CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Capítulo 10, 2ª Parte, Versículos 24-48.

v24: Naturalmente, queremos compartir buenas noticias con nuestros seres queridos.

v28: “Abominable” – Contra la ley – esto es contra la ley tradicional (oral) y no contra la ley bíblica.

• Di-s le mostró a Pedro en esa visión, leímos acerca de ella ayer, que no tenía nada que ver con la comida sino todo con el Evangelio y llevar el Evangelio a los gentiles / naciones. Pedro tuvo que salir del judaísmo rabínico y su tradición oral con respecto a los gentiles.

v29: Di-s no estaba cambiando la Ley Bíblica (Mateo 5:17-20). Di-s no estaba de acuerdo (y quería un cambio) con las leyes tradicionales creadas por los hombres.

• Pedro entendió el mensaje de Di-s, pero no está seguro de por qué Cornelio envió a buscarlo.

v30-32: Esta historia se repite, se vuelve a enfatizar.

v33: Quieren escuchar lo que Di-s tiene que decir para poder obedecer.

v35: Di-s está buscando personas en cada nación que le den prioridad (Le teman).

• No somos salvos por temerle a Di-s y hacer buenas obras. Pero debido a que somos salvos le damos prioridad y hacemos buenas obras.

v36: Di-s primero le dio el mensaje del Evangelio (de paz y reconciliación con Di-s a través de Yeshúa) a Israel.

Nota: Jonás también estaba en Jopé (Jaffa) cuando Di-s lo llamó a los gentiles / ninivitas. Jonás no quería ir. Pedro fue de buena gana.

v38: Siempre que se menciona al Espíritu Santo en la Biblia, debemos pensar en la redención (Isaías 59:20-21).

v39: Yeshúa fue rechazado, y su obra de salvación no fue bien recibida por Israel.

v40: El hecho de que Yeshúa no se levantó Él mismo de entre los muertos no disminuye Su poder o divinidad. Enfatiza Su sumisión, confianza y absoluta obediencia en Su Padre.

v41: Di-s tenía un patrón y basado en este patrón, Di-s vio y supo de antemano.

• No podemos ir muy lejos en el Antiguo o Nuevo Testamento sin mencionar el juicio. Como Rey, Yeshúa cumple con los requisitos para ser el Juez.

v43: Para entender a Yeshúa (quién es y lo que hizo) necesitamos leer y entender la profecía.

• Es solo al invocar el nombre de Yeshúa, por fe, que seremos salvos.

v44: El Espíritu Santo cayó sobre los gentiles – NADIE impuso las manos sobre ellos para recibir el Espíritu Santo.

v45: Los creyentes judíos que habían venido con Pedro desde Jaffa (Jopé) estaban asombrados de que Di-s también estuviera obrando en la vida de los gentiles; esto no era exclusivo.

• El derramamiento del Espíritu Santo es un acto de Di-s y no podemos hacerlo nosotros mismos.

v47: El camino de salvación para una persona judía es el mismo que el camino de salvación para un gentil. Los judíos no reciben el Espíritu Santo de una manera diferente a los no judíos. Di-s no muestra parcialidad y Su Palabra es la misma para toda la humanidad.

v48: No querían que Pedro se fuera inmediatamente. Querían escuchar más. Querían ser discipulados. Esto es lo que desean las personas que verdaderamente creen: conocer la Palabra de Di-s para que podamos caminar con Di-s, servirle y honrar Su nombre.

Capítulo 10, 1ª Parte, Versículos 1-23

Hechos 10 NO se trata de leyes dietéticas: lo que podemos o no podemos comer, y no se trata de limpiar los alimentos para que sean aceptables para el consumo. En cambio, veremos que es una renovación del llamado de Israel (Génesis 12:3): ser una bendición para las naciones y pueblos (inmundos) del mundo.

v1: Cesarea era la capital del imperio romano dentro de Israel. Debido a que tenía muchos gentiles viviendo en ella, se consideraba una ciudad inmunda dentro de la tradición judía.

• Cornelio era un importante funcionario romano que estaba a cargo de al menos 100 (y hasta 999) soldados.

v2: Era un hombre (y padre) gentil que deseaba aplicar la verdad piadosa (Divina) a su familia y a su vida; no se había convertido al judaísmo (por ser circuncidado, etc.).

• Cornelio tenía una vida de oración activa. La oración nos empodera, posiciona y equipa para que Di-s pueda moverse en nuestras vidas.

v4: “Señ-r” – entendió que estaba llamado a someterse.

• Cuando oramos, acompañando nuestras oraciones con fidelidad (limosna / misericordia para los demás), estas suben como una ofrenda a la presencia de Di-s.

v7: El ángel dio la orden, dejando en claro lo que Cornelio tenía que hacer, y luego se fue. Cornelio tenía que decidir si respondía en obediencia o no.

v8: La palabra griega que tiene que ver con la profundidad con la que Cornelio les dijo a sus sirvientes qué hacer, etc. es la palabra “exégesis”. Envió es la misma palabra relacionada con apóstol: apartado y enviado.

v10: Esto también puede entenderse como que Pedro tiene hambre de una experiencia con Di-s (espiritualmente).

• La palabra traducida como éxtasis del griego es una palabra que significa tener una experiencia alegre que afecta lo más íntimo de una persona.

v11: Una sábana / una prenda con cuatro esquinas: en la Biblia esto se refiere al manto de oración (llamado Talit) que usan los que van a orar (ver Números 15:37-41).  Las franjas de esta prenda le recordaban a la gente de los mandamientos de Di-s.

v12: Este versículo no nos dice si estos animales eran limpios o inmundos. Esto no es importante para nuestra comprensión de este capítulo.

v13: “Levántate / ponte de pie” – una llamada al servicio.

• Mata / sacrificio: los sacrificios de animales SOLO pueden ser realizados por determinadas personas. Sacerdotes del linaje de Aarón. Pedro no era de esta familia sacerdotal, así que incluso si fueran animales limpios y los sacrificara, los dejaría inmundos. Di-s está usando esta ilustración para ordenar / comisionar a Pedro para que vaya como testigo a los gentiles (el diseño original de Di-s para el sacerdocio siendo restablecido en su lugar – Éxodo 19:5-6, Apocalipsis 5:10).

v14: Común (Impuro) = no kosher, es decir, prohibido comerlo, por ejemplo, un cerdo.

• Inmundo = un animal que habría estado limpio (por ejemplo, un cordero) pero debido a un defecto, etc. se declara inmundo o no apto para sacrificar / comer.

v15: Di-s está corrigiendo un entendimiento incorrecto que Pedro tiene. Si Di-s ha limpiado algo (alguien), ya no es inmundo. En el judaísmo, si un animal ha sido declarado inmundo, pero luego entra un sacerdote de rango superior y declara que el animal está limpio, ya no se considera inmundo sino limpio.

• Una de las reglas del judaísmo (no bíblica, sino tradicional) era que a un judío se le prohibía entrar en la casa de un gentil. Ellos consideraban inmundos a los gentiles.

En este pasaje, Di-s se preocupa por las personas, no por el cerdo 😝.

• Di-s no quería que Pedro creyera la mentira de que los gentiles eran inmundos y que él no podía tener comunión con ellos. Nuestro propósito no es separarnos de los que no creen (inmundos), sino ministrarles y llevarles la verdad a ellos.

v16: Así como Pedro se sintió incapaz de sacrificar animales para el sacrificio, tampoco se sintió llamado o calificado para llevar el Evangelio a los gentiles. Aquí Di-s llamó y ordenó a Pedro para la tarea. No estamos llamados a recibir la libertad para el consumo de alimentos, pero estamos llamados a recibir libertad del pecado.

v17: Pedro no tomó el significado de esta visión como kosher vs no kosher. Hasta que estos gentiles llegaron a la puerta, él todavía estaba desconcertado sobre lo que podría haber significado la visión.

v19: Nuevamente enfatizó que Pedro estaba tratando de captar el significado de esta visión. Esta visión NO se trataba de comida, sino de la idoneidad del Evangelio para TODAS las personas, tanto judíos como gentiles.

v20: Di-s quería que Pedro fuera con los gentiles a su ciudad (tradicionalmente considerada inmunda) y a su casa (tradicionalmente, no, no).

v21: Pedro todavía no comprende completamente la razón y está tratando de comprender la respuesta a través de ellos. Llevar el Evangelio a los gentiles era una idea revolucionaria en este momento.

v22: Cuando tememos a Di-s vivimos con rectitud.

v23: Pedro se estaba quedando en la casa del Curtidor – “inmundo”. Estos hombres durmieron allí por la noche, más “inmundo”.

• Gente de Jopé fueron con Simón a Cesarea. Escucharon el testimonio tanto de Pedro como de los hombres que vinieron y querían participar en las cosas de Di-s.

Capítulo 9, 3ª Parte, Versículos 32-43

Di-s nunca cambia, pero Él nos cambia a nosotros para que podamos caminar con Él …

v32: Este es un lugar cercano a donde se encuentra Tel Aviv hoy.

v33: Nuevamente vemos a alguien (como en Hechos 3) que está paralizado, no hay actividad en su vida. Espiritualmente, podríamos hacernos nosotros mismos esta pregunta: ¿hay actividad / evidencia del Espíritu Santo en nuestras vidas o las cosas de este mundo nos mantienen deprimidos, paralizándonos? 🤔

Se realizaron muchos, muchos milagros (ver Juan 21:25). Aquellos sobre los que podemos leer no están allí por casualidad, sino para enseñarnos y entrenarnos sobre cómo debemos vivir.

v34: Eneas fue sanado, pero no hubo signos visibles de sanidad hasta que en realidad respondió físicamente en obediencia a “levantarse” … y hacer algo.

• Hacer su cama fue el cierre de un capítulo para él. Se le dio un nuevo comienzo. 
• “En seguida (inmediatamente)” – su obediencia a la orden fue instantánea. 

v35: Cuando escuchamos y obedecemos a Di-s, tenemos un testimonio que otros pueden ver; nuestros testimonios pueden hacer que otros se vuelvan a Di-s.

v36: Jaffa (Jope) es una antigua ciudad portuaria en Tel Aviv hoy.

• Dorcas contrasta directamente con Eneas. Ella no está paralizada (espiritualmente) pero está fuera de casa – haciendo obras asombrosas. Tiene una buena reputación y testimonio en su comunidad y gracias a ella se cambian vidas.

v37: “En aquellos días …” – al mismo tiempo que el milagro de la curación había sucedido para Eneas.

• Ella murió; a veces, la obediencia puede hacer que seamos probados física o espiritualmente.
• Los muertos fueron atendidos rápidamente (como vimos con Ananías y Safira), por lo que estas personas hicieron algo muy inusual para Dorcas: este lavado de su cuerpo y ponerla en una habitación no fue un acto de tradición sino un acto de fe. La gente esperaba que Di-s se moviera.

v39: El llanto de las viudas sugiere que fueron infieles (al igual que las personas que lloraban por la hija de Jairo – Lucas 5:38-42).

• Las viudas también le estaban mostrando a Pedro todas las buenas obras de Dorcas, casi sugiriendo que era necesario hacer un milagro por ella debido a sus buenas obras. Los milagros son siempre un acto de la gracia / misericordia de Di-s y NO dependen de nuestras buenas obras.

v40: Experimentó la vida de resurrección.

v42: ¡El testimonio es de vital importancia!

v43: Un curtidor trabajaba con animales muertos, haciendo cuero con sus pieles. Esto significaba que un curtidor siempre estaba ritualmente inmundo. Este es un punto muy importante para recordar a medida que avanzamos en el capítulo 10, donde vemos una transformación de lo inmundo siendo limpiado.

Capítulo 9, 2ª Parte, Versículos 17-31

v17: El Espíritu Santo trae cambios a nuestras vidas – Él toma nuestro caos y lo convierte en orden (Ver también 2 Corintios 1:21-22, Efesios 1:13-14).

v18: El bautismo es una acción que testifica de nuestra fe en la muerte, sepultura y resurrección de Yeshúa. También muestra el deseo de obedecer a Di-s.

v19: Sólo después de ser bautizado, Saúl rompió su ayuno y recuperó sus fuerzas. Había estado ayunando para recibir revelación y ahora la había recibido, por lo que no había necesidad de seguir ayunando.

v20: Marcos 14:61-62. Los judíos sabían que el Mesías venía, pero no sabían Su nombre y no sabían que Él era divino (Di-s mismo). Esta fue una nueva revelación para ellos.

v21: Estaban asombrados de que Saúl cambiara tan radicalmente. Saulo perseguía de todo corazón a los cristianos, pero esa misma pasión y sinceridad se hizo evidente cuando se hizo cristiano. Las personas sinceras son servidores valiosos de Di-s. Las personas tibias muestran muy poco compromiso apasionado con cualquier cosa (Apocalipsis 3: 15-16).

v22: Cuando se menciona a los “judíos” en Hechos, se habla del liderazgo judío y no del pueblo judío en su conjunto.

Saulo tuvo éxito en probar (desde las Escrituras – el Antiguo Testamento) que Yeshúa es el Cristo.

¿Algo para desafiarnos 😉? …. si tuviéramos que presentar pruebas del Antiguo Testamento de que Yeshúa es el Cristo / Mesías, ¿podríamos hacerlo? 🤔

v23: Los líderes de las sinagogas no podían coincidir con la verdad de lo que Saúl estaba enseñando y sus interpretaciones tampoco eran convincentes, por lo que querían matar a Saúl.

v24: Mateo 24:9

v26: Saulo tenía una mala reputación en la comunidad de creyentes de Jerusalén y les resultó difícil aceptar / confiar en su profesión de fe.

v27: Bernabé significa “hijo de ánimo”. (ver Hechos 4:36-37) Bernabé fue valiente y se involucró en situaciones donde la mayoría de los demás no lo harían.

• El mismo Señ-r Yeshúa le había hablado a Saulo en el camino a Damasco. 

v28: Saulo se unió al grupo de liderazgo de los Apóstoles en Jerusalén. 

v29: Primero los judíos querían matar a Saulo y ahora los judíos griegos quieren hacer lo mismo.

v30: Di-s estaba reposicionando a Saúl. Cuando hacemos las cosas de Di-s (la voluntad de Di-s) no pasará mucho tiempo antes de que encontremos oposición. ¿Estoy realmente en la voluntad de Di-s si nunca encuentro oposición?

v31: Ser fortalecidos (consolados) por el Espíritu Santo significa que nuestras vidas han sido restauradas a los propósitos originales de Di-s para ellos. Es en este estado (EN el Mesías que se nos ve como Adán y Eva fueron vistos antes de la caída) que las bendiciones y promesas de Di-s pueden ser reveladas y recibidas.

• Cuando somos maduros espiritualmente, caminaremos en el temor de Di-s. Esto significa que demostramos la prioridad de Di-s en nuestras vidas. Él es nuestra principal prioridad en todo lo que decimos y hacemos.

Nota: Una iglesia CRECE cuando las personas se fortalecen, temen a Di-s y reciben consuelo (aliento) del Espíritu Santo.