CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Leamos el Capítulo 6.

El primer apocalipsis se vislumbra. Di-s advirtió a Noé de su llegada (v. 13). En Amós 3:7, Di-s revela sus planes antes de actuar. Somos como Noé en este capítulo: se nos advierte que otro apocalipsis se acerca y se nos dice (en numerosos pasajes) cómo debemos prepararnos y estar atentos, por qué debemos orar, etc. (véase también Mateo 24:36-47).

v2: Nadie sabe quiénes son los hijos de Di-s. Algunos comentaristas dicen que eran ángeles; otros, que eran hombres de alto rango (nobles/líderes) en la tierra, que tomaban a las mujeres por la fuerza, sin seguir órdenes divinas, etc. (haciendo lo que les parecía bien).

v4: Los nefilim son “los caídos”. La Biblia no los describe con detalle. Si la Palabra no les presta mucha atención, ¿quizás nosotros tampoco deberíamos?

• Apocalipsis 2:24-25 podría encajar aquí.

v5: “Mal” = en conflicto con Di-s o contrario a Su voluntad.

v8: Di-s se sintió impulsado a darle a Noé lo que no merecía (Efesios 2:1-5).

v11: El clima prediluviano en la Tierra era de violencia. Y se nos advierte que esto caracterizará la Tierra antes de que caiga la ira de Di-s (Lucas 17:26). Esta violencia se caracterizó por la violencia por amor a la violencia. Probablemente el mejor ejemplo de esto sea el Holocausto.

v14: Si no respondemos a la provisión o al plan de salvación de Di-s (la cruz), estaremos sujetos a la muerte eterna. Di-s también nos ha dado sus instrucciones (Romanos 10:8-11).

v15: El arca era enorme y se convirtió en un medio de proclamación (la gente que pasaba le preguntaba a Noé qué hacía). La muerte de Yeshúa (Jesús) en la cruz y su resurrección son nuestra proclamación.

v17: Ver 1 Pedro 3:18-22.

v18: El pacto de Di-s con Noé fue que serían salvos si respondían obedientemente a lo que Di-s había ordenado y provisto para ellos.

v19: Masculino y femenino: esta es una unión sancionada por Di-s.

v22: La salvación (un regalo inmerecido) nos lleva a vivir en obediencia.

Ahora pasamos al Capítulo 5.

v1: ¡Qué versículo tan impactante para abrir este pasaje! Fuimos creados a imagen de Di-s: para reflejar Su Gloria (2 Corintios 3:18), pensar como Él (1 Corintios 2:16), tener Su misma actitud (Filipenses 2:5-8), hablar como Él (1 Pedro 4:11), actuar como Él (Mateo 5:43-48).

v2 Di-s nos puso un nombre. Bíblicamente, un nombre es sinónimo de carácter.

• Nuestros padres nos dan un nombre (como estos “niños” mencionados en este capítulo) y ese nombre nos marca para el resto de nuestras vidas. Pero Di-s también tiene un nombre que nos llama y que finalmente quiere revelarnos (Apocalipsis 2:17) y quiere que tomemos su nombre (Apocalipsis 3:12).
• Por favor, lea 1 Pedro 1:3-4, en https://biblehub.com o https://blueletterbible.org, en la versión King James (Reina-Valera en español) de la Biblia. Dice que Di-s nos ha engendrado. Él nos ha dado a luz.

Nota 1: En el Tanaj (Biblia hebrea) la forma en que introducen los nombres de los niños es así, por ejemplo:

Adán engendró (dio a luz) a Set.

Todos sabemos que la madre dio a luz al niño, pero al padre se le atribuye su nacimiento.

Simplemente tiene mucho sentido a la luz del hecho de que Di-s nos engendró como se menciona en 1 Pedro. Nota: Este hecho se “pierde en la traducción” cuando se lee de la NVI (Nueva Versión Internacional).

¡Nota! El Padre tiene derecho a nombrarnos, y con orgullo llevamos su apellido.

Nota 2: Las genealogías bíblicas son de gran importancia y pueden enseñarnos mucho, por ejemplo, si trazas todos estos nombres en un gráfico de tiempo, podrías descubrir algunos datos interesantes… como quién estaba vivo para hablar con Adán y también quién murió en el año del diluvio.

Pasemos al Capítulo 4.

Nota: Efesios 5:10 – “Averiguad lo que agrada al Señ-r ” (Isaías 55:8-11).

En Jueces 21:25 leemos que cada uno hacía lo que bien le parecía… el hombre era su propio rey.

Caín tenía una relación (hablante) con Di-s. ¿Por qué no le preguntó a Di-s qué consideraba aceptable y se lo dio, en lugar de simplemente darle lo que le convenía a él?

Nosotros también tenemos la Palabra de Di-s para descubrir cuál es nuestra adoración y servicio aceptables para Él. (Romanos 12:1-2).

v7: La voluntad de Di-s es que hagamos lo que es correcto ante Sus ojos.

• La misma palabra que se usa para deseo en 3:16 es la misma que se usa para deseo en 4:7. Una mujer puede ser una líder dominante en el hogar, pero el Señ-r le dice que su esposo la gobernará y que debe someterse a él.
• En 4:7 vemos que el pecado quiere dominar, pero se nos manda gobernarlo, dominarlo. El pecado necesita estar sujeto, y no al revés (véase Efesios 6:10-18).

Yeshúa (Jesús) fue el único que dominó el pecado. Por la gracia de Di-s y la ayuda del Espíritu Santo, podemos decir “no” a la impiedad (Tito 2:11-14, Filipenses 3:8-21).

v12: Un vagabundo inquieto vive su vida moviéndose de una cosa a otra, nunca estable ni en paz.

v15: El deseo principal de Di-s para el hombre es la redención y no la retribución (Ezequiel 18:20-32).

Di-s selló a Caín para protegerlo del mal. El mismo concepto se encuentra en Apocalipsis 7:3-4.

v19: La poligamia no era el camino de Di-s sino el camino de las naciones (Génesis 2:24).

v. 25: «Otro hijo en lugar de Abel»: concepto de sustitución. Di-s ofrece una solución para el resultado del pecado.

Pasemos al Capítulo 3.

Nota: Satanás siembra dudas.

v1: Mentiras.

v4-5: Y dice una verdad parcial – ver 1 Pedro 5:8-9, Juan 8:44.

Eva debería haber regresado a Di-s, la fuente original de información, para volver a escuchar la verdad.

V6: Eva basó sus decisiones en lo que vio (2 Corintios 5:7, Romanos 10:17).

v7, v10: La vergüenza afecta grandemente nuestras acciones. A través de la redención Di-s elimina nuestra vergüenza.

Salmo 34:5

• Adán y Eva pudieron haber alcanzado el árbol de la vida (la provisión de Di-s para evitar la muerte), pero no lo hicieron (Gálatas 3:13, Juan 1:4-5).

V12: Adán culpó a Di-s por su pecado

Eva culpó a algo más en lugar de admitir que era su culpa (Romanos 3:23).

• El pecado tiene consecuencias y trae consigo maldiciones (v14, v17).

Es interesante que satanás fue maldecido a comer polvo. El hombre fue hecho del polvo, y el polvo también se relaciona con la muerte (Eclesiastés 3:20).

Nota: El intento del hombre de encubrir su pecado (v. 7) no fue aceptable, adecuado ni suficiente. La provisión de Di-s para cubrir el pecado (v. 21) sí lo fue.

v15: La descendencia de satanás: los incrédulos.

Nota: Satanás y sus seguidores están en contra del pueblo de Di-s. Primera mención del Mesías/Salvador en este versículo.

v16: Como se menciona en Efesios 5:22-24, el hombre ha recibido autoridad sobre su esposa. Esto es bíblico. Cuando la esposa se somete y el esposo ama, el hogar tiene mayor posibilidad de un orden según Di-s.

v17: El trabajo se convirtió en una fuente de ansiedad y presión para un hombre, y no en una fuente de alegría. En Cristo, el trabajo puede volver a ser una bendición y una alegría (Eclesiastés 5:18-20).

v21: La provisión de Di-s: se introduce el concepto de expiación. Un indicio de salvación/redención.

v22: El hombre no regenerado ni redimido no debería vivir eternamente, pues se vuelve cada vez más pecador. Su pecado tiene un límite a su vida.