CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Capítulo 17, 2ª Parte, Versículos 16-34

A medida que avanzamos en el capítulo 17:16-34, me gustaría decirles que hay formas efectivas e ineficaces de compartir el Evangelio. Muy a menudo tenemos ejemplos en el Antiguo Testamento de cómo no hacer las cosas … ¿podría esta parte del capítulo 17 revelarnos un ejemplo del Nuevo Testamento de cómo no hacer algo?

v16: El objetivo principal de Pablo en Atenas era esperar a Silas y Timoteo (una pista importante 🤔). Atenas era una ciudad entregada a los ídolos. Toda esta idolatría surgió de la búsqueda del razonamiento humanista.

v17: Pablo no se quedó de brazos cruzados esperando que la sinagoga abriera todos los Sábados (Días de Reposo). Aprovechó la oportunidad para hablar con las personas que conocía en el mercado todos los días.

v18: Ambos grupos de filósofos no creían realmente en lo sobrenatural. Creían que el conocimiento conducía a la satisfacción.

• Un “palabrero” es alguien que es difícil de entender o que uno no está de acuerdo con lo que dice.

v19: Otro nombre para el Areópago es “Mars Hill (“Colina Mars” – areios pagos -nombre de un dios de guerra griego)”. Fue la sede de todos los ilustres filósofos y aspirantes.

• Cosas extrañas (nueva doctrina / enseñanza): la intención de este versículo es mostrarnos cuán lejos estaban de la verdad de las Escrituras. Los fundamentos de la Palabra de Di-s les eran ajenos.

v21: Creemos que este versículo (entre paréntesis en algunas traducciones) fue escrito por el mismo Lucas y no se insertó en el texto en una fecha posterior. Lucas lo escribió entre paréntesis como una explicación para ayudar a aquellos de nosotros que somos de diferentes culturas y trasfondos a comprender mejor el contexto.

v22: La presentación de Pablo a estos individuos intelectuales no es una respuesta típica / clásica de Pablo. Proclamó algunos de los puntos principales, vitales para compartir el Evangelio, pero llegó a ellos de manera muy diferente a su manera habitual.

v23: El enfoque de Pablo aquí fue encontrar un terreno común entre él y estos filósofos y comenzar con eso como su base. El elemento común aquí era el sacrificio: un altar.

• Un Di-s desconocido: estas personas no querían que ningún di-s que pudieran haber pasado por alto se enojara con ellos, así que cubrieron todas sus bases.

Nota: Nunca debemos presentar la aceptación de Yeshúa como “para estar en el lado seguro”, o un “por si acaso Él es el único camino”. No aceptamos la verdad de Él como una teología de “cubrir todas mis bases”. Necesitamos presentar el Evangelio explicando el hecho de que Él es la ÚNICA verdad, el ÚNICO camino y es del ÚNICO Di-s.

• Aquí Pablo comienza con algo con lo que están familiarizados (el concepto de un Di-s desconocido) para llevarlos a la verdad.

v24: El artículo definido (“El”) es muy importante – omitido en muchas traducciones. Pablo les declaró enfáticamente que solo hay un Di-s. Pablo se movió muy rápidamente al concepto de “Señ-r”. Yeshúa es la verdad fundamental del Evangelio y Pablo nunca quiso alejarse mucho de esa verdad.

v25: El único Di-s verdadero no tiene limitaciones. Esto está en marcado contraste con la filosofía de la idolatría donde los ídolos tienen un poder muy limitado (éste para la lluvia, aquél para la fertilidad, etc.).

v26: Así como hubo una fuente de sangre (ADN) para la humanidad (Adán), también hay una sola fuente de vida eterna: el Mesías Yeshúa.

• Di-s ha establecido límites para la humanidad. Estas limitaciones nos hacen buscar a Di-s (ver v27).

v27: Di-s no está lejos de nosotros, está intrínsicamente involucrado en todos los aspectos de la creación, y eso nos incluye a ti y a mí.

v28: Todos dependemos de Di-s.

• Pablo está nuevamente tratando de establecer un terreno común con estas personas citando a sus poetas.

v29: Siendo, pues, linaje… (somos la descendencia de Di-s) y significa Bíblicamente que somos Su creación.

• No encontramos a Di-s a través de la imaginación de los hombres (oro, plata, etc.).

Pablo enfatiza aquí que encontramos a Di-s a través de la revelación. No hay relación entre las cosas materialistas y la divinidad.

v30: El tiempo pasado de ignorancia fue el tiempo antes de que Yeshúa fuera revelado. Di-s pasó por alto (como ignorando) esta ignorancia en el pasado, pero ahora que Yeshúa ha sido revelado, los hombres no tienen excusa y necesitan alejarse de las cosas de este mundo (filosofías, prácticas idólatras, etc.).

v31: Ha establecido un día – “Un día señalado” – se acerca el juicio.

• Yeshúa viene a juzgar al mundo con justicia y rectitud. Necesitamos enseñarle a la gente acerca de la justicia, como la define Di-s. Al enseñar justicia, debemos señalar a las personas lo que también es injusto para que las personas sean condenadas. Puede que no sea lo que la gente quiere oír, pero es lo que necesitan oír.
• La resurrección nos señala el hecho de que Yeshúa murió por nuestros pecados y que Su sacrificio fue una ofrenda aceptable – Di – s afirma esto levantándolo de entre los muertos.

v32: Estos líderes entendían sus propias limitaciones y no les gustaba oír hablar de lo sobrenatural, sobre lo cual no entendían ni tenían ningún control.

v34: Este es un verso muy revelador. En todos los lugares anteriores donde Pablo ha compartido el Evangelio, MUCHAS personas respondieron. Aquí, después de intentar encontrar fundamentos comunes y construir sobre ellos, solo POCAS personas respondieron (tan pocas que algunos se nombran).

¿Cómo predicamos y enseñamos el Evangelio hoy? ¿Tratamos de “hacerles cosquillas a los oídos” de la congregación y hacer que sea un “terreno común” cómodo para ellos para que se queden por más tiempo y aumenten nuestros recuentos semanales? ¿Qué tan efectivo es esto para nuestras iglesias hoy? 🤔 Si estamos enseñando la Palabra de Di-s, se nos promete que nunca volverá vacía, pero ¿la estamos predicando de tal manera que pocos en lugar de muchos responden?

Capítulo 17, 1ª Parte, Versículos 1-15 😀

v1: Tesalónica está en Grecia.

• Las sinagogas eran como centros comunitarios, generalmente no específicamente judías en esos días. Sin embargo, éste estaba bajo los auspicios de los judíos, aquellos que seguían las tradiciones de los ancianos (ley oral).

v2: La costumbre / hábito / tradición de Pablo cuando iba a un lugar nuevo era siempre ir al judío primero antes de ir al gentil (Romanos 1:16).

v3: Pablo habló “declarando y exponiendo por medio de las Escrituras”, es decir, el Antiguo Testamento en ese momento, explicando cómo Yeshúa era el Mesías.

v4: Algunos de ellos escucharon y creyeron (la fe viene por el oír y el oír por la Palabra de Di-s).

• La palabra ‘nobles’ (en su contexto original) no significa mujeres hermosas, culturales o de “clase alta”. Estas mujeres eran prominentes en este lugar: llegaban temprano a la sinagoga y estaban ansiosas por adorar a Di-s. Dedicadas a Di-s.

v5: Los corazones de estos líderes (aunque se les proclamó el mismo mensaje) no escucharon para responder correctamente a la verdad.

• Querían llevar a Pablo y Silas públicamente ante la gente, probablemente para juicio.

v7: Esta fue una acusación común dirigida a los creyentes. Cualquier amenaza percibida contra el Imperio Romano traía un duro castigo. Lo que afirmaron era la verdad: Yeshúa es Rey. Sin embargo, usaron esta verdad como un medio para afirmar que los creyentes estaban atacando al liderazgo romano.

v9: Hicieron que Jason y sus amigos pagaran la fianza. La fianza era una garantía que garantizaba que no se sentaran en la cárcel hasta que pudieran ir a juicio.

v10: Otro lugar … Directo a la sinagoga (como era su costumbre 😀).

v11: Esto es lo que siempre deberíamos estar haciendo. No acepte la doctrina que alguien enseñe a menos que esté en consonancia con las Escrituras y pueda verla usted mismo en la Biblia. Somos sabios si en oración le pedimos al Espíritu Santo que nos enseñe, confirme, advierta, muestre errores en lo que se nos dice, etc.

v12: Note la gran cosecha entre la gente cuando la Palabra de Di-s se enseña fundamentalmente.

v13: Este método les había funcionado antes, por lo que no lo cambiaron.

v14: Los creyentes subieron a Pablo a un barco (con gente que lo escoltara para asegurarse de que llegara sano y salvo a Atenas) y zarpó (navego).

v15: Cuando escuchamos o sentimos la dirección de Di-s en nuestras vidas, debemos responder de inmediato, sin importar cuál sea el costo personal o financiero para nosotros.

Capítulo 16, 2ª Parte, Versículos 16-40

v16: “Tenía un espíritu” – fue capaz de predecir el futuro, pero no por sus propias habilidades.

• Ella tenía amos. Ella fue esclavizada. Si estamos bajo la influencia de un espíritu inmundo, esto nos conducirá a la esclavitud y la opresión.

v17: Esta es una declaración verdadera, pero no hace que lo que la niña está haciendo sea aceptable y tampoco la convierte en una profeta de Di-s. Ella sabía la verdad. Ella dijo la verdad, pero NO estaba siendo usada por Di-s.

v18: A pesar de que dijo la verdad, lo hizo de una manera angustiosa.

• Cuando el espíritu la dejó, fue sanada.

v19: No estaban interesados en su condición espiritual, solo estaban interesados en lucrar.

vv20-21: Esta es una declaración falsa y antisemita.

v24: Los cepos eran piezas de madera que probablemente se sujetaban de tal manera que elevaban las piernas de los prisioneros, lo que obligaba a los prisioneros a acostarse boca arriba o sobre sus espaldas azotadas.

v25: La medianoche implica que no podían dormir. La medianoche también habla a menudo de un tiempo de redención (Éxodo de Egipto, Rut, diez vírgenes, etc.), liberando a los que están en cautiverio.

• Pablo y Silas fueron un testimonio para estos otros prisioneros. Estaban alabando en lugar de quejarse.

v26: Di-s liberó a TODOS los prisioneros físicamente (¿Pero espiritualmente?) 🤔

v27: Huir hubiera sido lo que los prisioneros hubieran hecho con normalidad / naturalidad, pero lo que está sucediendo aquí no es normal. Este es un evento del Reino sucediendo y se mantuvo la justicia.

v28: Pablo asumió el liderazgo en esta situación. El suicidio no es la voluntad de Di-s para nuestras vidas.

v29: “Pidiendo luz” – solicitud de iluminación.

• El carcelero se llenó de gran temor (cayó bajo la convicción) cuando vio un espectáculo inusual: ninguno de los prisioneros se había ido.

v30: El carcelero los sacó de la cárcel porque sabía que no pertenecían allí.

• No hay nada que podamos “hacer” para salvarnos a nosotros mismos o a los demás. ¡La salvación se ha hecho por nosotros! 

v31: La promesa de salvación es para nosotros y para nuestros hogares (Deuteronomio 6: 7).

v34: El carcelero les dio algo de comer – en el contexto bíblico, comer es sinónimo con alabar a Di-s (Deuteronomio 8:10).

• El testimonio de Pablo y Silas, en medio del sufrimiento, dejó huella en los internos (los presos), así como en el carcelero y su familia.

v37: Pablo se negó a salir de la prisión como si nada hubiera pasado. Como ciudadanos romanos, el hecho de que hubieran sido golpeados y encarcelados sin juicio ni testigos, etc., violaba la ley romana.

v39: Querían que Pablo y Silas salieran de la prisión y también de la ciudad.

v40: Su intención había sido ir de congregación en congregación de ciudad en ciudad para animar e instruir a los creyentes de toda la región. Di-s tenía cosas más importantes para ellos que simplemente quedarse en una ciudad.

Capítulo 16, 1ª Parte, Versículos 1-15

v1: Él = Pablo

• Desde un punto de vista judío tradicional, esto es un problema: un judío casado con un no judío. No se nos dice si el padre de Timoteo era creyente o no.

v2: Timoteo tenía una buena reputación entre los creyentes de esa región.

v3: Pablo habla muchas veces acerca de que la circuncisión no es necesaria, entonces, ¿por qué hizo pasar a Timoteo por esto? Timoteo ya tenía una buena reputación acerca de su fe entre los creyentes; NO fue circuncidado como un medio de salvación. Fue circuncidado con fines ministeriales … a causa de los judíos que no creían en Yeshúa como Mesías, pero seguían las tradiciones de los ancianos. Sabían que Timoteo era judío, que era un creyente, y si no estaba circuncidado, pensarían negativamente sobre el mensaje de fe de Pablo en Yeshúa como Mesías. Su falta de circuncisión sería una piedra de tropiezo para estas personas (1 Corintios 9: 19-23).

v4: Pablo demuestra sumisión aquí. Recibió doctrina de los Apóstoles y la transmitió a la gente (los que eran creyentes) para que ellos también pudieran obedecer.

v5: Cuando las iglesias están arraigadas en la verdad, experimentan una mayor estabilidad.

• Cuando nos sometemos a la verdad y actuamos en obediencia, hay crecimiento (este principio se puede aplicar personalmente pero también en el contexto de la iglesia).

v6: Cuando compartimos el Evangelio, debemos ser sensibles a la dirección y el liderazgo del Espíritu Santo sobre con quién compartirlo y cuándo compartirlo. Veremos más adelante que predicaron extensamente en Asia, pero no se les permitió predicar allí por una temporada.

v9: La obediencia de Pablo al liderazgo del Espíritu permitió que Di-s lo dirigiera.

v10: De inmediato, Pablo quería responder: ir al lugar donde Di-s quería que fuera.

v11: Fueron “con rumbo directo” – obedecieron a Di-s con urgencia para no perder el tiempo.

v12: Una ciudad líder, una ciudad de gran prominencia en Macedonia.

v13: El Sábado (Día de Reposo) se enfatiza más en el Nuevo pacto que en el Antiguo. En el judaísmo, el Sábado se considera un día de revelación y guía. Pablo y sus amigos estaban esperando que Di-s les revelara adónde ir y qué hacer a continuación.

• Según la legalidad judía (basada en un estatuto), el río era un lugar apropiado para que los judíos oraran cuando estaban en una ciudad / reino pagano (Daniel 10:4-6, Salmo 137:1, Ezequiel 1:1) en el libro de Revelación el sonido del agua es sinónimo de alabanza (Apocalipsis 14:2-3)
• Las mujeres eran mujeres piadosas de carácter divino. Probablemente judías.

v14: La tela púrpura era importante y tenía un gran valor.

• Que adoraba a Di-s = el Di-s de Israel. El Di-s de Abraham, Isaac y Jacob. Es decir, ella no estaba involucrada en la idolatría. Tenía un corazón que deseaba a Di-s y quería obedecerle.
• Algunos dirán que fue solo porque Di-s abrió su corazón que ella pudo recibir el Evangelio y, por lo tanto, dirán, a menos que Di-s abra un corazón, todos los demás no tienen esperanza en este mundo. Por el contrario, vemos que Lidia ya era una mujer fiel que temía a Di-s y deseaba adorarlo. A ella no la hicieron convertirse en creyente. Nadie llega a la fe a menos que Di-s lo permita (Juan 6:44; 65) pero hay una diferencia entre Di-s capacitando a alguien y Di-s haciendo / forzando a que lo sea. La gracia irresistible es una enseñanza falsa. Di-s da gracia, pero podemos resistirla (Hechos 7:51). Di-s no obligará a nadie, en contra de su libre albedrío, a aceptarlo.
• Lidia respondió, lo que significa que prestó atención, hizo caso. Di-s no obligó a Lidia ni la ordenó de cierta manera. Le dio la capacidad de escuchar, de prestar atención, de obedecer a estas cosas. No le quitó el libre albedrío para obligarla a responder. Él le dio la habilidad y el conocimiento para hacerlo.

v15: Bíblicamente, el bautismo habla de un cambio, pero también muestra compromiso. Es la preparación para el servicio. En el templo, las vasijas y los sacerdotes se sumergieron antes de que se usaran para el servicio. Cambió su estado de “común” a “santo” o “apartado”.

• Lidia tuvo influencia al compartir el Evangelio con su familia para que ellos también fueran llevados a la fe.
• Lidia quería desempeñar un papel en el ministerio de Pablo y sus amigos al ser hospitalaria con ellos.
• La implicación aquí es que los discípulos podrían permanecer en su hogar todo el tiempo que quisieran y necesitaran (Mateo 10: 11-13).

Capítulo 15, 3ª Parte, Versículos 22-41

v22: El concilio de Jerusalén había llegado a una decisión. Esta decisión apoyó la presentación del Evangelio que predicaban Pablo y Bernabé. Judas y Silas fueron enviados como testigos (al igual que llevar una carta) a los judaizantes en Antioquía para confirmar que lo que predicaban Pablo y Bernabé era correcto.

v23: Esta carta tenía autoridad. Fue enviado a los creyentes gentiles.

v24: Querían dañar espiritualmente a los gentiles. 

v25: Judas y Silas confirmaron el ministerio de Pablo y Bernabé, pero también ayudaron a asegurarse de que el daño que estaban haciendo los judaizantes fuera tratado y puesto en orden, de acuerdo con la doctrina correcta.

v26: Estaban totalmente comprometidos con Yeshúa como su Señ-r.

v28: La salvación es por la gracia de Di-s mediante la fe (tanto para judíos como para gentiles). Es inapropiado agregar algo más al Evangelio.

v29: Una repetición de Hechos 15:20. Una vez más, una persona NO PUEDE ser salva si quiere seguir practicando la idolatría.

v31: Es alentador saber que la salvación no depende de nosotros mismos. 😅 ¡Podemos ir a Yeshúa tal como somos!

v32: Consolaron y confirmaron (fortalecer) – un ejemplo de esto sería plantar algo para que pueda echar raíces. La raíz proporciona acceso a la provisión necesaria para que la planta crezca. Estos hombres estaban fortaleciendo a los creyentes para que fueran creyentes productores de frutos.

v33: Judas regresó a Jerusalén. Silas permaneció en Antioquía con Pablo y Bernabé.

v35: Anunciando el Evangelio (predicado) = evangelizando.

Este orden (enseñar y luego evangelizar) es importante. Una persona necesita que se le enseñe para que pueda tener una base elemental para recibir el Evangelio.

v36: Cuando tenemos el privilegio de guiar a otros hacia el Señor, debemos interesarnos por ellos. Debemos ser lo suficientemente sabios como para invertir en sus vidas y vigilarlos para ver cómo están progresando espiritualmente.

v38: Ver Hechos 13:13. La palabra usada aquí proviene de la misma raíz que “apostasía”. Un alejamiento de lo bueno en favor de lo que no es bueno. Pablo quería llevar a alguien que estuviera completamente comprometido con el trabajo. Bernabé, el hombre del ánimo, estaba feliz de darle a Juan Marcos una segunda oportunidad.

v39: Un desacuerdo (una contienda) – un cisma (división, desunión) se abrió entre los dos hombres. 😕

v40: Esta gracia no tiene nada que ver con la salvación – ellos ya eran salvos. Esta fue una gracia para traer un cambio radical en sus vidas (Tito 2:11-14). Cuando operamos en la gracia de Di-s, vamos a cumplir la voluntad de Di-s.

v41: Aquellos que son fortalecidos en la Palabra de Di-s tienen el potencial de vencer al enemigo. Si no conocemos la Palabra de Di-s, no tendremos discernimiento del ministerio del Espíritu Santo. Sin ese discernimiento nos abrimos a otras influencias.