CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Capítulo 5, 2a Parte, Versículos 9:20

Esta es nuestra última porción en Santiago.

La única manera en que vamos a vivir una vida agradable a Di-s es si entendemos y pensamos de acuerdo con la verdad. El pensamiento correcto produce un comportamiento correcto.

v9: “No…” – Este es un mandamiento (es decir, una ley).

• Quejarse implica sentimientos erróneos de desprecio, animosidad, etc. Aunque necesitamos vivir de una manera que no comprometa la verdad, necesitamos tener compasión y misericordia por aquellos que aún no se comportan apropiadamente con respecto a la verdad. No estamos llamados a aceptar un comportamiento injusto, pero podemos hablarnos unos a otros enamorados con el propósito general de llevar a una persona (también un “hermano”, un verdadero creyente) al arrepentimiento (comportamiento correcto).
• “Para que no seas condenado” – la medida que usamos contra los demás será la misma medida con la que vamos a ser medidos (Mateo 7:2).
• Este término para “puerta” implica un umbral. Una puerta nos lleva de un lugar a otro (provoca un cambio).

v10: Los profetas sufrieron porque hablaron en el nombre (carácter) del Señor (Yeshúa vino a sufrir – Isaías 53:3). Como discípulos de Yeshúa, hablando en Su nombre, viviendo el llamado profético que Di-s tiene para nuestras vidas, no estamos exentos de sufrir.

•  Un ejemplo: Ser un ejemplo suele estar relacionado con el comportamiento o la conducta de uno.
• Sufrimiento y paciencia – Como creyentes en este mundo (como los profetas de la antigüedad) no estamos exentos del sufrimiento. Necesitamos estar preparados espiritualmente para soportar (ser pacientes) a través del sufrimiento que se nos ha garantizado (Romanos 12:12).

v11: ‘De hecho’ – la misma palabra que “he aquí”. Esto significa que lo que sigue es importante, por lo que debemos prestarle atención.

• “Cuéntalos bendecidos”: cuando sufrimos, debemos considerarnos bendecidos mientras aprendemos (se nos enseña) la “habilidad” vital de la resistencia.
• Job sufrió mucho, pero al final leemos que el Señ-r restauró todo y más (una doble porción) de vuelta a Job.
• “MUY compasivo” – Una sensación de que uno se mete en la boca de su estómago hacia otro.
• El sentimiento de compasión conduce a la acción de la misericordia. El Señ-r se siente compasivo con nosotros. Esto hace que Él actúe misericordiosamente hacia nosotros. Este comportamiento de Cristo es lo que Santiago nos está animando como creyentes a extender a otros creyentes: compasión y misericordia.

v12: “Sobre todo” – Estas palabras nos permiten saber que lo que estamos a punto de leer es de muy alto significado/ importancia.

• Jurar – en este contexto significa declarar algo en forma de promesa o “juramento” / voto (Mateo 5:33-37). A menudo, la razón por la que las personas prestan juramento es porque no se creen en sus propias palabras. Necesitamos tener la reputación / carácter de ser personas que hablan palabras que se creen, sin la necesidad de tener que recurrir a poderes superiores para certificar nuestras palabras. Si tenemos que jurar    un juramento, demuestra que no tenemos credibilidad ni una buena reputación con los demás.
• “Caer en el juicio”: cuando hacemos juramentos, es un paso corto desde allí hasta encontrarnos cayendo en el juicio (debido a nuestra mala reputación o falta de credibilidad con los demás).

v13: Que ore: Cuando nos encontramos con cosas que son difíciles, y hay una necesidad de soportar o perseverar, nuestra respuesta debe ser orar.

• Si nuestras vidas están llenas de gozo, también se requiere de nosotros una respuesta: la de cantar alabanzas a Di-s (los salmos son un ejemplo perfecto de cómo alabar).

v14: Este es un mandamiento. Es responsabilidad de la persona enferma llamar a los ancianos cuando están enfermos, no sentarse y esperar a que vengan a orar y recoger la ofensa si no lo hacen.

• Unción con aceite en nombre de la Señ-r: Esta no es una fórmula que hagamos para tener algún tipo de efecto. Un anciano necesita confirmar que la persona enferma quiere ser sanada con el propósito de vivir y demostrar el carácter del Señ-r. La perspectiva de la persona enferma debe ser una de no solo querer ser sanada porque ya no quiere sufrir, sino que debe ser una actitud de querer ser restaurada a la salud para que tenga la capacidad de hacer la voluntad de Di-s, de vivir de acuerdo con Su carácter.

v15: “La oración de fe” – La fe genuina está enraizada en la verdad.

• La palabra “salvar”, como se usa aquí, no es una palabra para salvación en el sentido espiritual. Es una palabra de recuperación/sanación. 
• “Levántelo” – La persona enferma va a tener una experiencia del Reino – la curación tiene lugar. Ser levantado tiene implicaciones del último día (1Corintios 15:34-49).
• La condición espiritual de un hombre es mucho más importante que su condición natural (“si ha cometido pecados será perdonado”).

v16: Al igual que la enfermedad, el pecado necesita ser tratado. De la misma manera que no ignoramos la enfermedad, no debemos ignorar el pecado. Algunas enfermedades (no todas las enfermedades) pueden ser el resultado del pecado en nuestras vidas. El pecado puede afectar nuestra condición física. La enfermedad, como parte del proceso natural (patógenos dañinos, etc.), entró en la raza humana debido al pecado. Pero el comportamiento impío e injusto también puede conducir a la enfermedad.

v17: Santiago nos da un ejemplo del poder de la oración de un hombre justo.

• “Una naturaleza como la nuestra”: tenía los mismos deseos y pasiones que nosotros.
• Oró fervientemente: Elías estaba preocupado por la voluntad de Di-s y su oración estaba motivada a la luz de la voluntad de Di-s.
• 3.5 años…. todos nosotros ya deberíamos estar familiarizados con este importante número. 42 meses, 1,260 días, un tiempo y medio tiempo. Una ausencia de lluvia = una ausencia de la bendición de Di-s. Sabemos que el imperio del anticristo va a funcionar durante este mismo período de tiempo al final (Daniel 12:7). Di-s va a parecer ausente en esta situación. Es un tiempo que estará marcado por el sufrimiento y la opresión, un tiempo de perdurar (Mateo 24:13) ¡Di-s, sin embargo, ha establecido un límite en este horrible y malvado período de tiempo!

v18: ¡La buena noticia es que el sufrimiento llega a su fin! La lluvia es sinónimo de bendición.

v19: En nuestra congregación hay aquellos que están “entre nosotros” que no son verdaderamente salvos, no son verdaderos creyentes (como v. 20 confirma).

• “Alejarse de la verdad”: son engañados y no creen en la verdad.
• “Lo hace retroceder”, es decir, lo lleva al arrepentimiento.

v20: ‘Salva a un alma de la muerte’ – Hablando de la muerte espiritual.

• “Cubrirá” habla sobre el poder de la sangre de Yeshúa. Su sangre no solo expia nuestros pecados, sino que los borra por completo.
• “Una multitud de pecados” – Santiago está hablando de todo el pecado en la vida de esta persona. Él no está hablando de un creyente que ha caído en el engaño y, por lo tanto, no está viviendo adecuadamente.

Nota: Debemos estar constantemente buscando oportunidades para hablar a aquellos que han sido engañados, que se han alejado de las cosas de Di-s. A medida que crecemos en el carácter de Di-s, nos hará ser más compasivos con los demás y nos comportaremos de una manera más misericordiosa. La madurez es cuando dejamos de pensar en cómo esto o aquello nos afecta a nosotros mismos, pero comenzamos a pensar en los demás y en cómo podemos “apartar a un pecador del error de sus caminos” para llevarlos a la salvación.

Capítulo 5, 1a Parte, Versículos 1-8

Nuestra última lectura de esta semana

¿Qué dice la Biblia acerca de los que son ricos? Esto depende de dos cosas:

1. ¿Cómo adquirieron su riqueza? ¿Por injusto o por comportamiento recto?
2. ¿Cómo están gestionando esa riqueza? ¿Están siendo obedientes a los principios bíblicos?

v1: Ven ahora – este es un tipo de invitación. James quiere llevar a estas personas a tener una perspectiva adecuada.

• Vamos a aprender que Santiago no está hablando a todas las personas ricas en este versículo, está hablando a aquellos que han adquirido su riqueza a través de medios impíos.
• Llorar y aullar (llorar de agonía o dolor): esta no es una invitación alegre, y tampoco es una que traiga placer a estas personas. Van a experimentar un gran dolor, que va a ser provocado por su riqueza.

v2: Corrompido – una palabra que habla de decadencia, podredumbre. No dura ni perdura.

• Prendas de vestir: su ropa fina y lujosa.

v3: Corroído – oxidado, por lo tanto, inútil.

• Un testimonio en tu contra– la riqueza sin valor que las personas han almacenado para sí mismas (muchas veces al no utilizar los principios de las Escrituras) va a actuar como un testimonio contra ellos.
• El fuego, bíblicamente, es a menudo una referencia a una fuente de juicio. Revela el disgusto de Di-s.
• En los últimos días, Di-s va a aniquilar todas las cosas que estos individuos ricos han almacenado y atesorado. Su riqueza va a ser una fuente que devora su carne en los últimos días, les va a causar una gran cantidad de tormento y dolor.

v4: Es en este versículo que ahora vemos que estamos hablando de personas que han adquirido su riqueza a través de medios injustos, a través del sufrimiento y el trabajo duro de los demás.

Nota: Aquellos que ponen en práctica los principios bíblicos y aquellos que manejan lo que reciben adecuadamente (bajo la instrucción de Di-s) tienen la riqueza como un recurso que pueden utilizar para la gloria de Di-s.

• SEÑ-R Sabaoth = SEÑ-R de los ejércitos. SEÑ-R de los ejércitos, es un nombre de Di-s que habla de que Él es todopoderoso y Él es capaz de lograr cualquier cambio que Él quiera. Muchas veces, el cambio (y la reivindicación, poner las cosas en su orden adecuado) se lleva a cabo a través del juicio.

v5: En lugar de preocuparse por el bienestar de los demás, se llenaron los bolsillos y emplumaron sus propios nidos, asegurándose de que estuvieran cómodos y viviendo bien.

• Placer y lujo: autoindulgencia y auto gratificación.
• Engorde vuestros corazones: la imagen aquí nos recuerda cómo se engordó el ternero para el día de la matanza. El ternero se hacía agradable y gordo porque su gordura iba a proporcionar alimento a los demás en el día de la matanza.

v6: Estos ricos viven de tal manera que condenan a los demás.

• Asesinados los justos: estos ricos usan su poder y sus recursos (riqueza) de tal manera que persiguen a los justos.
• No te resiste, es decir: Estos justos no están en contra de ti, no son tu enemigo. Son odiados simplemente porque viven vidas de justicia, buscando primero el Reino de Di-s.

v7: “Por lo tanto: – es decir, a la luz de lo que leímos ayer. Santiago está hablando a los verdaderos creyentes (“hermanos”).

• Paciente = largo sufrimiento.
• SEÑ-R – Santiago está hablando de Yeshúa, pero elige usar esta frase en relación con Él. “El SEÑ-R ” nos recuerda que debemos someternos a Él.
• “La venida del Señor” habla del rapto (1 Tesalonicenses 4:17). Di-s podría mantenernos a salvo en medio de Su ira, pero para los verdaderos creyentes esto no va a suceder. Seremos removidos antes de que caiga la ira de Di-s, ya que no estamos sujetos a Su ira (1 Tesalonicenses 5:9). El Israel incrédulo, sin embargo, va a pasar por este tiempo de la ira de Di-s (como lo hicieron en Egipto antes de la Pascua). Di-s los sostendrá y cuidará a través de este tiempo a medida que los lleve a la redención.
• La siembra y la cosecha no ocurren de la noche a la mañana. El tiempo pasa. Así como un agricultor espera expectante su cosecha, así esperamos ansiosamente el regreso de Yeshúa.

v8: Paciencia nuevamente enfatizada. ¡La implicación es que este largo sufrimiento, este paciente que espera con expectativa, nos va a fortalecer! Va a fortalecer/establecer nuestros corazones.

Nota: Di-s nos ha dado una señal profética que apunta a Su próxima venida: cuando vemos a los ricos defraudando, engañando, etc. y hay un deseo abrumador entre la mayoría de las personas de vivir lujosamente (vivir de una manera que satisfaga su carne), entonces sabemos que Su venida está cerca. Esto caracteriza el mundo en el que vivimos hoy.

Capítulo 4, 2a Parte, Versículos 9-17

¿Eres espiritualmente presuntuoso? ¿Toma decisiones basadas en suposiciones, sin darse cuenta de que no sabe lo que le deparará el mañana? Si somos guiados por nuestros propios deseos, vamos a estar totalmente desprevenidos para el futuro. Necesitamos ser sumisos a Di-s, para que podamos escuchar de Él y al hacer lo que Él nos instruye que hagamos, al llevar a cabo Su voluntad, encontraremos que Él nos preparará para el futuro que él conoce pero que es desconocido para nosotros.

v9: Como creyentes, viviendo en este mundo caído y del tiempo del fin, necesitamos estar listos para experimentar dolor. Muchas personas están esperando un avivamiento del tiempo del fin, completo con gozo y alegría, pero esta es una enseñanza falsa. La Biblia habla de una apostasía del tiempo del fin, una gran caída de la fe (1 Timoteo 4:1, 2 Tesalonicenses 2:3) Muchas personas, esperando el avivamiento, no estarán preparadas para (y ofendidas por) lo que realmente va a suceder. Si no estamos preparados, no vamos a tener un testimonio a través de este tiempo que sea agradable a Di-s.

• La tristeza habla de una pesadez espiritual, la que viene del enemigo, de la oposición.

v10: El Señ-r – El uso de este término nos recuerda que Él es nuestra autoridad. Necesitamos someternos a Él.

• “Levantará” – escrito en tiempo futuro, tiene implicaciones futuras (Salmo 30:11-12. El tiempo de gozo vendrá con el establecimiento del Reino de Di-s. Las bienaventuranzas también hablan de dificultad mientras vivimos en la tierra, pero de gozo que vendrá en una fecha posterior – Mateo 5:3-12).

v11: No debemos hablar en contra de un compañero creyente para condenarlo. Esto NO significa que no podamos llamar a aquellos que son falsos creyentes o aquellos que están guiando a los verdaderos creyentes en el camino equivocado.

• La ley dice: “Ama a tu prójimo como te amas a ti mismo”. Sé una influencia positiva en la vida de los demás y no una influencia condenadora. Como creyentes podemos disciplinar, reprender, traer convicción con el propósito del arrepentimiento, etc. a los demás creyentes, pero debe hacerse por amor.

v12: Un Legislador – Jesucristo. Él es el único capaz de tomar esa determinación de salvar o destruir a otro… nosotros no.

• El uso de la palabra “destruir” en este contexto nos revela que destruir está relacionado con la condenación.

v13: Estos siguientes versículos son tan aplicables hoy en día como vemos indicadores proféticos que anuncian un cambio importante que se avecina.

• Su suposición era que iban a tener tiempo para hacer lo que querían hacer, lo que habían elegido hacer. Viven sus propios deseos.

v14: En relación con la eternidad, la vida en la tierra es realmente corta, como un vapor. Un minuto aquí, el siguiente minuto se fue. Si vamos a utilizar sabiamente el tiempo limitado que tenemos, entonces necesitamos ser personas que se sometan, que se humillen. No debemos pensar que, porque hemos aceptado a Yeshúa en nuestras vidas, vamos a ser los que seamos grandemente bendecidos, muy recompensados (financieramente, etc.) por las cosas en esta vida. Nuestra esperanza, gozo y seguridad se encuentran en el Reino venidero.

v15: Todo lo que hacemos, o queremos hacer, debe ser puesto bajo la autoridad de Di-s y Su voluntad.

v16: La palabra “arrogancia” está relacionada con el orgullo. En este contexto alude a alguien que no quiere seguir consejos, ya que piensa que sabe lo que es mejor para sí mismo. Este es alguien que es enseñable. Tienen sus mentes hechas sobre lo que van a hacer y nada o nadie más va a cambiar eso.

• Mal – actuar de una manera que va en contra de la voluntad de Di-s.

v17: El problema con esta persona es que no se está comportando en base a lo que sabe. Él sabe cuál es la voluntad de Di-s (ese “bueno”) pero elige ignorarlo, ya que no encaja con su propia narrativa.

• Cuando elegimos vivir de una manera que sea agradable para nosotros mismos, promoviendo nuestros propios deseos y deseos, nos ponemos en la oscuridad espiritual. Esto significa que no estaremos preparados para el futuro, o listos para lo que será mañana o al día siguiente. No tendremos ninguna sensibilidad acerca de la brevedad de nuestras vidas, ni cómo utilizarlas para los propósitos de Di-s. Esta mentalidad nos lleva por un camino que va en contra de la voluntad de Di-s y, en última instancia, conduce al pecado y, por lo tanto, a la muerte.