Category: Hechos

Capítulo 19, 2ª Parte, Versículos 13-22

v13: Estos hombres eran exorcistas. No eran creyentes (“en el Yeshúa que Pablo predicaba”) pero vieron que había poder en el nombre de Yeshúa.

v14: Estos siete hombres provenían de un trasfondo sacerdotal.

v15: Estaban hablando el nombre correcto, pero lo estaban haciendo por sí mismos – no tenían una relación con Yeshúa, y tampoco estaban llenos del Espíritu. Si vamos a ser participantes del poder de Yeshúa es necesario recibirle a Él y tener Su Espíritu morando en nosotros.

v16: Desnudos habla de vergüenza. En lugar de tener la victoria, se fueron heridos, avergonzados y completamente derrotados.

v17: Éfeso era un lugar de adoración inapropiada (pagana e idólatra). La adoración inadecuada es una invitación a la influencia demoníaca en nuestras vidas y en ella nos encontramos con espíritus inmundos. A diferencia del Espíritu Santo (que pone orden en nuestras vidas), los espíritus inmundos nos llevan a donde no deberíamos estar, haciendo cosas que no debemos hacer y al final sufriremos pérdidas (fracaso y vacío).

• Una vez más, el nombre del SEÑ-R Yeshúa se eleva aquí. Estos hombres solo conocían a Yeshúa por Su nombre y no entendieron Su llamado para que Él gobernara en sus vidas. Cuando rechazamos o ignoramos el Señorío de Yeshúa, estaremos mal equipados (impotentes) para la guerra espiritual.

v18: Estas personas comenzaron a confesar y magnificar el nombre de Yeshúa. No se callaron sobre lo que sucedía a su alrededor, pero comenzaron a confesar a otros lo que estaba sucediendo. También comenzaron a confesar y proclamar sus propios pecados como un acto de arrepentimiento (cuando nos arrepentimos, nos alejamos de comportamientos anteriores).

v19: Muchos de ellos practicaron cosas ocultas (estas son cosas sobrenaturales, pero no son de Di-s).

• Estos libros (pergaminos) habrían sido libros de falsedades o encantamientos mágicos.
• El fuego en las Escrituras generalmente se relaciona con el juicio. Estos libros se convirtieron en destinatarios del juicio. Aquellos que sigan el mensaje de esos libros se encontrarán con el mismo juicio que los libros.
• Desde un punto de vista terrenal, estos libros eran muy valiosos y representaron años de arduo trabajo. En comparación con el verdadero poder / santidad / verdadera fe en Yeshúa, se encontró que solo valían el fuego.

v20: Después de ver el poder sobrenatural de Di-s, estas personas se transformaron. No vendieron estos libros para recuperar su dinero, pero se dieron cuenta de que esas cosas eran peligrosas espiritualmente para ellos y también para los demás, por lo que (radicalmente) permitieron que se quemaran. Este compromiso total permitió que la Palabra de Di-s se difundiera amplia y poderosamente.

v21: Jerusalén es vista como un lugar de adoración. Cuando vemos que las cosas del enemigo son eliminadas, destruidas o consumidas, nos prepara para mudarnos a un lugar de adoración.

• Roma también era (como Éfeso) una ciudad pagana. Lo que sucedió en Éfeso fue una preparación para Roma. La adoración nos prepara para el ministerio.

Capítulo 19, 1ª Parte, Versículos 1-12

Continuamos leyendo.

¿Cuándo es que creemos que recibimos el bautismo del Espíritu Santo, y que Él comienza a morar en nosotros? El bautismo del Espíritu Santo no es una ocurrencia separada de la morada del Espíritu Santo. Sin embargo, tener el Espíritu Santo morando en nosotros no significa que automáticamente va a funcionan poderosamente en nuestras vidas. Si no confiamos en Su liderazgo, no experimentaremos Su poder, que es una necesidad para el propósito de ministrar a otros.

v1: Mucha gente tenía discípulos en aquellos días. Juan tuvo discípulos (Mateo 11:2,7), Yeshúa tuvo discípulos, etc. No sería correcto asumir que estos eran discípulos de Yeshúa o que eran creyentes en Él.

v2: Si fueran discípulos de Yeshúa, habrían escuchado de las enseñanzas del Espíritu Santo como Yeshúa mismo había hablado con frecuencia de Él (Consejero, Espíritu de verdad, etc.).

v3: El bautismo en agua no era algo nuevo del Nuevo Testamento. Habían ocurrido en la historia judía mucho antes del nacimiento de Yeshúa. Las personas fueron bautizadas por la razón de querer servir a Di-s, alejarse del pecado y ser limpiadas de la impureza en sus vidas.

v4: El bautismo de Juan preparó a la gente para el Reino de Di-s. Estos discípulos no sabían lo que sucedió después del bautismo de Juan, así que Pablo les explicó quién era Yeshúa, el Mesías.

v5: La enseñanza de Pablo reveló dos cosas: Yeshúa es el Mesías, pero también es el Señ-r de nuestras vidas (debemos someternos a Él).

v6: Hablar en lenguas es un don milagroso que muestra el poder y la unción de Di-s.

• Profetizar es decir la verdad de Di-s. La mayoría de las veces, la profecía no dice tanto sobre lo que sucederá, sino que revela lo que es apropiado para un cambio correcto, de modo que podamos estar donde debemos estar tanto en el futuro cercano como en el lejano. La profecía SIEMPRE está relacionada con la Palabra de Di-s.

v7: Doce es un número relacionado con el pueblo de Di-s (12 tribus, 12 discípulos …) estas personas no fueron reveladas como personas de Di-s hasta después de que creyeron en Yeshúa. Esto es muy similar a la mayoría de Israel hoy – creen en el arrepentimiento, el Reino de Di-s, etc. … ellos simplemente no conocen la verdad sobre el Mesías – pero…, Romanos 11:25-32.

v8: Los nuevos creyentes necesitaban ser discipulados, así que Pablo les enseñó durante tres meses (con otros en la sinagoga) sobre el Reino de Di-s.

v9: Algunas personas en la sinagoga rechazaron lo que Pablo estaba diciendo: las personas tienen una mentalidad del reino o terrenal.

• Cuando nos endurecemos a las cosas de Di-s, experimentaremos una pérdida espiritual.
• Los discípulos de Yeshúa fueron referidos como los del “Camino”. Una lectura cuidadosa de Éxodo 33:12-13 nos revela que Moisés estaba pidiendo al Mesías, revelado en Yeshúa, quien se llamó a sí mismo el Camino (Juan 14:6). Es a través de recibir el Camino (Yeshúa) que vamos a encontrar a Di-s.

v10: En Hechos 16:6 el Espíritu Santo impidió que Pablo ministrara en Asia. El momento no había sido el adecuado, pero ahora era el adecuado.

v11: Estos no eran milagros ordinarios, pero eran muy inusuales. Los milagros siguen a la palabra mientras confirman la palabra hablada (Marcos 16:20, Hebreos 2:3-4).

v12: Hubo una gran unción sobre Pablo.

• Los demonios, los espíritus inmundos y Satanás son reales y estamos llamados a hacer la guerra contra ellos. Necesitamos estar completamente equipados para la guerra espiritual (Efesios 6:10-18).

Capítulo 18, 2ª Parte, Versículos 18-28

Continuamos en el capítulo 18 esta semana.

v18: Siria no tiene salida al mar hoy, pero en aquellos días el Líbano (en la costa) era parte de Siria.

• Cencrea era un puerto de Corinto.
• Pablo, de una manera muy literal, aplicó los mandamientos a su vida. Aquí probablemente hizo un voto nazareo – Números 6:1-21. La gente hizo este voto ya que demostró compromiso (negarse a sí mismo) para acercarse a Di-s. Cuando terminaba el voto, la persona se afeitaba el cabello y se le daban ofrendas a Di-s.

v19: En el versículo 6 de este capítulo, Pablo (en frustración) había dicho que a partir de ese momento iría a las naciones, pero la próxima ciudad nueva a la que va sigue su costumbre y todavía va a los judíos primero 😀.

v20: Esta es una respuesta inusual de la gente, ya que generalmente se oponen a Pablo, pero el hecho de que Pablo rechazó su oferta es igualmente sorprendente. ¿Por qué rechazó la invitación?

v21: Pablo quería asistir a una de las próximas Fiestas (la Fiesta señalada por Di-s) en Jerusalén, así que tenía prisa por llegar allí. Estas fiestas nos revelan la verdad (Colosenses 2:17). Algunas de los festivales fueron cumplidos por Yeshúa en Su primera venida y otros serán cumplidos por Él en Su segunda. Hoy en día, estas Fiestas no se pueden celebrar en su totalidad porque no hay templo.

• “Si Di-s quiere” – las decisiones que tomamos deben ser parte de la voluntad de Di-s. Todo depende de Él y no de nosotros.

v22: “Subió” – por lo general siempre es una referencia bíblica para ir a Jerusalén. Entonces, después de aterrizar en Cesarea, Pablo fue a saludar a la iglesia en Jerusalén (y participar en la Fiesta) y de allí volvió a bajar a Antioquía.

 v23: Pablo hizo las cosas de manera ordenada. “Confirmando” – fortaleciendo y ayudar a otros a echar raíces / establecerse. El deseo de Pablo era ayudar a otros a madurar para que pudieran servir a Di-s con eficacia.

v25: Apolos era un orador elocuente que tenía gran celo y compromiso.

Muchas traducciones insertan el nombre de Yeshúa en este versículo. Sin embargo, en el original, Yeshúa no se menciona en este versículo. Dice simplemente “Señ-r” – Que algunos traductores han traducido incorrectamente como “Yeshúa “. Juan no había detallado quién era Yeshúa, así que, si Apolos solo supiera hasta el bautismo de Juan, ¿cómo pudo haber enseñado acerca de Yeshúa con precisión? 🤔 Apolos podría haber estado enseñando con precisión de las Escrituras (Antiguo Testamento en ese momento) acerca del Señ-r Todopoderoso, el Di-s de Israel, y no realmente acerca de Yeshúa. Recuerden buscar estas cosas por ustedes mismos. No acepten simplemente las palabras o explicaciones de la gente sobre las Escrituras, pero asegúrese de poder verlo por sí mismo. A la luz de este versículo, podemos concluir que Apolos está compartiendo acerca de Jehová Di-s. En este punto no sabía quién era el Mesías y aún él no había recibido a Yeshúa.

v26: Apolos no estaba enseñando nada incorrecto o malo, su enseñanza estaba simplemente incompleta ya que solo conocía el bautismo de Juan (la necesidad de arrepentirse y apartarse del pecado). Fue solo después de ser discipulado por Priscila & Aquila que llegó a la comprensión total.

v27: Anteriormente, Apolos había enseñado sobre el camino del Señ-r en un sentido general, pero después de ser discipulado (de una manera más excelente) enfocándose en Yeshúa, ahora podía hablar por gracia. Ahora podía discipular a otros de manera más adecuada por medio de la gracia de Di-s.

v28: La única forma en que podemos “refutar” correctamente es cuando lo hacemos basándonos en las Escrituras. Lo que estamos viendo en este pasaje es un énfasis en el discipulado. El evangelismo es fundamental para las personas. Pero una vez que creen (por la gracia de Di-s) necesitan ser discipulados.

Capítulo 18, 1ª Parte, Versículos 1-17

v1: “Después de estas cosas …” ¿después de qué? Después de que Pablo hubiera hablado en el Areópago. Aunque el objetivo de Pablo había sido esperar en Atenas a Silas y Timoteo (17:15-16), se fue después de su encuentro en el Areópago sin esperar a que ellos llegaran. ¿Por qué? 🤔 Muchas veces en Hechos, cuando la gente respondía al Evangelio, Pablo permanecía en ese lugar para discipularlos. El solo hecho de irse es muy inusual aquí.

v2: Claudio era el emperador de Roma.

• La misma palabra que describe la forma en que Pablo dejó Atenas (salió o se separó de ella) es la misma palabra que se usa para describir cómo Aquila y Priscila abandonaron Roma (también se salieron, a la fuerza, de ella).

v3: No hicieron tiendas de campaña en las que la gente viva. Esta palabra es un modismo (un término coloquial) para el manto (talit) de oración – en la sinagoga, todos los días, los hombres envuelven este manto – como una tienda de campaña – alrededor de ellos mismos cuando oran. Se relaciona con la adoración y la intimidad con Di-s. Fue un recordatorio de los mandamientos (Números 15:37-41) y un estímulo para que la gente obedeciera la Palabra de Di-s.

v4: Pablo persuadía (razonó con ellos) a judíos y griegos – analizó los problemas desde todos los ángulos, sin evitar nada.

v5: Cuando Silas y Timoteo llegaron a Corinto, agregaron a Pablo en el sentido de que Pablo pudo dedicarse a la predicación.

• Pablo no solo compartió con ellos que Yeshúa era el Mesías, sino que también definió cómo cumplió con los requisitos para ser el Mesías / Cristo.

v6: El enfoque de Pablo para compartir el Evangelio aquí en Corinto fue diferente al método usado en Atenas – testificando a fondo acerca de Yeshúa. La oposición fue mucho mayor con este enfoque del Evangelio.

• Sacudiéndose los vestidos – véanse Nehemías 5:13 y Marcos 6:11.
• Aunque la intención de Pablo era ir exclusivamente a partir de entonces a los gentiles, vamos a ver que esa NO era la voluntad de Di-s.

v7: Justo era un gentil que creía en el Di-s de Israel pero no había pasado por una conversión completa (ser circuncidado y hacerse judío).

v8: Irónicamente, Pablo está tratando de alejarse de la sinagoga, se queda con alguien (Justo) al lado de la sinagoga que probablemente conocía a Crispo (el líder de esa sinagoga). Aparentemente se presentaron el uno al otro y Crispo y su familia se completaron (modismo para un judío salvo) ante Di-s. ¡Los judíos fueron salvos y los gentiles fueron impactados!

v9: Este versículo presagia una mayor oposición por venir.

v10: Esto no significa que Pablo no va a sufrir en esta ciudad, pero cualquier sufrimiento que tuviera que soportar tendría un resultado piadoso.

• “Mucho pueblo en esta ciudad” podría significar que había muchos creyentes en Corinto, o podría significar que iba a haber una gran cosecha de personas que vendrían al Señ-r en Corinto.

v11: La Biblia en el judaísmo se lee en un ciclo anual – en un año y medio Pablo habría instruido a la gente a través de toda la Biblia (AT) – a la vanguardia de la cual está la Ley y los Profetas.

v12: Siempre que se proclama la Palabra de Di-s, la oposición la sigue.

v13: Había, y existe, una creencia no bíblica en el judaísmo de que la Torá (la Ley) no es para los gentiles, sino que está reservada exclusivamente para los judíos. Los judíos recibieron la Palabra de Di-s primero (Romanos 3:1-2), pero Di-s hizo esto para que pudieran ser una luz para los gentiles (Isaías 49:6). Estos líderes judíos podrían haber estado molestos porque Pablo estaba enseñando a los gentiles acerca de la Ley y cómo podían caminar en obediencia a Di-s.

v14: Pablo quería responder a esta acusación, pero no se le dio la oportunidad de hacerlo.

v15: Galión no quería involucrarse en asuntos religiosos.

v17: A Galión no le importaba hacer justicia ni de hacer lo correcto. Permitió que golpearan al líder judío sin ayudarlo. Esto nos muestra cuán lejos estaba el Imperio Romano de la Palabra de Di-s. El mandato de Pablo era compartir las Buenas Nuevas del Reino para que el carácter del Reino pudiera ser introducido en la vida, el hogar y la comunidad de una persona y para ver el mundo finalmente cambiado. Un gran contraste con los imperios del mundo. Roma se derrumbó, pero el cristianismo sigue vivo hoy.

Capítulo 17, 2ª Parte, Versículos 16-34

A medida que avanzamos en el capítulo 17:16-34, me gustaría decirles que hay formas efectivas e ineficaces de compartir el Evangelio. Muy a menudo tenemos ejemplos en el Antiguo Testamento de cómo no hacer las cosas … ¿podría esta parte del capítulo 17 revelarnos un ejemplo del Nuevo Testamento de cómo no hacer algo?

v16: El objetivo principal de Pablo en Atenas era esperar a Silas y Timoteo (una pista importante 🤔). Atenas era una ciudad entregada a los ídolos. Toda esta idolatría surgió de la búsqueda del razonamiento humanista.

v17: Pablo no se quedó de brazos cruzados esperando que la sinagoga abriera todos los Sábados (Días de Reposo). Aprovechó la oportunidad para hablar con las personas que conocía en el mercado todos los días.

v18: Ambos grupos de filósofos no creían realmente en lo sobrenatural. Creían que el conocimiento conducía a la satisfacción.

• Un “palabrero” es alguien que es difícil de entender o que uno no está de acuerdo con lo que dice.

v19: Otro nombre para el Areópago es “Mars Hill (“Colina Mars” – areios pagos -nombre de un dios de guerra griego)”. Fue la sede de todos los ilustres filósofos y aspirantes.

• Cosas extrañas (nueva doctrina / enseñanza): la intención de este versículo es mostrarnos cuán lejos estaban de la verdad de las Escrituras. Los fundamentos de la Palabra de Di-s les eran ajenos.

v21: Creemos que este versículo (entre paréntesis en algunas traducciones) fue escrito por el mismo Lucas y no se insertó en el texto en una fecha posterior. Lucas lo escribió entre paréntesis como una explicación para ayudar a aquellos de nosotros que somos de diferentes culturas y trasfondos a comprender mejor el contexto.

v22: La presentación de Pablo a estos individuos intelectuales no es una respuesta típica / clásica de Pablo. Proclamó algunos de los puntos principales, vitales para compartir el Evangelio, pero llegó a ellos de manera muy diferente a su manera habitual.

v23: El enfoque de Pablo aquí fue encontrar un terreno común entre él y estos filósofos y comenzar con eso como su base. El elemento común aquí era el sacrificio: un altar.

• Un Di-s desconocido: estas personas no querían que ningún di-s que pudieran haber pasado por alto se enojara con ellos, así que cubrieron todas sus bases.

Nota: Nunca debemos presentar la aceptación de Yeshúa como “para estar en el lado seguro”, o un “por si acaso Él es el único camino”. No aceptamos la verdad de Él como una teología de “cubrir todas mis bases”. Necesitamos presentar el Evangelio explicando el hecho de que Él es la ÚNICA verdad, el ÚNICO camino y es del ÚNICO Di-s.

• Aquí Pablo comienza con algo con lo que están familiarizados (el concepto de un Di-s desconocido) para llevarlos a la verdad.

v24: El artículo definido (“El”) es muy importante – omitido en muchas traducciones. Pablo les declaró enfáticamente que solo hay un Di-s. Pablo se movió muy rápidamente al concepto de “Señ-r”. Yeshúa es la verdad fundamental del Evangelio y Pablo nunca quiso alejarse mucho de esa verdad.

v25: El único Di-s verdadero no tiene limitaciones. Esto está en marcado contraste con la filosofía de la idolatría donde los ídolos tienen un poder muy limitado (éste para la lluvia, aquél para la fertilidad, etc.).

v26: Así como hubo una fuente de sangre (ADN) para la humanidad (Adán), también hay una sola fuente de vida eterna: el Mesías Yeshúa.

• Di-s ha establecido límites para la humanidad. Estas limitaciones nos hacen buscar a Di-s (ver v27).

v27: Di-s no está lejos de nosotros, está intrínsicamente involucrado en todos los aspectos de la creación, y eso nos incluye a ti y a mí.

v28: Todos dependemos de Di-s.

• Pablo está nuevamente tratando de establecer un terreno común con estas personas citando a sus poetas.

v29: Siendo, pues, linaje… (somos la descendencia de Di-s) y significa Bíblicamente que somos Su creación.

• No encontramos a Di-s a través de la imaginación de los hombres (oro, plata, etc.).

Pablo enfatiza aquí que encontramos a Di-s a través de la revelación. No hay relación entre las cosas materialistas y la divinidad.

v30: El tiempo pasado de ignorancia fue el tiempo antes de que Yeshúa fuera revelado. Di-s pasó por alto (como ignorando) esta ignorancia en el pasado, pero ahora que Yeshúa ha sido revelado, los hombres no tienen excusa y necesitan alejarse de las cosas de este mundo (filosofías, prácticas idólatras, etc.).

v31: Ha establecido un día – “Un día señalado” – se acerca el juicio.

• Yeshúa viene a juzgar al mundo con justicia y rectitud. Necesitamos enseñarle a la gente acerca de la justicia, como la define Di-s. Al enseñar justicia, debemos señalar a las personas lo que también es injusto para que las personas sean condenadas. Puede que no sea lo que la gente quiere oír, pero es lo que necesitan oír.
• La resurrección nos señala el hecho de que Yeshúa murió por nuestros pecados y que Su sacrificio fue una ofrenda aceptable – Di – s afirma esto levantándolo de entre los muertos.

v32: Estos líderes entendían sus propias limitaciones y no les gustaba oír hablar de lo sobrenatural, sobre lo cual no entendían ni tenían ningún control.

v34: Este es un verso muy revelador. En todos los lugares anteriores donde Pablo ha compartido el Evangelio, MUCHAS personas respondieron. Aquí, después de intentar encontrar fundamentos comunes y construir sobre ellos, solo POCAS personas respondieron (tan pocas que algunos se nombran).

¿Cómo predicamos y enseñamos el Evangelio hoy? ¿Tratamos de “hacerles cosquillas a los oídos” de la congregación y hacer que sea un “terreno común” cómodo para ellos para que se queden por más tiempo y aumenten nuestros recuentos semanales? ¿Qué tan efectivo es esto para nuestras iglesias hoy? 🤔 Si estamos enseñando la Palabra de Di-s, se nos promete que nunca volverá vacía, pero ¿la estamos predicando de tal manera que pocos en lugar de muchos responden?