CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Nuestra próxima lectura es Sofonías 2:8-15.

v8: He oído: Di-s está hablando. Di-s va a responder a esto.

• Se engrandecieron sobre su territorio: Estas personas están fuera de lugar en cuanto a cómo han tratado al pueblo Judío.

v9: (Literalmente) “’ Por tanto, vivo Yo, dice el Señ-r de los ejércitos, Di-s de Israel, que Moab será como Sodoma, y los hijos de Amón como Gomorra; campo de ortigas, y mina de sal, y asolamiento perpetuo; el remanente de mi pueblo los saqueará, y el remanente de mi pueblo los heredará‘”.

Vivo Yo: Di-s está vivo, y va a demostrar que está vivo a través de lo que va a hacer. El propósito del juicio de Di-s es que se pueda ver inequívocamente que Di-s está vivo. Su juicio no se logrará mediante armas nucleares o artificiales. Di-s no necesita nuestras armas de guerra. Sus armas serán inequívocamente suyas (el Día del Señ-r comienza con los juicios de las trompetas y termina con los juicios de las copas – Apocalipsis 8 y Apocalipsis 16).

• El Di-s de Israel: Israel es una palabra del Reino. En Romanos 9:6, Pablo usa la palabra ‘Israel’ dos veces, pero de dos maneras muy diferentes. El primer “Israel” se refiere al pueblo Judío. La segunda referencia de Pablo a ‘Israel’ se refiere al pueblo del Reino. En otras palabras, no todo el pueblo Judío, simplemente porque es Judío, será pueblo del Reino. Di-s es el Di-s del pueblo de Su Reino.
• Moab…Amón: Los moabitas y amonitas no querían estar de acuerdo con lo que Di-s estaba haciendo: Su plan y Su propósito. Por esta razón, Di-s pronuncia juicio sobre ellos.
• Campo de ortigas, y mina de sal: La tierra que alguna vez fue buena y deseable se convertirá en un terreno baldío, que no sirve para nada.
• Mina de sal: El agua es tan salada que todo lo que hay en ella muere. Esta agua no es agua viva.
• Asolamiento perpetuo: Cuando no queremos someternos a Di-s, cuando no queremos desempeñar un papel en Sus propósitos y planes, y en lugar de eso tratamos de frustrar lo que Él está haciendo, nos encontraremos experimentando juicio.
• El remanente de Mi pueblo: Di-s trabaja con el remanente.
• Saqueará … heredará: Una transferencia se llevará a cabo de las naciones al pueblo de Di-s – el remanente.

v10: Esto: Cuando esta palabra está sola, generalmente se refiere a algo primario o fundamental.

• Soberbia: Di-s hace ESTO como resultado de su orgullo. El orgullo, que se origina dentro del hombre y no proviene de Di-s, tiene sus raíces en el deseo de exaltarse a uno mismo. Estas personas (al igual que su padre, Satanás) querían engrandecerse por encima del pueblo del Señ-r de los ejércitos.
• El pueblo de Señ-r de los ejércitos: El contexto (el Día de Señ-r – que ocurre después del rapto) deja claro que esto no está hablando de los creyentes del Nuevo Pacto. Los creyentes no estarán en la tierra cuando caiga la ira de Di-s. Dentro del contexto esto se refiere al pueblo de Di-s, Israel. Di-s se va a mostrar fiel a Su pueblo del Antiguo Pacto para que puedan ser una bendición para las naciones, como Di-s le prometió a Abraham que serían (Génesis 12:3, Ezequiel 37:28).

v11: Terrible: Literalmente Terrífico.

• Destruirá: Reducir, adelgazar
• Se inclinarán a Él: se postrarán ante Él.Todo y todos algún día reconocerán a Di-s como el Único digno de adoración (1 Samuel 5:1-4, Filipenses 2:9-10).
• Desde sus lugares …todas las tierras de las naciones: Así como los dioses se van a inclinar ante Di-s, también los hombres se van a inclinar – no importa qué tan lejos vivan.

v12: Los de Etiopía: Los etíopes tienen una rica historia. Hubo un tiempo en que eran un imperio poderoso.

• Seréis muertos con mi espada: Di-s los va a destruir (a sus enemigos).

v13: Nota: En los últimos días, Di-s juzgará a todas las naciones de la tierra.

• Nínive: La ciudad capital de Asiria. Era un lugar de poder, de edificios y de gran riqueza.
• En sequedal como un desierto (desierto):La ira de Di-s hace que la generosidad de Asiria se seque y se seque.

v14: Rebaños: Bovinos. Ganado.

• Pelícano: Existe un debate sobre si se trata de un pelícano o un puercoespín. En ambos casos se trata de un animal inmundo.
• Erizo: Ave acuática de patas largas. Está relacionado con la garza.
• Dormirán en sus dinteles: Estos pájaros no kosher morarán en los lugares que alguna vez estuvieron reservados para los dignatarios, los ricos, los poderosos.
• Habrá desolación en las puertas, porque su enmaderamiento de cedro será descubierto: Los lugares preciados van a ser destruidos.

v15: La ciudad alegre: Esto todavía se refiere a Nínive. Hubo un tiempo en que se la consideraba poderosa, poderosa y rica. Tenía un gran ejército. Nunca anticiparon que el juicio de Di-s les llegaría.

• Estaba confiada: Pensaban, desde un punto de vista humano, que estaban a salvo de todos sus enemigos.
• Yo, y no más: afirmó que no había nadie más que ella. Ella pensó que todo se trataba de ella. Pensó que nadie más importaba excepto ella.
• Burlará (Silbato): Esta no es la palabra para “silbar”. Es una palabra para un tipo único de silbido: un silbido que alguien hace con incredulidad (por ejemplo, un silbido que se emite al ver un artículo con un precio demasiado alto).

Nota: De la misma manera que Di-s destruyó Nínive, Él va a destruir el Imperio del anticristo. Ambos imperios son un símbolo de querer lo que ellos mismos querían. Ellos no querían (no querrán) las cosas de Di-s.

Pasamos a Sofonías 2:1-7

En Éxodo, Di-s hizo una distinción entre los egipcios y Su pueblo que vivía en Goshen en ese momento. La ira de Di-s no cayó sobre la tierra de Gosén, sino que sólo cayó sobre Egipto (en la poesía hebrea, a menudo se compara a Egipto con el mundo) y los egipcios. Nunca debemos subestimar la importancia de tener una relación de pacto con Di-s. El Día de la ira del Señ-r no es para aquellos con quienes Él está en pacto – ni para Su pueblo del Nuevo Pacto (creyentes – 1 Tesalonicenses 5:9) ni para Su pueblo del Antiguo Pacto – Israel. Sin embargo, Di-s usará Su Día de ira para enseñarle la verdad a Israel y llevar al remanente al arrepentimiento y la fe. El juicio de Di-s cayó sobre Egipto. De la misma manera, el juicio de Di-s caerá sobre este mundo. Algunos egipcios también llegaron a la fe durante este tiempo (Éxodo 9:20, Éxodo 12:38).

v1: Congregaos y meditad: Di-s va a reunir a las naciones de la misma manera que se juntan los palos para el fuego.

• Nación: No se trata de una nación en particular. Se trata de la nación de aquellos que han rechazado a Di-s.

v2: (Actuar) Antes: Di-s está dando a estas naciones la oportunidad de actuar, de arrepentirse, antes de que sea demasiado tarde.

• Pase como el tamo: Este día va a llegar rápidamente, y va a pasar rápidamente. No habrá tiempo para actuar cuando llegue este día. La paja nos recuerda que Di-s va a hacer una separación, una distinción entre lo que es paja y lo que es grano. La paja representa a aquellos que no tienen una relación de pacto con Di-s. El grano representa a quienes lo hacen.
• La ira del Señ-r… antes que el día de la ira del Señ-r : Di-s es un Di-s de amor, pero también es un Di-s de ira. Si sólo lo abrazamos como el Di-s del amor, entonces no estamos abrazando al Di-s bíblico. Di-s se ha repetido en este versículo. Él ha enfatizado claramente que es necesario responderle antes de que caiga su ira. Esta invitación está abierta a todos (Juan 1:12) y nos corresponde actuar en consecuencia si no queremos recibir Su ira/juicio.

v3: Buscad al Señ-r: Estees un mandamiento.

• Los humildes: Humilde. Bíblicamente existe una conexión entre la humildad y la confianza en Di-s. Sólo cuando somos humildes estamos en una posición espiritual en la que podemos confiar en Di-s.
• Los que pusisteis por obra su juicio: Cuando defendemos la justicia de Di-s muestra que estamos comprometidos con la rectitud. Defender o ejecutar (hacer) justicia manifiesta la gloria de Di-s.
• Quizá (Puede ser): Quizás. Esta palabra no se utiliza para insertar dudas en este texto. Es a través del marco de rectitud, humildad y defensa de la justicia de Di-s que podemos tener la expectativa de estar ocultos en ese día.

v4: Gaza… Ascalón… Asdod … Ecrón: Estas solían ser ciudades filisteas. Los filisteos eran enemigos del rey David. Sus descendientes van a ser enemigos del hijo de David, el Mesías. David actuó poderosamente contra los filisteos. En el día del Señ-r, su semilla será completamente aplastada. A excepción de Gaza, todas estas son ciudades judías en la actualidad. Gran parte de este versículo ya se ha cumplido. En nuestra generación podemos ver evidencia de que la Palabra de Di-s ha resultado fiel. Di-s ha comenzado a desarraigar a Su enemigo de la tierra de Israel.

• Gaza será desamparada: Será receptora del juicio de Di-s.

v5: ¡Ay! ¡Qué terrible será para aquellos que se niegan a cambiar sus caminos!

• Del pueblo de los cereteos: Se refiere al pueblo de la isla griega de Creta. Existe una conexión entre los filisteos (que eran un pueblo marinero) y esta isla de Creta. Los filisteos se originaron en la isla de Creta y emigraron a la tierra de Israel durante el siglo XII a.C.
• Canaán: Dentro del contexto esto habla de la tierra de Canaán y no se refiere a los comerciantes. Los cananeos no hicieron lo que fueron llamados a hacer. No ignoraban lo que Di-s había hecho (Josué 2:9-11), habían oído, pero su oído no los llevó a someterse. El miedo no provocó su rendición, sino que hizo que se “congelaran” en su posición, sin querer cambiar, sin querer responder a Di-s.

v6: Praderas: Literalmente: Cuevas. Viviendas relativamente sencillas o modestas en las que podían refugiarse los pastores.

• Pastores: Los pastores, en general, quieren cuidar adecuadamente a sus ovejas. Los llevan a lugares seguros. Esta tierra solía ser tan peligrosa que un pastor nunca llevaría allí su rebaño. Di-s está provocando un cambio en esta área.
• La costa: Esta es la tercera vez que se menciona la costa (del mar) en este pasaje.

 v7:  Será aquel lugar para el remanente de la casa de Judá; allí apacentarán; en las casas de Ascalón dormirán de noche; porque el Señ-r su Di-s los visitará, y levantará su cautiverio.

• Remanente: Esta es una palabra que nos recuerda la fidelidad de Di-s. Es una palabra que nos muestra que Él está obrando, funcionando de manera que se produzca el cambio. Ya se ha producido una restauración parcial en Israel, pero aún está por realizarse una restauración mayor.
• Levantará su cautiverio: Esta Escritura se ha cumplido en gran medida. El pueblo Judío (los de la casa de Judá) vive hoy en estos lugares (Ashkelon, Ashdod, etc.).

El siguiente es Sofonías 1:12-18.

Necesitamos ser personas sensibles al tiempo y al calendario de Di-s (1 Tesalonicenses
5:4-6). Necesitamos ser conscientes de los tiempos y las estaciones en las que nos encontramos (1 Crónicas 12:32, Mateo 24:32-44).

v12: Acontecerá en aquel tiempo: Esta es generalmente una expresión que se usa bíblicamente para algo bueno que está siendo anunciado. Di-s está detrás de ese Día del
Señ-r. Aunque Di-s no es el autor de la Gran Tribulación, Él va a permitir que sucedan cosas muy difíciles en este mundo, usándolas para Sus propósitos y para Su gloria. En los últimos días, especialmente después de que el anticristo se haya revelado (en lo que se llama la ‘abominación desoladora’ – Daniel 12:11, Mateo 24:15), Di-s traerá cambio espiritual a Israel. Él va a utilizar pruebas y tribulaciones para captar la atención de su pueblo.

• Escudriñaré a Jerusalén: Jerusalén se utiliza a menudo como símbolo para representar a aquellos que están interesados en adorar a Di-s. Di-s, en ese momento, estará buscando específicamente a aquellos que deseen adorarlo, aquellos que sean sensibles a Su voluntad y propósitos (Juan 4:23).
• Escudriñaré (con linterna):Antes de que comience Pesaj, tradicionalmente se realiza una búsqueda de levadura (levadura) con velas por toda la casa. Si estas velas revelan algo de levadura, esa levadura se desecha (Deuteronomio 16:1-8, 1 Corintios 5:7). La levadura simboliza cualquier cosa que sea contraria a lo que Di-s dice que es correcto y apropiado para un tiempo específico (Éxodo 12:15). La levadura no estaba prohibida durante todo el año, sino sólo durante una época muy específica del año.
• Castigaré (literalmente: Visitar):Una palabra que muestra compromiso. Di-s está comprometido a lograr un cambio.
• Reposan tranquilos como el vino asentado: Establecidos en sus caminos. Se niegan a cambiar sus creencias o sus estilos de vida. No están dispuestos a escuchar a Di-s. No quieren tener nada que ver con Su voluntad y tampoco responderán a ella.
• El Señ-r ni hará bien ni hará mal: Ven a Di-s como irrelevante. Creen que Él no es Soberano ni está involucrado activamente en Su creación. Creen que Él creó este mundo pero que se ha separado de él. En el último día Di-s les mostrará cuán relevante es Él.

v13: Nota: El Día del Señ-r, aunque Israel tiene que vivirlo, no es para Israel. El Día del
Señ-r es para las naciones. Israel va a aprender acerca de Di-s a través de la forma en que Él trata con las naciones (vieron cómo trató con los egipcios y eso hizo que ajustaran su perspectiva de Di-s). El remanente de Israel va a responder a lo que Di-s está haciendo. Se volverán sumisos a la voluntad de Di-s, abiertos a lo que Él hará.

• Sus bienes: Refiriéndose a las riquezas de las naciones.
• Edificarán casas, mas no las habitarán, y plantarán viñas, mas no beberán el vino de ellas: Esto habla de frustración. Aquellos que se rebelan contra Di-s hacen su trabajo, pero no les beneficia en nada. Aquellos que se rebelan contra Di-s nunca conocerán la alegría. No conocerán el contentamiento. Uno de los castigos de Di-s es la frustración. Di-s desea darnos paz y satisfacción, pero estos individuos no van a recibir alegría ni satisfacción.

v14: El valiente: Los que son fuertes.

v15: Día de ira aquel día: Israel está protegido de la ira de Di-s (Apocalipsis 7:1-8). Sin embargo, en medio de la ira de Di-s, Israel va a experimentar una gran persecución por parte del anticristo.

• Angustia: La palabra hebrea para “Holocausto”.
• Día de angustia y de aprieto: Literalmente: Holocausto a holocausto. Di-s está hablando de algo que sucedió en el pasado y que se repetirá. La peor época para el pueblo Judío no fue la de Adolfo Hitler. Su peor momento, su holocausto de todos los holocaustos, aún está por llegar. Di-s va a permitir que este tiempo de intenso sufrimiento, bajo el régimen del anticristo, le suceda nuevamente al pueblo Judío. A través de este tiempo, el remanente de 1/3 del pueblo de Israel experimentará un gran cambio espiritual (Zacarías 13:8-9).
• Día de alboroto y de asolamiento, día de tiniebla y de oscuridad, día de nublado y de entenebrecimiento: Los sabios de la antigüedad entienden que esto significa que habrá una incapacidad para ver con claridad, habrá una incapacidad para discernir las cosas correctamente. El momento de responder a la verdad no es entonces (será muy difícil discernir la verdad en esta última etapa), es ahora, mientras todavía hay algo de luz (Juan 9:4).

v16: Trompeta: Shofar. El shofar (cuerno de carnero) nos recuerda la provisión de Di-s: lo que Di-s ha provisto para la vida y la victoria (Génesis 22:13-14).

• Algazara: Una explosión. El sonido del shofar. Este sonido del shofar recordará al pueblo de Di-s que es Di-s quien ha proporcionado su victoria.
• Las ciudades fortificadas, y sobre las altas torres: El enemigo es fuerte y está preparado, pero a través de la provisión de Di-s va a ser derrotado.

Nota: No es casualidad que a la incapacidad de ver o percibir cosas (oscuridad, penumbra, etc.) le siga la capacidad de oír (el sonido del shofar). La fe no se obtiene viendo, sino escuchando la Palabra de Di-s (Romanos 10:17).

v17: Los hombres: La Humanidad.

• Andarán como ciegos: Estos hombres no reconocen la provisión de Di-s – la victoria que Él ha provisto – y por eso caminan en oscuridad, están ciegos a lo que Di-s está haciendo.
• Derramada como polvo: Si no aceptamos la provisión de Di-s (Mesías Yeshua), entonces seremos destinatarios de Sus problemas. El polvo arrojado al suelo no tiene más valor que el estiércol.

v18: Plata…oro: Modismo para referirse a la riqueza, sus posesiones, aquello por lo que han trabajado.

• Toda la tierra será consumida: Esto está hablando de todas las naciones del mundo. Esta no es una profecía específicamente contra Israel, sino contra todos aquellos que han rechazado las promesas y la provisión de Di-s. El día del Señ-r está sobre las naciones. Su propósito es enseñarle a Israel un mensaje: Di-s es un Di-s de juicio. Se mueve en este mundo para castigar el mal. La única esperanza para cualquier persona es ser receptor de la gracia de Di-s. Sin Su misericordia y perdón no hay esperanza (seguridad). La esperanza siempre está arraigada en lo que Di-s ha dicho, lo que ha prometido, no se basa en lo que queremos, nuestros deseos.
• Consumida (devorado): Consumido. Esto significa totalmente devorado: no quedará nada. Di-s va a poner fin absoluto a este mundo.
• Su celo: Di-s es un Di-s celoso. Es absolutamente apasionado y comprometido con Sus propósitos. Él está buscando un pueblo de celo, gente comprometida y apasionada por las cosas que Él es.
• Habitantes de la tierra (tierra): Hay dos grupos de personas en el Libro del Apocalipsis: los que habitan en los cielos y los que habitan en la tierra (Apocalipsis 12:12). Esto no se refiere a su ubicación física sino a su ciudadanía: su perspectiva. Algunas personas tienen una mentalidad celestial (el Reino) y otras tienen una mentalidad terrenal (mundana). Los que “habitan la tierra” son leales a este mundo. Estos son los que van a experimentar el miedo eterno.

Pasamos a Sofonías 1:7-11

v7: Calla en la presencia: No hables. No actues. Estate quieto.

• Señ-r: Di-s es nuestro Maestro. Su Señoría es a lo que debemos someternos. Este es un llamado a la sumisión.
• El día del Señ-r: El día de la ira de Di-s. Esto se refiere al Día en que Di-s pondrá las cosas en orden. El día de Su juicio da origen al establecimiento de Su Reino.
• Ha dispuesto a sus convidados: Esta es una referencia a los enemigos de Di-s – aquellos que no tienen una relación de pacto con Él. Estos enemigos son aquellos a quienes Él ha invitado a participar en el Día de Su ira.

v8: El sacrificio de el Señ-r: Este es un sacrificio de juicio. Esta no es una ofrenda que se realizará en el templo. Será un sacrificio donde los enemigos de Di-s serán juzgados y destruidos.

• Castigaré (literalmente la palabra para ‘visitar’):Esta es una palabra muy singular en hebreo. En hebreo moderno esta palabra se usa para depositar dinero en un banco. Es una palabra que habla de un cambio (cuando nuestro dinero ‘visita’ el banco nuestro saldo bancario sufre un cambio). Cuando Di-s ‘visita’, Él se involucra completamente, se pone a trabajar, diligente y minuciosamente, para lograr el cambio. A veces este cambio es para bien, a veces este cambio es para castigo o destrucción (Esta misma palabra se encuentra en Génesis 21:1, Éxodo 4:31 etc.).
• Visten vestido extranjero: Estos altos funcionarios e hijos del rey se han asimilado. Se han vuelto como paganos, incluso en su forma de vestir. No han querido ser apartados como el tesoro especial de Di-s, el pueblo peculiar que Di-s los había llamado a ser. No querían ser una luz para el mundo (Mateo 5:13-16) sino que querían ser como el mundo. Por lo tanto, se comportaron de una manera que era indistinguible de los que estaban en el mundo.

v9: En aquel día: Día del Juicio.

• Saltan la puerta: Esta era una práctica pagana. Era un ritual que no tenía base bíblica. Esta gente introdujo prácticas paganas en el templo. Vemos esto en muchas iglesias hoy: adoración que no está basada en la Biblia, santuarios que parecen más clubes nocturnos que lugares de adoración. Incluso la palabra Santuario (que es una palabra relacionada con la santidad) se reemplaza por palabras más socialmente aceptables como “auditorio”. Di-s nunca hace concesiones. Nosotros tampoco deberíamos (Mateo 7:13-14). Estamos llamados a ser un pueblo peculiar, extraños y extranjeros de paso (1 Pedro 2:9). No estamos llamados a asimilarnos y volvernos indistinguibles del mundo.
• De robo y de engaño: Estas palabras describen el carácter del anticristo. Ama la violencia por el bien de la violencia. Es adicto a ver el sufrimiento y el dolor de los demás. La herramienta que va a utilizar para hacer que las personas sufran y experimenten adversidades en sus vidas es el engaño (Mateo 24:11, 2 Tesalonicenses 2:9-12, 2 Pedro 2:3). Un tiempo de engaño viene sobre esta tierra. Sólo aquellos que confían en la verdad podrán discernir qué es engaño y qué no lo es.

v10: Dice (declara) el Señ-r: Un término de promesa. Esto va a suceder.

• Voz de clamor desde la puerta (literalmente: la voz de un grito):Este es un término de dolor. Cuando la gente siente mucho dolor, grita. Esto no es conforme al propósito original de Di-s. Di-s no creó a la humanidad para destruirla. No era Su deseo ser un Di-s iracundo. Di-s nos creó para estar en comunión con Él. Elegimos el pecado. Elegimos estar separados de Él. Él ha creado una manera de restaurarnos a Él (Joel 2:32, Romanos 10:9-13). Este mundo, sumido en el pecado, desagrada a Di-s. Él está volviendo a juzgarlo. Su actividad de juicio hará que la gente (aquellos que lo han rechazado a Él y Su plan de salvación) griten.
• Pescado: En Rosh Hashaná (el primer día del Año Nuevo Judío), un pez o una cabeza de pescado adorna la mesa festiva en muchos hogares Judío s. Dentro de la cultura judía (y hay una base bíblica para esto), un pez está relacionado con la bendición.
• Puerta (Pescado): Una puerta está relacionada con el juicio (los ancianos se sentaban a las puertas y pronunciaban juicios, ya fueran juicios para bien o juicios para castigo). El deseo de Di-s es bendecir en esta puerta, pero debido a la impureza, la corrupción y la falta de fe, esto se convertirá en un lugar de juicio, un lugar donde la gente gritará de sufrimiento.
• Aullido: Lamentación. Aullando de dolor.
• Aullido desde la segunda puerta: Este dolor y lamento no sólo se va a encontrar a las puertas. Va a ser generalizado. Va a habitar en los hogares de las personas. No encontrarán consuelo en sus hogares. El dolor y la agonía morarán con ellos.
• Quebrantamiento: Gran destrucción

v11: Aullad (lamento): Aullido. Un lamento debido a un gran dolor.

• Mactes: Un valle. Esta palabra en hebreo moderno habla de un cráter. Según los comentaristas, aquí es donde quienes querían comerciar establecieron sus mercados. Nehemías nos cuenta (Nehemías 13:15) cómo el pueblo estaba tan esclavizado al dinero que incluso cuando llegaba el Shabat, todavía traían mercancías dentro y fuera de la ciudad.
• Mercader: Dependiendo del contexto, esta es también la palabra usada para ‘cananeo’. En lugar de involucrarse en la actividad de Di-s, la gente se ha alejado de lo que es espiritual, lo que es santo y lo que está relacionado con la adoración, y se han enredado en el comercio y los negocios.
• Los que traían dinero: Los que han hecho del dinero su pasión (Mateo 6:24).

Nota: El contexto aquí es que todo esto está sucediendo en el día del Señ-r, en el día de Su ira. Los creyentes que no van a experimentar la ira de Di-s (1 Tesalonicenses 5:9) no estarán aquí en este día (el arrebatamiento ocurre antes de que caiga la ira de Di-s). Israel, sin embargo, estará en la tierra durante este tiempo de Gran Tribulación (la angustia de Jacob, Jeremías 30:7), que es instigada por el anticristo. Di-s protegerá a Israel de Su ira (Éxodo 8:21-23, Éxodo 9:4, etc.).

A lo largo de estas plagas en Egipto, Di-s protegió a Su pueblo de ellas), pero no los protegerá de la persecución del anticristo (Éxodo 5). A medida que el pueblo de Israel pase por este tiempo de Gran Tribulación, ocurrirá una separación de aquellos que están comprometidos con las cosas de este mundo (riqueza, comodidad, etc.) y de aquellos que tienen mentalidad del Reino. Aquellos que permanezcan comprometidos con las cosas de este mundo serán destruidos (Zacarías 13:8). Aquellos que estén comprometidos con Di-s y con Su Reino se arrepentirán y serán salvos (Zacarías 13:9).

Es un gran privilegio leer juntos la Palabra de Di-s. Gracias por acompañarnos a medida que avanzamos en este nuevo libro: ¡Sofonías!

Comenzamos leyendo Sofonías 1:1-6.

Todos los comentarios se basan en la Reina-Valera 1960.

Los nombres son importantes en las Escrituras. El nombre de este profeta, Sofonías, significa ‘Oculto por el Señ-r ‘. Podemos entender esto de dos maneras:

1. A veces Di-s oculta alguna verdad al mundo. En las parábolas, Yeshua habló de los que verían, pero no percibirían, los que oirían, pero no entenderían (Mateo 13:13-15, ver también Deuteronomio 29:29).

2. Este nombre también puede ser un término para protección: Di-s puede ocultarnos de las dificultades, penurias y problemas que se avecinan en este mundo (es decir, puede hacer que superemos estas cosas).

v1: Palabra del Señ-r vino: Los Eruditos Rabínicos ven esto como un término de revelación. El libro de Sofonías es una profecía. El tema principal de este libro es ‘El Día del Señ-r ‘. El Señ-r usó a Sofonías con el propósito de revelar cosas a Su pueblo, para que pudieran ser personas que estuvieran listas y preparadas para este Día que aún está por venir.

• Ezequías: Ezequías fue un rey que descendía de la tribu de Judá (2 Reyes 18-20). Sofonías era parte de esta familia real, pero no descendía de la línea real (Después que Ezequías hubo reinado, reinó como rey su hijo Manasés, luego reinó su nieto Amón, y después de él vino Josías – bisnieto de Ezequías – 2 Reyes 21- 22).
• Rey de Judá: Este es un término que tiene implicaciones mesiánicas. Es un término que apunta al Mesías y le da al texto un contexto mesiánico.

v2: Destruiré por completo (Literalmente: recolectar):En hebreo esto está escrito dos veces: ‘Reuniré’. Voy a reunir’. Cuando los traductores traducen esto al inglés, lo traducen como “totalmente” o “completamente” reunir. Dentro del contexto, este “reunir” es un término de juicio.

• Tierra: Inusualmente, la palabra hebrea usada aquí es la palabra para ‘tierra’ (הָאֲדָמָ֖ה) y no la palabra para ‘tierra’. Algunos eruditos dicen que el uso de este término “tierra” tiene implicaciones para la humanidad: fuimos creados del polvo de la tierra (Génesis 2:7). El nombre ‘Adán’ (אָדָ֕ם) se deriva de esta palabra que significa ‘tierra’. Aunque esta fue una profecía dada a Israel, contiene un mensaje que se aplica a toda la humanidad.
• (Declara) el Señ-r: Este es un término de promesa. Di-s lo ha dicho. Di-s lo hará. Di-s promete que esto va a suceder.

v3:Los hombres y las bestias: Nada va a escapar de esto. Los Eruditos Judío s ven este versículo de la misma manera que el juicio que cayó en los días de Noé. El diluvio no sólo afectó la vida humana, sino que también afectó al reino animal.

Nota: Este versículo recuerda la narración de la creación en Génesis. Esto no debería sorprendernos. Cuando Di-s habla proféticamente de la creación, no está hablando de la primera creación sino de la segunda: los nuevos cielos y la nueva tierra (es decir, el establecimiento del Reino de Di-s). En la primera creación, lo que era informe, vacío y vacío fue puesto en el orden de Di-s (Génesis 1:2-3). Este mundo, que actualmente se está precipitando hacia el “fuera de orden” y desagrada a Di-s (“No es bueno”, en contraposición a todo lo que Di-s pronunció “bueno” en Génesis 1) va a ser devuelto al orden de Di-s, en primer lugar. a través del reino milenial y luego a través de la creación por parte de Di-s de nuevos cielos y una nueva tierra (Apocalipsis 21:1).

• Tropiezos: Este mundo está lleno de tropiezos: pecado, tentación, etc.
• Cortaré a los impíos: Di-s traerá destrucción y muerte a este mundo. Él es consolado por Su juicio. La justicia será la característica definitoria del Reino que Él va a establecer.
• Cortar: La palabra usada aquí es la misma palabra usada con relación a un pacto (pacto de cortar). Di-s se comporta de esta manera a la luz de Su pacto – Deuteronomio 30:11-20.

v4: Nota: Al mismo tiempo que Di-s está trayendo Su destrucción, juicio e ira sobre el mundo, también está trayendo un cambio (renovación espiritual) a Israel (tanto a la tierra como al pueblo).

• Extenderé mi mano sobre (encima): La palabra utilizada aquí no es la palabra “contra”.
• Los habitantes de Jerusalén: Esto no se refiere sólo a los que viven físicamente en Jerusalén. Se refiere a aquellos que son sensibles al Di-s de Jerusalén, aquellos que adoran al Único Di-s Verdadero.
• Exterminaré de este lugar los restos de Baal: Di-s va a purificar al pueblo Judío  y a purificar su tierra. No está haciendo esto porque se lo merecen. Él va a hacer esto porque Él es un pacto que guarda a Di-s (Ezequiel 37). A lo largo de la profecía vemos que un pacto marca la diferencia, lo cambia todo. Cambia nuestra eternidad, no por quiénes somos, sino por quién es Di-s. Es muy significativo, proféticamente, para aquellos que están en una relación de pacto con Di-s.
• Este lugar: Jerusalén
• El Nombre: El personaje. Las actitudes y acciones paganas serán eliminadas de la tierra. Di-s va a traer renovación. El cambio que se va a realizar representará el carácter (nombre) de Di-s.
• De los ministros idólatras con sus sacerdotes (paganos idólatras): En los últimos días, Di-s pondrá fin a la idolatría que ha plagado a Su pueblo. En los últimos días, desde la perspectiva de Di-s, Su pueblo todavía está en idolatría. Él no los redime porque lo merezcan (Él no nos redimió cuando éramos merecedores de la redención – Romanos 5:8-9), pero Él los redime (como a nosotros) por quién es Él.

v5: Al ejército del cielo: Este es el término para un lugar idólatra. Están adorando al ejército, no al Señ-r del ejército.

• Sobre los terrados (tejados): No estaban adorando en el templo ni en los lugares santificados para el culto [los lugares donde se leía la Torá (Ley/Biblia)].
• El Señ-r: El Señ-r Di-s de Israel.
• A los que se postran jurando por el Señ-r y jurando por Milcom: Este es un pueblo completamente confundido y falto de discernimiento. No pueden distinguir entre el Di-s verdadero y los dioses falsos. Esto es el resultado de haberse alejado de la verdad. Cuando no estudiamos la Palabra y no vivimos en la verdad, el enemigo puede engañarnos fácilmente.

v6: Los que se apartan de: Se han retirado y alejado del Señ-r.

• Los que no buscaron: No se han interesado en Di-s. No han querido nada de Él (Mateo 6:33).
• Consultaron: Cuando indagamos sobre algo significa que queremos saber más sobre ello. Cuando estudiamos las Escrituras, significa que deseamos saber más acerca de Di-s (estamos ‘indagando’) para poder, a su vez, acercarnos más a Él. Estas personas no han querido conocer al único Di-s Verdadero, ni han deseado acercarse a Él.