Estudio Bíblico – Los Salmos No. 51

Aprendemos a perdonar estudiando el carácter y la conducta de Di-s. Recibir perdón por los errores que hemos cometido es algo muy valioso. Extender el perdón a los demás es una manifestación de amor, y el amor cubre multitud de pecados (1 Pedro 4:8).

El Salmo 51, como muchos de los Salmos, fue escrito por el Rey David en un momento muy importante de su vida. David había fracasado miserablemente y era culpable de adulterio y asesinato. David buscó el perdón de Di-s por lo que había hecho. No importa lo que hayamos hecho, siempre es sabio y apropiado, en primer lugar y ante todo, buscar el perdón de Di-s. Di-s es misericordioso, amoroso y compasivo. Él trabaja para traer restauración a Su pueblo. El perdón nos restaura a Di-s.

Este salmo tiene una inscripción, es decir, nos habla de algunas de las circunstancias de la vida de David que lo inspiraron a escribir este salmo. El Espíritu Santo guió a David a escribir estas cosas, de la manera en que lo hizo, para nosotros, a fin de que estuviéramos completamente equipados y, por lo tanto, pudiéramos comportarnos con rectitud en este mundo (2 Timoteo 3:16-17).

La inscripción:

Al músico principal: también se puede traducir como “director del coro”. En términos actuales, esto significaría un líder de adoración.

  • Cuando…. vino a él Natán el profeta: Este salmo trata de un incidente muy específico en la vida de David. David es famoso por dos cosas que sucedieron en su vida: su increíble victoria sobre Goliat y su colosal fracaso con Betsabé (2 Samuel 11-12).

v1: Ten piedad: Muestra gracia. David fue convencido de su pecado cuando el profeta Natán lo reprendió. La convicción de David lo llevó a buscar la gracia / misericordia del Señ-r. David deseaba ser restaurado de nuevo a los propósitos de Di-s. David estaba interesado en que la voluntad de Di-s se hiciera en su vida y, por lo tanto, buscó la gracia de Di-s. Si no estamos interesados en que la voluntad de Di-s se haga en nuestras vidas, entonces no somos candidatos para la gracia de Di-s. Este es el principio fundamental del mensaje del evangelio. El mensaje del evangelio es para aquellos que no quieren continuar en el pecado, sino más bien quieren alejarse de él. Alejarse del pecado, por implicación, significa que estamos abrazando a Di-s y Su voluntad / caminos.

  • Multitud: Abundancia
  • Borra mis rebeliones: La sangre de corderos y toros podía hacer EXPIACIÓN por los pecados de las personas. Para usar una imagen: Esto significaba que el pecado no era eliminado, sino que era cubierto (como un paño cubriría la masa – la masa no sería vista, aunque permaneciera allí), de modo que Di-s vio la cobertura y no el pecado y por lo tanto Su ira fue apaciguada y mantenida a raya/retrasada por un período de tiempo (los sacrificios tenían que ser ofrecidos diariamente y la expiación hecha una vez al año para mantener los pecados “cubiertos”). La PROPICIACIÓN, por otro lado (Romanos 3:25), es lo que el sacrificio del Mesías logró por nosotros – Su sacrificio eliminó completamente nuestro pecado para que ya no pudiera ser visto y por lo tanto ya no necesitaba la “cobertura” anual del sacrificio continuo y el apaciguamiento de la ira de Di-s. David no estaba buscando expiación. Estaba pidiendo a Di-s que eliminara o borrara completamente su pecado – es decir, propiciación. David no quería que nada se interpusiera en el camino de una restauración completa entre él y Di-s.

v2: Lávame más y más: Ser limpiado abundante y completamente.

  • Maldad … pecado: David usa tres conceptos/palabras diferentes para referirse al pecado. Existen diferencias sutiles entre las tres palabras, pero para el propósito de este estudio vamos a definir estas palabras como “errar el blanco”: el pecado nos coloca en una posición en la que ya no vivimos dentro de los límites que Di-s ha establecido para nosotros. El pecado hace que vivamos fuera de la voluntad de Di-s para nuestras vidas. El pecado nos coloca en un lugar extremadamente vulnerable y peligroso.
  • Límpiame: Literalmente: Purificar. Estar en un estado de pureza tiene que ver con estar en una condición espiritual donde Di-s puede bendecir. Cuando somos impuros o inmundos, Di-s no nos va a bendecir – Él no escuchará nuestras oraciones ni nos dará revelación. La impureza nos hace incapaces de escuchar a Di-s, caminar con Él o experimentarlo. David no quería permanecer en ese lugar donde se sentía separado de Di-s. David, por lo tanto, se arrepintió rápidamente.

v3: Reconozco mis rebeliones: La palabra que se usa aquí (en hebreo) alude a una confesión pública de pecado. David no trató de ocultar ni esconder su pecado. No justificó lo que hizo. Estuvo dispuesto a asumir la responsabilidad total por su fracaso (incluso de manera pública).

  • Mi pecado está siempre delante de mí: Antes de ser perdonado, el peso de lo que David había hecho pesaba pesada y continuamente sobre su conciencia. Este continuo recordatorio de vergüenza habría hecho que David fuera inútil para Di-s. Sólo después del perdón (y la eliminación de esta vergüenza implacable) David habría sido capaz de servir a Di-s de todo corazón y sin vergüenza. Esto tiene serias implicaciones. Aquellos que no han creído en el Mesías están agobiados por su pecado y su vergüenza. Este pecado les hace imposible servir a Di-s y ser bendecidos por Él. David comprendió esto y deseó un cambio en su vida.

Estudio Bíblico – Libro de Los Salmos

Comenzamos a estudiar el Libro de los Salmos en el año 2022 y llegamos hasta el Salmo 50. Ahora continuaremos con los Salmos a partir del Salmo 51.

Algunos de ustedes ya se habrán subscrito al estudio de los Salmos, pero si no lo están, por favor, suscríbanse a nuestro canal en la aplicación de TELEGRAM. Pueden buscar el canal escribiendo: “Estudio Bíblico – Salmos” o usando este enlace: https://t.me/conexionamaraisraelsalmos

Si prefieren estudiar en inglés, pueden encontrar el Estudio Bíblico en inglés en https://t.me/LoveIsraelPsalmspart1 o buscar el canal escribiendo “The Book of Psalms”.

La publicación de este estudio comenzará 1 de abril de 2025 para quienes viven al oeste de Israel o en la mañana del miércoles 2 de abril de 2025, hora de Asia, para los que viven al este de Israel.

Para quienes no puedan o no usan Telegram, publicaremos los estudios aquí mismo, en https://conexionamarasaisrael.org, a partir del 1 de abril de 2025.

El estudio en inglés se publicará en: https://biblicallyinspiredlife.com.

Leeremos seis días a la semana (de domingo a viernes). No habrá un estudio en Shabbat. En su lugar, los invitamos a unirse a la transmisión en vivo de “Midnight from Jerusalem (Medianoche desde Jerusalén)” en la página de Facebook, canal de YouTube (loveisraelorg) y sitio web de LoveIsrael.org, https://www.loveisrael.org.

¡Nos encantaría que siguieran estudiando el libro de Los Salmos con nosotros!

Estudio Bíblico Libro de Gálatas No. 21

Si vamos a ser usados por Di-s, necesitamos tener el deseo de involucrarnos personalmente en la vida de otras personas. Pablo estaba en prisión cuando escribió a la congregación de Galacia. Estaba sufriendo mucho, pero sus pensamientos no estaban en sí mismo; estaba más preocupado por ellos. Pablo estaba personalmente involucrado en la vida de los demás. ¿Lo estamos nosotros? En esta sección final del libro de Gálatas, Pablo revela su propio compromiso personal con estas personas.

v11: Es ampliamente aceptado que Pablo dictó sus cartas/escritos a un escriba. Muchos eruditos creen que cuando Pablo comenzó a concluir esta carta a los Gálatas, tomó la pluma del escriba y escribió esta parte él mismo.

  • Grandes letras: Estas palabras hacen que muchos estuDi-sos concluyan que Pablo sufría de algún problema de visión. Sus ojos no funcionaban correctamente y por eso no veía bien, por lo que escribía con letras grandes.
  • Os escribo de mi propia mano: Esto pone de relieve el compromiso personal de Pablo con estas personas. El compromiso de Pablo con ellas tenía sus raíces en el amor: un amor a Di-s que se manifestaba en un amor por ellas.

v12: Quieren agradar en la carne: Presentar una buena cara ante los demás. Esto se refiere a quienes vivían para agradar al hombre/la naturaleza carnal en lugar de agradar a Di-s. El énfasis estaba puesto en llamar la atención sobre sí mismos.

  • Os obligan a que os circuncidéis: Los judaizantes querían que los gentiles se circuncidaran, ya que creían que la circuncisión era necesaria para la salvación.
  • Para no padecer persecución a causa de la cruz del Mesías: Ellos no querían ser perseguidos (como dice la NTV) por enseñar que sólo la cruz del Mesías puede salvar.

v13: Ni aun los mismos que se circuncidan guardan la ley: Si fuéramos salvos por cumplir la ley, ninguno de nosotros sería salvo. Si la ley no produjo un cambio en las vidas de los judaizantes, ¿por qué los gálatas pensaron que produciría un cambio en sus propias vidas?

  • Pero quieren que vosotros os circuncidéis, para gloriarse en vuestra carne: Las cosas que se pueden ver se pueden contar – otra “muesca en el cinturón (proverbial)”. Si un hombre pudiera ser influenciado para que se circuncidara, entonces el influenciador se gloriaría en la gran influencia que podría tener sobre las personas. Esto es una perversión de la autoridad espiritual.

v14: Pero: Pablo usa esta palabra para mostrar un contraste (una diferencia) entre él y los judaizantes.

  • Lejos esté de mí Gloriarme: Pablo utiliza aquí un lenguaje muy fuerte.
  • Gloriarme sino en la cruz de nuestro Señ-r Mesías Yeshúa: Pablo se glorificó en el hecho de que fue solo la obra del Mesías la que logró nuestra salvación. No necesitaba anotar “victorias” ni contar a quienes siguieron sus enseñanzas. Simplemente hizo el trabajo que Di-s lo había llamado a hacer, y dejó los resultados y los cambios de corazón de la gente en manos de Di-s.
  • Señ-r: Maestro. Cuando entendemos la cruz, lo que el Mesías estuvo dispuesto a pasar para restaurarnos a una relación correcta y eterna con Di-s, entenderemos que, aunque el Mesías es nuestro Salvador, también es nuestro Señ-r, Aquel a quien debemos obedecer y servir. Cuando somos salvos, el Mesías se convierte en el Señ-r de nuestras vidas.
  • Por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo: La crucifixión implica sufrimiento, pero es sinónimo de muerte. Cuando el mundo está “crucificado” para nosotros significa que ya no deseamos las cosas de este mundo; se vuelven muertas para nosotros. Una señal de salvación es que nuestros deseos comienzan a cambiar. Ya no buscamos las cosas de este mundo, sino que comenzamos a buscar las cosas del Reino de Di-s (Mateo 6:33)

v15: Ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión: Una señal en la carne no es lo clave (es decir, nuestro objetivo no debe ser guardar la ley por la letra – por señales físicas – sino guardarla por medio del Espíritu – convirtiéndonos en una nueva creación, pasando de muerte a vida). La verdadera espiritualidad no se logra a través de ninguna de nuestras propias acciones. Nuestras acciones no producen ningún cambio espiritual. Nuestras acciones pueden producir un cambio físico (el bebé circuncidado cambia físicamente), pero un cambio físico no implica que haya habido un cambio/salvación/restauración espiritual.

v16: Anden: La palabra “andar” es una palabra que tiene que ver con un estilo de vida. Pablo está hablando aquí de vivir dentro de este parámetro sobre el que está escribiendo: solo el Mesías para la salvación y solo el Mesías para un corazón y una vida transformados.

  • Paz: Experimentamos paz como resultado del cumplimiento de la voluntad de Di-s. Si queremos paz (un sentimiento de satisfacción y de intimidad con Di-s), entonces tenemos que vivir dentro de ciertos parámetros, andar de cierta manera, pero, repito, NO por el bien de la salvación, sino por el bien de la fecundidad DESPUÉS de la salvación.
  • Misericordia: La mayoría de los eruditos dirían que la misericordia debería haber sido escrita antes de la paz. Sin embargo, podemos tener paz con Di-s a través de la salvación, pero después de la salvación todavía podemos equivocarnos. Incluso después de estar en paz con Di-s, necesitamos Su misericordia y Su perdón de manera continua.
  • Al Israel de Di-s: Este es el único versículo de la Biblia donde aparece esta frase. Es muy similar a la frase que se encuentra en Efesios 2:12, donde Pablo se refiere a la comunidad de Israel. Ambos términos se refieren simplemente a la familia de Di-s, aquellos que están en una relación de pacto con Di-s.

v17: Yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señ-r Yeshúa: Pablo no está hablando aquí de cómo sufrió azotes y palizas por la persecución que recibió por ser fiel y obediente al Mesías. Pablo está hablando de haber abrazado la cruz del Mesías – la marca del Mesías estaba sobre él. Cuando verdaderamente hemos abrazado la cruz (el sufrimiento del Mesías por nuestros pecados) nada en este mundo nos molestará – ninguna persecución, ninguna paliza, etc.

v18: Gracia… Espíritu: Nunca tendremos el Espíritu Santo (intimidad con Di-s) hasta que hayamos experimentado primero la gracia de Di-s. La gracia de Di-s nos salva, pero luego la gracia de Di-s nos transforma en una nueva creación (Tito 2:11-14).

Estudio Bíblico Libro de Gálatas No. 20

Una palabra muy poderosa en la Biblia es la palabra “restauración”. No sólo debemos desear que Di-s nos restaure a nosotros mismos, sino también a los demás. El deseo de Pablo era que Di-s lo usara para llevar a otras personas a una relación correcta (eterna) con Di-s. En los primeros cinco capítulos de Gálatas, Pablo trató de aclarar la confusión que sentía la gente con respecto al plan de salvación (el evangelio). En este capítulo, Pablo trata de cómo aplicar de manera práctica la verdad de la Palabra a nuestras vidas.

v1: Si alguno fuere sorprendido en alguna falta: Vencidos por la tentación. Espiritualmente estamos en una guerra: una guerra entre la carne (influencia demoníaca) y el espíritu (la unción y el poder del Espíritu Santo). Cuando hay una batalla, la gente cae al costado y resulta herida. Hay bajas en la guerra, espiritualmente hablando.

  • Restauradle: Parte de nuestro llamado espiritual (nuestro ‘trabajo’ espiritual) es restaurar a aquellos que han caído en esta batalla espiritual.
  • Con espíritu de mansedumbre: Un espíritu de humildad. Di-s se opone a los orgullosos. Nunca seremos eficaces en la obra de Di-s a menos que andemos en un espíritu de humildad. Aquellos creyentes que sean humildes serán fortalecidos espiritualmente.
  • Considerándote a ti mismo: ¡Cuidado! ¡Cuidado!
  • , No sea que tú también seas tentado: Cuando no andamos humildemente, somos una invitación al enemigo (influencia demoníaca) para que nos ponga la tentación. Cuando somos orgullosos, nos volvemos espiritualmente débiles. Puede que tengamos buenas intenciones (ayudar a los que han caído en la batalla contra la tentación), pero cuando nos detenemos para ayudarlos, debemos tener cuidado de que no seamos derrotados por el mismo enemigo que ellos.

v2: Cargas: También puede significar un ataque espiritual. Quienes tienen una carga son aquellos que están sufriendo de alguna manera. No están recibiendo las bendiciones de Di-s. Parte de nuestro llamado es ayudar a las personas a ser restauradas. Cuando las ayudamos, mostramos nuestro amor por ellas y nuestro amor por el Mesías.

  • La ley del Mesías: Esta ley tiene su raíz en el amor (Gálatas 5:6, 13-14).

v3: Cree ser algo: Esto tiene que ver con el orgullo.

  • A sí mismo se engaña: El engaño está inherentemente relacionado con el Jardín del Edén. Eva fue engañada por Satanás porque estaba viendo las cosas desde su propia perspectiva (la fruta le parecía buena). Eva actuó con orgullo. Di-s le había dicho “no lo hagas”, ella había dicho “lo haré”. Ella pasó por alto la verdad de Di-s, asumiendo que estaba en una mejor posición para determinar lo que era o no era bueno para ella. Muchas personas se comportan de la manera en que lo hizo Eva. Enmarcan sus vidas de acuerdo con lo que les parece bien en el momento (la imaginación del corazón), en lugar de hacerlo según los límites establecidos para ellas en la Palabra de Di-s.

v4: Someta a prueba: Documentar o probar. Examinar nuestras vidas es fruto de una conducta espiritualmente madura. Di-s tiene un plan y un propósito para cada persona. Puede que Di-s no nos revele todo el plan de nuestras vidas cuando creemos, pero a medida que caminamos paso a paso con Él, Sus planes se revelan cada vez más. Necesitamos examinarnos constantemente para ver si estamos caminando y trabajando de una manera que honre a Di-s.

  • Gloriarse: Contentamiento. Dar alabanza a Di-s por lo que Él ha hecho en nosotros y a través de nosotros. Cuando nos hemos sometido en obediencia a Di-s, y Él nos ha usado para hacer Sus propósitos/obra, nos llenamos de gran alegría.
  • De sí mismo, y no en otro: Pablo ya no está hablando de ayudar a los que han caído o de llevar la carga de otros. Pablo está hablando aquí de asumir el llamado/trabajo individual al que Di-s nos ha llamado a cada uno, personalmente. Di-s nos provee lo que necesitamos para andar en obediencia a Él y llevar a cabo fielmente Su voluntad en nuestras vidas. Necesitamos ser fieles al llamado que hemos recibido de Él. Si tropezamos y caemos, Di-s puede usar a alguien más para continuar donde lo dejamos, pero ese no debe ser nuestro objetivo. Necesitamos examinarnos a nosotros mismos, reajustar aquellas cosas que nos harían desviarnos del camino, para que podamos terminar nuestro trabajo hasta el final. Entonces podemos regocijarnos verdaderamente cuando el trabajo esté terminado, no completado por otros sino completado por nosotros mismos.

v5: Propia carga: Carga propia. Cada uno de nosotros debe hacer (cargar, llevar) lo que Di-s nos ha llamado a hacer individualmente. No debemos depender de otros para hacer nuestro propio trabajo.

v6: El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye: Como Di-s nos provee la verdad a través de otra persona, y esa verdad nos bendice, debemos incluirla en las bendiciones que recibimos.

v7: No os engañéis: Los gálatas estaban siendo engañados por los judaizantes. Estos no compartían con ellos la verdad, sino que se exaltaban a sí mismos en medio de los gálatas.

  • Di-s no puede ser burlado: No podemos simplemente sacar a Di-s de nuestras vidas. Su juicio nos encontrará. Nuestra obra será probada por el fruto que produzca (lo que sembramos, cosechamos).

v8: Corrupción: Decadencia. Violar la verdad espiritual puede no llevar a una destrucción instantánea. Sin embargo, violar la verdad es un proceso de decadencia espiritual que generalmente se desarrolla a lo largo de un período de tiempo.

La mayoría de los eruditos nos dirían que esta demora en el tiempo tiene como propósito el arrepentimiento (2 Pedro 3:9). Di-s no desea que las personas sean destruidas (Ezequiel 33:11) pero les da tiempo para que, si es posible, se arrepientan.

  • Vida eterna: Esto no se refiere solamente al cielo. La vida eterna está vinculada al Reino de Di-s. La vida eterna comienza para nosotros en el momento en que creemos. La vida eterna no comienza para nosotros solamente cuando morimos. Podemos vivir una vida abundante (que es un fruto del estilo de vida del Reino/la verdad del Reino) incluso mientras estamos vivos en esta tierra. Vivir una vida abundante en la tierra muestra la gloria de Di-s a quienes nos rodean. La vida abundante es un testimonio poderoso, que puede usarse como un instrumento para llevar a otros a ser presentados y reconciliados con el Di-s Viviente, el Autor de la vida abundante.

v9: No nos cansemos: Desalentarse y desanimarse. Muchas personas comienzan bien su vida en el Mesías. Están llenos de confianza y son fieles en andar por el buen camino… hasta cierto punto. Cuando no ven una respuesta inmediata de Di-s, cuando no cosechan una bendición instantánea, se desaniman o se desaniman, y se alejan de Di-s. Estas personas esperaban un día de pago de Di-s en la tierra.

No maduraron lo suficiente para entender que hacemos el bien por el bien mismo, porque es justo; es un privilegio caminar en fidelidad a los planes, propósitos y el carácter de Di-s. Heredaremos (Di-s nos lo ha prometido), pero no veremos esa herencia completa en esta vida. De todas formas, necesitamos avanzar hacia Di-s y seguir adelante en nuestro caminar delante de Él, sin cansarnos ni perder la fe en Él. A su debido tiempo, en el momento correcto, recibiremos la bendición del Señ-r.

v10: Según tengamos oportunidad: Di-s nos provee oportunidades para servirle al ministrar a otros.

  • De hacer bien: La palabra “bien” es una palabra que está relacionada con la voluntad de Di-s. Hacer el “bien” también está relacionado con los mandamientos. Toda la ley (mandamientos) se resume en esto: “Ama a tu prójimo…”. Demostramos amor a los demás cuando les hacemos el bien.
  • Porque a su tiempo segaremos: Pablo enfatiza que debemos amar ” especialmente ” a quienes forman parte de la familia de Di-s. Se supone que debemos cuidarnos unos a otros (aquellos que comparten la fe del Mesías). Obviamente, debemos cuidar a los incrédulos, pero nuestro enfoque principal debe ser ministrarnos y bendecirnos unos a otros.

Estudio Bíblico Libro de Gálatas No. 19

v16: Andad en el Espíritu: Esta es la clave… cuando andamos en obediencia al Espíritu de Di-s no andaremos conforme a los deseos de nuestra carne. Cuando andamos en el Espíritu somos transformados – experimentamos una nueva realidad.

v17: La carne es contra el Espíritu: Los deseos de la carne y los deseos del Espíritu son directamente opuestos entre sí. Si agradamos a uno, no podemos agradar al otro. Si vivimos conforme a uno, no podemos vivir conforme al otro. O estaremos en el Espíritu o estaremos en la carne. No hay una posición intermedia. Es tan simple como esto: o estaremos sirviendo a Di-s o estaremos sirviendo a Satanás.

  • No hagas lo que quisiereis: Cuando andamos en el Espíritu, Él nos da el deseo de no querer hacer siquiera aquellas cosas que Él odia (las cosas de la carne/naturaleza carnal). El Espíritu Santo pone dentro de nosotros el deseo de hacer las cosas de Di-s, las cosas que Di-s ama. Lo que deseamos (en lo que pensamos) se manifiesta/revela a través de nuestro comportamiento.

v18: Cuando somos guiados por el Espíritu, Él nos conduce a toda justicia (Juan 16:13). La ley no puede llevarnos a la justicia. Nos conduce hasta el punto en que nos damos cuenta de que somos injustos. Por ejemplo: cuando estamos en la autopista, sabemos que lo más rápido que podemos ir legalmente (en Sudáfrica) es 120 km/h. No necesitamos un cartel cada kilómetro para recordarnos esto. Una señal de límite de velocidad se vuelve irrelevante.

Cuando tenemos el deseo de hacer lo correcto, de vivir según el Espíritu, la ley, como un cartel indicador, no necesita ser constantemente agitada frente a nuestras caras como recordatorio o como amenaza para que hagamos lo correcto. Deseamos conducir con seguridad, por lo que obedecemos las leyes de tránsito, ya sea que estén constantemente frente a nosotros o no. De manera similar, deseamos obedecer al Espíritu, y por lo tanto nos mantenemos dentro de los límites que se nos han establecido. Cuando conducimos con seguridad y vemos a un policía al costado de la carretera, no frenamos de golpe por temor a que nos atrapen y nos multen. Cuando conducimos con seguridad, no estamos bajo (el castigo de/el juicio de) la ley.

v19: Adulterio, fornicación: La palabra base es la que nos da la palabra “pornografía”. Esta palabra se refiere a la inmoralidad sexual de cualquier tipo.

  • Inmundicia: Hablar de una impureza espiritual.
  • Lascivia: libertinaje. Es el deseo de no tener límites ni restricciones. Las personas licenciosas no quieren que se les impongan restricciones.

v20: Idolatría: Hacer que algo o alguien sea más importante que Di-s.

  • Hechicerías: Un deseo malsano por lo sobrenatural. Quienes recurren a la brujería son aquellos que no experimentan el toque y la obra sobrenatural de Di-s en sus vidas. Esto los lleva a sentirse vacíos y tratan de llenar ese vacío de la manera equivocada.
  • Contiendas: División y lucha.
  • Celos, envidias: Toda gira en torno a uno mismo.
  • Disensiones: Desunión en el pensamiento, que conduce a la desunión con los demás.

Nota: Cuando actuamos según la carne, nunca estaremos satisfechos. La insatisfacción nos roba el gozo.

v21: Los que practican tales cosas no heredarán el reino de Di-s: Todos caemos y tropezamos y, a veces, podemos reconocer algunas de estas cosas en nuestras propias vidas. Sin embargo, cuando reconocemos estas cosas en nuestras vidas, deberían entristecernos y llevarnos al arrepentimiento y al deseo de cambiar. Si no nos entristecen ni nos llevan al arrepentimiento, y si continuamos haciéndolas de manera continua y constante, entonces caemos en la categoría de los que “practican estas cosas”. Cuando estas cosas son la norma y no la excepción en nuestras vidas, debemos tener cuidado.

v22: Mas: Pablo ahora va a compartir con nosotros un gran cambio que nos sucede cuando estamos caminando en el Espíritu.

v23: Mansedumbre, templanza: La capacidad de mostrar moderación – de no ceder a la tentación.

  • Contra tales cosas no hay ley: Cuando manifestamos los frutos del Espíritu, funcionamos sobrenaturalmente dentro de los límites de la ley, cumpliendo así la justicia de la ley. Vivir de esta manera conduce a las bendiciones de Di-s en nuestras vidas. No sólo eso, sino que cuando vivimos de tal manera que manifestamos el carácter de Di-s en nuestras vidas, otros se sienten atraídos a Di-s a través de nuestro testimonio y muchas vidas serán transformadas a medida que ellas también respondan a Di-s.

v24: Los que son del Mesías : Aquellos que están en una relación de pacto con Di-s a través del Mesías Yeshúa.

  • Crucificado la carne con sus pasiones y deseos: El Espíritu Santo obra en nuestras vidas, una vez que hemos aceptado a Yeshúa como nuestro Salvador y Señ-r ( maestro), y Él cambia nuestros deseos, poniendo fin a los deseos carnales y haciendo nacer dentro de nosotros los deseos divinos.

v25: Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu: Si hemos encontrado vida en el Espíritu, entonces Él necesita ser el filtro en nuestras vidas por donde todas las cosas sean filtradas – las cosas que no son de Él siendo filtradas y las cosas que son de Él siendo preservadas y usadas en el servicio a Di-s.

v26: Vanagloriosos: Necesitamos ser un pueblo humilde… un pueblo que desea y busca primeramente el Reino de Di-s, y Su justicia (Mateo 6:33).