Category: Oseas

A continuación, está Oseas 11:1-11

v1: Cuando Israel era muchacho (literalmente: ‘joven’): Israel tuvo un comienzo muy bueno con Di-s. Algunos de sus mejores días ocurrieron en sus inicios.

• Lo amé: El amor es una palabra activa. El amor provoca acciones, comportamientos y respuestas. El amor da. Di-s (el mayor ejemplo de lo que significa amar) dio a su único Hijo para redimirnos.
• Y de Egipto: Este es un término de redención.
• Egipto: Un lugar de exilio. La mención de «Egipto» debería recordarnos la obra redentora de Di-s para establecer una relación de pacto con el pueblo.
• Hijo: Una palabra que nos recuerda a un heredero, alguien que hereda. Di-s llamó a Israel de Egipto para heredar, para recibir bendición. De igual manera, somos llamados a salir de este mundo, al Mesías Yeshúa, pues Di-s desea bendecirnos y hacer que recibamos una herencia en su Reino. Esta herencia no solo comienza al morir. Ahora mismo, quienes están en el Mesías reciben un anticipo de su herencia: un llamado, un poder y un carácter del Reino. Hemos sido salvos, por la gracia de Di-s, con un propósito: comenzar a vivir conforme al carácter y las promesas del Reino. Buscar el Reino de Di-s PRIMERO (es decir, antes que cualquier otra cosa) debe ser nuestra prioridad (Mateo 6:33). Si no tenemos el Reino como nuestra prioridad, no recibiremos el poder ni la unción de Di-s en nuestras vidas. Sin su poder ni su unción, no podríamos realizar la obra que Él nos ha llamado a hacer.

v2: Es importante notar que siempre que Di-s está trabajando y moviéndose, podemos estar seguros de que habrá actividad satánica contra (en oposición a) lo que Él está haciendo.

• Los llamaba: Posiblemente refiriéndose a la influencia idólatra/demoníaca.
• Se alejaron de mi: También podría traducirse como «de delante de mi rostro». El rostro de Di-s es importante. Cuando el «rostro de Di-s» se manifestó a su pueblo del pacto, fue para bendecirlo o para maldecirlo. Este pueblo exhibía sus ídolos ante Di-s; se encaminaba hacia la destrucción.
• Baales: Dioses paganos.
• Sacrificaban: Sacrificado a Di-s. El pueblo había aprendido sobre el sacrificio y la ofrenda de incienso a Di-s a través de la Torá. Sin embargo, ahora usaban la verdad bíblica con fines paganos. Si no tenemos cuidado, podemos caer en la misma trampa hoy: aplicar principios espirituales a nuestras vidas con la motivación/propósito de alcanzar el éxito mundano/financiero. Buscar siempre la salida fácil (ganar dinero fácil y rápido, es decir, no estar interesados en el trabajo duro de sembrar y cosechar) es una de las señales de idolatría.
• Ídolos ofrecían sahumerios: Estatuas.

v3: Enseñaba a andar al mismo Efraín: Efraín tenía un gran potencial. Di-s mismo le había enseñado la verdad. Pero Efraín desconocía que era Di-s. Usó lo que Di-s le había enseñado con fines equivocados.

• No conoció que yo le cuidaba: Di-s hizo grandes cosas por Israel, pero ellos no le correspondieron. No les interesaban los planes ni los propósitos que Di-s tenía para ellos. Solo les interesaba perseguir las cosas de este mundo. Como creyentes, debemos tener cuidado de no caer en un estilo de vida que malinterprete la verdad de Di-s para fines mundanos. Nunca se nos debe acusar de encubrir los deseos de la carne, usando términos bíblicos o religiosos para justificar lo que hacemos.

v4: Di-s les dio libertad. No se trataba de libertad para hacer lo que quisieran. Era libertad para servir a Di-s: no usar sus bendiciones para sus propios fines, sino como un medio para servirle.

• Con cuerdas humanas los atraje, con cuerdas de amor: Di-s proveyó para ellos.

v5:No se quisieron convertir: Esto nos dice que no ignoraban su necesidad de arrepentirse. El arrepentimiento no era un concepto extraño para ellos. Los rabinos enseñan que se negaron a arrepentirse porque tenían falta de fe en las promesas de Di-s. Di-s se había complacido con los patriarcas, ya que habían sido personas que actuaron con fe. Esto significa que creían en las promesas de Di-s y, por lo tanto, actuaron de acuerdo con ellas. Israel, en este punto de su historia, había perdido la visión. Ya no tenían fe. Mostrar moderación es una de las manifestaciones más claras del Espíritu de Di-s obrando en nuestras vidas. Se necesita poder sobrenatural (la unción del Espíritu Santo) para abstenernos de las cosas de este mundo, es decir, decir “no” a la impiedad. Estas personas no estaban dispuestas a arrepentirse porque no tenían una visión del resultado del arrepentimiento; no querían que la unción y el poder del Espíritu Santo les dijeran “no” a la impiedad. Querían persistir en su pecado.

v6: Di-s no permitirá que el pecado perdure indefinidamente. Di-s traerá destrucción/juicio, y esto, a su vez, detendrá la posibilidad de que el pecado prospere.

v7:Está adherido a la rebelión contra mí: El pueblo estaba conscientemente decidido a descarriarse. Israel se alejó lo más posible de los propósitos de Di-s, rechazando la verdad y los principios divinos.

• Aunque me llaman el Altísimo, ninguno absolutamente me quiere enaltecer: Su fe era muy inmadura. Querían que Di-s cumpliera sus órdenes, pero no querían servirlo ni exaltarlo.

v8: Adma…Zeboim: Estas fueron dos ciudades que fueron derrotadas al mismo tiempo que Sodoma y Gomorra (Deuteronomio 29:23).

• Mi corazón se conmueve dentro de mí, se inflama toda mi compasión: Di-s se compadeció de su pueblo. Vemos esto con frecuencia en el Nuevo Testamento con respecto al Mesías Yeshúa (Mateo 14:14, Mateo 15:32). Esta compasión es un rasgo característico de Di-s. Él anhela extender misericordia y perdón en lugar de destrucción.

v9: Porque Di-s soy, y no hombre: Di-s no piensa como los humanos. Si lo hiciera, simplemente nos destruiría. Según la ley, Israel (un hijo rebelde que representaba un peligro para la sociedad) debía ser destruido. Pero Di-s manifestó su misericordia y consuelo a Israel (y a nosotros).

v10: En pos del Señ-r caminarán: Esto presagia lo que sucederá en los últimos días. Habrá una renovación en el pueblo de Di-s.

• Temblando desde el occidente: Los “hijos… del oeste” se refieren a aquellos que están en el exilio.

v11: Esta sección termina con una promesa de Di-s: en los últimos días, el pueblo en el exilio regresará a la tierra de Israel y vivirá allí en hogares.

Continuamos con Oseas 10:5-15

¿Somos espiritualmente valientes en las cosas de Di-s? ¿Le pedimos a Di-s que nos pruebe y nos muestre si hay algún mal camino en nosotros? (Salmo 139:23-24) ¿Permitimos que Di-s traiga un cambio a nuestras vidas, cuando nos abre los ojos para ver cualquier injusticia en ellas? Cuando permitimos que Di-s obre en nuestras vidas, Él obra poderosamente para producir un cambio, transformándonos a su imagen en este mundo: vasos que reflejan su gloria.

v5: Samaria: La capital de Israel (el reino del norte).

• Atemorizados: Temen el juicio de Di-s.
• Del becerro (escrito en plural en el original – literalmente: becerros): Eran imágenes esculpidas – objetos de culto pagano.
• Bet-avén: Literalmente se puede traducir como “casa de maldad/iniquidad”. Era un lugar muy alejado del carácter de Di-s. Un lugar que iba a ser objeto de su juicio.
• Lamentará: Mediante el juicio, Di-s trae la purificación. El pueblo no quiere la purificación que Di-s trae. Están de luto porque su tiempo de idolatría está llegando a su fin. ¿Cómo respondemos al juicio/disciplina de Di-s?
• Sacerdotes: La palabra hebrea utilizada aquí se refiere a los sacerdotes paganos.
• Se regocijaban por su gloria: Di-s prometió traer juicio. La idolatría sería destruida, e Israel se vería en una situación en la que ni siquiera podría practicarla. El pueblo la lamentará y clamará por ella, pero ya no existirá.

v6: Llevado… como presente: Esta es, nuevamente, la respuesta equivocada. Di-s había llamado a Israel a ser bendición y luz para las naciones. Di-s deseaba que Israel tuviera una influencia espiritual positiva en ellas. Israel no percibió que su exilio a Asiria era un juicio divino y que necesitaba arrepentirse de su idolatría. En cambio, al salir de la tierra de Israel, se llevó consigo a los Dioses paganos, entregándolos como regalo a los líderes paganos de Asiria.

v7: Como espuma: También puede traducirse como «espuma». La espuma es el residuo/la escoria que levantan las olas al romper. Estas personas (a quienes Di-s ha llamado «benditos» y «preciados») se han convertido en la espuma de las aguas.

v8: Lugares altos: Lugares de culto pagano.

• Avén: Injusticia o maldad. La iniquidad es todo lo que se opone al carácter de Di-s.
• Destruidos: Di-s trae destrucción a todo lo que esté asociado con la adoración a ídolos.
• Dirán a los montes: “¡Cubridnos!”… “¡Caed sobre nosotros!”: Véase Apocalipsis 6:14-17. El pueblo TODAVÍA no responde correctamente al juicio de Di-s. En lugar de arrepentirse y cambiar, quieren refugiarse y soportar la ira divina.

v9: Gabaa: Jueces 19-21. Un crimen atroz contra una mujer se cometió en Guibeá. Debería haberse juzgado a los hombres que cometieron el crimen, pero los benjamitas no querían tener nada que ver con entregar a sus hombres pervertidos para que su pecado recibiera el castigo que les correspondía. En cambio, los benjamitas fueron a la guerra contra sus hermanos, en lugar de abordar directamente el pecado en su campamento.

v10: Castigaré: Disciplina.

• Pueblos: Naciones
• Doble crimen: Doble/abundancia de pecado. En lugar de contentarse con lo que Di-s les había provisto, el pueblo anhelaba obtener cada vez más del mundo.

v11: Haré llevar yugo a Efraín: A Efraín le encantaba comer de lo que el mundo ofrecía. Un animal que trillaba tenía acceso al grano; podía comer cuando quisiera y cuanto quisiera (gratificación instantánea). Parte de la disciplina de Di-s consistía en apartar a Efraín de su vida cómoda y colocarlo en una situación difícil. Un animal que araba no podía comer grano continuamente; solo tenía tierra delante. Recibía su alimento después de un largo y duro día de trabajo (gratificación diferida).

v12: Sembrad… justicia: La vida no se trata solo de cosechar. Si queremos cosechar, hay un momento en que debemos trabajar duro. Si queremos cosechar justicia, debemos esforzarnos por sembrar justicia en nuestras vidas.

• Justicia… misericordia (gracia): Existe una relación entre la justicia y la gracia. Cuando anhelamos la justicia, Di-s nos concederá su gracia. La gracia no solo nos salva, sino que también nos enseña a rechazar la impiedad (Tito 2:11-14); nos enseña a vivir con rectitud. La gracia nos lleva a la obediencia. Nos enseña a renunciar a las cosas del mundo.
• Haced para vosotros barbecho: Romper el terreno requiere mucho trabajo y esfuerzo.Esté dispuesto a trabajar duro.
• Lluvias: La lluvia es sinónimo de bendición. El origen de la bendición (donde comienza en nuestras vidas) reside en la justicia. Si no sembramos justicia, no la cosecharemos.

v13: Los que siembran maldad, segarán iniquidad en sus vidas.

• Mentira: Falsedad. Engaño.
• Confiaste: El pueblo confió en sí mismo y en sus numerosos hombres valientes (sus guerreros armados).

v14: Tumulto: Un gran ruido.

• Todas tus fortalezas serán destruidas: estos hombres poderosamente armados no son rival para Di-s. Él fácilmente destruye los lugares que creían impenetrables.
• Destruyó Salmán a Bet-arbel: No se sabe mucho de esta batalla. Lo que sí sabemos es que fue una guerra de juicio. Las madres intentaron proteger a sus hijos con sus propios cuerpos, pero fue en vano, pues ellas y sus hijos murieron.

v15: Esta fue una verdad profética: Di-s iba a desarraigar este reino, y todos ellos iban a ir al exilio.

Terminamos esta semana con Oseas 10: 1-4

v1: Nota: Todavía no hay cambios.

• Frondosa viña: No da fruto. Cualquier fruto que Israel, por casualidad, produjo, lo produjo únicamente para sí misma y para su propio placer.
• Multiplicó también los altares: Estos altares no eran altares construidos para la adoración del Di-s Viviente. Estos eran altares paganos.
• Aumentaron sus ídolos: Israel mejoró sus imágenes esculpidas.

v2: Di-s derribará sus altares y destruirá sus imágenes esculpidas.

v3: 1 Samuel 8:19-20. Israel está cayendo a un nuevo nivel espiritual. Rechazaron a Di-s como su Soberano gobernante, y ahora rechazan incluso a los reyes que Di-s permitió que los gobernaran. No temían al Señ-r y no querían someterse ni reconocer ninguna autoridad sobre ellos, ni siquiera la suya.

v4: Jurando en vano: Sus palabras son promesas vacías. Este pacto que están haciendo no les traerá bendición.

• Cicuta: veneno
• Los surcos del campo: Muchos de los mandamientos (del Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia) se relacionan con la agricultura. Existe una conexión entre el fruto de la tierra y la vida del pueblo de Di-s. Esto significa que, si el pueblo vivía fielmente, la tierra producía fruto. Si la tierra no producía fruto, era una indicación (barómetro) de que los hijos de Israel estaban en desobediencia a Di-s y eran partícipes de su juicio.

Nuestra próxima lectura es Oseas 9:10-17

Violar nuestro pacto matrimonial afecta negativamente la relación con nuestro cónyuge. De igual manera, cuando violamos los principios bíblicos, nuestra relación con Di-s también se resiente. Existe una conexión entre el matrimonio y la espiritualidad. Muchos matrimonios comienzan bien, pero después de un par de años, la alegría, la satisfacción y el contentamiento desaparecen. De igual manera, muchas personas profesan fe en el Mesías Yeshúa y, por un tiempo, su vida marcha bien. Sin embargo, con el tiempo, muchos creyentes confiesan que su alegría, entusiasmo y compromiso se han desvanecido. A esto se alude en la siguiente porción de Oseas.

v10: Uvas en el desierto: Di-s se refiere a las primeras etapas de su relación con Israel. Las uvas no suelen encontrarse en lugares desérticos. Si alguien caminaba por el desierto y encontraba una viña, se llenaba de alegría. En los patriarcas (Abraham, Isaac y Jacob), Di-s halló la fe, algo tan excepcional y preciado como las uvas en el desierto.

• La fruta temprana de la higuera: La época de la cosecha es una época de gran alegría, un momento en el que la gente puede disfrutar del fruto de su trabajo. Di-s se entusiasmó con la fe de los patriarcas, las primicias/comienzos/los orígenes de su pueblo.
• Acudieron …: Lamentablemente, las cosas cambiaron.
• Baal-peor: Números 25, Salmo 106:28-31. De forma singular, fue en Baal Peor donde el pueblo cayó en la idolatría, de la peor manera posible, y el agrado de Di-s se detuvo por completo.
• Se hicieron abominables como aquello que amaron: El pueblo amaba cosas abominables y, al hacerlo, se convirtieron en abominación a los ojos de Di-s. Israel ya no le agradaba. Israel había perdido su favor. Di-s podía restaurarlo, pero la restauración requiere un proceso.

v11: Volará cual ave: Di-s es muy sensible al pecado. No debemos subestimar la importancia espiritual de las pequeñas cosas. Es muy fácil asustar a un pájaro y hacer que levante vuelo. De la misma manera, incluso un pequeño pecado en nuestras vidas (la infidelidad, el deseo de hacer nuestra propia voluntad en lugar de la de Di-s, etc.) puede fácilmente alejar la presencia y el poder de Di-s en nuestras vidas (es decir, su gloria).

• Nacimientos… embarazos… concepciones: Existe un problema intrínseco en el pueblo de Di-s. Su problema está presente desde el nacimiento. De hecho, es un problema en el útero. Incluso en el momento de la concepción, no pueden escapar de este problema del pecado (Salmo 51:5). Si queremos recibir restauración en nuestras vidas, necesitamos reconocer este problema del pecado. No es un problema que comienza al madurar. Es un problema que está presente en nosotros desde la concepción. Di-s nos llama a nacer de nuevo (Juan 3:3-8), a convertirnos en una “nueva creación”. Muchos creyentes no viven de una manera que les dé acceso a la unción y al poder del Espíritu Santo. Encontramos acceso a él mediante la obediencia a la Palabra de Di-s, la oración, la escucha de Di-s, etc. Un gran poder espiritual para convertirnos en esta “nueva creación” se libera en nuestras vidas cuando damos un paso de fe y ponemos la verdad en acción, haciendo lo que Di-s nos ha ordenado.

v12: Nota: Si no hay cambio, el Señ-r traerá Su juicio.

• Los quitaré de entre los hombres: Los hombres, abandonados a su suerte, no bendicen a los demás por naturaleza. En cambio, su acción natural es provocar destrucción (guerras, dolor, sufrimiento, etc.). Si nuestro único propósito en la vida es engendrar y criar hijos (sin la sabiduría o intervención divina), nos dolerá mucho la consecuencia o resultado final de la humanidad. Si un niño no tiene la influencia del Di-s poderoso en su vida, si no es entrenado (guiado y dirigido) espiritualmente, llegaremos a un punto en el que sus acciones nos resultarán dolorosas: todas las esperanzas, sueños y deseos que teníamos para sus vidas se alejarán de ellos porque no vivirán conforme a la verdad de las Escrituras. Cuando las personas comienzan a someterse a la Palabra de Di-s (a la verdad de las Escrituras), el cambio divino se convierte en una realidad en los hogares, lo que a su vez impacta y se convierte en una realidad en la sociedad.
• De ellos me aparte: Si el cambio divino no ocurre, Di-s se va.

v13: Situado en lugar delicioso: Di-s colocó a Efraín en un lugar maravilloso/un oasis. Efraín (Israel) tuvo un comienzo maravilloso: un cimiento de hombres llenos de fe (Abraham, Isaac y Jacob) como ejemplos a seguir. Tenían un gran potencial para cumplir los propósitos de
Di-s.

• Sacará sus hijos a la matanza: Israel, para su gran vergüenza, sacrificó a sus hijos (la siguiente generación) a Dioses paganos (Salmo 106:37-39. Esto era una abominación a los ojos de Di-s. Di-s estaba dolido por ello.

v14: Dales matriz que aborte: Literalmente: un útero de duelo. Di-s los colocó en una situación en la que no eran fructíferos. No podían sostener la vida; sus úteros no podían albergar vida en ellos.

• Pechos enjutos: No podían alimentar a los niños. Los niños mueren de hambre (tanto física como espiritualmente).

Nota: Di-s comenzó a retirar su provisión de Israel. El resultado: muerte.

v15: Los dos versículos siguientes son dos de los más duros de toda la Escritura. Di-s va directo al punto de declarar su deseo de terminar su pacto con Israel.

• Los echaré: Deséchalos.
• Perversidad: Deuteronomio 21:18-21. Este hijo es muy malvado. No se somete a las enseñanzas de sus padres. Hace lo que quiere y causa estragos en la comunidad. Esta total falta de sumisión a la autoridad finalmente condujo a la muerte de este hijo rebelde. Israel, en su condición, no tenía esperanza. Se encaminaba hacia la muerte y la destrucción.

v16: Di-s habla del juicio con mucha dureza. Debemos entender que Di-s (el mismo ayer, hoy y siempre) odia el pecado. Lo castiga con severidad y lo juzga. En los últimos días, Di-s se manifestará de nuevo como el Juez Justo, derramando su ira en este mundo. Es fundamental que tengamos una correcta percepción y comprensión de Di-s.

v17: Mi Di-s: El Di-s de las Escrituras.

• Desechará: Recházalos. La palabra usada aquí es una palabra de disgusto y repugnancia.
• Las naciones: aquellos que no tienen una relación de pacto con Di-s. Estos no tienen esperanza en que las promesas de Di-s se cumplan en sus vidas.

Ahora pasamos a Oseas 9:5-9.

v5: El día de la solemnidad, y en el día de la fiesta: Estos días festivos eran festividades muy especiales que Di-s había designado y reservado para su pueblo. La gente se reunía en esos momentos para adorar al Señ-r. Durante estas festividades únicas, el pueblo recordaba lo que Di-s había hecho por ellos en el pasado y también eran un anticipo de lo que Di-s ha hecho y hará en el futuro (Colosenses 2:16-17).

• (¿Qué haréis …?): En su estado de impureza, no podían participar en estas festividades ni adorar a Di-s como Él deseaba ser adorado. Lo que Di-s había hecho en el pasado por su pueblo no les sería posible disfrutar en el futuro debido a su precaria condición espiritual. Di-s no cambió. El pueblo sí.

v6: Egipto: Cuando las cosas no iban bien para Israel, tendían a añorar la vida que habían dejado atrás en Egipto (Números 14:4-9). Anhelaban la seguridad de la provisión material. Solo pensaban en la supervivencia física. Di-s quería enseñar al pueblo a tener fe en Él; que las cosas no marcharan bien no era motivo para que entraran en pánico y volvieran a vivir como antes, apartados de Di-s.

• Enterrará: la falta de arrepentimiento trae muerte espiritual.
• La ortiga conquistará lo deseable de su plata: Las cosas preciosas en las que habían invertido tanto tiempo y dinero.
• Espino crecerá en sus moradas: Este es un modismo hebreo. Debido a su renuencia a humillarse, arrepentirse y volverse a Di-s, aquello que tanto apreciaban iba a ser vencido por la naturaleza: la decadencia natural.

v7: Retribución (Recompensa): Retribución.

• Necio es el profeta, insensato es el varón de espíritu, a causa de la multitud de tu maldad: Los líderes espirituales de Israel eran necios y dementes. Basaban sus ideas en la sabiduría humana (y en sus experiencias) en lugar de en la verdad de la revelación divina.
• Grande odio: Odio intenso/abundante. El odio es lo opuesto a lo que exige la ley de Di-s (Mateo 22:37-40).

v8: Atalaya … con mi Di-s: El centinela es alguien muy diferente del profeta necio o del líder espiritual desquiciado. Un centinela es alguien que intenta percibir las cosas de Di-s. Quienes intentan ver lo que Di-s hace son aquellos que están “con Di-s”.

• El profeta es lazo de cazador en todos sus caminos: Atrae a la gente a una trampa.
• Odio: Su motivación es el odio. Le encanta atrapar a la gente.

v9: Corrupción: Decadencia. Destrucción.

• Gabaa: Jueces 19. Los actos descritos en este capítulo acarrearon gran vergüenza y graves consecuencias para los hijos de Israel. Es una imagen muy gráfica del odio en la casa de Di-s, no del amor.