Category: Isaías

Nuestra próxima lectura es Isaías 19:11-15.

v11: Zoán: una ciudad clave del antiguo Egipto en el noreste del delta del Nilo.

• Faraón: Muchos comentaristas creen que ‘Faraón’ es una referencia al gobierno egipcio en general. Creen que este término simplemente se refiere a la autoridad gubernamental en Egipto y no a un hombre específico en este momento.
• Consejo de los prudentes: Su consejo carece de conocimiento o comprensión real.
• ¿Cómo diréis…? Estos ‘consejeros’ no pudieron hacer esta afirmación. Habían surgido de la nada (por así decirlo) y no tenían ningún vínculo o herencia con quienes habían dado consejos o habían ocupado posiciones de liderazgo y autoridad en el pasado.

v12: Tu…tú: Refiriéndose al liderazgo de Egipto.

• Lo que Di-s de los ejércitos ha determinado sobre Egipto:¿Entienden estos consejeros lo que Di-s ha planeado para Egipto? ¿Entienden que los problemas que están encontrando se deben a que Di-s ha establecido Su consejo para la destrucción de Egipto? Aunque el juicio de Di-s trae destrucción, también tiene dentro de sí un grado de llamado al arrepentimiento. El juicio de Di-s manifiesta Su poder, gloria, autoridad y esplendor. En medio del juicio de Di-s, un remanente ve esta gloria, poder, etc., y eso los lleva al arrepentimiento, a abrazar al único Di-s Verdadero y a unirse con el pueblo del Reino (pacto).

v13: Zoan… Menfis: Estas eran dos ciudades importantes en Egipto. Estas dos ciudades tienen un significado profético.

• Príncipes (Oficiales):Refiriéndose a los funcionarios del gabinete. Estos funcionarios no son sólo aquellos que ocupan puestos gubernamentales. Estos funcionarios se encuentran dentro del círculo interno del gabinete de un gobierno. Estos funcionarios van a quedar en ridículo.
• Engañado (engañado) a Egipto: Estos funcionarios van a ser engañados y ellos, a su vez, van a engañar a los de Egipto.
• La piedra angular (principales) de sus familias: Los líderes tribales. Los consejeros clave de Egipto, en los últimos días, serán instrumentos de engaño. Esto es parte del juicio que recibirán por haber recurrido a la idolatría y otras fuentes de sabiduría en lugar de a Di-s.

v14: Mezcló: Di-s ha mezclado en medio de ellos un espíritu perverso.

• En medio de él: En medio de Egipto.
• Errar: una distorsión oEngaño. Di-s no envía engaño sobre Egipto en el vacío – simplemente porque Él es Soberano y quiere ver a este pueblo destruido para poder manifestar Su gloria. Di-s envía este espíritu sobre ellos debido a su negativa (una y otra vez) a arrepentirse y volverse hacia Él mismo (ver también Romanos 1:28, 2 Tesalonicenses 2:11-12). Esta es una ley espiritual: cuando Di-s se manifiesta a un individuo (o a una nación) y Su revelación es rechazada por ese individuo (o por esa nación), entonces un espíritu de engaño echa raíces dentro de ese individuo (o dentro de esa nación). Cuanto más se rechaza la verdad y la revelación de Di-s, más y más fuerte se vuelve el engaño.
• Tambalea: Los que son engañados no andan por camino recto. Carecen de dirección y visión claras en sus vidas.
• Vómito: El resultado de este engaño es enfermarlos. No están funcionando espiritualmente de manera saludable.

v15: Tampoco habrá trabajo para Egipto: Cuando una nación o una persona está bajo la influencia de la idolatría, no hay ningún acto/hecho que puedan hacer para revertir o cambiar el juicio de Di-s (aparte del arrepentimiento, pero el arrepentimiento no es el contexto) aquí. Esta nación no está pensando en el arrepentimiento sino que está tratando de responder a la falsa enseñanza/engaño que están recibiendo).

• Cabeza y cola: Los principales líderes dentro del gobierno (del mayor al menor de estos funcionarios).
• La rama o el junco: Posiblemente refiriéndose a las personas dentro de la nación, desde el mayor hasta el menor.

Nota: No hay ninguna acción que la gente común o los líderes en Egipto puedan hacer para detener el juicio de Di-s. Sólo el arrepentimiento eliminaría el juicio de Di-s y las consecuencias de la idolatría, pero ninguna de estas personas considera el arrepentimiento como una opción.

Isaías 19:5-10 es lo que leeremos a continuación.

v5: Aguas: Bíblicamente, el agua (ya sea lluvia, rocío o agua en general) es vista como una bendición. Cuando el agua se seca y las cosas se vuelven áridas, es un símbolo de juicio. Una de las cosas que hizo de Egipto un imperio fuerte, poderoso y poderoso fue su agua: el río Nilo.

• Faltarán: Evaporar. Secarse. La fuente de poder de Egipto, su agua, será eliminada.

v6: Ríos: El Nilo tiene muchos afluentes diferentes que se bifurcan y forman grandes ríos propios (el Nilo Azul, etc.).

• Secarán: Los ríos van apestar. Van a desprender un olor vil y repugnante al secarse.

v7: La pradera: Esta madera era útil y significativa. Tenía muchos propósitos.

• Toda sementera del río: Todas las semillas y vegetación a lo largo del río Nilo.
• Perderán: Se volverá muy frágil y, por lo tanto, el viento simplemente lo alejará.
• No serán más: la desobediencia de Egipto y su falta de reconocimiento a Di-s resultará en la pérdida de recursos y autoridad terrenal. En lugar de experimentar la bendición de Di-s, experimentarán una maldición.Egipto ya no iba a ser fuerte sino que iba a debilitarse.

v8: Los pescadores…se entristecerán: Un buen río produce alimento. Estos pescadores van a llorar, lamentarse y languidecer porque no obtendrán respuesta (pescado) de las aguas. Su negocio o sustento van a fracasar, y esto les causará una gran miseria.

v9: Lino fino… que tejen redes: El lino (por ejemplo: algodón egipcio, etc.) y las telas se volverán inferiores, y esto causará vergüenza a los egipcios.

v10: Todas sus redes serán rotas: Los cimientos de una nación reflejan su condición espiritual. Aquellas naciones que tengan una condición espiritual correcta tendrán un fundamento fuerte sobre el cual se puede edificar. Aquellos que construyen sobre un mal fundamento espiritual pronto descubrirán que sus cimientos se están desmoronando (Salmos 11:3). Los cimientos de Egipto se van a desmoronar.

• Todos los que (trabajan por un) hacen viveros para peces: la economía de Egipto colapsará y será destruida.
• Se entristecerán: Entristecido.

Pasamos a Isaías 19:1-4

Bíblicamente no existe la “salvación nacional” (donde se salva una nación entera). No habrá salvación nacional para Egipto, Asiria o Israel. Sin embargo, un resto de esas naciones se salvará. En Génesis 15:18 la tierra prometida a Abraham y a sus descendientes (los que se declararon justos por fe y no por obras – Génesis 15:6, Romanos 9:6-8) incluye partes de la tierra de Egipto y partes de la tierra de Asiria. Partes de estas tierras (imperios) van a ser incluidas en la promesa del Reino de la tierra de Israel.

Algunas personas afirman que Di-s ya no está interesado en los bienes raíces. Esto no es verdad. La tierra es de suma importancia en relación con las promesas, el programa y los propósitos de Di-s. Para comprender correctamente este capítulo, debemos comprender el significado de la tierra que se menciona. Di-s va a hacer algo en esta tierra para lograr el cumplimiento de Sus promesas.

v1: Carga: Un peso o una destrucción. Inicialmente, en esta profecía, Di-s le habla a Egipto y les advierte que van a sufrir destrucción. Ellos también serán destinatarios del juicio de Di-s.

• Di-s monta sobre una ligera nube: Este juicio que vendrá sobre Egipto es de origen celestial. Di-s lo ha ordenado.
• Temblarán: (Literalmente: temblarán).Este sacudimiento, término para juicio, causa destrucción (un cambio de lo que era). El propósito de esto es destruir aquellas cosas que obstaculizan los propósitos de Di-s. Di-s va a destruir la influencia de la idolatría en esta nación. La santidad de Di-s va a entrar en este lugar y va a destruir la idolatría y a todos aquellos que tienen un corazón idólatra. El juicio de Di-s tiene como objetivo el cambio. A través del juicio, Di-s llama a las personas a sí mismo.

Nota: Di-s, que no hace acepción de personas (Hechos 10:34-35), no ama a una nación más que a otra, ni a un individuo más que a otro. Di-s no tiene favoritos. Sin embargo, Di-s puede, en Su soberanía, dar un llamado a una nación o pueblo en particular. Ser “pueblo elegido” NO significa ser pueblo favorito. Ser “elegido” significa ser llamado por Di-s para cumplir Sus propósitos: compartir el mensaje de Su evangelio con todos aquellos que no lo han escuchado (es decir, Di-s ama a todas las personas. Su deseo es perdonar el pecado y redimir a todos eternamente). Uno de los propósitos del juicio de Di-s es crear un remanente que le responda.

v2: Cada uno peleará: Di-s va a causar conflicto o división (Mateo 10:34-36). La verdad de Di-s, Su evangelio, trae división. Algunas personas lo reciben. Mucha gente lo rechaza.

• Reino contra reino: Los diferentes grupos tribales estarán unos contra otros. Lo que podemos esperar en los últimos días es conflicto tribal en varios lugares del mundo (Marcos 13:8).

v3: El espíritu de Egipto: Este espíritu era/es un espíritu idólatra.

• Desvanecerá: Ser vaciado.Va a serdebilitado. Este juicio va a provocar un cambio. Un remanente llegará a la conclusión de que la idolatría, la adoración de dioses  falsos, no es el camino correcto.
• Destruiré: Tragar o devorar.
• Consejo: Su proceso de pensamiento. Su propia perspectiva sobre las cosas.
• Preguntarán a sus imágenes: Aunque un remanente sufre un cambio, la gran mayoría del pueblo todavía acudirá y consultará a sus ídolos.
• A sus hechiceros, a sus evocadores y a sus adivinos: Instrumentos/vasijas de prácticas idólatras (connotación, hechicería y encantamiento).

v4: Entregaré a Egipto en manos de señor duro: Van a experimentar el resultado a lo que conduce la idolatría: influencia y liderazgo demoníacos. Van a ser entregados a estos espíritus idólatras.

• Rey violento: Esto podría estar refiriéndose al anticristo final (Daniel 8:23-25), o podría estar refiriéndose a uno que tiene el espíritu del anticristo. Este versículo alude a la posibilidad de que la mayoría de Egipto entre en el malvado imperio del anticristo en los últimos días y sean entregados a él.

Pasando a Isaías 18

Di-s, en los últimos días, traerá reivindicación y victoria: liberación para Israel. El juicio de Di-s, Su ira, manifiesta Su gloria y Su justicia (Salmos 19:9, Apocalipsis 16:7).

v1: ¡Ay!: Generalmente, esta palabra habla de algo negativo que va a suceder.Es una palabra que introduce el juicio en un texto.

• Zumbido: Zumbido.En hebreo moderno, esta es la palabra utilizada para llamar al teléfono. Es un ruido que llama la atención.
• Alas: Muchos comentaristas señalan que esta zona de África (Cush, que incluye Etiopía y probablemente Sudán, Eritrea y sus alrededores en el noreste de África) tiene muchos ríos. Muchos insectos, pájaros, saltamontes, moscas, plagas de langostas etc., frecuentan estos lugares debido a la abundancia de agua. Como resultado, este sonido de alas de insectos o pájaros no es infrecuente en esta zona.
• Que está tras los ríos de Etiopía: (literalmente: Cush). Este juicio incluye a Etiopía, pero va incluso más allá de las fronteras de Etiopía. Etiopía cuenta con nueve ríos principales y doce enormes lagos.

v2: (Literalmente) “Que envía mensajeros por el mar, y en naves de junco sobre las aguas. Andad, mensajeros veloces, a la nación de elevada estatura y tez brillante, al pueblo temible desde su principio y después, gente fuerte y conquistadora, cuya tierra es surcada por ríos”.

Mensajeros: Históricamente esta zona de Cus representó un pueblo poderoso. En ocasiones, las diferentes tribus que vivían en esta tierra quedaron bajo el liderazgo de un solo gobernante y rey. Esto los convertía en una amenaza formidable en aquellos días. Los embajadores son personas que son enviadas desde su nación a otras naciones con fines políticos. Hicieron anuncios, transmitieron decretos e información importante del rey o de los dirigentes de su país.

• En naves de junco sobre las aguas (caña):Estos barcos eran barcos de madera que flotaban fácilmente en el agua.
• Mensajeros veloces: Estos embajadores tenían un mensaje que proclamar. Eran de pies ligeros (es decir, transmitieron su mensaje rápidamente).
• Mensajeros veloces, a la nación: Muchos comentaristas creen que la nación de la que se habla aquí es la nación de Israel.
• Elevada: Esta no es la palabra para “alto”, pero es una palabra que tiene que ver con ser alargado o arrastrado. Esta nación (es decir, Israel) fue llamada (sacada) para un propósito específico.
• Detallado: Esta tampoco es la palabra para “suave”, pero es una palabra que significa “detallado”. Esta nación recibió un llamado de Di-s a ser diferente, a ser apartada, a ser única para Di-s.
• Brillante: esta nación única causó miedo en los corazones de los demás. Eran aterradores a la vista.
• Desde su principio y después: son una nación que tiene una historia.
• Fuerte: Esta es una palabra que tiene que ver con una línea de medición. La mayoría de los estudiosos nos dicen que cuando se utiliza este término es una palabra que habla de algo medido, organizado, detallado.
• Conquistadora: Esta nación es detallada y organizada. Como resultado, es capaz de sopesar y derrotar a sus oponentes.
• Surcada por ríos: Los ríos a menudo pueden hablar de un pueblo fuerte (los ríos a menudo dan poder a una nación. Incluso hasta el día de hoy, algunas de las ciudades más grandes están a lo largo de los ríos. Los ríos permiten el transporte. Los ríos sirven como un recurso desde muchas perspectivas diferentes). Israel pudo derrotar a personas más fuertes que ellos en su tierra.

v3: Levante bandera: Este estandarte o proclamación (que es señal de victoria – derrotar a los enemigos) se relaciona frecuentemente con el Mesías. El Mesías es el estandarte que se proclama. Él es quien nos da la victoria.

• Montes: Las montañas hablan de gobiernos. Cuando se levante esta bandera, los gobiernos lo verán. Será algo que capte la atención de todas las naciones.
• Trompeta: (literalmente: Shofar. Cuerno de carnero. Este cuerno está relacionado exclusivamente con Israel. Cuando suene este cuerno de carnero, Israel lo escuchará una vez más (Mateo 13:15, Romanos 11:8, Romanos 11:25-27).
• Escuchar: La palabra ‘escuchar’ es una palabra que exige una respuesta específica.Esto presagia un cambio que se avecina en el mundo.

v4: Me dijo: Isaías el profeta recibió revelación personal y específica acerca de este evento. Esta revelación es lo que él está compartiendo con nosotros.

• Estaré quieto (literalmente: ‘guardaré silencio’):Di-s no iba a responder inmediatamente a esta profecía. Esta no fue una profecía para los días de Isaías, sino para el futuro. Di-s iba a mirar/notarse, pero todavía no iba a actuar.
• Calor claro: Brillo.Claridad. Es una palabra que habla de que algo es puro. Cuando un día es muy caluroso, el calor quema las nubes y el día es muy brillante y muy claro. Esta es la imagen que se retrata aquí.
• Como sol claro después de la lluvia: la perspectiva de Di-s es perfecta. Él ve las cosas con claridad.
• Como nube de rocío en el calor de la siega: La gente comenzó a cosechar sus cultivos por la mañana cuando hace más fresco (hay una ‘nube de rocío’ sobre una tierra que despierta). Esta frialdad fue vista como algo bueno. Di-s es paciente. Él no responde, pero está observando y esperando. En el momento adecuado, en el momento de la cosecha, algo positivo y deseable va a suceder. Esto es lo que este versículo comunica.

v5: Antes de la siega: Algo (un cambio) debe ocurrir en una planta antes de ser cosechada. Este cambio alude a una imagen de arrepentimiento. Si este cambio (arrepentimiento) no ocurre, entonces lo que no cambió será juzgado y eliminado.

• Cuando el fruto sea perfecto: (literalmente: El fin de la floración):Hay un proceso para cosechar productos. Un árbol primero echa sus flores (florece). Estas flores están destinadas a convertirse en frutos. Al final de la floración (una vez completada la etapa de floración) la expectativa es la fecundidad. Esta fruta pasa por un proceso de maduración mientras aún está en el árbol/vid, etc. Se necesita tiempo para madurar y estar lista para la cosecha/apta para el consumo. En el momento de la cosecha, la fruta se clasifica según sea buena o mala. El fruto bueno se utiliza, pero el fruto malo se retira y se desecha.
• La uva agria: Este fruto ha madurado mal.
• Podará con podaderas las ramitas, y cortará y quitará las ramas: La implicación es que éstas no produjeron buen fruto. Serán cortados y desechados. Esto habla de un despido. Después de una inspección minuciosa de la fruta en el campo, aquellas frutas que no eran agradables se convierten en destinatarios del juicio.

v6: Ellos: Refiriéndose a aquellos que no produjeron frutos buenos o agradables.

• Verano y… invernarán: Esto nos informa que esta cosecha en particular produjo muchos frutos muy malos, suficientes frutos malos para alimentar a los pájaros y las bestias durante el verano y el invierno. Lo que se alimentan los pájaros y las bestias es un modismo para el juicio (1 Samuel 17:46).

v7: En aquel tiempo: leído dentro del contexto, esta es una referencia a los últimos días (los ‘días del Mesías’).

• Será traída ofrenda: Un regalo. Esta es una palabra única para “regalo” en las Escrituras. Muchas personas en Israel hoy en día son llamadas por este nombre (Shai). También es una palabra que tiene connotaciones mesiánicas (Génesis 49:10 – Shai-loh “Aquel de quien es”). Esta palabra (junto con la palabra ‘Sión’) le da a este pasaje un contexto mesiánico y se refiere a la segunda venida del Mesías.
• En aquel tiempo será traída ofrenda a Señ-r de los ejércitos: el juicio de Di-s traerá un cambio. Su juicio traerá obediencia para el resto de las naciones. Aquellos dentro de las naciones que sobreviven a la ira de Di-s (los juicios de trompeta y copa de los que se habla en Apocalipsis 8,9, 11:15-19, 16). La respuesta de las naciones en ese tiempo (en el reino milenario – la Era Mesiánica) será traer regalos a Di-s (traer un regalo es un acto de adoración) en Jerusalén (ver también Zacarías 14:16).
• Pueblo: Muchos creen que este pueblo se refiere a Israel, ese remanente final al final (Mateo 24:30-31).
• Del pueblo de elevada estatura y tez brillante, del pueblo temible desde su principio y después, gente fuerte y conquistadora, cuya tierra es surcada por ríos: Ver explicación en Isaías 18:2. Esto es lo que el Mesías va a hacer al final – Él es va a sujetar al mundo bajo Él. Él va a salir victorioso).
• Monte Sion: Aquellos que son hostiles hacia Sion y los hijos de Di-s se oponen a los planes, propósitos y el establecimiento del Reino de Di-s.

Nuestra primera lectura de esta semana es de Isaías 17:7-14.

v7: En aquel día: Se repite esta frase. La repetición muestra énfasis.

• En aquel día mirará el hombre a su Hacedor: En los últimos días habrá un cambio.
• El hombre… sus ojos contemplarán (mirarán): Este versículo nos revela que el juicio de Di-s sobre Israel no es para su destrucción eterna sino para llevarlos al arrepentimiento. Después del juicio de Di-s, Él muestra Su misericordia. Esta misericordia se sitúa dentro del contexto de los últimos días. En los últimos días, Di-s recordará a los patriarcas. Él recordará sus promesas. Por amor de Su nombre, como testimonio de su fidelidad/misericordia y compasión, Él renovará estas promesas en los últimos días (Romanos 10-11, Zacarías 12:10-14).

v8: No mirará: ¡Va a haber un cambio!

• Altares: Esta palabra está escrita en plural. Esta es una pista hermenéutica que nos dice que esto no se refiere al altar de bronce ni al altar de incienso que se encuentran en el templo. Más bien, esto se refiere a la idolatría y los altares paganos asociados con la idolatría. El propósito del tiempo conocido como “la angustia de Jacob” (Jeremías 30:7) es llevar al arrepentimiento al pueblo judío de los últimos días. Este es un versículo de esperanza y es una promesa profética. En los últimos días habrá un cambio: Israel ya no adorará a sus ídolos, pero se volverá a Di-s.
• Que hicieron sus manos: La creó para sus propósitos, para su idolatría. Estas cosas que creó ya no tendrán ninguna relevancia para él.
• Los símbolos (literalmente, Asera)…, ni a las imágenes del sol (literalmente, los pilares que se erigieron en honor del sol):esto está relacionado con la adoración de los dioses paganos.

v9: En aquel día: Se repite nuevamente esta expresión.

• Ciudades fortificadas: Sus ciudades fortificadas.
• Sus ciudades fortificadas…dejadas (abandonadas): Este juicio va a ser duro. Entendemos el propósito de este juicio (de arrepentimiento), pero esto nos ayuda a comprender su gravedad. Aunque tendrá un buen resultado, será un día muy completo (no necesariamente un día de 24 horas, pero un “día” se refiere a una asignación específica de tiempo) de juicio (Mateo 24:15- 22).
• Los renuevos y en las ramas (literalmente, copas de los árboles): El jefe/cima o los mejores lugares. Cuando Israel entró en la tierra prometida, Di-s hizo que los enemigos de Israel fueran derrotados o huyeran. Luego Di-s les dio a los israelitas las ciudades, las tierras, etc., que habían sido habitadas por sus enemigos gentiles (cananeos, filisteos, etc.). Todos estos buenos lugares, lugares principales, iban a ser destruidos y desolados en este tiempo de juicio.

v10: Porque te olvidaste del Di-s de tu salvación: Di-s dejó muy claro por qué estaba enviando Su juicio sobre ellos. No era ningún secreto. No recordaron a Aquel que da verdadera prosperidad, verdadera salvación y victoria.

• La roca: La ‘ roca’ puede considerarse como una base. ‘Roca’ es también una palabra asociada con el Mesías. Estas personas han olvidado su esperanza mesiánica.

Nota: La profecía es poética. Una de las principales características de la poesía hebrea es el paralelismo. El paralelismo nos enseña la relación entre las cosas. Aquí vemos que el ‘Di-s de la Salvación’ y la ‘Roca del poder’ están relacionados. El uso de ‘Roca’ (Mesías) y ‘Di-s’ de esta manera paralela muestra que hay unidad entre Di-s el Padre y Di-s el Hijo.

• No te acordaste: Recordado. Un estudio de esta palabra revela que es una palabra que está relacionada con pacto (Deuteronomio 8:18-20).
• Sembrarás plantas hermosas… plantarás sarmiento extraño: Estos árboles y plántulas extranjeras eran parte del culto pagano (Deuteronomio 12:2). En lugar de construir un reino arraigado en las promesas de Di-s (la verdad del pacto de Di-s), plantaron árboles que les eran agradables (Isaías 1:29-30). Sus propias necesidades y deseos (actuar de una manera agradable a su carne) llevaron a la idolatría.

v11: Crecer… brote: Su desobediencia no condujo inmediatamente al castigo. Fueron prósperos y exitosos durante una temporada a pesar de su idolatría.

• La cosecha: La cosecha fue abundante, pero se arruinó/enfermó. Pensaron que lo estaban haciendo muy bien y las cosas se veían muy bien, pero en un momento todo cambió. Su cosecha disminuyó, menguó, se volvió débil y lamentable.
• Dolor desesperado: el resultado fue dolor y sufrimiento humanos.

v12: Nota: Isaías 17:12-13 es una descripción del exilio.

¡Ay!: Esta es una palabra que se usa para llamar nuestra atención, pero también es una palabra que nos advierte sobre lo terrible que algo va a ser.

• Que harán ruido: Tarareo: El ruido que se hace aquí no es el ruido relacionado con una canción. Se trata de un sonido que es como el rugido violento o el zumbido implacable del mar. Los asirios iban a venir contra el reino del Norte como un gran ruido, un gran alboroto, como el torrente de poderosas aguas.
• Alboroto como bramido de muchas aguas: Aguas fuertes

v13: Di-s los reprenderá: Di-s reprende al reino del Norte. Esta reprensión hará que huyan a una tierra lejana con su enemigo persiguiéndolos.

v14: Antes de la mañana el enemigo ya no existe: Todo va a ser destruido.

• Esta es la parte de los que nos aplastan: El reino del Norte iba a ser saqueado. Este era su destino/su porción/su suerte debido a su idolatría. Cuando no somos fieles a Di-s el resultado es la destrucción.