Category: Apocalipsis

Nuestra semana comienza con Apocalipsis 19:11-16

v11: Un caballo blanco: Este NO es el mismo caballo blanco del que se habla en Apocalipsis 6:2. El falso Yeshúa (que trae muerte y destrucción) cabalgaba sobre el primer caballo blanco mencionado. El caballo blanco del que se habla aquí es montado por el verdadero Mesías: Yeshúa.

• Fiel y Verdadero: Estas dos palabras están estrechamente relacionadas. La fidelidad es la manifestación de la verdad. Yeshúa manifiesta fielmente la verdad mediante su identidad y sus actos.
• Juzga y hace guerra: Yeshúa está lleno de gracia, misericordia y compasión. Sin embargo, cuando regresa por segunda vez, no regresa para redimir/salvar (esto ya se hizo), sino para hacer guerra y traer el juicio de Di-s sobre quienes continúan rechazándolo. También regresa para establecer su Reino en la tierra.

v12: Muchas coronas: Muchas coronas significan que Él es el Rey de reyes.

• Un nombre que nadie conocía excepto Él mismo: «Nombre» es sinónimo de carácter. Yeshúa es Di-s. No podemos conocer ni entender verdaderamente a Di-s (Isaías 55:8-9). Solo Di-s puede conocerlo verdaderamente.

v13: Un manto teñido en sangre: Esto significa redención, pero también puede significar juicio.

• Su nombre es La Palabra de Di-s: los eruditos nos dicen que ‘la Palabra de Di-s’ es sinónimo de la mente, el propósito de Di-s. Yeshua (ha venido y) viene a cumplir la mente, el propósito y el plan de Di-s, es decir, a establecer Su Reino (en última instancia, el Reino es el lugar donde Di-s y el hombre habitan juntos – Apocalipsis 21:3-4).

v14: Lino fino, blanco y limpio: Apocalipsis 6:11, Apocalipsis 19:7-8.

v15: Las naciones: Aquellos que no tienen una relación de pacto con Di-s. Lo más preciado que podemos poseer es una (nueva) relación de pacto con Di-s.

• Gobernar… con vara de hierro: Salmo 2:8-9. Hay una gran diferencia entre el Reino Milenio (el Reino que Yeshúa establecerá en la tierra durante 1000 años) y el estado final del Reino: la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:1-2). Yeshúa gobernará con vara de hierro en el Reino Milenio. Esto significa que no tolerará ningún pecado, sino que guiará a las personas hacia una vida recta (Isaías 2:2-4, Miqueas 4:1-8). Quienes vivan en el Reino Milenio serán quienes sobrevivieron a la Gran Tribulación y tendrán hijos y nietos, llenando la tierra de nuevo (Apocalipsis 20:7-8; véase también Isaías 65:20-23). Estas personas no estarán en cuerpos glorificados (a diferencia de los creyentes, en cuerpos glorificados, que fueron arrebatados antes de que cayera la ira de Di-s. Estos mismos creyentes gobernarán y reinarán con Yeshua durante este período de 1000 años – Apocalipsis 20:4-6)
• Él mismo pisa el lagar: Isaías 63:1-6

v16: Su muslo: Hoy, al cerrar un trato, le damos la mano a la persona con quien hicimos una promesa. Este apretón de manos transmite confianza, demuestra buena fe y simboliza el cierre de un acuerdo. Sin embargo, en tiempos bíblicos, no se estrechaba la mano para sellar el trato. Las promesas se hacían y se sellaban colocando la mano sobre el muslo de la otra parte (Génesis 24:2-9). Tener este nombre escrito en el muslo de Yeshúa representa fidelidad: autoridad y capacidad para cumplir sus promesas.

• Rey de reyes y Señ-r de Señ-res: Esto se refiere al gobierno. Yeshúa es la máxima autoridad.

Terminamos nuestra semana con Apocalipsis 19:7-10

v7: El Cordero: Al retomar la palabra «Cordero» en este texto, la Escritura nos recuerda el precio pagado por nuestra redención. Solo mediante la redención podremos participar en este banquete de bodas. El matrimonio, según las Escrituras, se considera un pacto. Solo mediante un pacto (un acuerdo legalmente vinculante entre dos partes) se legitima un matrimonio.

• Las bodas del Cordero: La inauguración del Reino de Di-s.
• Se preparó: Esto significa ser santificada. Las personas en el Monte Sinaí no se habían preparado ni se habían alistado para lo que Di-s iba a hacer. Di-s quería moverse para producir un cambio maravilloso en sus vidas, pero, debido a que no estaban preparados y no deseaban un cambio piadoso, se mantuvieron a distancia y pidieron a Moisés que hablara con Di-s en su nombre. Esta novia, por otro lado, se ha dado cuenta de que el resultado de la salvación (el fruto que sigue a la salvación) es vivir vidas santas, no santas solo en el sentido declarativo, sino también santas en nuestro pensamiento y en nuestro comportamiento (acciones). Véase Levítico 19:2, 1 Pedro 1:13-16. La santidad expresiva (es decir, la santidad en acción) se observa en las vidas de aquellos que viven los planes/propósitos/llamado de Di-s en sus vidas. Las personas santas son aquellas que han entendido el mensaje del evangelio. Son aquellos que han respondido al evangelio, no como un medio para permitirles continuar en su pecado, sino para que puedan ser LIBRES de pecado (Tito 2:11-12).

v8: Lino fino: Bíblicamente, las prendas se relacionan con nuestras obras. Si no hacemos buenas obras, metafóricamente hablando, estamos desnudos (La ramera queda desolada y desnuda – Apocalipsis 17:16). Estar desnudo transmite vergüenza.

• Obras justas: Buenas obras. No realizamos buenas obras para ganarnos la salvación. La salvación es un don gratuito y se concede a quien invoca el nombre del Señ-r . Sin embargo, las buenas obras son fruto de la salvación. Las buenas obras son la prueba, dan testimonio de que somos verdaderamente salvos.

v9: Bendecido: Feliz.

• Aquellos… llamados a la cena de las bodas del Cordero: Solo al aceptar la obra de Yeshúa en la cruz (el Cordero perfecto de Di-s) podemos participar de esta cena de las bodas (del pacto). Esta cena de las bodas marca el comienzo de la inauguración del Reino. El Reino es sinónimo de bendición (Mateo 5:3-12).
• Estas son las verdaderas palabras de Di-s: Todo lo que Di-s ha prometido a su pueblo respecto a su Reino es cierto, se cumple; se cumplirá tal como Di-s lo ha prometido. Lo que Di-s dice es preciso y digno de confianza.

v10: Caí a sus pies para adorarlo: Juan cayó a los pies del ángel que le revelaba esta revelación. Juan relacionó la gloria y la santidad del Reino con quien se la revelaba. El resultado natural para Juan fue adorar. La adoración es la respuesta correcta a la revelación y la santidad del Reino. Sin embargo, debemos asegurarnos de que el objeto de nuestra adoración no sea el hombre, los ángeles, etc. (adoración heroica de pastor, maestro, etc.). Nuestra adoración debe dirigirse exclusivamente a Di-s.

• Quienes tienen el testimonio de Yeshúa: La vida de Yeshúa se vive a través de nosotros, que estamos en Él. Somos simplemente instrumentos llamados a albergar y manifestar la gloria de Di-s. Nunca debe ser el instrumento el que reciba la gloria. Toda la gloria pertenece a Di-s.
• ¡Adoren a Di-s!: Quienes tienen el testimonio de Yeshúa son quienes adorarán a Di-s. A menos que el Espíritu de Di-s viva en nosotros, mediante la obra redentora de la cruz, no podemos adorar a Di-s en Espíritu y en verdad.
• El espíritu de profecía: Quienes tienen el testimonio de Yeshúa (es decir, creyentes, seguidores y siervos de Yeshúa) deben ser personas con conocimiento profético. Necesitamos ser personas que comprendan la verdad profética (Hageo, Zacarías, Amós, etc.) para comprender lo que Di-s está tramando en los últimos días, para ver las cosas desde su perspectiva y para participar con él.

Leemos Apocalipsis 19:1-6

Las bendiciones de Di-s provienen de su juicio. Es su juicio el que nos prepara para sus bendiciones.

v1: Después de estas cosas: Después que se haya derramado el juicio de Di-s.

• Una gran multitud en el cielo, que decía: «¡Aleluya!»: Es a causa del juicio y de la ira de Di-s que los que están en el cielo (aquellos con una perspectiva celestial) están alabando y ensalzando a Di-s.

v2: ¿Por qué quienes tienen una perspectiva celestial alaban a Di-s por su juicio e ira? Porque sus juicios son justos y verdaderos. El juicio (que conduce a la vindicación del pueblo de Di-s) manifiesta la gloria de Di-s. El juicio demuestra que Él es Rey de reyes y Señ-r  de Señ-r es.

v3: Humo: El humo es una clara representación del juicio de Di-s. Su juicio no es temporal. Es eterno y perdura por los siglos de los siglos.

v4: Se postraron y adoraron: Estos ancianos tienen tronos en el cielo. Ocupan puestos de prominencia. Son muy respetados, y Di-s está muy complacido con ellos. Sin embargo, cada vez que vemos a estos ancianos, parecen bajarse de sus tronos y postrarse para adorar a Di-s.

• Di-s que se sentó en el trono: El trono se refiere al juicio. Estos ancianos y los cuatro seres vivientes han presenciado todos los juicios de Di-s (trompetas y copas), lo que los ha llevado a alabar y adorar a Di-s.
• Amén: Una palabra relacionada con la verdad. Es por la verdad que Di-s respondió al juicio. El juicio se basa en la verdad de Di-s.

v5: Alabado sea nuestro Di-s: El juicio crea un ambiente mediante el cual se puede mantener la adoración a Di-s.

• Sus siervos: Aquellos que estarán en el Reino son llamados siervos de Di-s. Un siervo es alguien que se somete total y completamente a su Señ-r y Maestro.
• Siervos … los que le temen: Existe una conexión entre servir y temer. Quienes temen a Di-s son quienes lo priorizan en sus vidas. Cuando Di-s es la prioridad en nuestras vidas, vivimos para servirle.

v6: El Señ-r Di-s Omnipotente: Cuando Yeshúa vino la primera vez, vino como Redentor, el Cordero (el primer aspecto de la redención implica un PRECIO a pagar) – Juan 12:47. Sin embargo, lo que debemos comprender es que el Padre le ha dado todos los elementos del juicio a Su Hijo (Juan 5:22). Cuando Yeshúa regrese, por segunda vez, el León de la tribu de Judá, vendrá a juzgar al mundo: él es el Señ-r de los ejércitos, el Señ-r sobre los ejércitos celestiales. En el Mar Rojo, los enemigos de Israel fueron juzgados (Éxodo 15:1). El juicio infligido sobre los egipcios (por el Señ-r de los ejércitos, el Señ-r de los ejércitos celestiales – ver Éxodo 15:3) resultó en la salvación de los israelitas.

Estudiemos Apocalipsis 18:21-24

v21: Poderoso: También podría traducirse como “grande”.

• Lo arrojó al mar: Una vez más, vemos que se enfatiza el mar: un lugar de inestabilidad, un lugar que no refleja la paz de Di-s.
• No se encontrará: Babilonia (el exilio, los sistemas mundiales, etc., todo lo que nos separa de Di-s) está llegando a su fin. No quedará ni rastro de ella.

v22: La música, la mayor parte del tiempo, refleja alegría y gozo. Este versículo nos dice que ya no habrá alegría ni gozo en Babilonia.

• No habrá más artesano: No habrá más actividad creativa ni más producción en Babilonia. Babilonia quedará vacía y vacía.
• No se oirá el ruido de una piedra de molino: Las piedras de molino se usaban para moler harina y hacer pan, sinónimo de vida. El sustento básico ya no existirá en Babilonia. Todo lo que este imperio representaba e hizo se oponía a Di-s. El juicio de Di-s aseguró que ya no les quedara nada para sostenerlo.

v23: La luz de la lámpara no brillará: La luz es sinónimo de verdad. Si la luz no brilla, indica que ya no hay verdad en este lugar.

• La voz del novio y la novia… no se oye: No hay futuro para este lugar. Ya no nacerán futuras generaciones.
• Las naciones fueron engañadas: Las naciones fueron llevadas al error a causa del engaño.

v24: Estas personas no solo persiguieron lo que querían (es decir, los deseos de su carne), sino que también intentaron suprimir la Revelación de Di-s. Mataron a los profetas —quienes hablaban las mismas palabras de Di-s— y a quienes viven vidas santas y santificadas.

A continuación, está Apocalipsis 18:9-20.

v9: Llorarán y se lamentarán: Los deseos carnales de estos reyes (funcionarios gubernamentales, líderes, personas con autoridad) se vieron satisfechos mediante su lealtad a este sistema mundano. Todos creyeron la mentira de que este sistema nunca fracasaría, sino que perduraría. La gratificación de la carne siempre es temporal. Vivir el momento llegará a su fin repentinamente.

v10: De pie a distancia: Juan, inspirado por el Espíritu Santo, tomó frases del Antiguo Testamento y las incorporó al libro del Apocalipsis para que podamos comprender mejor lo que quiere decir. Los habitantes del Monte Sinaí también se mantuvieron a distancia (Éxodo 20:18).

Tras la entrega de los Diez Mandamientos, Di-s se acercó al pueblo. Sin embargo, Israel temía y se mantuvo alejado por falta de preparación. No discernieron lo que Di-s venía a hacer y se rebelaron. No es que el pueblo (en el Sinaí y aquí en este versículo) no entienda lo que está sucediendo. Lo entienden, pero no están preparados; saben que es solo cuestión de tiempo y que el juicio también les llegará.

• Una hora: El juicio viene y, cuando venga, vendrá rápidamente.

v11: Los comerciantes: Los empresarios. Nadie (ni los líderes mundiales ni los empresarios) prevé esto; todos son sorprendidos por el juicio de Di-s.

• Llorar y lamentarse: Estos son términos que se asocian con la muerte (la muerte es el resultado del pecado – Romanos 6:23)

v12: Este versículo enumera todas las cosas que este mundo considera preciosas, valiosas y deseadas. Estas cosas no sobrevivirán al juicio de Di-s. No podemos llevarlas con nosotros al Reino de Di-s.

v13: Estos imperios terrenales tenían abundantes recursos. Sin embargo, estas cosas, que generaban gran riqueza, serán consumidas o quemadas con fuego. 1 Corintios 3:12-15

v15: Manténganse a distancia: Estas personas no estaban preparadas. No discernieron los propósitos, planes ni caminos de Di-s. Desconocían por completo su funcionamiento.

• Miedo: Pavor
• Tormento: Tortura. El juicio de Di-s no llega hoy y desaparece mañana. A la ira de Di-s le sigue el juicio eterno… que dura por los siglos de los siglos (Daniel 12:2).

v17: Capitán del barco: Se refiere al capitán del barco.

• Mar: Bíblicamente, el mar representa la inestabilidad. Estamos llamados a construir nuestras vidas sobre cimientos firmes (Lucas 6:47-49). Estas personas que «viven en el mar» (metafóricamente) carecen de consistencia y de cimientos firmes. Por eso, se desmoronan cuando todo a su alrededor se desmorona.

v18: Clamaron: Estas personas no claman en arrepentimiento. No buscan la misericordia ni el perdón de Di-s. No lamentan su pecado ni sienten remordimiento por su vida. Lloran porque Di-s está juzgando lo que amaban. Lloran porque la justicia y la santidad de Di-s comienzan a manifestarse en este mundo.

v19: Esa gran ciudad: En cierto sentido, esto es similar a un elogio (las palabras que se pronuncian en un funeral). Estas personas están tristes, lamentando y deprimidas porque su vida ha llegado a su fin.

v20: Alegraos por ella: En un espíritu completamente opuesto, esta es la respuesta que debemos tener con respecto a la destrucción de esta ciudad (sistema mundano, etc.).

• Santos Apóstoles y profetas: Existe una conexión bíblica entre los apóstoles y los profetas. Tanto los escritos de los apóstoles como los proféticos deben valorarse y enseñarse en las iglesias actuales. Si desconocemos la revelación profética de las Escrituras, no comprenderemos plenamente las palabras de los apóstoles.
• Te vengué: Vindicado. El juicio/ira de Di-s no solo consume al pecador; también vindica a sus hijos.

Nota: Podemos pensar en la ira de Di-s de esta manera: si enviamos a nuestra hija a la escuela y luego descubrimos que la están acosando en el patio, nos llenamos de ira. Si el director no interviene y se hace cargo del acosador, nos enojamos tanto con el director como con el acosador (y empezamos a verlo como injusto o débil). Sin embargo, un buen director intervendrá y expulsará al acosador del patio. Cuando lo hace, nos alegramos.