nuestra atención. Si oímos un trueno, sabemos que se avecina una tormenta. Los cielos responden a la voz de este ángel. Después de la sexta trompeta, la gente piensa que la situación no puede empeorar. De hecho, lo peor ni siquiera ha comenzado.

v4: Sella las cosas: Esto nos recuerda mucho a Daniel 12:4-9. Nos recuerda que estamos leyendo sobre lo mismo que Daniel oyó y vio respecto a los últimos días.

v5-6: Levantó su mano hacia Él y juró por Él: Este ángel está haciendo un juramento/una promesa.

• No debe haber más demora: Lo que Di-s ha prometido (todas las verdades proféticas reveladas a nosotros a través de Sus profetas) está a punto de cumplirse por completo. Di-s recuerda (de ahí el recordatorio del arco iris – Apocalipsis 10:1) TODA la verdad profética que Él ha hablado y ahora Él está trabajando para lograr el cumplimiento profético completo. Di-s se moverá de tal manera que mostrará a Israel que recuerda el pacto que hizo con ellos, y que es fiel para completarlo – para hacer lo que ha dicho (esto sucede en esos últimos 3,5 años de ^la semana 70 de Daniel – ver Daniel 12:7). El mayor tiempo de angustia de Israel (la angustia de Jacob) dará lugar a la salvación de Israel (Romanos 11:26-27). Di-s mantiene Su pacto con Israel. Él va a llevar a cabo su redención (el paradigma/patrón para esto se encuentra en el éxodo de Egipto. Primero vinieron las dificultades/juicio, luego vino la redención de Egipto).

v7: En los días del toque del séptimo ángel: Esto significa, en el momento cuando el séptimo ^ángel esté a punto de sonar la séptima ^/ última trompeta.

• El misterio de Di-s: El misterio de Di-s es este: Israel será redimido cuando llegue a un acuerdo con el Mesías crucificado. Las promesas de Di-s se cumplirán plenamente y su Reino se establecerá.
• Como Él declaró a Sus siervos los profetas: Los profetas hablaron de una futura redención de Israel. Hablaron de que Di-s mantendría el pacto con Israel. Hablaron de cómo Israel iba a ser traído de regreso a Di-s (a través del Mesías, Yeshúa Yeshúa  – Zacarías 12:10) antes de que se estableciera el Reino de Di-s. Para el pueblo judío, QUIÉN es el Mesías sigue siendo un misterio. En este día, Él ya no será un misterio. Él les será revelado. Todos los planes y propósitos de Di-s nos han sido revelados a través de Sus profetas (Amós 3:7-8). Si queremos estar preparados para los últimos días, si queremos tener conocimiento y revelación de lo que Di-s ha prometido que vendrá, necesitamos estudiar las Escrituras proféticas (Isaías, Jeremías, Ezequiel, los profetas menores, etc.). La profecía nos permite saber lo que Di-s está haciendo. Nos ayuda a ver las cosas desde Su perspectiva.

Comenzamos esta semana con Apocalipsis 9:13-21

v13: Delante de Di-s: Esta expresión se repite con frecuencia a lo largo del Apocalipsis. Nos recuerda que todo esto sucede “delante de Di-s”: Él permite que sucedan y tiene el control. Esto debería reconfortarnos.

v14: Cuatro ángeles: ‘Cuatro’ es un número que implica implicaciones mundiales.

• El gran río Éufrates: Este río se encuentra en Oriente Medio. Nace en Turquía y atraviesa Siria e Irak antes de unirse al río Tigris (que desemboca en el Golfo Pérsico). Oriente Medio (lo que allí sucede) es clave en los últimos días para comprender la verdad profética. Comenzaremos a comprender los tiempos (el calendario profético) observando lo que sucede en Oriente Medio, en particular en Israel (Yeshúa ordenó a sus discípulos que vigilaran la higuera – Lucas 21:29-33. Oseas nos dice que la higuera es Israel – Oseas 9:10).

v15: Liberados para matar a un tercio de la humanidad: Nuevamente, vemos solo un juicio parcial de Di-s: un tercio de la humanidad asesinada en una hora predeterminada. Los juicios parciales de Di-s se realizan en un intento de llevar al hombre al arrepentimiento. Di-s está dispuesto a conceder gracia, misericordia y perdón a todos los que lo piden. Sin embargo, estas personas no buscan eso.

v16: Ejército: Estos cuatro ángeles lideran un gran ejército.

• Doscientos millones: No podemos pensar en este ejército con nuestra inteligencia humana, intentando decidir qué país podría prescindir de doscientos millones de soldados y luego basando nuestro razonamiento en nuestras propias especulaciones. Hacer suposiciones y formarnos nuestras propias opiniones (extrabíblicas) sobre la profecía bíblica es una práctica peligrosa. Puede que estos soldados ni siquiera sean humanos. Esto podría referirse a un ejército demoníaco. También podría ser una coalición de soldados de diversas naciones. El “quién” no importa (si lo fuera, la Biblia nos habría revelado claramente quiénes son estos soldados). Lo importante es saber que este ejército está provocando muerte (debido al pecado), y Di-s lo está permitiendo.

v17: Rojo fuego, azul jacinto y amarillo azufre: Estas cosas representan el juicio celestial que viene sobre esta tierra (en ninguna parte dice que estos son los colores de la bandera de una nación específica).

• Fuego, humo y azufre: Todo esto representa el infierno: la condenación y el castigo de Di-s. Una y otra vez, vemos que Di-s actúa para mostrar que el infierno es una realidad.

v18: Una tercera parte de la humanidad fue asesinada: Juicio parcial

v19: Serpientes: Tanto en la Septuaginta como en el texto masorético, la palabra «serpiente» es la misma que se usa en Génesis 3:1. Estos caballos tienen un componente satánico. Al usar la palabra «serpiente», se nos recuerda que este castigo/juicio es consecuencia de la caída/rebelión de la humanidad (rebelión contra la verdad/Palabra de Di-s).

• Cabezas: «Cabezas» se refiere a la inteligencia. Con su inteligencia, causan daño y destrucción.

v20: El resto de la humanidad que no fue asesinada: es decir, dos tercios de la humanidad todavía estaban vivas.

• No se arrepintió: Di-s envió estos juicios para provocar el arrepentimiento. A través de ellos, se reveló y reveló al pueblo (de forma muy gráfica y literal) cuáles serían las consecuencias de rechazarlo.
• Que no pueden ver, ni oír, ni andar: Estos ídolos, a los que seguían aferrados, no tenían vida ni poder. Sin embargo, los que seguían con vida se negaron a renunciar a ellos. La gente seguía eligiendo la muerte antes que la vida. Querían gobernar sus propias vidas. No querían someterse al gobierno y reinado de Yeshúa.

v21: No se arrepintieron: Estas personas se negaron a responder a la verdad de Di-s. Se aferraron a su estilo de vida elegido y se negaron a cambiar. No querían que Di-s fuera el Señ-r de sus vidas.

Pasamos a Apocalipsis 9:1-12

Di-s es un Di-s de amor, pero también de santidad. Porque ama la santidad, manifestará juicio en este mundo para llevar a la gente al punto de cambio, al punto de arrepentimiento. ¿Hasta dónde tiene que llegar Di-s para lograr un cambio en nuestras vidas?

v1: Una estrella… Se le dio…: Este es un ser celestial único. No es un objeto inanimado, sino como otro ángel; posiblemente no sea un ángel de Di-s [estrella (caída) – véase Isaías 14:12-15].

• Caído… a la tierra… al abismo: Vemos otra transición aquí. Hasta este punto, han sucedido cosas en los cielos y luego han tenido un efecto en esta tierra. Esta estrella también desciende a la tierra (desde los cielos), pero luego se adentra más… desciende al abismo y luego el juicio surge del abismo (desde

infierno) para afectar la tierra.

v2: El sol y el aire se oscurecieron: A partir de la cuarta trompeta, la oscuridad comienza a descender sobre este mundo. La luz brilla con más fuerza en la oscuridad. Di-s traerá los efectos de la oscuridad, desde el abismo del infierno, a este mundo, creando un marcado contraste entre el mundo de la oscuridad y Di-s, que es luz (Juan 8:12).

v3: Del humo surgieron langostas sobre la tierra: Lo que está sucediendo aquí no es un suceso natural. Es sobrenatural. Nadie podrá confundir que lo que está sucediendo proviene de Di-s. La gente ampliará su perspectiva para incluir pensamientos sobre Di-s. Algunos incluso cambiarán su perspectiva y se arrepentirán en ese momento.

• Langostas: Estas langostas serán muy diferentes a las que imaginamos. Provienen del abismo del infierno y aman la destrucción y el dolor.
• Poder: Autoridad.
• Escorpiones: La picadura de un escorpión es extremadamente dolorosa. Di-s no solo le muestra al pueblo lo que será vivir en la oscuridad, sino que también les muestra (antes de que sea demasiado tarde para arrepentirse) lo que será vivir con un dolor extremo. Si el pueblo no se arrepiente, la oscuridad y el dolor serán su condición eterna.

v4: Se les ordenó no dañar la hierba: Ha transcurrido tiempo entre la primera trompeta(cuando se quemó toda la hierba verde – Apocalipsis 8:7) y esta quinta trompeta. La hierba y la vegetación han tenido tiempo de volver a crecer. Normalmente, las langostas se comen la hierba y toda la vegetación a la vista. Sin embargo, estas langostas no son en absoluto “normales”.

• Daño… solo a quienes… no tienen el sello de Di-s: Estas langostas no se comportan como se espera naturalmente de ellas. Se les ordena atacar a un grupo específico (muy grande) de seres humanos. La razón: intentar que las naciones se arrepientan.
• El sello de Di-s en sus frentes: En este versículo, Di-s afirma la singularidad del remanente de los hijos de Israel: aquellos que fueron sellados (y preservados) para atravesar este tiempo (véase Apocalipsis 7:1-8). Di-s distingue entre este remanente de Israel y las naciones (Éxodo 8:22-23, Éxodo 9:4, etc.).

v5: No se nos dio autoridad para matar… sino para atormentar: Los caminos y pensamientos de Di-s no son nuestros caminos ni pensamientos (Isaías 55:8-9). Cualquier capacidad que tengamos para conocer o entender a Di-s solo puede ser a través de la revelación/la iluminación de Su Palabra. Dejados a nosotros mismos, siempre malinterpretaremos la verdad, los caminos o los propósitos de Di-s. Lo que estamos viendo aquí es la misericordia y la bondad de Di-s hacia la humanidad. Di-s no quiere que una sola persona perezca (eternamente), y por eso, en Su gracia, Él está permitiendo que las personas experimenten tormento (como resultado de su rechazo a la gracia, el amor y la misericordia de Di-s) mientras aún tienen la capacidad de arrepentirse y alejarse de sus malos caminos. Di-s hace todo lo posible para llevar a las personas al arrepentimiento. Esta no es la ira total de Di-s, es una imagen de su juicio parcial.

• Cinco meses: «Cinco» es el número bíblico que representa la compleción. Estas personas sufrirán un gran dolor, pero es incompleto; no llega a su plenitud. Hay algo mucho peor que el dolor físico/terrenal. El dolor y el tormento eternos son MUCHO peores (Mateo 10:28).

v6: Buscar: En el lenguaje bíblico, esta es una palabra de gran intensidad. Con todo su corazón anhelarán o rogarán por la muerte. No buscan un Salvador. No buscan primero el Reino de Di-s y su justicia (Mateo 6:33). Su único deseo y anhelo, lo que anhelan con fervor, es la muerte. Sus corazones están puestos en la muerte. No comprenden que la muerte no es una escapatoria. La muerte los conduce a una eternidad de oscuridad y dolor (Mateo 25:30, 46).

v7-10: Estas langostas son muy singulares en apariencia y comportamiento (la imagen asociada a ellas es la de la guerra). Nunca han existido en el pasado. Ningún científico podrá explicar lo que sucede aquí. La única explicación posible en este punto será que se trata de una acción de Di-s (inicialmente, las plagas podían explicarse y copiarse; véanse Éxodo 7:11, 22; Éxodo 8:7. Sin embargo, a partir de la tercera plaga, no hubo duda de que Di-s las estaba provocando; Éxodo 8:18-19).

v11: Estas langostas son alienígenas provenientes del abismo del infierno. Su propósito es dar a la gente una muestra (un anticipo/presagio) de cómo sería el juicio/la condenación eterna de Di-s. ¿Cómo responderá la gente? ¿Se arrepentirán, como lo hicieron algunos egipcios (Éxodo 9:19-21)? ¿O endurecerán aún más su corazón? Las señales y prodigios/ver la mano sobrenatural de Di-s en ciertas situaciones hicieron poco para cambiar los corazones o las mentes del pueblo egipcio. No podemos considerar las señales como prodigios como un catalizador para el cambio en los corazones de las personas. Solo la fe en la Palabra de Di-s y la revelación de Él pueden producir un cambio. Los egipcios en Éxodo 9:20 depositaron su fe en la Palabra de Di-s, y gracias a ella ellos, sus siervos y su ganado se salvaron.

• Tenían como rey al ángel del abismo (infierno): Este ángel que gobierna el infierno no es un ángel típico. Posiblemente sea un ángel caído, ya que Abadón o Apolión significan «Destructor». Este ángel representa el caos y la destrucción (ninguno de los cuales es divino).

v12: En Apocalipsis 8:13, el ángel pronunció «¡Ay, ay, ay!»: tres ayes. Esta quinta trompeta solo anunció el primer ay. Aún quedan dos ayes por cumplir. El primer «ay» es realmente terrible, pero los ayes que le siguen son aún peores.

• He aquí: Una palabra que nos recuerda que debemos prestar atención, ya que lo que sigue es una verdad extremadamente importante.
• Dos ayes más se avecinan: el castigo de Di-s se intensifica cada vez más. Di-s intenta mostrar al pueblo impenitente cómo será la muerte eterna sin un Salvador. La verdadera vida eterna solo nos es dada en Yeshúa, cuando tenemos una relación con el Di-s Viviente. La muerte eterna significa que estamos separados eternamente de Di-s, la Luz del mundo, el Príncipe de Paz.

Estudiemos Apocalipsis 8:7-13

Nota sobre estos juicios de las trompetas y las copas: Di-s es su fuente. Estos juicios descienden del cielo a la tierra. No podrán ser explicados científicamente; será evidente para todos que se trata de eventos sobrenaturales (no causados por guerras, bombas nucleares, etc.). Hay eruditos que atribuyen el Apocalipsis a un cumplimiento ya conocido (es decir, en el pasado). Sin embargo, estos acontecimientos nunca han sucedido en el pasado. No hay precedentes históricos para ellos.

Nota sobre los juicios de las trompetas: Una característica importante a tener en cuenta con respecto a estos juicios de las trompetas es que afectan a “un tercio”. La ira de Di-s inicialmente no se derrama en su totalidad. Los juicios de las trompetas se refieren a una medida parcial de la ira de Di-s, no a su ira consumidora. La razón de esto es que Di-s está dando tiempo a las personas para arrepentirse. El juicio parcial de Di-s (“sube la temperatura” ligeramente) tiene el propósito de producir arrepentimiento. Los juicios de las copas nos muestran cómo será la medida COMPLETA de la ira de Di-s. La ira consumidora de Di-s trae destrucción total.

Una nota sobre el juicio de Di-s: El juicio de Di-s es la herramienta MÁS eficaz para llevar al mayor número de personas al arrepentimiento y a la conversión a Di-s. A lo largo de la historia de Israel, hemos visto que fue cuando Di-s juzgó a Israel que este se arrepintió y experimentó una transformación espiritual que le agradó.

v7: Granizo… fuego… sangre: Esta será la primera vez, en la historia de la humanidad, que esto ocurra.

• Un tercio de los árboles: Juicio parcial.
• Toda la hierba verde se quemó: No es fácil quemar la hierba verde. Toda la hierba desapareció.

v8: La tercera parte del mar se convirtió en sangre: En la historia de la humanidad, esto jamás ha sucedido. No se puede justificar como algo “científico” ni como algo que los humanos “lograron”. La gente comprenderá que existe un Di-s. Él se manifestará inequívocamente a la gente mediante estos juicios.

v9: La tercera parte de los seres vivientes… la tercera parte de las naves: Juicio parcial. La industria y el transporte de mariscos sufren un duro golpe.

v10: Una gran estrella: La palabra usada aquí para ‘estrella’ también podría traducirse como ‘planeta, meteorito o cometa’ (es decir, un cuerpo celeste).

• Un tercio de los ríos y de las fuentes de agua: agua dulce/potable se verá afectada.

v11: Ajenjo: Esta es una palabra que se asocia con la amargura y la muerte.

• Muchos hombres murieron: Mucha gente se pregunta cómo puede Di-s ser amoroso y, sin embargo, causar todas estas cosas terribles. Debemos recordar que Di-s es justo y santo. Esto significa que no tolera el pecado. Él ha expiado el pecado y está dispuesto a redimir a cada persona viva en el planeta Tierra de su pecado. El problema, sin embargo, es que los hombres no están respondiendo a la expiación de Di-s. Están ignorando y descuidando su provisión. Por esta razón, Di-s tiene que traer su juicio a este mundo con la esperanza de que los hombres se arrepientan de sus pecados (2 Pedro 3:9).

v12: Un tercero …un tercero…un tercero: Juicio parcial.

Nota: Israel (aquellos que no creyeron en Yeshúa antes del rapto) sufrirá el derramamiento de estos juicios. Sin embargo, han sido sellados (para protección) durante este período. Esto recuerda mucho a lo que vimos en Egipto. Cuando esas plagas cayeron sobre Egipto, el pueblo judío (después de la tercera plaga) no las experimentó (Éxodo 8:22-23, Éxodo 9:6, Éxodo 9:26, Éxodo 10:23, etc.).

v13: Un ángel volando: Este ángel tiene un propósito diferente al de los ángeles que están tocando las trompetas.

• Ay: ¡Ay! Esta es una palabra que exige un cambio. Cuando un jinete quiere detener a un caballo, por el peligro que se avecina, le grita “¡Ay!”. Ese caballo está entrenado para saber que necesita detenerse de inmediato, para cambiar. Este es el mismo concepto que está en juego aquí. ¡Ay, qué terrible será para quienes no se arrepientan en este momento; qué terrible será para quienes no dejen lo que están haciendo y cambien!
• Los habitantes de la tierra: En Apocalipsis hay dos grupos de personas: los que moran en los cielos y los que moran en la tierra. Esto no tiene nada que ver con su ubicación física, sino con su perspectiva (por ejemplo, como creyentes que vivimos en la tierra en este momento, se nos dice que, en Yeshúa, estamos sentados en lugares celestiales – Efesios 2:6. Actualmente, encajaríamos en la categoría de quienes “moran en los cielos”, es decir, quienes se someten y obedecen las leyes/verdades de Di-s). Este ángel dice «¡Ay!» a quienes aún tienen mentalidad terrenal.