Muerte, duelo y luto

Muerte, duelo y luto

¡Shalom y hola desde Argentina!

Este fin de semana, Baruch y yo, junto con nuestros líderes del equipo español, José y Carrie, estamos en Mendoza, Argentina, donde Baruch impartirá una conferencia. Estamos muy contentos de estar aquí. Es nuestra primera vez en Argentina. La gente ha sido maravillosa y estamos buscando maneras de establecer una relación con esta organización y, con la esperanza, que dé frutos para poder servir mejor a las personas de habla hispana en todo el mundo.

Hoy vamos a hablar de un tema que muchos prefieren evitar: la muerte y el duelo. Como muchos sabrán, los padres de Baruch fallecieron el año pasado, lo cual, por supuesto, afectó profundamente a nuestra familia. Me ha costado mucho llegar al punto en que siento que puedo hablar de esto y, después de haber superado su pérdida, compartir mi perspectiva como alguien que ha estado de duelo, como seguramente se imaginarán. Baruch y yo llevamos casi 40 años casados, así que conocí a sus padres durante mucho tiempo y fueron unos suegros maravillosos. No puedo expresarles la hermosa relación que tuve con ellos ni lo agradecida que estoy.

Así que, hoy quisiera hablar primero sobre la muerte y lo que significa para nosotros, y simplemente brindarles cierta tranquilidad y confianza. No sé ustedes, pero cuando hay algo nuevo o diferente, siento un poco de ansiedad y anticipación. Tiendo a preferir las cosas con las que estoy familiarizada, como muchas personas. No necesito la emoción de algo nuevo. Y entonces, bueno, ya saben, a algunas personas que son como yo también les cuesta pensar en el futuro, en cuando moriremos y cómo será. Será muy diferente a estar aquí en la tierra. Así que, primero quería compartir algunos pasajes de las Escrituras, que espero nos brinden confianza, seguridad y tranquilidad. Permítanme leerles un par de ellos.

El primer pasaje es de Juan 11, versículos 25 y 26. Sé que muchos de ustedes lo conocen bien, y es un pasaje muy reconfortante. Dice: «Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí no morirá jamás. ¿Crees esto?». Así que, Yeshúa les está diciendo a las personas que, aunque muramos, viviremos porque Yeshúa es la resurrección y la vida, y nos da la confianza y la seguridad de que estaremos con Él.

Otro versículo es 2 Corintios 5, versículo 8: «Pero confiamos, y preferimos estar ausentes del cuerpo y presentes con el Señ-r». Creo que esto establece un orden de eventos muy claro. Moriremos, estaremos ausentes del cuerpo y estaremos presentes con el Señ-r. No hay ningún período de tiempo en el que estemos a la deriva, dormidos o algo parecido. Dice que estar ausentes del cuerpo es estar presentes con el Señ-r. Así que sabemos que en un momento estaremos aquí en nuestros cuerpos terrenales y al siguiente estaremos vivos en el cielo con Di-s. Y esto debería ser muy reconfortante y tranquilizador para nosotros.

El siguiente versículo es de Juan, capítulo 14, versículo 3. Otro versículo que nos brinda gran consuelo y confianza. Y también nos resulta familiar: «Y si me voy y les preparo un lugar, vendré otra vez y los llevaré conmigo, para que donde yo estoy, ustedes también estén». ¡Qué gran pasaje bíblico para saber que Di-s nos ama! Él desea que estemos con Él. Yeshúa lo hizo posible mediante su muerte, sepultura y resurrección. Por lo tanto, sabemos que estaremos con Él, y así podemos tener esa gran confianza.

Ahora, quisiera compartir un par de versículos bíblicos sobre el dolor y el luto. Todos estos versículos, y algunos otros, los enumeraré a continuación como referencia, y tal vez puedan releerlos y encontrar consuelo en ellos. Así que, aquí hay algunos versículos que quería abordar en relación con el duelo y la muerte. En 2 Samuel, capítulo 12, si recuerdan, David tuvo un hijo que nació y enfermó gravemente. Y en ese versículo dice: «Y luego el hijo falleció». Y aquí dice, en los versículos 19 y 20: «Pero David, al ver a sus siervos hablando entre sí, se dio cuenta de que el niño había muerto. Entonces David les preguntó: “¿Ha muerto el niño?”. Y ellos respondieron: “Ha muerto”. Entonces David se levantó del suelo, se lavó, se ungió, se cambió de ropa, entró en la casa del Señ-r y adoró. Después fue a su casa y, cuando pidió, le pusieron pan». Así que, antes de que su hijo falleciera, estaba vestido de cilicio, ayunaba y clamaba a Di-s. Y cuando supo que su hijo había muerto, se levantó, se lavó, se ungió con aceite y se vistió. ¿Y qué hizo? Entró y adoró a Di-s.

Ahora bien, creo que es muy importante entender que en la época pagana la gente rezaba a sus Di-ses paganos para que un familiar o cualquier otra persona sanara, y si esa persona no sanaba, rompían el ídolo y se deshacían de él, recurriendo a otros ídolos. Solo quiero concluir con la parte de David donde, si miran el versículo 22, sus siervos, primero sus siervos, sus siervos lo interrogaron sobre, ya saben, cuando el niño estaba enfermo, ayunó, oró, lloró y todo, y ahora que el niño había muerto, se levanta y come. ¿Y qué dijo David? Dijo: «Mientras el niño vivía, ayuné y lloré, porque decía: ¿Quién sabe si el Señ-r tendrá misericordia de mí y el niño vivirá? Pero ahora está muerto. ¿Para qué he de ayunar? ¿Acaso puedo resucitarlo? Yo iré a él, pero él no volverá a mí». Así que, como pueden ver en este pasaje, David lloró y se lamentó por ese niño durante un tiempo, pero no se permitió continuar por un tiempo ilimitado porque necesitamos tomarnos el tiempo para llorar la pérdida, para acostumbrarnos a la pérdida antes de poder seguir adelante. Y creo que un buen ejemplo de eso está en mi propia vida. Cuando los padres de Baruch fallecieron, me sentí muy desconsolada y me tomó un tiempo superar ese dolor, y procesarlo. Pero después de hacerlo, los recuerdo con tanto cariño, amor y gratitud por lo que sus vidas significaron para mí, sin mencionar a las otras personas que los rodeaban. Así que, es muy importante que nos tomemos el tiempo necesario para llorar, pero luego debemos levantarnos y seguir adelante con nuestras vidas. Y un buen ejemplo de un proceso o período de duelo se puede encontrar con la muerte de Aarón, donde los hijos de Israel guardaron luto durante 30 días, pero luego ese tiempo de duelo terminó.

Es bueno que dediquemos unos minutos a aprender sobre el proceso de duelo en el judaísmo. Creo que nos proporciona un buen marco de referencia y tiene una base bíblica. La primera parte se llama aninut, que abarca hasta el entierro. Durante ese breve periodo, el doliente queda liberado de prácticamente todas sus obligaciones. Cabe mencionar que, en el judaísmo, los entierros se realizan dentro de las 24 horas, si es posible. Por lo tanto, esta primera etapa es muy corta. La siguiente es kriah, cuando los familiares más cercanos rasgan su vestimenta, lo que demuestra su duelo por la pérdida de un ser querido. Algunas personas rasgan un trozo de tela y lo sujetan a su vestimenta en lugar de rasgarla por completo.

Los primeros siete días después del entierro se llaman shivá, y durante este tiempo la familia permanece en casa. Se sientan en sillas bajas, cubren los espejos, evitan cualquier tipo de trabajo o negocio y reciben visitas de la comunidad y los vecinos. Es un momento muy importante, y muchas personas acuden a la casa de duelo para compartir el dolor por el ser querido fallecido. Imagínese que, si alguien muy cercano ha fallecido, los vecinos y amigos vienen a visitarlo, y al hablar con ellos y compartir historias sobre la persona que acaba de perder, también le reconforta poder compartir esos recuerdos y lo que significó para usted y para la familia.

Luego viene el siguiente período llamado shloshim, que dura 30 días. Durante este tiempo, el doliente puede volver al trabajo, pero debe evitar eventos sociales, escuchar música, ir a fiestas o cualquier tipo de celebración pública multitudinaria. Finalmente, tenemos lo que se llama shnat ha- evel, que es el primer año de duelo. Para quienes lloran la pérdida de uno de sus padres, el período se extiende por 12 meses. Los niños recitan el kaddish, que es una oración, y existe cierta confusión al respecto. No es una oración por los difuntos, sino una oración de acción de gracias y alabanza a Di-s. Esto nos diferencia de los idólatras. Los idólatras solo alaban a su “Di-s” cuando obtienen lo que desean. Nosotros sabemos que no es así. Alabamos y agradecemos a Di-s siempre por quién es Él y por lo que ha hecho por nosotros. Nuestra adoración a Él no depende de lo que nos dé ni de cómo resuelva la situación por la que oramos. Él merece nuestra adoración siempre.

Así que, lo que realmente me gustaría que todos sacaran de esta pequeña charla de hoy es, en primer lugar, que podamos tener consuelo, confianza y seguridad de que aquellos de nosotros que somos creyentes dejaremos esta tierra y estaremos ante Di-s y con Él por el resto de la eternidad. Y para aquellos que están de luto o afligidos, es muy importante que comprendamos, en primer lugar, que es apropiado. Tenemos versículos de las Escrituras donde Yeshúa lloró al enterarse de que Lázaro había fallecido, y hay otros versículos, que compartiré más adelante, que creo que son muy significativos. Pero esto es algo que nos lleva a detener el proceso de duelo y pasar a un proceso de acción de gracias y agradecer a Di-s por las vidas de aquellos que han fallecido. Así que, espero que este video de hoy les haya resultado útil, alentador y reconfortante. Y espero también que lean más abajo y consulten los diversos versículos que estoy compartiendo con ustedes sobre el duelo y la muerte. Así que, hasta la próxima, que Di-s los bendiga.

Este es un tema que muchos de nosotros reflexionamos y con el que nos enfrentamos a lo largo de nuestra vida. Consolémonos con estos versículos de la Biblia, recordando que Yeshúa es fiel y verdadero.

Romanos 8:38-39

Juan 11:25-26

Salmo 23:4

1 Tesalonicenses 4:13-14

2 Corintios 5:8

Juan 14:13

Juan 11:35

Isaías 53:3

Salmo 34:18

Romanos 12:15

Apocalipsis 21:4

Mateo 5:4