Category: Éxodo

Capítulo 32, 2ª Parte, Versículos 17-35

Si Di-s no nos revela Su verdad, no sabremos lo que es la justicia, ni tampoco entenderemos cuál es Su voluntad. Dependemos totalmente de Su revelación.

v17: Alarido de pelea: Estas personas estaban haciendo un ruido fuerte, levantando sus voces, pero no en alabanza y adoración a Di-s.

• Una batalla espiritual estaba teniendo lugar y los hijos de Israel (el pueblo del pacto de Di-s) estaban perdiendo porque se habían alejado de la instrucción de Moisés (los mandamientos de Di-s). Aunque estos no nos salvan, nos enseñan cómo vivir una vida victoriosa, una vez que somos salvos.

v18: “Él” – muy probablemente refiriéndose a Moisés.

• No es voz de alarido de fuertes, ni voz de alaridos de débiles. Lo que estaba sucediendo aquí tuvo grandes implicaciones espirituales. A través de la idolatría, estas personas se habían alejado de la autoridad de Di-s y estaban operando bajo influencia demoníaca.
• “cantar” no es una traducción correcta para esta palabra en hebreo. Moisés estaba diciendo que oyó el sonido de la idolatría.

v19: Danzas (aunque puede ser de santidad), la mayoría de las veces escrituralmente condujo a la voluntad del enemigo (Mateo 14:6-10).

• Arrojó las tablas – Moisés rompió intencionalmente las tablas.
• Pie de la montaña – Esto muestra la ubicación espiritual de la gente. Había una razón por la que Di-s no les dejaba ascender la montaña. Él conocía su condición espiritual. Él les mandó permanecer al pie de la montaña porque eran espiritualmente deficientes. Cuando somos espiritualmente inadecuados, cuando estamos arraigados por las pasiones de nuestra carne, cuando no nos adherimos a las instrucciones de Di-s vamos a estar en un lugar y condición espiritual por lo que, al final, los mandamientos de Di-s van a ser quebrantados.

v20: El fuego significa juicio. El incumplimiento de los mandamientos conduce a juicio.

• Lo dio a Beber – Tuvieron que sufrir la consecuencia de sus acciones.

v21: Moisés entendió que el pueblo era el que alentaba este comportamiento, pero sin embargo un líder es responsable de su liderazgo. Él necesita escuchar a Di-s, y no a la gente.

v22: Inclinado a mal – hacen aquellas cosas que están en contra de la voluntad de Di-s.

v23: Haznos (para nosotros): no para el honor de Di-s. Querían sus propios dioses.

• No sabemos qué le haya acontecido… están mintiendo. El mentir es siempre un intento de justificar los deseos del hombre.

v24: El versículo 4 nos dice que Aarón formó este becerro con herramientas. Aquí Aaron miente y dice algo diferente: lo hace algo milagroso.

v25: Y viendo Moisés – Él tenía discernimiento.

• Desenfrenado = salvaje, sin mantener, desmoronado, no en el orden adecuado. No es un buen testimonio.
• Moisés le está diciendo a Aarón que su liderazgo ha expuesto a Israel a sus enemigos, aquellos que se levantan contra ella.

v26: Entrada / puerta – Aquí es donde los ancianos dan su liderazgo, discernimiento y juicio.

• Todos los hijos de Leví – esto habría incluido a Aarón (muchos ven esto como el arrepentimiento de Aarón). Ellos reafirmaron su lealtad al propósito de Di-s.

v27: Aquellos que querían que los propósitos de Di-s se cumplieran tenían un trabajo que hacer: tenían que juzgar a aquellos que no se arrepentían. Es decir, aquellos que no estaban de acuerdo con los propósitos de Di-s.

v28: “En aquel día” – siempre está dentro de un contexto de juicio

v29: El juicio justo produce una bendición. Donde no hay juicio (hecho en amor) sobre la enseñanza incorrecta, el comportamiento incorrecto, etc., ninguna bendición será sobre la gente.

v30: La expiación cubre el pecado, pero no lo quita. Yeshúa vino a redimirnos del pecado. Él simplemente no cubrió nuestro pecado, pero lo quitó completamente de nosotros. 

v31: Moisés regresó al Señ-r (al día siguiente): Esto enseñó a la gente que cuando Moisés subía con Señ-r estaba en un lugar seguro, no en un lugar de peligro.

• Moisés intercedió/solicitó a Di-s en nombre del pueblo.

v32: Libro que has escrito: Este no es el mismo libro que el Libro de la Vida del Cordero (Apocalipsis 13:8). Moisés, como líder y responsable del pueblo, estaba dispuesto a tomar el lugar de ellos.

v33: El Señ-r no estuvo de acuerdo con esto. Estamos aprendiendo leyes espirituales aquí, y estas leyes no pueden ser cambiadas. ¡Toda la humanidad ha pecado contra Di-s por lo que toda la humanidad debería ser borrada de este libro – es por eso que hay otro libro – el Libro de la Vida del Cordero! Cuando aceptamos a Yeshúa nuestros nombres están escritos en este libro.

v34: Moisés fue encargado de conducir al pueblo a Aquel sobre quién Di-s había hablado – Su mensajero.

v35: Esta plaga era una forma de juicio. Esto nos enseña algo importante acerca de la naturaleza del pecado – a veces el castigo viene inmediatamente, y a veces se retrasa.

Capítulo 32, 1ª Parte, Versículos 1-16

En este capítulo recibimos un comentario mayor sobre por qué los israelitas no estaban preparados en el Monte Sinaí, y por qué se alejaron tan rápidamente de la voluntad / propósitos y la revelación de Di-s.

v1: Viendo el pueblo: La fe viene por el oír. Estas personas tomaron sus decisiones basándose en mirar (su propia perspectiva – Génesis 3:6) – en lugar de escuchar la revelación de Di-s.

• Moisés tardaba – la gente tenía sus propias expectativas de cuándo esperaban que Moisés bajara la montaña. No reconocieron ni entendieron el horario de Di-s.
• Estas personas (y la gran mayoría normalmente lo están) estaban unificadas, pero no en las cosas de Di-s.
• Un hombre no puede hacer a Di-s – sólo puede hacer ídolos. Di-s hace al hombre.
• No sabemos qué le haya acontecido: La gente no está interesada en lo que Di-s está por hacer. A la primera oportunidad recurren a hacer su propia voluntad, a cumplir sus propios objetivos, y lo hacen de una manera aparentemente religiosa.

v2: El foco de la idolatría es el dinero (oro aquí). Aaron está operando aquí como un falso maestro.

v3: Porque estas personas estaban recibiendo lo que querían estaban dispuestos a dar.

• Los trajeron a Aarón: Obediencia perfecta a medida que obtienen, creen ellos, lo que quieren.

v4: Los deseos de su carne eran tan poderosos que estaban dispuestos a olvidar o negar la forma en que realmente salieron de Egipto (borrar y reescribir el pasado – gran parte de esto está ocurriendo hoy en día). Estas personas creyeron una mentira. Todo lo que no es de Di-s es mentira.

v5: Aarón usó el nombre sagrado de Di-s aquí (el SEÑ-R (YHVH)). A menudo, un falso maestro usará el nombre correcto o cosas basadas en la verdad para engañar a la gente.

v6: Madrugaron. Cuando la gente cree que están recibiendo lo que quieren hacen todo tipo de sacrificios.

• Se levantó a regocijarse (jugar): La idolatría a menudo tiene sus raíces en la inmoralidad sexual. Esta es una indicación muy clara de que el pueblo había rechazado a Di-s.

v8: Fíjate en lo grande que es el éxodo de Egipto. Se nos recuerda una y otra vez acerca de ello en las Escrituras. El problema es que han dejado de lado al Redentor, se han alejado rápidamente de “El Camino” y están adorando su propio deseo.

v9: He visto – Di-s ha evaluado a estas personas.

• Dura cerviz se refiere a una incapacidad o una falta de voluntad para inclinarse / humillarse.

v10: Di-s le da a Moisés un mandamiento en este versículo – un mandamiento de hacerse a un lado para que la ira de Di-s pudiera encenderse contra este pueblo y para que Él pudiera destruirlos.

• Una nación grande – esta es una cita de Génesis 12:2 (hablando sobre el pacto abrahámico). Presumiblemente Di-s ahora está ofreciendo a Moisés que él podría ser el nuevo patriarca. Esta habría sido una oferta muy tentadora para Moisés.

v11: Di-s estaba probando a Moisés aquí – no probando a Moisés para pecar, sino probando a Moisés con el fin de hacerlo crecer – dándole a Moisés la oportunidad de demostrar la verdad dentro de él. Moisés era un hombre humilde, y estaba comprometido con los propósitos de Di-s. Esas dos cosas van juntas – la humildad se manifestará al estar comprometido con las cosas de Di-s.

v12: Di-s le dio a Moisés la oportunidad de profesar la verdad y él profesó lo correcto aquí. Moisés estaba preocupado por un mal testimonio – lo que la gente pensaría acerca de Di-s.

v13: Los patriarcas son conocidos por dos cosas: la fe y la promesa. Estaban interesados en la promesa de Di-s (relacionada con Su voluntad) y por lo tanto actuaron fielmente.

v14: Se arrepintió – mejor traducido “reconfortado”. 

vv15-16: El trabajo en estas tablas fue sobrenatural.

No debemos ser personas que rechacen la revelación de Di-s. Necesitamos ser personas que estén comprometidas con los propósitos y la voluntad de Di-s.

Capítulo 31, 2ª Parte, Versículos 12-18

Cada día es un día de adoración, no sólo el Día de Reposo. Lo que hace que el Sábado sea diferente de otros días, sin embargo, es que ha sido santificado y apartado como un día de descanso.

Se hicieron ofrendas específicas en el Día de Reposo (Núm. 28:9-10). Si estas ofrendas no se hacían, entonces el Día de Reposo se consideraba no guardado. No hay altar o templo hoy en día, así que no hay manera de que uno pueda literalmente, desde un punto de vista bíblico, guardar el Sábado hoy (Santiago 2:10).

Hoy, sin embargo, podemos guardar el Sábado no por ley, sino como originalmente estaba destinado a ser guardado – por fe, cumpliendo así los propósitos justos de la ley (Romanos 8:4) Prácticamente esto significa que todavía podemos ver relevancia y propósito en el Sábado.

v13: Hijos de Israel = las 12 tribus + la multitud mixta que salió de Egipto con ellos.

• Los Sábados no solo se refieren al séptimo día de la semana, sino también a los sábados relacionados con los días de fiesta, el año sabático y el año del Jubileo.
• Una señal se relaciona con algo milagroso – algo que sólo Di-s es capaz de hacer.
• Cuando reconocemos/honramos el Sábado recordamos que Di-s lo ha santificado y lo ha apartado. Él le ha dado a estos días un propósito. La santificación es un proceso por el cual se manifiesta la santidad. La santidad está relacionada con los propósitos de Di-s.

v14: El sábado tiene un aspecto santo para nosotros.

• Todos los que lo profanaron fueron puestos a muerte, esto nos dice lo importante que es el Sábado. El Sábado no se puede hacer cumplir hoy en día, ya que no hay templo, pero tenemos que darnos cuenta de que sigue siendo relevante para nosotros espiritualmente.

v15: Ciertamente – es una palabra de intensidad.

• La muerte se vuelve a enfatizar.

v16: Guardarán… y celebrándolo: El sábado nos enseña acerca del Reino – teniendo un carácter que demuestra sumisión (ver Isaías 58:13-14). El resultado de la sumisión es gozo y deleite espiritualmente (a menudo incluso experimentado físicamente).

v17: Los hijos de Israel – los que van a heredar las promesas del Reino.

• En el Día de Reposo, Di-s dejó de crear para que Él pudiera pasar tiempo con nosotros. Vemos esto en el NT también – muchos de los milagros de Yeshúa de la restauración, etc. se realizaron en el Día de Reposo.
• Reposo tiene que ver con el alma. Di-s produce un resultado espiritual debido al Sábado.

v18: El dedo de Di-s muestra un toque personal. ¡No te pierdas el contexto aquí! Es tan significativo que al leer acerca del Sábado concluye con el toque personal de Di-s. En este día Di-s obra para traer la santificación a nuestras vidas. El resultado de eso está relacionado con los mandamientos de Di-s. Es a través de los mandamientos de Di-s que se nos enseña cómo se supone que debemos servir a Di-s / cómo debemos comportarnos – de tal manera que demuestre el carácter de Di-s en nuestras vidas.

Nota: El Sábado no es una recompensa que recibimos por trabajar seis días. El Sábado nos prepara para el trabajo/servicio que estamos obligados a hacer en esos otros seis días de la semana. Como creyentes necesitamos estar completamente preparados y restaurados para servirle y demostrar Su influencia santificadora en nuestras vidas.

Capítulo 31, 1ª Parte, Versículos 1-11

v2: Dos hombres únicos son nombrados en este pasaje. Van a ser comisionados, y ya han sido preparados, para servir a Di-s. Esta es una verdad bíblica – Di-s llama, pero incluso antes de que Él llame Él equipa y posiciona a esa persona mediante la cual están listos para servirle.

• Judá habla de dar gracias a Di-s.

v3: El Espíritu de Di-s – el Espíritu Santo. El Espíritu Santo es fundamental para nosotros con el fin de adorar a Di-s de una manera correcta, apropiada, agradable a Di-s. Él trae orden a todo – y eso incluye la experiencia de adoración.

• Inteligencia – discernimiento, tomar decisiones correctas.

v4: Para inventar diseños – Di-s le dio a Bezaleel la capacidad de pensar pensamientos. Este es un testimonio de la obra del Espíritu Santo en darle crecimiento y madurez. El Espíritu Santo cambió la forma en que pensaba, la forma en que veía las cosas (su perspectiva).

v5: Di-s le da inteligencia para que pueda trabajar con oro, plata, etc.

v6: Dan significa “juicio”. Judá está relacionado con la adoración y Dan con el juicio. Es sólo cuando estamos adorando correctamente que vamos a ser receptores de discernimiento – desde la perspectiva de Di-s – para que podamos emitir juicios / decisiones correctas en nuestras vidas.

v7: Arca del Testimonio (pacto). La razón por la que se le llama el arca del testimonio es porque Di-s aparecía sobre ella, y daba testimonio de que Su Presencia estaba allí.

vv8-9: Los muebles / utensilios en el Lugar Santo

• El candelero se llama limpio aquí. Podría ser porque está hecho de oro puro, o porque el aceite utilizado era puro (limpio, solo aceite de oliva y sin otros ingredientes).
• Cuando estamos caminando en pureza podemos esperar que la Presencia de Di-s (luz) esté con nosotros.

v11: “Harán conforme a todo lo que te he mandado” – esto se enfatiza. Lo vimos en versículo 6 y lo vemos de nuevo en este versículo. Esto nos dice que es imposible adorar a Di-s si no nos estamos sometiendo a Sus instrucciones.  La adoración bíblica, fundamentalmente, siempre se trata de que nos sometamos a las instrucciones de Di-s.

Capítulo 30, 2ª Parte, Versículos 17-38

La preparación es necesaria para el servicio / adoración.

vv18-20: Una fuente era como un fregadero o una cuenca, aunque mucho más grande. Era un recipiente santificado y era donde los sacerdotes se lavaban las manos y los pies (esto no era inmersión. Muchos eruditos creen que la inmersión tuvo lugar fuera de la ubicación del Tabernáculo, como un medio de preparación para entrar en el área del Tabernáculo) con el fin de acercarse a Di-s y servirle sin morir.

v21: Este lavado (para que no ocurra la muerte) se enfatiza de nuevo. Las personas morán si se acercaban a Di-s sin la preparación adecuada.

• Un estatuto perpetuo (para siempre): es decir, mientras haya un sacerdocio. (Este no es un estatuto para la eternidad, ya que sabemos que en la nueva Jerusalén no hay templo ni sacerdocio).

vv23-24: Finas – es decir, las especias preferidas, las que Di-s prefiere y ordena.

• Di-s da la receta de cómo se hizo el aceite de unción.

v25: Compuesto de acuerdo con el arte del perfumador – fue mezclado por alguien experto. Si se mezclaba incorrectamente no tenía el resultado deseado.

vv26-29: Todas las vasijas en el Tabernáculo fueron ungidas con este aceite. Este aceite les dio un nuevo estatus. Aunque Di-s es omnipresente de una manera única, Él habitó en el Lugar Santísimo. Una vez que estas eran ungidas – a pesar de que no estaban en el Lugar Santísimo – adquirían el mismo estatus que aquellas cosas que se encontraban en el Lugar Santísimo. Y es por eso por lo que si los sacerdotes no estaban debidamente preparados, morirían, de la misma manera que el sumo sacerdote moriría si entraba en el Lugar Santísimo de una manera inapropiada.

vv30-31: El trabajo de los sacerdotes impactó a los hijos de Israel (tu adoración puede afectar a otros).

v32: Carne de hombre – aquellos que no eran del sacerdocio no podían tener este aceite derramado sobre ellos.

v33: Cortado de entre su pueblo – ya no tendrá acceso a la familia de Di-s. Si no respetamos las normas de Di-s con respecto a cómo se necesita hacer la adoración, entonces estamos aislados del pueblo de Di-s.

v34: Son las mismas especias que componen el aceite de unción.

vv35-36: Estas especias se mezclaban juntas y luego se convirtieron en un polvo fino antes de ser colocadas en el Lugar Santísimo.

v37: Este incienso sólo debía ser utilizado para el propósito y el placer de Di-s – no para ser utilizado para los propios objetivos de las personas.

v38: Se enfatiza aquí que este incienso era algo que era sólo para el Señ-r. Nosotros no experimentamos esa misma fragancia para nosotros. La adoración es al Señ-r, no a nosotros mismos. No adoramos para ser bendecidos u obtener algo de ello. Adoramos como una ofrenda a Di-s y, al hacerlo, trae Su presencia y propósitos a nuestras vidas)