Category: Estudios Biblicos

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¡Shabbat Shalom! Parashá Bamidbar

Esta semana, comenzamos un nuevo libro de la Biblia en nuestro estudio de la Torá. El nombre de la Parashá de esta semana es Bamidbar y la lectura se encuentra en Números 1:1-4:20. A continuación, un breve comentario de Baruch:

Bamidbar

Este Shabat comenzamos el cuarto de los cinco libros de la Torá. En español se llama Números, mientras que en hebreo se conoce como “En el desierto”. El título español se deriva del hecho de que el número de hombres de cada tribu está en lista (censo). En realidad, no es cada tribu, porque la tribu de Leví no se cuenta aquí:

“Y los levitas, a la tribu de sus padres no se contaron entre ellos.” Números 1:47

¿Por qué no se contaron los levitas entre el resto de los Hijos de Israel en este pasaje de Números? La respuesta se debe a que en este texto se hace hincapié en que los levitas tenían un llamamiento especial para servir a HaShem. Servir al Señ-r no depende de lo físico. Más bien depende de la voluntad de uno de aceptar su llamado y responder con obediencia. Lo que pueda faltar o sea insuficiente, físicamente hablando, Di-s lo compensará. Un buen ejemplo de esto ocurrió durante los días de Eliseo. El rey de Aram quería capturar a Eliseo y envió a su ejército para capturarlo en Dothan. Cuando el asistente del hombre de Di-s vio al gran ejército que rodeaba la ciudad, temió mucho y gritó a su amo y le dijo: “¿Qué haremos?”. Eliseo le comentó: “Hay más con nosotros que con ellos”.

Obviamente en el dominio físico esto no era cierto, pero aquellos que sirven a HaShem no residen sólo en el reino físico. Eliseo oró y pidió le pidió al Señ-r que abriera los ojos de su asistente al reino espiritual, es decir, a la realidad; y vio que la montaña junto a la ciudad estaba llena de caballos y una carroza de fuego estaba alrededor de Elisha.

Di-s suministrará lo que sea necesario para completar las tareas que Él nos llama a hacer.  Sólo tenemos que seguir en obediencia, que es el resultado de una fe Bíblica. Esto es lo que revela el final del primer capítulo de Números. Uno lee:

“Y los Hijos de Israel hicieron de acuerdo con todo lo que HaShem mandó a Moisés, así lo hicieron.” Números 1:54

Este versículo parece ser redundante, pero no lo es. La primera vez que el verbo ויעשו aparece se relaciona con el esfuerzo de los Hijos de Israel. La segunda vez que aparece עשו, se relaciona con HaShem ayudando a las personas a completar el servicio. No podemos servir al Señ-r sin la participación del Espíritu Santo, y con Su ayuda, todas las cosas son posibles.

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Estudio Bíblico de Miqueas, 12ma Parte

Terminemos el capítulo 5:7-15.

v7: El residuo (remanente) de Jacob – en los últimos días un remanente del pueblo judío (en medio de muchas naciones) estará bien con Di-s y obediente a Él.

  • El rocío y las lluvias están relacionados con la lluvia/el agua = bendición.
  • Como humanos no podemos hacer que llueva.  Di-s no está obligado a enviar lluvia, pero lo hace debido a Quién Él es. Al igual que la lluvia, Israel va a ser eventualmente una bendición para las naciones (Gen. 12:3) pero esto no será por nada que el hombre pueda hacer, sino sólo por lo que Di-s ha hecho.  Él obtendrá la gloria por ello.

v8: Al igual que la lluvia o el rocío, Israel puede ser una fuente de bendición para las naciones, si responde fielmente a lo que Di-s está haciendo.  Si Israel rechaza lo que Di-s está haciendo el resultado es desastroso – ella será como un león en medio de animales mansos y tímidos (la palabra utilizada para los animales aquí se relaciona con animales domesticados).

  • Los leones jóvenes son fuertes y tienen hambre de destrucción.
  • Si estos leones jóvenes (Israel en un estado rebelde) pasan por la zona donde están los animales domesticados frustran (trabajan en oposición a) las cosas del Di-s.
  • No hay ningún liberador para aquellos que se oponen a los planes y propósitos de Di-s.

v9: En hebreo es inapropiado decir que uno “hace un convenio”. La terminología adecuada es “cortar un pacto”. Los convenios tienen términos y condiciones – bendiciones y maldiciones. Daniel 9:26 nos dice que Yeshúa fue cortado (una referencia a la crucifixión). La sangre es parte de cortar convenios.  La noche antes de que Yeshúa muriera (sabiendo que Su sangre iba a ser derramada) Él tomó la taza y la llamó “Mi sangre del nuevo convenio” – Matt. 26:28. Aquellos que rechazan el convenio que Yeshúa estableció van a ser CORTADOS eternamente (esto es importante para los versículos que siguen, ya que explica por qué se cortan tantas cosas – se cortan porque los términos del convenio fueron ignorados e insatisfechos)

v10: En aquel día – referencia, con mayor frecuencia, a ese día de juicio final

  • Sobre la base de los términos y condiciones del convenio, Di-s se moverá de una manera para deshacerse del pensamiento y las acciones equivocados. La gente confiaba más en los ejércitos y armas de guerra que en Di-s. Por lo tanto, Él corta esas cosas.

v11: La gente confía en la riqueza y la seguridad.  Di-s va a reducir estas cosas.

v12: Di-s se va a deshacer de todas las prácticas religiosas equivocadas.

v13: Di-s va a destruir la idolatría y las prácticas idólatras.

v14: La palabra hebrea aquí es Asherim. Estos estaban relacionados con la inmoralidad.

  • Las naciones practicaban la idolatría (y la inmoralidad) porque era una fuente de riqueza e ingresos.

v15: Este versículo confirma proféticamente para nosotros que el reino de Di-s no se establecerá hasta que Su ira se manifieste primero (1 Pedro 4:17) Di-s se deshará de cada cosa impura e impía en la nación de Israel (Eze.  37:23) tenemos que darnos cuenta de que cuando comienza el juicio de Di-s es por el bien de purificar a las personas y llevarlas al arrepentimiento.  

  • En Jueces 6:25-28 vemos a Gedeón destruyendo primero las cosas inicuas en Israel.  Fue sólo DESPUES de que esto se logró que Di-s pudiera vengarse exactamente de sus enemigos (véase jueces 7) este es el mismo patrón para los días finales.  
  • No escucharon – la fe viene por el oír.  El Evangelio será escuchado por todos (Matt. 24:14) pero recuerden que escuchar es dos partes – escuchamos para obedecer.  Estas naciones han oído, pero no han obedecido.  Han rechazado el mensaje del Evangelio.  Esta es la razón por la que la ira de Di-s caerá sobre ellos.
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Estudio Bíblico de Miqueas, 11ma Parte

Capítulo 5:2-6

v2: Beth-lehem: El lugar donde se profetiza que el Mesías nacería (véase Mateo 2:1-6) Belén significa “casa de pan”. Un lugar de sustento. No fue un accidente que Yeshúa dijera que Él es el pan de la vida (Juan 6:31-35)

  • Ephrata es una palabra que significa fecundidad.
  • Pequeña = insignificante.
  • Cuando nace un niño no significa que cobre vida en ese momento. Están vivos en el vientre mucho antes de que nazcan.  Un parto es sólo que se revela o una revelación de ellos para aquellos en el mundo.  Esto es lo mismo con Yeshúa. Siempre estuvo vivo (desde antaño, desde la eternidad) pero su nacimiento fue su revelación de Sí mismo al mundo.

v3: Los dejará – Di-s va a poner a Israel en circunstancias muy difíciles debido a su desobediencia y rebelión.  

  • El nuevo nacimiento (la que ha de parir) habla de esperanza (Ser “nacido de nuevo”, regeneración – Juan 3:1-21)
  • Resto de Sus hermanos – el remanente del pueblo judío (aquellos que tienen herencia del Reino – también visto por el uso de la palabra “hijos” = herencia)

v4: Estará – para revelarse a sí mismo.

  • Yeshúa también habló acerca de Si mismo de Ser el Buen Pastor (Juan 10:11 y 14)
  • Nombre = carácter. Yeshúa nos mostró el carácter de D-s.
  • Una vez que Yeshúa se haya manifestado a Si mismo, Él va a reinar con majestad y poder. Este versículo presagia lo que va a ser una realidad del Reino.

v5: La paz no es simplemente una ausencia de guerra. La paz habla de la finalización (el cumplimiento de la voluntad de Di-s).

  • Desde un punto de vista Bíblico, Assur (Asiria) era considerado el imperio más grande y poderoso.  Representa al enemigo – contra las cosas de Di-s y contra el pueblo judío.
  • Nuestra tierra = la tierra de Israel
  • Pisare – atropella, causa destrucción
  • Nuestros palacios – él está queriendo destruir el liderazgo.
  • Siete es el número de santidad, ocho habla de redención o un cambio.  Siete pastores y ocho principales habla de dos tipos de gobierno: la derrota del enemigo va a conducir a la santidad, a un cambio justo.  Esto va a hacer que la gente luego adore de una manera correcta.

v6: El gobierno de Yeshúa va a provocar una supresión del enemigo.  

  • Cuchillo (y espadas) = guerra
  • Nimrod está relacionado con Babilonia (Gen 10:8-12).
  • Hollare nuestros términos = puertas.  En jueces 16:2-3 Sansón salió victorioso sobre la ciudad porque quitó sus puertas.  Capturar la entrada a una ciudad habla de victoria.  
  • Cuando Yeshúa vuelva a entrar en Israel, Él va a liberar y salvar a las personas que están en cautiverio.
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Estudio Bíblico de Miqueas, 10ma. Parte

Miqueas 4:9-13 y 5:1

v9: “Ahora” nos indica que Miqueas está hablando una palabra para la gente en su época.

  • Miqueas se está burlando, en cierto sentido, del liderazgo. Tenían exactamente lo que querían: un rey y consejeros (véase 1 Samuel 8). Estas personas no pueden salvarlos de lo que les va a venir.

(Nota: Miqueas profetiza sobre el futuro cercano del pueblo de Israel que entra en cautiverio babilónico. De la misma manera, ese tiempo de problemas se va a parecer al problema que Israel experimentará en los últimos días (aunque va a ser mucho peor). El mensaje de esperanza es este: Di-s los rescató de Babilonia, ¡y se puede confiar en él para hacerlo también en los últimos días!)

v10: Duélete y gime – cuando Israel pase al Reino de Di-s va a ser una transición dolorosa (Jer. 30:7 – los últimos 3,5 años de la 70ma semana de Daniel, Dan 9:27)

  • La ciudad = Jerusalén
  • Los que habitaban en los campos no tenían muros de protección a su alrededor.  Eran inseguros y vulnerables.

v11: Profanada – Mucha gente no quiere que se cumplan las promesas de Di-s a Sión. Estas naciones no tendrán visión del Reino.  Quieren ver a Jerusalén destruida. Se oponen a ella.

v12: Ellos – estos enemigos

  • Los junto como gavillas – una imagen del tiempo de cosecha (separación del trigo y la paja – Matt 3:12)

v13: Levántate y trilla– es hora de que la gente se ponga a trabajar y haga lo que Di-s quiere que hagan.

  • Batir en pedazos / moler en polvo: A través de Yeshúa las naciones se van a hacer muy delgadas.
  • Sus ganancias / activos / recursos se dedicarán al Señ-r.
  • Su sustancia – Di-s va a heredar todo porque Él es Rey y Señ-r en general (Matt 4:8-10, Ef. 1:20-23, 1 Cor 15:24-28)

El versículo 5:1 en sus Biblias es el último versículo (14) del capítulo 4 en la Biblia.

v14 (5:1): un comando para prepararse para ir a la guerra

  • Durante el dominio romano sobre Israel Roma asediaba Jerusalén.  Fue también en este período que el Mesías (Yeshúa, Jesús) fue golpeado (Mateo 27:30, Lc 22:64).
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Estudio Bíblico de Miqueas, 9na. Parte

Miqueas 4:1-8

v1: Postreros días / últimos días: En un sentido muy amplio, Pedro (Hechos 2:16-18) aludió al hecho de que estaban en los últimos días. En un sentido más restringido, los últimos días están sucediendo durante el cumplimiento de Mateo 24. En un sentido aún más restringido, los últimos días son los últimos siete años de los que habla Daniel (Dan. 9:27). Sin embargo, este capítulo no se refiere a ninguno de esos marcos de tiempo, sino que habla de lo que sucede cuando esos tiempos se completan y entremos en el Reino del Milenio (o el reinado del Mesías) por 1000 años. (Los versículos 1-3 son MUY similares a Isaías 2:2-4).

  • En términos proféticos, una montaña (monte) habla de un gobierno / administración (Dan 2:35, 2:45)
  • La casa de Adonai es el templo. Yeshúa va a morar dentro de este templo (la casa de Su Padre, haciendo los negocios de Su Padre – Lc 2:46-50) durante Su reinado en la tierra (ver también Núm. 7:89. El anticristo trata de establecerse para reinar desde el templo – 2 Tes. 2:3-4, Matt 24:15).
  • El gobierno de Dios (el monte) será exaltado / elevado sobre los gobiernos (collados) de las naciones.
  • Muchos pueblos correrán – En Apocalipsis 17:15, Juan habla de muchas aguas. Nos dice que estas “aguas” son muchos grupos diversos de personas o pueblos.

v2: En la Biblia nunca vemos “el Di-s de Abraham” o “el Di-s de Isaac” como frases independientes (si se mencionan estos dos, siempre está dentro del grupo). Sin embargo, “El Di-s de Jacob” es una frase que se encuentra frecuentemente sola. Debe recordarnos que siempre debemos buscar los propósitos de Di-s: la búsqueda de Él termina con una recompensa / bendición (Génesis 32:24-32).

  • Enseñarámos en Sus caminos – Di-s quiere que nos comportemos de la manera en que Él se comporta – Sus caminos.
  • Sion es Jerusalén en su estado redimido (esto sucede cuando Yeshúa regresa y la redime)
  • La administración de Yeshúa se basa en la ley. La ley no nos salva, pero nos enseña qué es el comportamiento recto (justo) / injusto. A través de los mandamientos aprendemos sobre el carácter de Di-s.

v3: El juicio se dicta de acuerdo con la ley.

  • Corregirá: condena a los que están en contra del carácter de Di-s.
  • Poda (hoces) – Juan 15:1-8. Esta misma palabra se usa con respecto a la adoración. Cuando adoramos apropiadamente (tomando la Palabra de Di-s y aplicándola a nuestras vidas) la adoración actúa como una tijera de podar. Nos ayuda a deshacernos de aquellas cosas que nos obstaculizan. La adoración a Di-s nos cambia para que podamos servir mejor a Di-s.
  • Guerra: será una época de verdadera paz. Solo tenemos verdadera paz a través de Yeshúa (Rom. 5:1).

v4: Se sentará – un modismo para descansar. El descanso es un resultado de la paz. Cuando se adoptan los caminos de Di-s, experimentamos descanso / paz.

  • Adonai de los Ejércitos lo ha hablado – es la Palabra de Di-s la que trae justicia, paz, etc. Su Palabra trae cambio.

v5: Nombre = personaje. Necesitamos caminar en el carácter de nuestro Di-s. Él es inmutable y permanece igual para siempre. (Él es perfecto así que no necesita cambiar nada).

v6: La coja – aquellos que cojean o no pueden caminar correctamente – otro recordatorio de Jacob – afectado y físicamente cambiado por su encuentro con Di-s.

  • afligí: desde el principio, la voluntad de Di-s no era afligir a nadie. Él quería que las personas fueran bendecidas y tuvieran una vida abundante. La desobediencia hacia un Dios justo resultó en la necesidad de disciplina o castigo / aflicción.

v7: Desde ahora = desde el momento en que el Mesías (Yeshúa) tome Su gobierno desde Jerusalén.

v8: Tú – hablando con Israel colectivamente.

  • El señorío primero: él está profetizando acerca de una restauración. Se van a realizar los propósitos originales de Di-s.