Estudio Bíblico de Isaías No. 112

Di-s siempre es fiel a Su Palabra. Si queremos saber qué está a punto de hacer Di-s en este mundo, el mejor lugar para comprobarlo es la profecía. La profecía nos informa perfectamente sobre lo que Di-s va a hacer, para que podamos ser parte de ello: orando por lo que está sucediendo, alabando a Di-s por las cosas buenas que ya ha hecho y preparando nuestros corazones para las cosas. Él todavía lo va a hacer.

v14: Gusano: Esto no es un cumplido. Un gusano es un animal inmundo. Come lo que está en descomposición y lo que no es apropiado. Incluso en su estado espiritual corrupto y decadente, Di-s le está diciendo al pueblo judío que no tema porque Él va a hacer algo para provocar un cambio en su estado. Di-s no provoca este cambio en la gente porque lo merecen; de hecho, no lo hacen. Di-s produce este cambio debido a quién es Él: lleno de gracia, misericordia y compasión.

  • Jacob: Una pista textual que nos alerta sobre el hecho de que Di-s está hablando al pueblo judío.
  • (Yo soy tu socorro): Aunque este es un evento futuro está escrito en tiempo pasado. El tiempo pasado se usa para mostrar una promesa segura: Di-s se asegurará de que esto suceda.
  • Dice: Declara. Otra palabra prometedora. Si Di-s lo dice, Di-s lo hace.

v15: He aquí: Una frase que nos recuerda que debemos prestar atención.

  • Trillo: Instrumento que se utiliza para trillar el grano o el trigo.
  • lleno de dientes: Este instrumento es afilado por dos lados, como una espada de doble filo.
  • Montes: La mayoría de los eruditos (cristianos y rabínicos) coinciden en que una montaña representa proféticamente una nación, un imperio, una confederación o quizás un país.
  • Y los molerás: tritúralos. Conviértelos en polvo. Esta es otra manera de decir que Israel va a destruir las naciones, va a tener victoria sobre ellas.
  • Collados: Países o imperios más pequeños y menos importantes.
  • Y collados reducirás a tamo: La paja es tan fina que cuando sopla el viento se la lleva fácilmente. Estas regiones o imperios no podrán oponerse ni resistir lo que Di-s va a hacer en y a través de Israel.

v16: Aventarás: Término similar a trillar.

  • Gloriarás en: Cuando Israel vea lo que Di-s está haciendo, se sentirán abrumados al alabar a Di-s. Una gran alegría y alegría brotarán dentro de ellos y esto se manifestará exteriormente.

v17: Los afligidos y menesterosos buscan las aguas: Estos son los que tienen sed espiritual – tienen sed de justicia (Mateo 5:6, Juan 4:6-14).

  • Seca está de sed su lengua: están al borde de perecer. No se ha encontrado nada que los satisfaga.
  • (Respuesta): Esta es la palabra para ‘responder’ y no para ‘ escuchar ‘. ‘Respuesta’ es una palabra de respuesta. Di-s va a responder a su sed.
  • Yo, el Di-s de Israel, no los desampararé: Esta es una promesa. Yeshúa nos dijo que Él sólo puede venir nuevamente a la tierra para Su segunda venida una vez que el pueblo judío esté bien con Él (Mateo 23:37-39. Cuando Israel dice…’Bendito es Él (Yeshúa) que viene en el Nombre del Señ-r ‘). Podemos estar seguros de esto: el Reino no vendrá hasta que Israel se arregle con el Señ-r (Romanos 11:12).

v18: Nota: Este versículo habla del cambio que se avecina en la tierra de Israel. La tierra es un barómetro muy importante respecto a la condición espiritual del pueblo de Israel. Cuando Di-s estuvo disgustado con la gente, la tierra físicamente se marchitó, se volvió seca y desolada. Cuando Di-s estuvo complacido con la gente, la tierra floreció, floreció y floreció.

  • Tierra seca: Carente de vegetación.
  • Fuentes: Manantiales de agua. Agua en abundancia.
  • Desierto: Desierto

Nota: Di-s será el Único que podrá satisfacer la sed (las necesidades) de Su pueblo.

v19: Estos árboles no están plantados en suelo fértil (según nuestra perspectiva), pero Di-s hará que crezcan en áreas forestales.

v20: Todos (Juntos): Tome nota de esta palabra – ‘juntos’. La fidelidad de Di-s asegura que todos los árboles crezcan ‘juntos ‘ y, de la misma manera, Su fidelidad asegurará que el (remanente del) pueblo de Israel sea iluminado ‘juntos’ (Zacarías 12:10-14).

  • El Santo de Israel: Esta frase se ha repetido varias veces en esta porción. La repetición muestra énfasis.

Estudio Bíblico de Isaías No. 111

v8: Pero: Hay un cambio en este versículo. Israel se contrasta con las naciones.

  • Jacob: Es tan significativo que cuando Di-s sostiene a Su pueblo (diciéndonos que este es Su pueblo) elige usar el nombre ‘Jacob’ para identificarlos. Jacob persiguió a Di-s con todas sus habilidades.

Nota: Di-s tiene un gran amor por Israel. Abraham, Isaac y Jacob no cayeron en la idolatría, pero creyeron en el Único (y único) Di-s. Romanos 11:28 nos recuerda que Israel es amado por Di-s por causa de estos padres (Abraham, Isaac y Jacob).

v9: Te tomé: Hablando de Israel, el pueblo judío.

  • Te tomé de los confines de la tierra: Una descripción de la redención. Esta es una promesa profética que finalmente se cumplirá (Mateo 24:31). En los últimos días Di-s traerá más y más personas de regreso a la tierra de Israel.
  • No te he deseché: No te rechazará. Aunque el Mesías fue rechazado por un tiempo, la promesa era que Él llegaría a ser la principal piedra del ángulo (Hechos 4:10-12). Esta palabra de rechazo es la misma palabra que se usa junto con Israel.

v10: Yo estoy contigo: Di-s con nosotros. Este es el beneficio que tenemos al estar en una relación de pacto con Di-s a través del Mesías.

  • La diestra de mi justicia: Muchos de los comentaristas dicen que esto se refiere a la obra del Mesías. Es el Mesías quien nos fortalece, nos ayuda y nos sostiene (sostiene). Cuando el tiempo/plenitud de los gentiles llegue a su fin, sea completo, entonces Di-s volverá a dirigir Su atención al pueblo judío. Este tiempo va a suceder dentro del contexto del juicio final. Es en este momento que Di-s traerá la salvación a Israel. Él los fortalecerá, apoyará y ayudará en este momento.

v11: Los que se enojan contra ti: Refiriéndose a las naciones que se oponían/odiaban a Israel. Muchas naciones subirán contra Israel en los últimos días.

  • Los que contienden contigo: aquellos que están en conflicto con Israel. En los últimos días Di-s juzgará a todos aquellos que tengan conflicto con Israel.

v12: Los que: Hablando de estos enemigos de Israel, aquellas naciones que subieron a la batalla contra Israel.

  • No los hallarás: No serán encontrados porque Di-s los destruirá.

Nota: Israel va a ser objeto de una gran contienda, una batalla, una guerra en los últimos días. Sin embargo, el Mesías mismo vendrá y fortalecerá, ayudará y apoyará a Israel. Cuando haga esto, provocará la derrota de los enemigos de Israel, hasta el punto de que se convertirán en nada.

v13: Yo…quien te sostiene (fortaleceré) de tu mano derecha: En Isaías 41:10 leemos acerca de que el Mesías es la diestra justa de Di-s. Ahora leemos que Di-s va a fortalecer la mano derecha de Israel. Israel (el remanente de él) va a ser hecho como el Mesías, así como un discípulo se vuelve como aquel al que sigue.

  • No temas, yo te ayudo: En hebreo esto está escrito en tiempo pasado, aunque es una promesa futura. Está escrito en tiempo pasado, ya que es una promesa de Di-s que es casi cumplida ante Sus ojos.

Estudio Bíblico de Isaías No. 110

Este no es un capítulo fácil de interpretar. Es un capítulo que habla de alguien, pero no se menciona el nombre de esa persona. Sin embargo, lo que las Escrituras nos dan son indicadores. Estos indicadores nos llevan a la conclusión de que este pasaje habla del Mesías. Isaías, como hemos visto con tanta frecuencia, tenía una mentalidad del fin de los tiempos. A menudo, a lo largo del libro de Isaías hay un énfasis en el establecimiento del Reino y en Aquel que va a hacer la obra para que este Reino pueda establecerse.

v1: Escuchadme: Este es un comando.

  • Costas (literalmente: islas):Cuando este término se usa proféticamente se está hablando de lugares lejanos o remotos. Grandes líderes y gobernantes pudieron exigir y recaudar impuestos en estos lugares lejanos. Estos líderes terrenales pudieron gobernarlos a pesar de su lejanía. De manera similar, la Soberanía de Di-s, Su gobierno y administración tocarán estos lugares.
  • Los pueblos: Naciones. Grupos de personas. Las “naciones” hablan de lugares familiares. Las ‘islas’ hablan de lugares remotos.
  • Y esfuércense: Di-s les está diciendo (a los que están cerca y a los que están lejos) que se preparen para lo que Él va a lograr. Se avecina un cambio.
  • Acérquense, y entonces hablen: Di -s está llamando su atención y quiere que respondan.
  • Acérquense todos para el juicio: Es a través del juicio que Dios traerá un gran cambio (es decir, el establecimiento de Su Reino) a toda Su creación.

Versículo 2: (Literalmente).“¿Quién despertó del oriente al justo, lo llamó para que le siguiese, entregó delante de Él naciones, y le hizo enseñorear de reyes; los entregó a su espada como polvo, como hojarasca que su arco arrebata?”

Nota: Este versículo habla de alguien a quien hay que responderle.

  • Quién despertó del oriente al justo: Los comentaristas rabínicos dicen que esto está hablando del padre Abraham. La mayoría de los comentaristas cristianos dirían que esto se refiere a Ciro. Aunque Dios usó poderosamente a Abraham y Ciro, ninguna de las pistas del contexto apunta a ninguno de estos dos hombres.
  • Quién despertó: Esto también podría traducirse como ‘revolver las cosas’. Esto encajaría en el contexto del cambio que se avecina. Los comentaristas rabínicos ven esto como una palabra que significa “despertar”. Esta persona va a agitar las cosas. Él despertará al mundo y hará que vean las cosas de manera muy diferente. En el día del juicio la gente despertará a una nueva realidad.
  • Al justo: Esta palabra es muy importante para ayudarnos a comprender el marco de tiempo. Nos indica que estamos hablando de que la justicia se establecerá en este mundo, lo cual solo sucederá cuando el Mesías regrese y establezca Su Reino.
  • Lo llamó para que le siguiese: Dios el Padre llamó a Dios el Hijo, y le llamó para justicia. Dios el Padre va a poner todas las cosas bajo los pies de Yeshúa (Efesios 1:22). Esto significa que es Yeshúa quien va a dominar o gobernar sobre todas las naciones (Apocalipsis 2:27).
  • Le hizo enseñorear: Administrarlos o controlarlos.
  • Los entregó a su espada como polvo: Esto es lo que Su espada es capaz de lograr – los cadáveres van a ser como polvo. Él experimentará una gran victoria sobre sus enemigos. Las bajas de esta batalla serán como el polvo de la tierra.
  • Como hojarasca: Heno. Peso muy ligero. Fácilmente impresionado. Fácilmente consumido. No hay nada duradero o significativo en Sus enemigos.
  • Espada…arco: Armas de guerra.

Versículo 3: (Literalmente).“Los siguió, pasó en paz por camino por donde sus pies nunca habían entrado”.

Los siguió y pasó paz: Esta es la palabra para ‘paz’ y no la palabra para ‘seguridad’. Lo que esto nos dice es que aquel de quien se habla aquí los persiguió y cuando pasó entre ellos el resultado fue la paz (la paz es el resultado/el resultado del cumplimiento de la voluntad de Di-s).

  • Por camino por donde sus pies nunca habían entrado: Esta es una expresión extraña e incómoda pero lo que significa es que no viajó a pie. Proféticamente, si uno se mueve, pero no con los propios pies (ni con las pezuñas de ningún animal), entonces sabemos que el movimiento del que se habla es sobrenatural (por ejemplo: Daniel 8:5). El aspecto sobrenatural de esta persona de la que se habla aquí debería indicarnos que este capítulo no se trata de Abraham ni de Ciro, sino que de hecho se trata proféticamente de Yeshúa, el Mesías.

v4:¿Quién hizo y realizó (actuó) esto: Esto nuevamente está hablando de la Soberanía de
Di-s. Lo que Él comienza lo completa con éxito. Sus deseos y objetivos se cumplirán (Filipenses 1:6).

  • Quién llama las generaciones desde el principio: Dios mismo (Yeshúa) ha llamado a las generaciones a existir. Él siempre ha estado a la cabeza; Él siempre ha tenido el control. Él (Yeshúa) es el Creador de este mundo (Colosenses 1:15-18 ) y Él es el Administrador del mismo.
  • El primero y Yo mismo: El principio y el fin.
  • Con los postreros (cosas) : Escrito en plural. Al principio sólo existía Dios. Él habló para que muchas cosas existieran, de modo que, al final, muchas cosas llegarán a su cumplimiento o conclusión.

v5: Las costas (islas):Nuevamente, aludiendo al reinado o control absoluto de Dios. Su administración abarca todas las cosas, todos los pueblos, incluso aquellos que se encuentran en los rincones más remotos de la tierra.

  • Temor: Nadie podrá escapar de este día del juicio. Va a ser un día terrible para aquellos que no han recibido la ayuda de Dios/la salvación de Di-s mientras aún tenía tiempo.
  • Se congregaron: se acercaron. Al final, Dios reunirá a todos los pueblos. No tendrán más remedio que acercarse a donde Él estará (Zacarías 12:3, 9).

v6: Cada cual ayudó a su vecino: Esto todavía se establece dentro del contexto de las naciones – los lugares lejanos o remotos. Los habitantes de las naciones son predominantemente adoradores de ídolos. Israel en ese momento era un pueblo único. Se acercaron al Único Dios verdadero a través de Su Palabra, a través de los profetas y de las instrucciones de los siervos de Dios. Esto todavía no se refiere a Israel, sino a los de las naciones idólatras. Estas naciones, al final, se unirán para ayudarse mutuamente.

  • A su hermano dijo: ‘Esfuérzate’: El mundo, en su mayor parte, no se va a arrepentir. Van a redoblar su idolatría y se van a animar unos a otros a mantenerse firmes en este tipo de falsedad.

v7:  El carpintero: Trabajador.El artesano. El trabajador calificado.

  • Martillo: El propósito de este martillo era suavizar las cosas.
  • (literalmente: El que tiene un martillo golpea el yunque): Éste trabaja para hacer algo maravilloso y finamente elaborado.
  • Soldadura: Pegar, unir o mantener unidas cosas. Este proceso fortalece al ídolo (en este caso). Estos artesanos están construyendo sus ídolos de tal manera que se fortalezcan y no colapsen bajo presión (ver Apocalipsis 13:14-15).

Estudio Bíblico de Isaías No. 109

v21: ¿No sabéis…: ¿Estas preguntas resaltan la insuficiencia del hombre?

  • Desde el principio: Desde hace mucho tiempo.

Nota: Los seres humanos nunca han entendido a Di-s. Por nosotros mismos no estamos en condiciones (a diferencia de Di-s) de ver las cosas correctamente. Isaías está sentando las bases para decirnos que dependemos completamente de la revelación de Di-s.

v22: El círculo de la tierra: Cuando la Biblia habla de los cuatro ángulos de la tierra (Isaías 11:12) no está diciendo que la tierra sea plana. Las cuatro esquinas se refieren a las cuatro direcciones: norte, sur, este y oeste. Isaías, hace casi 2800 años, sabía que la tierra no era plana, sino que tenía forma de círculo, tenía una circunferencia redonda.

Nota: Una vez más Isaías nos muestra cuán grande es Di-s. Di-s, en Su bondad, nos ha revelado un grado de revelación acerca de Él mismo. Él nos ha hecho saber lo que necesitamos saber para acercarnos a Él, servirle, adorarlo y experimentarlo. Dependemos completamente de Él para todas las cosas.

v23: Él convierte en nada: (Literalmente: conjuntos o posiciones). Di-s es Quien posiciona o coloca a otros (y a nosotros) en posiciones o ubicaciones específicas (Hechos 17:26).

  • Los poderosos: Nobles.Aquellos que tienen prestigio y honor y que a menudo ocupan puestos de liderazgo dentro de una comunidad, generalmente debido a su riqueza.
  • Los que gobiernan la tierra: La implicación es que ellos no son nada en comparación con Di-s. Di-s es grande – los seres humanos son completamente inadecuados sin Él – incluso aquellos seres humanos a quienes se considera de gran importancia no son nada ante Di-s.
  • Hace como cosa vana: La palabra usada aquí es la misma que se usa para confusión, caos, desorden.

v24: Como si nunca hubieran sido plantados: Este versículo tiene una construcción única. Nos revela que Di-s podría haber elegido hacer cosas aún mayores, pero eligió trabajar de una manera más pequeña. Cuando la semilla (una vida humana) todavía está aparentemente en su infancia, Di-s elige permitir que se marchite y se desvanezca. La creación no nos muestra el máximo potencial de Di-s ni refleja la plenitud de Su capacidad. Sólo vemos una porción muy pequeña de lo que Di-s realmente puede hacer.

  • Tan pronto como sopla en ellos: Di-s tiene el control. Él es capaz de destruir lo que quiera.

v25: Similar a Isaías 40:18.

v26: Mirad: He aquí algo, mirar y tener entendimiento.

  • Quién creó estas cosas: El anfitrión del cielo.
  • Él saca y cuenta su ejército: Di-s puede sacar Su ejército (Sus ejércitos) en el momento correcto y en el orden apropiado.
  • Todas llama por sus nombres: Los ejércitos de Di-s son enormes en número.
  • Llama por sus nombres: Di-s conoce el nombre de cada uno de los miembros de Su enorme ejército.
  • Ninguna faltará: no falta ninguno. Todo con Di-s está completo. No hay imperfecciones.

v27: Nota: No podemos escapar del juicio de Di-s si no nos sometemos a Él y no le obedecemos. No le resulta difícil aniquilar Su creación.

  • Mi camino: Refiriéndose al camino de Jacob o de Israel.
  • Escondido: Que Di-s no está consciente o no se preocupa por lo que están haciendo. No podemos hacer lo que queremos y salirnos con la nuestra.
  • Pasó mi juicio: ignorado. Israel está diciendo que buscaban justicia, pero Di-s nunca se la dio. Esta es una declaración falsa contra Di-s. Si Di-s parece ignorar la justicia, es sólo por un período de tiempo, y Él tiene una razón para no hacerles justicia de inmediato. El tiempo manifestará la Soberanía y la Omnisciencia de Di-s a toda la creación.

v28: Nota: Este versículo es similar a Isaías 40:21.

  • ¿No has sabido: Di-s se está burlando de ellos?
  • Confines de la tierra: Las cosas están llegando a una conclusión. ¿Estamos listos para esto? Nada está oculto a Di-s. Él sabe todas las cosas y es simplemente cuestión de tiempo antes de que ponga la creación, que fue corrompida por el pecado, nuevamente en su orden correcto, de regreso al “bien” (Génesis 1:31).
  • Su entendimiento (investigación) no hay quien lo alcance: Nunca entenderemos a Di-s en y por nosotros mismos. Está más allá de la comprensión humana comprender la plenitud de Di-s.

v29: Al cansado: Aquellos que están llegando al fin de sí mismos y están colapsando. Di-s está dispuesto, es capaz y desea darles poder.

v30: Los muchachos se fatigan y se cansan: Hablando de los que viven en lo natural. Estos no podrán seguir el ritmo de lo que Di-s está haciendo, a pesar de que la sociedad los considera jóvenes, en forma y fuertes. Estos jóvenes no podrán resistir.

v31: Pero: Una palabra de contraste – en contraste con aquellos que sólo viven de forma natural y no sobrenatural.

  • (Esperan): Esta no es la palabra para ‘esperar’ sino para esperar – hablando de aquellos que esperan en Di-s y en Sus promesas.
  • Tendrán nuevas fuerzas: Van a ser transformados por el poder de Di-s. La esperanza en Di-s cambia nuestra realidad. Obtenemos una nueva realidad – una realidad del Reino – cuando ponemos nuestra esperanza en Él.

¡Shabbat Shalom! Parashá Tetzavé

La lectura de la Torá de esta semana enseña sobre los Kohanim (sacerdotes) y sus vestimentas. En medio del parashá se lee:

“Y tomarás de la sangre que está sobre el altar y del aceite de la unción y rociarás sobre Aarón y sus vestiduras y sobre sus hijos y sobre las vestiduras de sus hijos con él y él y sus vestiduras y sus hijos y sus las vestiduras de los hijos serán santas con él.” Éxodo 29:21

Este versículo se encuentra en la sección de las Escrituras que trata de la inauguración de los Kohanim para el servicio. Es muy significativo que aquí se mencionen tanto la sangre como el aceite de la unción. Por medio de la obra del Mesías Yeshúa, los creyentes llegan a ser un tipo de sacerdocio (Ver 1 Pedro 2:9). Es importante señalar que la sangre no es cualquier tipo de sangre; pero el texto dice que la sangre debe ser tomada del altar. Esto significa que la fuente de la sangre proviene de un sacrificio y, por lo tanto, la sangre tiene el propósito de expiación. La idea aquí es que los sacerdotes no podían servir a HaShem hasta que sucedieran dos cosas. Primero, los sacerdotes necesitaban entrar en contacto con la sangre. Este contacto involucró tanto a sus vestiduras como a ellos mismos, “… rociarás sobre Aarón y sus vestiduras”. En otras palabras, hasta que uno reciba la sangre de la expiación, no podrá servir a Di-s. El hecho de que tanto los sacerdotes como sus vestiduras recibieron la sangre informa al lector que la expiación no sólo afecta a la persona, sino también a las obras (las Escrituras a menudo mencionan las vestiduras cuando se refieren simbólicamente a hechos u obras). En segundo lugar, los sacerdotes debían ser ungidos con aceite. Así como las prendas a menudo se refieren a hechos o acciones, el aceite se refiere a la unción del Espíritu Santo. Esto significa que un individuo es incapaz de servir a Di-s hasta que primero sea limpiado por la sangre del Mesías Yeshúa y segundo ungido con el Espíritu Santo.

El versículo concluye revelando al lector que después de la expiación y unción la persona se vuelve Santa. En este contexto, el concepto de santo se refiere a ser apartado para un propósito específico. La mayoría de ustedes que leen este artículo semanal ya han recibido por fe la sangre redentora de Yeshúa y por lo tanto son destinatarios del Espíritu Santo. El problema es que algunos de ustedes no se han dado cuenta de que estas dos experiencias los han preparado para el servicio. Los creyentes tienden a vivir sus vidas sin un propósito. Cumplen con sus obligaciones normales de trabajo, familia, etc. pero nunca persiguen realmente el llamado que una experiencia de salvación produce en todos y cada uno de los creyentes.

Es muy significativo que la palabra hebrea para sacerdote כהן se derive de una palabra que se relaciona con el servicio. Como parte del Sacerdocio Real, los creyentes son llamados a servir. Obviamente, los dones que el Espíritu Santo imparte al creyente son fundamentales para determinar cómo uno debe servir a Di-s. ¿Qué don(es) has recibido? Este Shabbat, ¿por qué no concentrarse en 1 Corintios 12 y Efesios 4:11-12 y orar para descubrir cómo has sido equipado para edificar el cuerpo del Mesías?