Estudio Bíblico Libro de Hechos

Estudio Bíblico Libro de Hechos

Para la aplicación Telegram y el Blog (Entradas) Conexión Amarás a Israel

¿Qué mejor manera de comenzar el Año Nuevo Occidental que revisando el libro de Hechos? En cada capítulo somos testigos del Espíritu Santo que transforma la vida de gente muy común, ya que Él les da poder para compartir y difundir las noticias más importantes que los seres humanos han tenido que proclamar. Este es un libro que sería lamentable perderse.

Leeremos seis días a la semana (de domingo a viernes). No habrá un estudio durante Shabbat. En su lugar, los invitamos a unirse a nosotros para la transmisión en vivo de “Midnight From Jerusalem” (Medianoche desde Jerusalén) en nuestra página de Facebook, canal de YouTube y sitio web (LoveIsrael.org). NOTA: Esta transmisión en vivo en Shabbat es solo en inglés.

Por favor, regístrese para Hechos, uniéndose a nuestro canal en la aplicación TELEGRAM. Puede buscar el canal escribiendo: “El Libro de Hechos”, o utilizando este enlace:

https://t.me/conexionamarasaisraelhechos.

La publicación de este estudio comienza en la noche del 1 de enero de 2022, para aquellos al oeste de Israel o el domingo por la mañana, 2 de enero de 2022, (hora de Asia).

Para aquellos de ustedes que no pueden o no usan la aplicación Telegram, publicaremos los estudios aquí mismo en Conexión Amarás a Israel a las 10:00 PM hora de Israel (3:00 PM, hora de Nueva York o Miami) a partir del 1 de enero de 2022.

¡Esperamos que puedan unirse a nosotros mientras nos embarcamos en este increíble viaje juntos!

Estudio Bíblico de Hageo, No. 8

Capítulo 2, 5a Parte, Versículos 20-23

Nuestra última porción de Hageo

v20. Una vez más vemos el 24 de Kislev enfatizado.

v21. Zorobabel es un líder en la tierra y tiene una posición de autoridad. Los eruditos rabínicos y cristianos dicen que él es una tipología del Mesías: Yeshúa.

  • Hacer temblar los cielos y la tierra es muy similar a lo que leemos en el capítulo 2:6. Va a haber una nueva creación. Existe una relación entre este día (el 24 de Kislev) y la revelación del Reino de Di-s. ¿De qué manera está conectado el comienzo de Janucá (la dedicación) con el Reino de Di-s? 🤔 Exploraremos esto en un momento … 

v22. En este versículo vemos que va a tener lugar un cambio masivo. Esto es lo que Yeshúa va a hacer cuando regrese para Su segunda venida – Apocalipsis 19:11-16.  Recuerde, el Arrebatamiento (Rapto) es un evento MUY diferente a la segunda venida de Yeshúa. Nadie sabe el día o la hora en que el Rapto tendrá lugar, pero ¿es posible saber el día en que tendrá lugar la Segunda Venida? 🤔

  • Cada cual por la espada de su hermano: No van a luchar contra Di-s, sino que van a luchar y matarse unos a otros. La venida de Di-s causará tanta confusión en medio de los ejércitos (vea lo que sucedió en 2 Crónicas 20:4-29).

v23. ‘En aquel día’ le da a esta profecía un contexto de los últimos días.

  • Siervo mío: Los profetas del Antiguo Testamento usaron este término para hablar acerca de la venida del Mesías.
  • Un anillo de sellar: Un sello. Un sello marcaba autoridad. Yeshúa es Aquel que habla de la promesa y la sella con la firma de Di-s.

Entonces, respondamos las preguntas sin respuesta que se hicieron anteriormente:

En Juan 10:22-39 Yeshúa fue a Jerusalén para Janucá – la Fiesta de la Dedicación. Janucá es una fiesta de ocho días. Ocho es un número bíblico asociado con nuevos comienzos y un cambio que está ocurriendo. Era invierno, y Yeshúa caminaba de un lado a otro, arriba y abajo en un lugar que había construido Solomon. Este lugar era lo más cerca que una persona no autorizada podía llegar al Lugar Santísimo.

Mientras Yeshúa estaba en este lugar, los líderes se reunieron alrededor de Él y le pidieron que les dijera claramente si Él era el Mesías o no. Querían evidencia y acción, no querían palabras. Se cree que en una fiesta de Janucá el Mesías (a quien conocemos como Yeshúa) va a entrar al Lugar Santísimo. Cuando se siente en el propiciatorio, se cree que el Reino de Di-s va a ser inaugurado (dedicado). Esto es lo que los líderes de Jerusalén querían que Yeshúa hiciera para demostrarles si Él era de hecho el Mesías o no. Sin embargo, el propósito de la primera venida de Yeshúa no fue inaugurar Su Reino, pero este será el propósito de Su Segunda Venida. Es por eso que los líderes se enojaron tanto con Yeshúa. Él hizo una afirmación de que Él era Di-s (Él les dio Su Palabra) pero eso no fue suficiente para ellos – ellos querían verlo entrar en el Lugar Santísimo y tomar Su asiento.   

Ahora, en el otro lado de esto, leemos acerca de Antíoco Epífanes (alrededor del año 168 a. C.) que entró en el Lugar Santísimo y lo corrompió. Es un tipo de anticristo. También veremos esto al final cuando el anticristo entre en el Lugar Santísimo y se declare Di-s (Dan 9:27, Dan 11:31, Dan 12:11, Mt 24:15 y 2 Tes 2:3- 4).

Con todo esto en mente, vayamos a Daniel 12:11.

Se acerca el momento en que se construirá un tercer templo en Jerusalén. Se reiniciarán los sacrificios. Y luego se los van a llevar🤔. A partir de ese momento puede comenzar el conteo, y este versículo dice que podemos contar 1,290 días (poco más de 3.5 años).

Parece haber una discrepancia de fechas – Apocalipsis 11:3 y Apocalipsis 12:6 hablan de 1,260 días – parece haber un período “faltante” de 30 días. En la tradición judía, 30 días es el período de duelo. Por lo tanto, podemos concluir que esos treinta días adicionales son días de luto (Zacarías 12: 10-14).

Después de estos días de luto, Daniel agrega otros 45 días a la cuenta (Dan 12:12). Entonces esto es un total de 75 días adicionales: 1,260 + 30 + 45.

Zacarías 13:1 habla de un día en el que se lavará la impureza de los hijos de Israel. En el calendario bíblico, el día reservado para esto es Yom Kippur (Día de la Expiación).

En el calendario bíblico hay 75 días entre Yom Kippur (el lavamiento de los pecados) y Janucá (el Día de la Dedicación).

En que el día 24 de Kislev Di-s va a sentar las bases de su reino – la dedicación e inauguración del Mesías Yeshúa. ¡Durante los 1,000 años que siguen, Yeshúa gobernará y reinará, en Su Reino del Milenio, desde el Lugar Santísimo!

Estudio Bíblico de Hageo, No. 7

Capítulo 2, 4a Parte, Versículos 15-19

Nuestra semana comienza con Hageo 2:15-19

v15. Meditad en vuestro corazón: Preste atención, ponga su corazón y su mente en ello.

  • Desde de este día – nos dijeron en 2:10 (y también se dirá en 2:18) que este día es el día 24 del noveno mes (Kislev) – La tarde del inicio de Janucá. 
  • Se pedía a la gente que pensara en el tiempo antes de que se llevara a cabo la reconstrucción del templo.

v16. Tenían una expectativa, pero no se cumplió. Esto debería recordarnos lo que leímos antes – el segundo templo parecía insignificante a los ojos de la gente – no era exactamente lo que esperaban. Es necesario hacer algo para que se produzca un cambio.

v17. Nadie se estaba volviendo a Di-s y buscándolo apropiadamente.

v18. Esta fecha se enfatizó nuevamente.

  • Cimiento (fundamento) – En Isaías 28:16, Isaías profetizó que Di-s iba a poner una piedra como fundamento en Sión. El Salmo 118:22 nos dice que esa piedra iba a ser rechazada, pero que se convertiría en la principal piedra del ángulo. Yeshúa profetizó en Mateo 21:44 que el que tropezara o cayera sobre esta piedra sería destruido. Pedro (citando a Isaías en 1 Pedro 2:6) nos reveló que los que creen en la principal piedra del ángulo nunca serán avergonzados. ¡El fundamento de nuestra fe, la roca de nuestra salvación es Yeshúa!

v19. Di-s promete aquí que va a bendecir la semilla (la vid, el higo, etc.) que todavía está en el granero. Él los bendecirá incluso antes de que puedan dar fruto. La expectativa aquí es que Él los bendecirá a partir de este día, el día 24 de Kislev (la víspera de Janucá).

¡Shabbat Shalom! Parashá Shemot

“Santificados para servir al Señ-r” La porción de la Parashá de esta semana es:

Parashá Shemot

Los números son importantes en las Escrituras. Al igual que cada palabra tiene significado, también lo tiene cada número. En la porción de la Torá de esta semana (Éxodo 1:1-6:1) uno lee:

“Y se produjo que cada alma que viene de los lomos de Jacob setenta almas y José estaba en Egipto”. Éxodo 1:5

El mensaje básico de este versículo es que setenta personas nacieron de Jacob. Setenta es un número importante. El número siete se refiere a la “santidad” y la “santificación”, mientras que el número diez manifiesta la idea de “finalización” o “totalidad”. Por lo tanto, los descendientes de Jacob habían sido santificados con un propósito santo, es decir, había un llamado al pueblo de Israel. Esto había quedado claro a lo largo del libro de Génesis y ahora, a pesar del hecho de que José estaba en Egipto y su familia había venido a morar allí, el propósito del llamamiento no había sido dejado de lado. Incluso después de que José y todos sus hermanos murieron, la generación que siguió fue fructífera, muy fuerte y numerosa. En otras palabras, las cosas les iban muy bien en Egipto.

Todos hemos escuchado el dicho: “Si no está roto, no lo arregles”. Esta parecía ser la filosofía por la que vivían los hebreos fructíferos, poderosos y abundantes, y por lo tanto no pensaban en dejar la “buena vida” en Egipto. El término “hebreos” se deriva de una palabra que significa “los del otro lado”. Esta era la designación por la que se conocía a la gente en Egipto (véase Éxodo 1:15, 19).  A pesar de que su lugar no estaba en Egipto, aparentemente estaban contentos de permanecer allí, ya que habían pasado muchas generaciones.

Es importante aprender un principio simple: las bendiciones materiales no significan necesariamente que estás donde el Señor quiere que estés o haciendo las cosas, que Él quiere que estés haciendo. La persecución que los hebreos sufrieron a manos de los egipcios tenía un propósito detrás: expulsarlos de Egipto y a los propósitos de Di-s que solo podían cumplirse en la Tierra de Israel. ¿Significa esto que los egipcios en realidad se estaban comportando de acuerdo con la voluntad de Di-s? ¡No en absoluto!

Los hebreos tuvieron la oportunidad de partir de Egipto durante un par de siglos, pero utilizaron su libre albedrío para permanecer en Egipto en lugar de responder al llamado sobre ellos. Los egipcios no deben ser vistos como vasos obedientes de Di-s. Más bien, fue el Señ-r quien utilizó su pecado para lograr Su propósito. ¿Significa esto que la voluntad de Di-s es promovida por el pecado? ¡Absolutamente no! La voluntad de Di-s es promovida por la obediencia; pero date cuenta de esto: el pecado del hombre no va a frustrar el plan final del Señ-r y Él es libre de convertir el pecado en algo que obra para bien (véase Romanos 8:28). Incluso cuando faraón y los egipcios sabían que Di-s quería que su pueblo partiera de Egipto, el hecho de que no estuvieran de acuerdo muestra la rebeldía de sus corazones.

El plan del Señ-r habría sido mejor servido si José no hubiese sido vendido como esclavo y todos le obedecieran a Él, pero cuando eso no ocurre, no es una amenaza para la Soberanía de Di-s. El Señ-r es capaz de vencer nuestra desobediencia y lograr Sus propósitos con una generación posterior. El punto es este: el bien que está contenido en la voluntad de Di-s será realizado por Su pueblo. Lo que está por determinar es si usted y yo vamos a ser receptores de este bien. Una vez más, la respuesta a esta pregunta no es una sorpresa para Él, porque nunca hubo un momento en que Di-s no supiera quién estaría en Su Reino y quién no. Este hecho no significa, sin embargo, que el Señ-r fuerce alguna decisión sobre un individuo. El hecho de que Di-s sepa que algo tendrá lugar en el año 2022 y que Él lo supiera en la eternidad pasada, no significa que Él sea la causa de que esto suceda. El conocimiento perfecto de Di-s de todas las cosas no le obliga a ser la causa de todas las cosas.

Aquí hay un ejemplo de esto en un nivel muy inferior. Debido a que conozco bien a mi esposa, puedo anticipar lo que le gustará y seleccionar un regalo que le traerá alegría. Cuanto mejor la conozco, más probable es que pueda seleccionar algo que le guste. El Señ-r tiene un CONOCIMIENTO PERFECTO DE TODAS LAS COSAS. Él siempre tuvo un conocimiento perfecto de cada ser humano, lo que significa que Juan Fulano no tenía que nacer antes de que Di-s lo conociera perfectamente. El hecho de que el Señ-r conozca a Juan perfectamente significa que en cada circunstancia en la que Juan Fulano se encuentre, Di-s sabe exactamente lo que Juan hará. El Señ-r no tiene que manipular a Juan o obligarlo a hacer algo para que Di-s sea absolutamente correcto al saber lo que Juan hará.

Si el Señ-r quiere utilizar el pecado de Juan Fulano para lograr algo bueno, esto no significa que Di-s quería que Juan pecara ni lo hizo (jamás lo permita Di-s) pecar. Hubiera sido más conveniente y mejor para Juan obedecer. Pero, de nuevo aquí, las acciones pecaminosas del hombre no harán que la voluntad de Di-s falle, pero el pecado de un hombre puede hacer que este mismo hombre se pierda ser parte de la voluntad de Di-s. Espero que este breve artículo te dé mucho en qué pensar en este Shabbat.

Estudio Bíblico de Hageo, No. 6

Capítulo 2, 3a Parte, Versículos 10-14

Nuestra última lectura de esta semana

v10. Esta fecha es poco más de 3.5 meses después de que comenzara esta profecía.

  • El noveno mes es el mes de Kislev. Janucá (que significa dedicación) se celebra el 25 de Kislev (aunque la celebración comienza en la noche del 24).
  • Había tres festivales peregrínales (‘peregrinos’ porque los judíos solían viajar a Jerusalén para celebrarlos).
  • Vemos en Juan 10:22-23 que Yeshúa celebró Janucá en Jerusalén. Veremos que Janucá, una fiesta instituida mucho más tarde que las otras fiestas, nos da un paradigma de lo que Di-s va a hacer al final.   

v11. Di-s estaba probando a estos sacerdotes para ver cuál sería su respuesta. Ellos eran los que debían enseñar a la gente la diferencia entre lo santo y lo profano.

v12. La pregunta que se hace aquí es la siguiente: ¿Puede algo impío ser cambiado y santificado porque toca algo santo?

  • Esta es la implicación de esta pregunta: ¿Ir al templo (iglesia, etc.) y trabajar en el o ser tocado por esto (por así decirlo) nos imparte santidad? La respuesta es NO.

v13. Si esas cosas (el pan, el guiso, etc.) son tocadas por cosas inmundas, su estado cambia y se vuelven inmundas. El problema es este: cuando entramos en contacto con cosas impuras o inmundas, nuestro estado cambia y nos volvemos inmundos. Ser inmundos significa que estamos distanciados o separados de Di-s. 

v14. Aunque estas personas han trabajado en el templo, y aunque adoran en él, el templo en sí no tiene la capacidad de provocar un cambio en su estado. No puede hacerlos limpios o santos.

  • Algo tenía que cambiar si iba a haber alguna esperanza para estas personas … alguna esperanza para nosotros🤔.