Category: Estudios Biblicos

Pasamos a Isaías 10:5-11

Nota: La siguiente sección de Isaías trata de cómo Di-s castigará al pueblo – este ‘día de catástrofe’.

v5: ¡Ay! ¡Qué terrible será si no hay cambio!

• Asiria: Asiria fue el instrumento que Di-s usó para impartir Su juicio al reino del Norte (Israel). Babilonia fue el instrumento que Di-s usó para imponer Su juicio sobre el reino del Sur (Judá).

v6: Nación: Escrito en singular; Esta es una pista hermenéutica de que se trata de una referencia a Israel.

• Lo ponga para ser hollado como lodo de las calles: La palabra traducida aquí como ‘barro’ o ‘lodo’ es una palabra para el material que compone la calle, ya sea piedra, ladrillo, barro, etc. Cuando caminamos por una calle, pisoteamos sobre él sin pensar mucho en el material que lo compone. Esta es la imagen que se utiliza aquí. De la misma manera que pisoteamos la calle, sin pensarlo dos veces, Di-s también permitiría que los asirios pisoteen el reino del Norte, como si fuera solo arcilla bajo sus pies.

v7: Él: Refiriéndose a los asirios.

• Aunque Él no lo pensará así, ni su corazón lo imaginará de esta manera: Sólo porque Di-s usa a alguien no significa que Él esté complacido con esa persona. El hecho de que Él los use no es una afirmación de que lo que están haciendo sea correcto o apropiado. Aunque los asirios eran vasos de Di-s para llevar a cabo Su juicio, no tenían ningún pensamiento o imaginación de que lo estaban haciendo por obediencia a Di-s.
• Está en su corazón destruir: La obediencia o sumisión a Di-s no fue la motivación de Asiria. Sus corazones estaban empeñados en la destrucción. El objetivo de Asiria era expandir su imperio y tomar control de muchas naciones. Lo lograron a través de la ira y el odio hacia las naciones (incluido Israel) que conquistaron.

v8: Príncipes: Estas serían naciones que fueron esclavizadas y puestas bajo la autoridad de Asiria, o aquellos que formaron una confederación con él.

• Mis príncipes, ¿no son todos reyes?: Esta es la jactancia de Asiria. Está tratando de revelar lo grandioso que es. Asiria está insinuando que pequeños reinos insignificantes (príncipes) se han vuelto grandes en sus manos (reyes).

v9: Nota: Estos lugares son una lista de diferentes reinos que Asiria trajo a su confederación, y él hizo que se sometieran a él. Incluso Samaria (el Reino del Norte) estaba bajo su autoridad. Se sometieron a Asiria y fueron dominados por ella.

v10: Mi mano: Di-s está hablando aquí. Su mano es una referencia a Su autoridad o poder. Di-s hizo que estas naciones fueran sometidas. Hizo que cesaran y fueran destruidos.

• Los reinos de los ídolos: Todos los reinos mencionados en Isaías 10:9 fueron lugares de idolatría.
• Siendo sus imágenes: Estatuas.La gente de estos reinos pensaba que sus ídolos les darían poder y éxito.
• De Jerusalén y Samaria: Al igual que estas otras naciones que habían caído debido a su idolatría, así también Jerusalén y Samaria iban a caer debido a su idolatría.

v11: Ídolos: Imágenes. Esta es una palabra que se relaciona con algo cuidadosamente diseñado. Cuando nos creamos ídolos, el resultado es pena y tristeza.

Nuestra lectura final de esta semana es de Isaías 10:1-4.

Di-s ama la justicia (Miqueas 6:8). Él nos ordena que persigamos y persigamos la paz (Hebreos 12:14). Existe una relación entre justicia y paz. Sin justicia no habría paz. Sin paz no hay justicia. Cuando le negamos justicia a alguien, estamos invitando el juicio de Di-s sobre nosotros mismos.

Isaías 10:1-4 es una continuación de lo que estábamos estudiando en Isaías 9. El resto de Isaías 10 habla del juicio que Di-s va a imponer a Su pueblo a través de Asiria. Asiria fue utilizada por Di-s para mediar en la justicia hacia Israel.

v1: ¡Ay! Esta es una palabra de amonestación. Es una advertencia, lo que significa lo terrible que algo va a ser a menos que haya un cambio de comportamiento. Si la persona o personas continúan de esta manera el resultado será desastroso.

• Decreta decretos injustos…y que escriban agravios: Estas cartas fueron escritas y enviadas para ser leídas públicamente al pueblo. En cierto sentido fue una proclamación, pero estas proclamaciones tenían consecuencias. Eran proclamas que traían dolor y problemas a la gente. Hicieron sufrir a la gente. El principio que podemos aprender aquí es este: cuando somos parte de algo que niega justicia a otra persona (recibir el juicio correcto), o cuando los líderes niegan justicia a su pueblo, la maldad va a florecer. Esto a su vez genera dolor y problemas.

v2: Robar: Esta es una palabra distorsionada. Algo que está torcido.

• Necesitado: Este es un sinónimo de la palabra ‘pobre’. Es una palabra que se refiere a quienes tienen escasos recursos. Por lo general, los necesitados de una sociedad tienen muy poco poder dentro de ella. La naturaleza de Di-s es ser muy protector con los desamparados en una sociedad. Di-s cuida de ellos. La Biblia contiene muchas advertencias contra quienes niegan la justicia a los pobres. Di-s dio Sus instrucciones y leyes para regular la sociedad. Esperaba más de aquellos a quienes les había dado estas leyes (Lucas 12:48).
• Las viudas pueden ser su presa: crearon situaciones en las que se les quitarían los bienes de las viudas y la provisión de los huérfanos. En el hebreo original, estas palabras utilizadas para referirse al trato recibido por los huérfanos y las viudas son palabras para saquear y despojar (ver biblehub.com o blueletterbible.org). Este es un lenguaje que se asocia con un ejército victorioso que toma todo el botín o botín de guerra de aquellos a quienes ha derrotado. Estos individuos abusaban de sus poderes y los explotaban en la sociedad. Esta no era la forma en que debía comportarse el pueblo del pacto de Di-s.

v3: Castigo (Literalmente la palabra aquí es ‘visitación): Esta es una palabra que habla de que Di-s se involucra en la sociedad, que Di-s entra en una situación. Cuando Di-s se involucra, Él está completamente involucrado, totalmente involucrado ya sea en liberar a las personas o en castigarlas. La implicación aquí es que Di-s los visitará para juzgarlos.

• Desolación: En hebreo esta es la misma palabra que se traduce ‘holocausto’. Este es un evento desastroso y catastrófico.
• Gloria: Refiriéndose a sus preciadas posesiones. Habían empobrecido a la gente y ahora iban a ser empobrecidos (Mateo 7:2).

v4: Inclinarse: Doblar la rodilla. Iban a ser sometidos.

• Caerán entre los muertos: Cuando Di-s visitó a Su pueblo (para poner las cosas nuevamente en su orden correcto) muchos de ellos serían hechos prisioneros y muchos de ellos morirían. Ésta es la consecuencia de explotar a los demás, aprovecharse de quienes no tienen voz dentro de una sociedad. Cuando somos crueles con los demás, estamos invitando el juicio de Di-s a nuestras vidas.
• Ni con todo esto ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida: Esta es la cuarta vez que esta frase se repite en los últimos dos capítulos.
• Sino que todavía su mano todavía está extendida: Ésta es una buena noticia. Aunque Di-s no se retirará de este tiempo de juicio sobre Su pueblo, todavía les da la oportunidad de arrepentirse.

A continuación, una breve porción: Isaías 9:18-21.

v18: Serán alzados como remolinos de humo: Quizás lo que este versículo dice es que Di-s muestra Su majestad en el juicio. Cuando el humo sube de Di-s, juzgando y destruyendo a quienes lo rechazan, es en verdad una fuente que muestra que Él es Di-s Todopoderoso, que Él es el único Di-s majestuoso (Éxodo 19:18, Apocalipsis 15:8, etc.).

v19: La tierra: Refiriéndose a la tierra de Israel.

• Como pasto del fuego: Lo que el fuego consume, fortalece el fuego.
• El hombre no tendrá piedad de su hermano: No tienen amor por su prójimo. No han pensado dentro de sí mismos en ser misericordiosos o bondadosos. Cada uno se deja llevar por lo que quiere. Este mismo tipo de egocentrismo va a ser una de las características que marcarán a las personas en los últimos días (2 Timoteo 3:1-5).

v20: Hambre: Los dolores del hambre son incómodos.

• Y comerá a la izquierda, y no se saciará: Van a quedar completamente frustrados, vacíos y no encontrarán satisfacción en nada.
• Cada cual comerá la carne de su brazo: Esta frase habla de desesperación. Las personas que no le dan a Di-s lo que legítimamente le pertenece estarán en una situación miserable.

v21: Manasés… Efraín: Los dos hijos de José (Génesis 46:20) – es decir, la siguiente generación (inicialmente no eran parte de las 12 tribus de Jacob). Los rabinos dicen que siempre que hay una referencia a la próxima generación es un indicador de que debemos prepararnos para la venida del Mesías, ya que podría ser la última generación.

• Ambos contra Judá: El Reino del Norte, a pesar de que eran ‘hermanos’ quería atacar al Reino del Sur.
• Ni con todo esto ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida: Esta frase se repite por tercera vez en este capítulo. Di-s no quitó Su ira. Todavía estaba enojado con el pueblo por su comportamiento, pero incluso en medio de Su juicio estuvo dispuesto a perdonarlos si se arrepentían y se alejaban de su conflicto y rebelión.

Pasamos ahora a Isaías 9:9-17

Hay graves consecuencias por rechazar la Palabra de Di-s y tomar malas decisiones (Gálatas 6:7-8). Sólo recibiendo revelación de Di-s podemos tomar decisiones sabias. Esta segunda parte de Isaías 9 nos da un ejemplo de lo que sucede cuando rechazamos la verdad de Di-s: el mensaje del Evangelio del Mesías.

v9: Efraín: Aunque este era el nombre de una de las tribus, se convirtió en el nombre profético para las tribus que componían el Reino del Norte de Israel (nueve tribus más algunos de la tribu de Leví).

• Soberbia: El mensaje del Mesías fracasó en Israel por causa del orgullo. Ese orgullo fue personificado en Efraín (el Reino del Norte). Israel cayó en la idolatría. Se comportó de manera egoísta -pensando en sus propios deseos- y eso la llevó a rechazar la verdad de Di-s.
• Altivez: Se exaltaron. Tenían pensamientos inflados sobre sí mismos.

v10: Ladrillos…  cantería; los cabrahígos… cedros: Di-s iba a traer juicio, pero ellos iban a decir que iban a salir del juicio de Di-s mejores que cuando entraron.

• Cantería: Piedras labradas. Piedras debidamente cortadas.
• Cabrahígos … cedros: Su mentalidad era que en el pasado lo que parecía bueno (cabrahígos o sicomoros) iba a ser aún mejor en el futuro (cedros). No reconocieron que habría consecuencias por su pecado. Esperaban levantarse, quitarse el polvo y mejorar las cosas a pesar del disgusto de Di-s hacia ellos. Esta actitud olía a arrogancia y rebelión.

v11: Levantará. Elevar. Dar poder a.

• Él: Refiriéndose al Reino del Norte.
• Juntará a sus enemigos: Tendrá conflicto con sus enemigos y con sus oponentes – aquellos que se oponen a él.

Nota: Este es un principio bíblico: cuando decimos ‘No’ a Di-s, cuando no queremos recibir Su revelación o implementar Su verdad en nuestras vidas, Él da poder a nuestros enemigos para que vengan contra nosotros.

v12: Sirios… y los filisteos: Históricamente estas naciones han causado mucho sufrimiento a Israel.

• A boca llena devorarán a Israel: Quiere decir que devoraron a Israel en todos los sentidos.
• Ni… cesado su furor: El Reino del Norte sufrió mucho. Una vez que fueron exiliados, fueron destruidos y nunca regresaron a la tierra de Israel. En los últimos días Di-s permitirá que los descendientes del Reino del Norte regresen a la tierra de Israel.
• Todavía su mano está extendida: A pesar de que los estaba castigando, Di-s todavía les extendió Su mano. Él todavía estaba dispuesto a recibirlos, si se arrepentían, se volvían y abrazaban Su verdad.

v13: El pueblo no se convirtió al que los castigaba: Di-s los estaba discipulando, pero ellos no le respondieron. Sabían quién los estaba golpeando. Sabían que Di-s estaba disgustado con ellos. Sin embargo, no se arrepintieron ni buscaron a Di-s.

• Buscó: Esta es una palabra fuerte que significa total y completamente, con gran intensidad, suplicar al Señ-r. Ellos no hicieron esto. La gente simplemente no estaba interesada en tener una relación con el Señ-r. Esto se debía a que querían su propio camino. El problema es que no podemos seguir el camino de Di-s y el nuestro al mismo tiempo. Un camino siempre dará paso al otro.

v14: Nota: Lo creas o no, este es en realidad un mensaje de esperanza. Aunque Di-s iba a traer juicio sobre ellos, el juicio tenía un propósito – y ese propósito era provocar un cambio.

• Cortará: ‘Cortar’ es un juicio. Es una consecuencia que está ligada a un pacto. El Antiguo Pacto tenía bendiciones y maldiciones asociadas. Debido a que no respondieron fielmente a ese pacto, no iban a ser bendecidos – iban a ser maldecidos. Esto es a lo que se hace referencia aquí.
• Un mismo día: Di-s puede hacer que ocurra un cambio muy rápidamente.

v15: Anciano… venerable… profeta que enseña mentira: Di-s iba a cortar este liderazgo impío. Los profetas y maestros habían sido considerados honorables por el pueblo, pero estos líderes en realidad habían llevado al pueblo al juicio.

v16: Los gobernadores… son engañadores Sus líderes los engañaron y los hicieron extraviarse.

Nota: El principio que aprendemos aquí es este: debemos seguir un liderazgo adecuado. Los líderes fieles enseñan fielmente la Palabra de Di-s. Los falsos maestros no ponen mucho énfasis en la Palabra de Di-s. Cuando seguimos un liderazgo inadecuado, nos desviaremos. Cuando nos extraviamos, el enemigo puede destruirnos.

v17: Jóvenes: La próxima generación. Di-s no estaría complacido ni tendría alegría en la próxima generación. Bíblicamente, la próxima generación siempre se asocia con la esperanza. Si una generación ha fracasado, entonces la esperanza es que la próxima generación aprenda de sus errores y corrija los errores.

• Ni de sus huérfanos y viudas tendrá misericordia: A lo largo de la Biblia, Di-s muestra una increíble preocupación y protección sobre las viudas y los huérfanos.Las cosas van realmente mal cuando Di-s les quita las manos de encima y no se involucra en sus vidas. Una de las mayores promesas del Nuevo Pacto es que Di-s nunca nos dejará ni nos desamparará (Hebreos 13:5).
• Falsos: Hipócrita. Alguien que dice o da la impresión de una cosa, pero hace lo contrario.
• Malignos: Alguien que se deleita en la maldad.
• Despropósitos: Esta es una palabra que significa más que “locura (en algunas versisones)”. Proviene de la misma raíz que la palabra utilizada para describir un animal muerto que ha sido dejado al sol para que se pudra. Es algo que resulta repulsivo. Si seguimos un liderazgo inadecuado y nos extraviamos nos volvemos hipócritas, malhechores y todo lo que digamos será repulsivo. No seremos personas que agraden a Di-s.
• Ni con todo esto ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida: Esta frase se repite de Isaías 9:12. Aunque Di-s los está castigando por su desobediencia y rebelión, todavía les tiende sus manos. Di-s todavía está dispuesto a extenderles misericordia si se arrepienten.

Pasamos ahora a Isaías 9:1-8

Nota: Isaías 9:1 es Isaías 8:23 en la Biblia hebrea. Este versículo tiene un gran significado mesiánico. Este capítulo habla de un cambio que se avecinaba en un lugar específico, un lugar que estaba exclusivamente relacionado con la obra del Mesías hace 2,000 años.

v1: Oscuridad: Había habido pesimismo (ausencia de luz) en este lugar, pero la implicación aquí era que esto iba a cambiar.

• La que está: Hablando de Israel – específicamente del Reino del Norte. Sin embargo, esto tendría implicaciones para todos los descendientes de Jacob.
• Como… la primera vez: La vez anterior. Un período de tiempo anterior al Mesías.
• Él (entendido, pero no escrito): Di-s
• Livianamente: Esta palabra puede significar que Di-s pensó poco en este lugar y no le dio preferencia. También es una palabra que podría significar “maldito”.
• La tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí: Zabulón (el décimo hijo de Jacob, por Lea – Génesis 30:20) y Neftalí (el sexto hijo de Jacob por medio de Bilha – Génesis 30:8). Estos hijos heredaron tierras en la región de Galilea (Josué 19). Zabulón y Neftalí formaban parte del Reino del Norte (Israel). Di-s trajo juicio (la maldición – Deuteronomio 11:26-28) sobre ellos, a través de Asiria, debido a su desobediencia.
• Pues al fin: En la última parte. En los últimos días. Esto no se refiere a los siete años finales de los últimos días, sino que se refiere a los días generales de los últimos tiempos. El mismo período del fin del que habló Pedro en Hechos 2:16-17. Este período de tiempo también se puede referir conocido como el tiempo de los gentiles – Lucas 21:24, Romanos 11:25)
• Llenará de gloria: En hebreo esta es una palabra que literalmente significa ‘honor’ – ver biblehub.com o blueletterbible.org. Esta tierra de Galilea había sido un lugar de tristeza y opresión, pero se avecinaba un cambio y Di-s iba a honrarla.
• El camino del mar, de aquel lado del Jordán: La ciudad situada entre estas dos porciones de tierra, que se ajusta a estos criterios, se llama Capernaum – la ‘sede’ del ministerio de Yeshúa (Kefer-Nahum – que significa ‘aldea de confortamiento’ – Mateo 4:13-16).
• Galilea de los gentiles: Galilea se llama con este nombre porque era una porción de tierra muy deseada por las naciones. Algunos eruditos dicen que se le llama con este término porque lo que el Mesías trae (Su salvación) es muy deseado por las naciones.

v2: Andaba en tinieblas: Caminaron en oscuridad.Estaban privados de iluminación; no tenían la verdad de Di-s. Estaban confundidos y seguían la mentira.

• Vio gran luz: Ha ocurrido un cambio. Esta luz se relaciona con el Mesías (Juan 8:12). El candelero del templo estaba siempre encendido. Cuando la gente miró esta luz, recordaron el hecho de que la presencia de Di-s estaba con ellos.
• Luz resplandeció: Esto se relaciona con los numerosos milagros que Yeshúa iba a realizar entre ellos. También se relaciona con la gran verdad y sabiduría que Yeshúa iba a compartir con ellos.

v3: Tú (entendido): Refiriéndose a Di-s.

• La gente: Cuando esta palabra se escribe en plural se refiere principalmente a las naciones – los gentiles. Sin embargo, cuando está escrito en singular (como está aquí) con mayor frecuencia se refiere a la nación de Israel. A Abraham se le dijo que iba a ser una gran nación (Génesis 12:2). Allí, ‘nación’ también se escribe en singular y se refiere a la nación de Israel, los descendientes naturales de Abraham.
• Aumentaste la alegría: Cuando la nación de Israel sea engrandecida por el Mesías y sea ofrecida a Di-s Padre, habrá gran alegría.
• Siega: Esta palabra tiene dos implicaciones:

1) Puede estar relacionado con la resurrección. – El Mesías fue considerado el primer fruto de la cosecha o primicias (1 Corintios 15:23).

2) También podría referirse a la plenitud de la cosecha de los últimos tiempos. Una vez que se haya alcanzado la plenitud de los gentiles, Di-s volverá a dirigir Su atención hacia Israel (Romanos 11:11-12, Romanos 11:25-27).

• Despojos: El botín que se recoge después de una batalla victoriosa – Yeshúa va a ser el vencedor. Él va a derrotar al anticristo – 2 Tesalonicenses 2:8. Este botín está relacionado con los mansos heredando la tierra – Mateo 5: 5.

v4: Au pesado yugo: Literalmente – sufrimiento.El Mesías iba a sufrir, pero el que provocó ese sufrimiento (el enemigo – Lucas 22:3) iba a ser derrotado.

• En el día de Madián: Jueces 7. Di-s, a través de Gedeón y unos pocos hombres, logró una victoria increíble contra un enemigo poderoso y numeroso. Esta fue una victoria que sirvió para fortalecer su fe. Esta frase nos recuerda esta victoria. Nos recuerda que sólo podemos encontrar la victoria a través de la fe. Sin fe, la obra del Mesías no tendrá efecto en nuestras vidas.

v5: Calzado: Se da a entender que se trata de una bota o sandalia de guerrero, pero la palabra “guerrero” no está en el texto.

• Tumulto: Nuevamente, la implicación es que esto se refiere a una batalla ruidosa.
• Todo manto: Refiriéndose a una venda.

Nota: La implicación de este versículo es que ya no se necesitarán botas para la guerra ni vendas, ya que se ha producido una victoria. ¿Cómo se produce esta victoria? ¿Cómo vemos a nuestro enemigo derrotado? Isaías 9:6 nos responde esta pregunta. La victoria viene a través del Mesías – el que nace de una virgen – Emanuel.

v6: Niño: Escrito en masculino. Un hijo varón.

• Nos es nacido, hijo nos es dado: Estas palabras están escritas en voz pasiva. Esto nos enseña que esto no era algo que pudiéramos haber hecho por nosotros mismos. Fue hecho por nosotros. Nos fue proporcionado.
• Admirable Consejero, Di-s Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz: Existe un debate sobre si se trata de cuatro nombres (como está escrito arriba) o si en realidad son 8 nombres (Maravilloso, Consejero, Poderoso, Di-s… etc.). Algunos eruditos, queriendo alejarse de cualquier cosa que pueda señalar que estos nombres se refieren al Mesías, dicen que son palabras que describen al rey Ezequías. Esta no es una interpretación aceptable, ya que lo que leemos aquí no habla de un simple hombre. En Isaías 9:7 se habla de que el gobierno de este ‘Niño’ no tendrá fin. El gobierno del rey Ezequías terminó hace mucho tiempo. Otros, que cuestionan la divinidad del Mesías, interpretan falsamente estos nombres. Dicen que los primeros 6 nombres (si seguimos la interpretación de 8 nombres) se refieren a Di-s, quien luego llama al Mesías Príncipe de Paz. Estos falsos maestros no atribuyen todos estos nombres al Mesías. No quieren que el Mesías sea “Di-s”, o “Padre”, etc. Este versículo y estos nombres apuntan todos al Hijo de Di-s; al Mesías Yeshúa. Aunque tomó carne humana, es divino. Él es Di-s.

v7: Dilatado: Multiplicar. Engrandeciendo.

• Su imperio y la paz no tendrán límite: Cuando Yeshúa regrese a la tierra (específicamente a Jerusalén), en Su Segunda Venida, Él tomará Su trono en el Lugar Santísimo, como el Rey de reyes y Señ-r de señores y Él gobernará desde Jerusalén – Isaías 2:2-4. Inicialmente este reino milenario estará 1,000 años en esta tierra tal como la conocemos. Sin embargo, este reino milenario no tendrá fin, ya que se convertirá en la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:1), sobre la cual Yeshúa continúa gobernando y reinando.
• El trono de David: Esta es una clara referencia mesiánica.
• En juicio y en justicia: El reino milenario será definido o caracterizado por la justicia y la rectitud.

v8: Nota: Este versículo nos informa que esta verdad o luz (con respecto al Mesías) no será recibida, en general, por Israel.

• Palabra: Refiriéndose a esta palabra que Di-s le dio a Isaías. Esta profecía o revelación mesiánica como se revela en Isaías 9:1-7.
• Jacob: Refiriéndose al pueblo del Antiguo Pacto de Di-s: Israel. La revelación del Mesías fue enviada primero a Jacob, a Israel.
• Cayó en Israel: Esta palabra profética, aunque les fue dada, no fue recibida por ellos. Ésta no será la posición permanente de Israel. En los últimos días, un remanente de Israel se volverá al Señ-r: dos tercios se perderán, pero un tercio,el remanente, se salvará (Zacarías 13:8-9, Romanos 11: 26-27).