Category: Isaías

Pasamos a una breve porción: Isaías 24:7-13

v7: Se perdió el vino: Vemos muy a menudo en los profetas que el producto de la tierra, o la falta del mismo, refleja la condición espiritual del pueblo de Di-s.

• Gimieron todos: Es miserable o repugnante.
• Eran alegres de corazón: modismo para aquellos que se regocijan.
• Suspiro: Expresión de pena, tristeza, gran dolor o malestar. La gente no experimenta consuelo (2 Corintios 1:3-4).

v8: Alegran: La alegría. La felicidad.

• Cesó: La palabra ‘shabbat’. Esta es una palabra que habla de una detención.

Nota: No hay música más alegre. Todo se detiene porque Di-s está disgustado porque Él (y Sus leyes) no han sido respetados.

v9: No beberán vino con cantar: Generalmente asociado con celebraciones, regocijos y banquetes. Estos ya no existirán, ya que no habrá nada que celebrar.

v10: Confusión: La confusión está relacionada con la ausencia del orden de Di-s, debido a un rechazo de los propósitos de Di-s.

• Toda casa se ha cerrado, para que no entre nadie: en una sociedad feliz, las personas se visitan unas a otras. Aquí, sin embargo, las casas están cerradas. No habrá ningún motivo para que las personas se visiten entre sí. Lo único en lo que la gente estará pensando es en el sufrimiento que están experimentando.

v11: Vino: El vino está relacionado con la alegría. La ausencia de alegría les hace gritar en las calles.

• Todo gozo se oscureció: Los que estaban alegres se han vuelto tristes u oscuros.
• Se desterró la alegría de la tierra (literalmente: al exilio):Hoy se ha exiliado. ‘Exilio’ es una palabra que se usa en referencia al castigo de Di-s. Es lo que les sucede a aquellos que rechazan los propósitos de Di-s. Cuando elegimos nuestros propios propósitos, estamos invitando el castigo de Di-s  a nuestras vidas, pero cuando elegimos Sus propósitos, estamos invitando a Su provisión a nuestras vidas.

v12: Con ruina fue derribada la puerta: este es un modismo hebreo. Cuando la puerta de una ciudad es capturada, significa que la ciudad ha sido capturada, derrotada.

v13: En medio de la tierra entre, en medio de los pueblos: Lo que le está pasando al mundo también le va a pasar al pueblo.

• Como olivo sacudido: este es un modismo para referirse a la cosecha. Cuando recogen los olivos, los sacuden para que las aceitunas caigan al suelo. Una cosecha está relacionada con el concepto de día de pago. Este día de pago será de dos maneras posibles para todas las personas: o Di-s observará nuestra fidelidad y nos recompensará o observará nuestra infidelidad y recibiremos Su castigo.

Nuestra siguiente porción es Isaías 24:1-6.

El juicio de Di-s es severo, duro y minucioso. Es por eso que debemos estar tan agradecido y agradecido por la salvación que hemos recibido a través de la muerte de Yeshúa en la cruz. Después del juicio de Di-s viene algo bueno: el establecimiento del Reino de Di-s.

Esta profecía en Isaías 24 no habla de algo que se cumpliría durante la vida de Isaías o antes de la primera venida del Mesías. Esta es la profecía de los últimos días. Habla del juicio final de Di-s (Su ira) que cambiará la faz de esta Tierra. Si el deseo de Di-s es cambiar la actitud, la apariencia y la mentalidad del mundo, ¿cuánto más desea que nosotros, su pueblo, seamos cambiados y transformados? (2 Corintios 3:18, 2 Corintios 5:17).

v1: Nota: El lenguaje utilizado aquí es poético y hay mucho paralelismo. Con frecuencia la profecía se expresa en forma de poesía. Esta amplia variedad de vocabulario que se utiliza nos da al lector una comprensión completa de lo que Di-s está haciendo.

• Vacía la tierra: Cuando algo queda vacío hay una destrucción, una pérdida, un sufrimiento. El juicio de Di-s trae pérdida, ya que aquellas cosas que Di-s  juzga son cosas que no son parte de Su voluntad. Aquellas cosas que no manifiestan la gloria de Di-s  son destruidas.
• Trastorna su faz: (literalmente: Tuerce su cara).Cuando el rostro de una persona cambia significa que no es como era inicialmente. Cuando el rostro de una persona cambia muestra un sentimiento diferente, una actitud diferente, una perspectiva diferente. Esta torsión de la faz de la superficie terrestre implica que se avecina un cambio/una transición. El juicio de Di-s  traerá una transformación de Su creación.
• Hace esparcir a sus moradores: La palabra utilizada aquí es una palabra fuerte. Es una palabra que implica un alejamiento o desecho rápido o violento.

Nota: No sólo habrá una pérdida de riqueza (‘vacío’), sino que también habrá una gran pérdida de vidas (‘dispersiones’ – un violento rechazo de los habitantes de la Tierra). Aquellos que sean desechados no serán parte de lo que Di-s hace, ni participarán del Reino que Él está construyendo.

v2: Nota: Lo que tenemos en este versículo son personas en un par de posiciones diferentes: diferentes posiciones social, económica, etc. Por lo general, estas posiciones son opuestas entre sí (por ejemplo: sirviente y amo). Bajo el juicio de Di-s, todas estas diferencias se desvanecerán y todos estarán en la misma o similar posición. El juicio de Di-s es un gran ecualizador. Pone a todos los que han rechazado el evangelio en igualdad de condiciones, y todos están en el mismo camino: el camino hacia la destrucción eterna.

v3: Vaciada…saqueada: Se enfatiza la pérdida.

• El Señ-r ha pronunciado esta palabra: Todo esto sucede porque Di-s  ha dicho que así será.

v4: Se destruyó, cayó la tierra: La Tierra no va a prosperar. El juicio de Di-s traerá luto y un desvanecimiento, un marchitamiento. Esta es simplemente una palabra que es una manifestación de decadencia. Manifiesta un proceso de muerte. Esto es lo que le sucederá a la creación: cambiará mediante la muerte. Esto no debería sorprendernos. La muerte (la muerte del Mesías y nuestra muerte con Él – Romanos 6:6-11) es lo que produce un cambio en nuestras vidas.

• Enfermó: Va a ser miserable, repugnante.
• Altos pueblos de la tierra (exaltadas): Las que tienen una posición alta. Los que tienen el control. Son ellos los que tienen las cosas buenas de la vida, un mayor grado de recursos, autoridad y poder. No van a escapar del juicio de Di-s.

v5: La tierra está contaminada bajo sus habitantes moradores: No es la tierra (la creación) la culpable de su contaminación; los habitantes de la tierra (la humanidad) son el problema. En el judaísmo lo último es lo primero/primario en el pensamiento. Esto significa que lo que Di-s creó por última vez (el hombre) fue Su primer o principal propósito para la creación. Di-s preparó la creación para el hombre, pero el hombre ha traído corrupción o contaminación a la creación.

• Las leyes: Los mandamientos de Di-s . Cuando se transgreden los mandamientos no habrá justicia. Sin justicia no habrá manifestación de la gloria de Di-s . La ausencia de Su gloria pronto conduce a Su juicio.
• Traspasaron las leyes: Han creado sus propias leyes, que violan las leyes o estándares de Di-s.
• Pacto sempiterno (eterno): Este es el pacto eterno relacionado con el Mesías. Han violado este pacto (el evangelio) debido a su falta o ausencia de fe.

v6: La maldición consumió: El resultado de rechazar la verdad de Di-s es que se activa una maldición en la tierra.

• Asolados (literalmente: Culpable). La Palabra de Di-s revela claramente cuál es el problema. Cuando violamos las leyes de Di-s, Sus estatutos, Sus normas, entonces somos culpables ante Él. La culpa produce vergüenza.
• Fueron consumidos: Incendiado con fuego.
• Disminuyeron los hombres: la humanidad que quede será pequeña en cantidad.

Terminamos esta semana terminando Isaías 23.

Isaías 23:13-18

v13: Caldeos: Otro nombre para los babilonios.

Nota: Los caldeos y los asirios (que no tenían salida al mar y no tenían acceso al mar y, por lo tanto, a rutas comerciales marítimas) invirtieron mucho en Tiro y Sidón, que, estratégicamente, estaban en posiciones privilegiadas para los comerciantes marítimos.

• Este pueblo no existía: Tiro y Sidón no habrían sido un pueblo poderoso si no hubiera sido por la inversión babilónica en su economía.
• Para los moradores del desierto: Palabra que significa ‘Barqueros’. La palabra utilizada aquí es un término marítimo/naval.
• Levantaron sus fortalezas… levantaron sus palacios: Los babilonios/asirios habían hecho esto por Tiro y Sidón.

v14: Aullad: Lamento. Este versículo se repite de parte de Isaías 23:1.

• Naves de Tarsis: Aunque no sabemos la ubicación exacta de Tarsis sí sabemos que era una ciudad portuaria (algunos dicen que estaba ubicada en España, cerca de Gibraltar). Era una de las ciudades que tenía una ruta comercial hacia el Líbano y, por lo tanto, se habría visto afectada negativamente (económicamente) por la caída de Tiro y Sidón.
• Destruido: saqueado. Destruido, devastado.

v15: En aquel día: ‘Ese día’ es una referencia al juicio, ya sea el gran Día del Juicio, al final de esta era, o simplemente otro tiempo de juicio (antes del gran Día del Juicio en los últimos días).

• Los días de un rey: Muchos de los eruditos rabínicos y cristianos coinciden en que esto es una referencia al rey David (cuyos días fueron 70 años – 2 Samuel 5:4). Judá se olvidó del rey David. No adaptaron sus enseñanzas a sus vidas y tampoco tenían la mentalidad del Reino que tenía David. Muchos dicen que fue por esta razón que fueron exiliados por el mismo período de vida de David.
• Setenta años: El exilio babilónico también duró setenta años (Jeremías 29:10).
• Cantará Tiro canción como de ramera: Esta diferencia entre los 70 años del exilio de Tiro y los setenta años del exilio de Judá en Babilonia es lo que sucedió al final de los setenta años. Para Judá: Di-s renovó Su pacto con el pueblo judío y los sacó del exilio. Esta redención y renovación, sin embargo, no iba a ser el caso de Tiro y Sidón. Una ramera se anunciaba a sí misma y a sus mercancías gritando en voz alta (su “canción”). Ésta era la suerte de Tiro después de que se hubieran cumplido setenta años de exilio. Tiro tendría que intentar elaborar su propio plan económico prostituyéndose ante las naciones.

v16: Ramera olvidada: Han pasado muchos años, y Tiro se ha vuelto como una ramera anciana. Necesita intentar que el mundo recuerde quién era ella en su mejor momento para que puedan comprarla e invertir en ella nuevamente.

v17: Visitará: Esta es una palabra muy importante en las Escrituras. Cuando Di-s  visita significa que Él se involucra muy fuertemente (Lucas 1:68, Rut 1:6, Jeremías 27:22, etc.). Esta visita puede tener implicaciones muy positivas o muy negativas para los pueblos que son “visitados”. El propósito de las visitas de Di-s es que se cumpla Su voluntad.

• Volverá a comerciar: Su salario de ramera o prostituta.
• Otra vez fornicará con todos los reinos: Prostituirse.Ella se prostituirá.

Nota: Aunque Di-s restaure a Tiro después de setenta años, ella no recordará su juicio ni se arrepentirá ni cambiará. En cambio, ella volverá directamente a sus costumbres anteriores: ser comerciante y prostituirse. Ella será fuente de idolatría para los reinos de la tierra (ver también Apocalipsis 18:9-20 para el contexto de los últimos días).

v18: Pero sus negocios y ganancias serán consagrados (santificados) para el Señ-r: Di-s les va a quitar sus riquezas, se las va a despojar y se las va a dar a su pueblo. La razón por la que Di-s hace esto es porque no aprendieron del juicio de Di-s. No se arrepintieron ni cambiaron de conducta. No aplicaron la verdad profética de Di-s a sus vidas.

• Guardarán: No se colocará en casa de tesorería.
• Sus ganancias será para los que estuvieren delante del Señ-r: La transferencia de riqueza, de los malvados a los justos, es algo que sucederá al final de la era (Esto no es algo aplicable a la era en la que estamos correctamente). ahora). Al final de esta era, cuando Yeshúa regrese y establezca Su Reino en la Tierra, Di-s tomará de aquellos que no aprendieron Su verdad. Él les quitará la prosperidad terrenal y se la proporcionará a aquellos que se sientan delante del Señ-r (aquellos que han aprendido y aplicado la verdad de Di-s a sus vidas – Juan 14:6). Este es el salario que se dará a los justos (Proverbios 10:16).
• Para que coman hasta saciarse: Los justos van a quedar saciados (Mateo 5:6)
• Vistan espléndidamente (elegante):Esta también es una palabra que significa duradera o duradera (Deuteronomio 29:5).

Nota: Esto nos recuerda lo que Yeshúa nos dijo cuándo dijo que no acumulemos nuestras riquezas en esta tierra sino que lo hagamos en el Reino de los cielos (Mateo 6:19-21). La recompensa verdadera y eterna sólo podrá obtenerse plenamente en el Reino de los cielos.

Pasando a Isaías 23:6-12

v6: Nota: Debido a este juicio que se impondrá sobre estas dos ciudades libanesas (Tiro y Sidón), habrá gran lamentación. Este lamento no sólo afectará al Líbano, sino que otros países sentirán los efectos adversos de esta sentencia y también se lamentarán. Esto nos enseña un principio importante: nuestro pecado no sólo nos afecta a nosotros. También puede afectar a otros de forma muy adversa. Cuando cosechamos las consecuencias (juicio) de nuestro pecado, otros también pueden sufrir.

v7: Alegre: Estas ciudades en el Líbano habían estado llenas de gozo porque otros las habían edificado y hecho prósperas. Cosecharon los beneficios del trabajo de otros. Esto les causó mucha alegría.

• Muchos días de antigüedad (historia): Han tenido una larga historia de prosperidad, éxito, riqueza y gran alegría. Se acerca su día de pago. Todo lo que les hacía felices les será quitado.
• Sus pies la llevarán a morar lejos: A causa de este juicio, la gente se irá o abandonará el Líbano.

v8: ¿Quién decretó esto sobre Tiro? La pregunta que se hace aquí es: ¿quién es la fuente de este juicio?

• Decretó: Di-s ha proporcionado información; Ha dado revelación de por qué le sucede esto a Tiro (ver Isaías 23:9)
• Repartía coronas: Esta era una ciudad muy exaltada. Tenía gran autoridad y poder.
• Príncipes: altos funcionarios
• Mercaderes: Comerciantes
• Los nobles: Fueron muy influyentes.

v9: Señ-r de los ejércitos (Señ-r de los ejércitos): Este no es un término para Di-s usado en la ley de Moisés, pero los profetas usan muy frecuentemente este nombre para el Señ-r. Es un nombre que habla del poder y la capacidad de Di-s  para llevar a cabo Su Palabra.

• Para envilecer la soberbia de toda gloria: Rebajarlo o hacerlo menos.

Nota: Todos verán este juicio de Di-s cuando sea impuesto sobre estas ciudades del Líbano.

v10: Pasa cual río de tu tierra: Echa un vistazo a tu tierra y mira lo que ha sucedido. Verán que ya no queda nada deseable o poderoso en su nación.

• Río: Esto se refiere específicamente al río Nilo. El Nilo fluía con fuerza y se movía muy rápidamente. Era un río caudaloso.

v11: Él: Di-s.

• Canaán: En hebreo esta es una palabra que puede referirse a la Tierra Prometida o es una palabra que puede usarse para referirse a un comerciante. En este contexto se refiere a este último. Esto se puede demostrar gramaticalmente dentro del texto. ‘Comerciante’ es una palabra que se escribe en tercera persona femenina del singular. “Fortalezas” también está escrito en tercera persona femenina del singular. Cuando la palabra Canaán se usa para referirse a la tierra prometida, se escribe en masculino singular. Los tiempos deben concordar entre sí, por lo tanto, en este contexto, Canaán debe leerse ‘(el) comerciante’.

v12: Oprimida: Muchas personas que son prósperas y ricas no consideran a la viuda, al huérfano o al extraño, sino que usan su riqueza para sí mismos y para sus propios deseos. Un principio bíblico es que la medida que usamos para los demás es la medida con la que nosotros mismos recibiremos (Mateo 7:2). Sidón había oprimido a otros y ahora esa medida les sería devuelta, por lo que ahora serían oprimidos. La prosperidad que habían disfrutado durante tantas generaciones les iba a ser arrebatada.

• Quitim: Quitim no estaba muy lejos del Líbano. Fue una travesía bastante corta hacia el oeste por el Mediterráneo.
• Allí no tendréis reposo: las personas que abandonaron el Líbano y fueron a Quitim, pensando que las cosas les irían mejor allí, pronto se darían cuenta de que incluso en Quitim seguirían sufriendo.

Pasamos a Isaías 23:1-5

La profecía de Isaías no es sólo para el pueblo judío. Isaías profetiza sobre muchas naciones y diferentes pueblos. El propósito y mensaje principal de una gran parte de estas profecías es la amenaza de juicio y un llamado al arrepentimiento. Di-s está llamando a la gente a volver a la verdad.

v1: Profecía: Di-s está poniendo un peso sobre estas personas porque está disgustado con ellas. Este es un llamado al arrepentimiento.

• Tiro…Tarsis: Ciudades costeras (portuarias) en la nación del Líbano. El comercio marítimo enriqueció a estas ciudades.
• Aullad: término de lamentación. Di-s está llamando a esta ciudad a gemir, a lamentarse. La carga que Di-s va a imponer sobre esta ciudad afectaría a los barcos – su comercio.
• Destruida: saqueado. Despojado de todo lo que tuviera valor. Este es un término de destrucción.
• Hasta no quedar casa, ni a donde entrar: Sus casas y el puerto serán destruidos.

v2: Callad: Guarda silencio. No hay manera de evitar este juicio. Ha sido decretado y se cumplirá.

• Moradores de la costa: Podría referirse a una isla o un puerto/ciudad costera.
• Mercaderes: Comerciantes. El envío de mercancías hacia y desde el Líbano era su principal fuente de ingresos nacionales.
• Sidón: Otra ciudad clave a lo largo de la costa del Líbano. Sidón estaba al norte de Tiro. Gran parte de la riqueza del Líbano llegó a través de estas dos ciudades portuarias.

v3: Shihor: Se considera que Shihor está conectado con Egipto. Egipto volvió a ser un lugar muy próspero y rico. Había una ruta marítima entre Egipto y este lugar en el Líbano.

• Su provisión procedía de las sementeras que crecen con las muchas aguas del Nilo, de la mies del río: Refiriéndose al río Nilo. Egipto era famoso por su agricultura. Exportaría su grano a estos lugares a lo largo del Mediterráneo y desde allí las naciones comprarían lo que necesitaran. Sin embargo, el juicio de Di-s que cayera sobre estos lugares en Tiro y Sidón (estas ciudades en el Líbano) también iba a tener un efecto o impacto negativo en Egipto y sus ingresos.

v4: El mar, la fortaleza del mar habló: Isaías está usando un lenguaje poético.

• Nunca estuve de parto: Esta ciudad era sumamente rica, pero no habían hecho el trabajo para ser próspera. Otros habían pagado el precio, pero se habían beneficiado de ello. El Líbano y sus puertos estaban estratégicamente situados, perfectamente situados, para el comercio con África, Europa y Oriente Medio.

v5: Nota: El sufrimiento de Tiro afectará a Egipto. Egipto también va a sufrir.

• Dolor: Gran dolor o sufrimiento.