Category: Estudios Biblicos

Capítulo 23, 2ª Parte, Versículos 20-33

v20: Ángel – la misma palabra que “mensajero”. El Mesías (Yeshúa) fue el mensajero (aunque NO era un ángel, también vino a la tierra en una misión) que nos mostró y proclamó las buenas nuevas del evangelio.

• El camino: Los primeros creyentes fueron llamados la gente del camino. Este término “Camino” se refiere al Mesías (Juan 14:6). Éxodo 33:12-15 – Moisés estaba pidiendo por el Mesías, pidiendo el Camino, al Único que Di-s prometió enviar.
• “Yo he preparado” – que recuerda a las palabras de Yeshúa(Juan 14:1-4).

v21: Guárdate: Protégete, ten cuidado.

• Rebelde –la misma palabra se puede traducir como “amargar”– la amargura aleja a la gente. También puede relacionarse con un personaje rebelde.
• Nombre = carácter. El carácter de Di-s está en él (este Ángel). El perdón, en su sentido más pleno, no podía tener lugar hasta la cruz y la resurrección.

v22: Había una especie de unidad entre este mensajero y el Señor Di-s Todopoderoso.

• Hay un beneficio de obedecer/oír y hacer la voluntad de Di-s.

v23: Di-s conoce a todos nuestros enemigos. Un enemigo no es alguien que no hace lo que yo quiero que hagan. Un enemigo es alguien que me impide llevar a cabo la voluntad de Di-s.

v24: Con frecuencia vemos prohibiciones contra la idolatría. Es un problema constante, la raíz de ello es el egoísmo, ponernos en primer lugar.

• La forma en que adoramos afecta lo que hacemos. Si alguien cree que necesitamos parecernos al mundo para llevar a la gente a Cristo (adoración de estrellas de rock, etc.) están hablando lo que es falso. La gente debería sentirse atraída por la santidad de Di-s, no por las luces, el sonido y las máquinas de humo.
• Tratar radicalmente con la adoración falsa (derrocar por completo, romper completamente).

v25: Date cuenta del contexto en el que se establece la provisión y la sanación – ocurren dentro del contexto de la adoración apropiada y verdadera (Juan 4:21-24). ¿Es posible que no veamos mucho de esto hoy porque hay demasiadas prácticas paganas en la iglesia y en el judaísmo hoy en día?

v26: Cumpliré con el número de tus días: Es decir, la gente no moriría prematuramente. La implicación de este versículo es que esto no se cumplirá si estas cosas (adoración apropiada) no se están haciendo. Debido al pecado esto no es una realidad en este mundo. Necesitamos recordar que la voluntad de Di-s es a menudo condicional.

v27: La palabra “consternaré” se traduciría mejor “zumbido”, un ruido. Di-s crea un ruido para asustar al enemigo y hacer que huya. Cuando escuchamos a aquel que Di-s ha enviado para protegernos en ese camino, este viaje (a este lugar de provisión y salud), Di-s proporcionará protección al dispersar al enemigo.

v28: Avispa: Una avispa (una plaga de avispas).

vv29-30: Di-s iba a usar a los enemigos como trabajo en la tierra. 

v31: La voluntad de Di-s es que Israel se expanda. Hoy en día es muy pequeña en comparación con estos límites.

• Mar de Palestina (Filistea o filisteos): El Mar Mediterráneo.
• Del desierto hasta el rio: La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que esto está hablando del río Éufrates (no del río Jordán).

 v32: La implicación aquí es que mientras Di-s estaba expulsando a la gente poco a poco, los israelitas no debían hacer ningún acuerdo con ellos.

v33: Tropiezo (en hebreo moderno esta es la palabra para una mina terrestre): Este traerá consigo la pecaminosidad en tu vida. Entras en un peligro destructivo, pero no te das cuenta de este hasta que es demasiado tarde. Hoy en día muchos creyentes tienen su testimonio (no su salvación) destruido. Un testimonio agradable a Di-s nos da acceso al poder de Di-s, mayor perspicacia, mayor provisión, etc.

Capítulo 23, 1ª Parte, Versículos 1-19

v1: Todos estos son mandamientos – no son sugerencias u opciones, sino que son mandatos dados por Di-s para aquellos que dicen ser Su pueblo.

• Un informe/testimonio falso no se basa en la verdad. Es engañoso y pervierte la justicia.
• No te asocies con un individuo que se deleita en el sufrimiento de los demás.

v2: Cuando estamos comprometidos con la justicia y con la voluntad de Di-s, nos ponemos en la minoría.

• No respondas acerca de un conflicto para distorsionarlo, torcerlo o hacer que se mueva de la manera que la mayoría quiere. Defender la verdad es a menudo un negocio solitario.

v3: El hecho de que alguien sea pobre no significa que podamos torcer el juicio a su favor. Alguien puede ser pobre y seguir siendo malvado, en cuyo caso también tendría que ser castigado por la ley.

vv4 -5: Uno de nuestros principios siempre debe ser “Haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti”. Tenemos que ser un pueblo que siempre muestre justicia. Haz lo correcto. No mostramos favoritismo hacia los pobres y tampoco debemos mostrar desprecio por nuestros enemigos.

• Ayudar al asno caído debajo de su carga – aligerar su carga para que sea capaz de levantarse. Quitale la presión a la gente, incluso aún a tus enemigos. Este es un comportamiento que agrada al Señor.

v6: Esto es exactamente lo contrario del versículo 3. Si alguien es pobre, no permitas que tu juicio vaya en su contra a favor de alguien más rico que él. El juicio debe ser justo y no basarse en las condiciones económicas de los demás.

v7: No se asocie con nada falso. Defiende la verdad. El asesinato de los inocentes y los justos proviene de alguien que violó la primera parte de este principio – no se mantuvieron alejados de lo que es falso.

• Yo no justificaré al impío: Este es un principio muy importante para la salvación.

v8: Los sobornos vienen en una variedad de formas diferentes. Cuando hacemos las cosas basadas en lo que creemos que es mejor para nosotros, en lugar de lo que Di-s dice que es algo correcto, vamos a tener nuestra perspectiva distorsionada.

v9: La palabra “alma” aquí se refiere a la esencia (sentimientos, etc.) de una persona.

vv10-11: Hay cuatro usos para la palabra Sábado.

1. Cada séptimo año es un Año Sabático – un año de descanso para la tierra (como se ve en este versículo).
2. El día Sábado, es decir, el 7º día de la semana que es un día de descanso o reposo.
3. Un día de festival – también llamado un sábado alto (por ejemplo, el primer y último días de Panes sin Levadura).
4. El Jubileo o 50º año (7 ciclos de 7 años o 49 años en total conducen a un año de descanso).

• En ese 7^º  año habría un crecimiento natural en el campo, pero al agricultor no se le permitía cosechar ese producto. En cambio, estos productos irían a parar a los pobres o a los animales.

v12: El descanso trae refrescamiento, una revitalización – produce un cambio físico para el bien en los cuerpos de las personas y los animales.

v13: Como creyentes no afirmamos otras religiones como el islam, el budismo, etc. Cuando abrazamos y participamos en otras religiones (por el bien de la “unidad”) vamos en contra de la Palabra de Di-s.

v14 y v17: Estas tres fiestas siguientes son primordialmente, festivales de peregrinación (la gente iba a Jerusalén para celebrarlas). Fiesta de los ázimos o Panes sin Levadura (Pascua); Shavuot (Primeros Frutos) o Pentecostés; y la Fiesta de los Tabernáculos (Sucot). Estas tres fiestas tienen un gran significado para entender la persona y obra de Yeshúa.

v15: Ninguno comparecerá vacío delante de Mí: No vengas ante el Señor sin una ofrenda.

v16: Fiesta de la Cosecha: Es decir, la Fiesta de los Tabernáculos que se celebra al final del año (judío).

v18: Este mandamiento fue principalmente con respecto al sacrificio de la Pascua. La grasa que quedaba hasta la mañana era vista como un signo de descuido y era irrespetuoso en cuanto a Di-s.

v19: El judaísmo pone mucho énfasis en este versículo. Forma la base para la separación entre la carne y los productos lácteos (comida kosher). La leche materna se daba con el fin de sostener o dar vida a este cordero joven, etc. Lo que Di-s proveyó para la vida la gente lo convirtió en un instrumento para la muerte – exactamente lo contrario del deseo de Di-s (sacudieron sus puños a Di-s, por así decirlo). El espíritu del anticristo está en juego aquí. Este mismo espíritu se ve en el movimiento transgénero hoy en día- un acto de rebelión en contra del orden creado por Di-s.

Capítulo 22, 2ª Parte, Versículos, 16-31

v16: Esta no es una situación que Di-s quiere o incluso permite – pero sucede.  Cuando algo se hace fuera de la voluntad de Di-s, ¿cómo traemos la restauración?

• Esta mujer no está prometida, no se ha elaborado ningún acuerdo para casarse con ella y tampoco se ha hecho el pago (dote). Este hombre tiene que pagar la dote y ella se convierte en su esposa.

v17: Esta mujer nunca puede registrarse en el documento de matrimonio como virgen, por lo que, si el padre se niega a que se case con este hombre, el hombre tiene que, sin embargo, pagar el precio de la novia por ella.

• Lo que podemos aprender de esto es que la virginidad tiene significado, tiene valor. Cuando se ve comprometida hay un costo involucrado.

v18: Hechicera – una bruja.

v19: Di-s ve esto como una abominación.

v20: Hablando de idolatría. La idolatría trae la muerte. A menudo hay una relación entre la brujería, la perversión sexual y la idolatría (adulterio espiritual).

v21: Un extranjero en Israel hoy sería visto como alguien que no es judío pero que vive en Israel (Mateo 7:12).

• Angustiarás – explotar. Colocarlo en una situación adversa.

v22: Las viudas y los huérfanos suelen carecer de recursos físicos. Carecen de alguien que los defienda. Son fácilmente oprimidos y pueden aprovecharse de ellos fácilmente. La Biblia nos advierte que no hagamos esto.

v23: Di-s está escuchando y responderá a ellos.

v24: Cuando no ejecutamos la justicia en una sociedad nos trae juicio del enemigo.

v25: Esto está hablando de prestarle dinero a una persona necesitada – alguien en un grado de desesperación financiera (no de alguien que quiere expandir su negocio / comprar un coche nuevo, etc.).

vv26-27: Alguien da garantía. Sea reflexivo con aquellos que están en gran necesidad. Necesitan esa prenda/manta por la noche para calentarse. No te deleites en su incomodidad. Extender la gracia – ver las cosas desde su perspectiva.

• Soy misericordioso – Di-s va a involucrarse en esa situación.

v28: No maldigas a aquellos que están juzgando y gobernando (la autoridad celestial ha sido puesta en ellos).

v29: Dar rápidamente a Di-s lo que pertenece a Di-s – diezmo, etc. El primogénito también le perteneció a Di-s, pero más tarde vamos a ver que era posible redimirlo.

v30: Bíblicamente el número 8 es un número redentor. Habla de un cambio.

v31: Esta es otra declaración de resumen, pero también tiene una llamada adjunta a ella – una llamada a vivir vidas de santidad. La santidad siempre está conectada con los propósitos de Di-s.

• Cualquier animal que pudiera ser ofrecido a Di-s no comía carne o no consumía sangre, de lo contrario no podía ser un animal de sacrificio. Es por eso por lo que este versículo dice dar esta carne a los perros.

Capítulo 22, 1ª Parte, Versículos, 2-15

v2: Esto se refiere a un ladrón que irrumpe en una casa por la noche (no un invitado) que roba algo. Si usas la fuerza contra él para defenderte y lo matas, no eres culpable de su muerte.

v3: Si el sol hubiere sobre él salido – es decir, es la luz del día. En este caso, no se supone que se debe usar la fuerza letal para defender su propiedad. El ladrón, sin embargo, debe restaurar lo que ha tomado. Si no puede restaurarlo, es vendido como siervo.

v4: Si el artículo robado no está en su posesión, tiene que restaurarlo con un valor de 4 ó 5 veces mayor (22:1), pero si tiene el artículo original todavía en su posesión, debe devolverlo y solo pagar el equivalente de su valor (doble).

v5: Este versículo habla de negligencia. El dueño de los animales tenía que devolver de lo mejor de su posesión –de sus campos que tenían el mayor valor– no de sus sobrantes.

v6: Otro ejemplo de negligencia/descuido. La Biblia nos enseña que el pago (restitución) tiene que hacerse por negligencia si causa alguna lesión o daño a alguien o algo más.

v7: Cuando se nos confían los bienes de otra persona, y son robados en nuestra posesión, si se encuentra el ladrón tiene que devolver el doble del valor de los artículos robados.

v8: Si no se puede encontrar a ningún ladrón, entonces se juzgará a la persona que debía haber cuidado de los bienes en cuanto a si es inocente del robo o no. Si se descubre que el propietario de la casa es inocente, entonces no es necesario hacer ninguna restitución.

v9: Se da una declaración sumaria – con múltiples posibilidades de actos criminales (allanamiento de morada).

vv10-11: Esto está hablando de animales domésticos. No se ha producido ningún delito, pero ha ocurrido algo imprevisto o accidental. En este caso el que cuida de los animales no tiene que hacer la restitución.

v12: Si la persona que cuida de los animales fue negligente y eso causó que los animales fueran robados, entonces la persona negligente devuelve su valor.

v13: Si fue comido por un animal salvaje, no es necesario realizar el pago.

v14: Somos responsables de las cosas que pedimos prestadas. Si se dañan mientras están en nuestro cuidado, tenemos que reembolsar al propietario.

v15: Si el propietario estaba allí (para supervisar) o si se trataba de un artículo contratado (negocio) entonces no es necesario realizar ningún pago.

Capítulo 21, 2ª Parte, Versículos, 18-36 y 22:1

Santiago 4:1-3: Cuando mi deseo choca con el deseo de otra persona, conduce al conflicto. Necesitamos justicia y es en la palabra de Di-s que se nos enseña lo que es justo y lo que es injusto. 

vv18-19: Este conflicto es de naturaleza física. Un hombre es herido, queda postrado en cama (temporalmente), pero se recupera. La sentencia es que el que lo golpeó es exonerado, pero está obligado a compensarlo por el tiempo en que él no pudo trabajar.

v20: Las varas (o palos) se utilizaron para la disciplina. La mayoría de la gente cree que este versículo significa que el amo debe ser ejecutado si su siervo muere en el momento de la paliza.

v21: Sin embargo, si no hay una lesión duradera, entonces las cosas regresan a la forma en que estaban.

v22: Este es un conflicto que se sale de control. El bebé nace temprano, pero vive (no se produce ninguna catástrofe o muerte), por lo que la indemnización es pagada por el hombre culpable de cualquier lesión o daño. Se hace justicia.

v23: Cuando un niño en el vientre muere de un golpe / golpiza / un accidente (como en el caso anterior) etc., desde el punto de vista de Di-s es una catástrofe, es un gran problema, especialmente cuando es causado por otra persona, incluso por accidente como en este caso. El aborto es causado con “intención de matar” en nuestros días y época. La persona que causa la muerte necesitaba morir (su vida por la vida del bebé). Este versículo eleva la vida de un NIÑO aún por nacer en el vientre.

vv24-25: Este verso no significa que, si alguien me hace perder el ojo, debe él perder su ojo, etc. Esto habla de la necesidad de que el castigo se una igualdad. La mayoría de los estudiosos ven esto como una compensación financiera. El valor del ojo, el pie, etc. era determinado por los ancianos.

vv26-27: Aquí vemos el principio de la compensación (en este caso, el pago es la libertad) en juego. Las extremidades del delincuente permanecen intactas, como se discutió anteriormente. Estos dos versículos nos ayudan a interpretar los vv24-25 y mostrar que hemos llegado a una conclusión precisa. La Escritura debe interpretar la Escritura. El amo era responsable por el bienestar de su siervo. Los siervos tenían que ser bien cuidados.

v28: Un hombre o una mujer: Hay igualdad entre hombres y mujeres (diferentes roles, pero iguales como humanos).

• Un animal muerto por un arco / flecha / pistola / piedras, etc. no calificaría como un animal “kosher”. No se permitiría que se comiera, ya que tenía que matarse de la manera adecuada (kosher).
• El dueño del buey no es responsable de la muerte de la persona, pero el propietario pierde el valor del buey.

v29: Si se sabía que este buey era violento y el propietario lo sabía, pero no había hecho nada al respecto (negligente), entonces la vida del propietario también se le quitará si el buey matará a alguien. Por mucho que esté dentro de nuestra capacidad, tenemos que tomar precauciones para asegurarnos de que una lesión / muerte no les ocurra a otros.

v30:  Si la familia de las personas muertas no insiste en la muerte del propietario, pero están dispuestos a tomar una compensación por la vida del difunto, entonces el propietario puede redimir su propia vida pagándoles la compensación que requieren y de la que estén de acuerdo.

v31: No significa que si es un niño hay un castigo diferente. Los adultos, los niños y los no nacidos eran tratados todos iguales en valor.

v32: Si el buey mata al siervo de un hombre (hombre o mujer) entonces su dueño es compensado por su pérdida financiera.

vv33-34: Otro tipo de negligencia. El animal, después de la compensación, se convierte en propiedad del hombre negligente. No se permitiría que se comiera, pero su piel, cuernos, etc. podrían intercambiarse por financiación.

v35: El buey vivo se vende para la carnicería. No se le vende a otra persona para que pueda causar más peleas con otros bueyes.

v36: Si el propietario sabía que su buey era un peleador, pero no hizo nada al respecto, entonces no se beneficia del pago del buey vivo, solo recibe el animal muerto (para su piel, cuernos, etc.).

22:1: NOTA: Este es el versículo 37 en la Biblia hebrea (el último versículo del capítulo 21). El principio de restitución.

• Zaqueo (Lucas 19:1-9) se basó en este principio cuando devolvió lo que había defraudado.

Todos estos juicios correctos ponen orden en la sociedad. El buen juicio produce unidad en una comunidad.