Estudio Bíblico, Apocalipsis No. 18

Yeshúa de Nazaret no estaba nada contento con esta nueva iglesia. De hecho, de todas las congregaciones, esta era probablemente la que más le disgustaba. Esta iglesia de Laodicea tenía una perspectiva equivocada. A menos que tengamos la perspectiva de Di-s, no le agradaremos. Necesitamos ser personas que “tengan la mente de Yeshúa” (1 Corintios 2:10-16, Filipenses 2:5). Necesitamos ser un pueblo que haya renovado su mente (Romanos 12:2). Esta iglesia de Laodicea tenía fama, ante el mundo, de ser creyentes. Sin embargo, en realidad, estaban muy alejados de los propósitos y la perspectiva del Di-s viviente.

v14: El Amén: En hebreo, «amén» significa básicamente «verdadero» o «fiel» (lo que se ha dicho es fiel y congruente con la verdad). «Amén» es una palabra de respuesta. Cuando Yeshúa se llama a sí mismo «Amén», esperaba una respuesta de estas personas. La iglesia de Laodicea no respondía correctamente a la revelación de Di-s. Sus vidas no eran congruentes con la verdad divina. ¿Vivimos de tal manera que otros puedan ver la perspectiva y el propósito de Di-s? ¿Nuestras vidas magnifican y glorifican a Di-s (Mateo 5:16)?

  • Amén… Fiel… Verdadero: Estas tres palabras provienen de la misma raíz hebrea. Yeshúa respondió fielmente a la verdad del Di-s Viviente. Nos manifestó esta Verdad cuando Él (el Verbo) se hizo carne. Su vida en la tierra reflejó perfectamente el plan y el propósito del Padre.
  • El Principio de la creación: También traducido como «la Fuente», «el Originador», «el Jefe». Jesús, siendo Di-s, no fue creado. La Biblia identifica a Yeshúa como el Creador (Juan 1:1-3; Colosenses 1:15-18). Yeshúa es quien tiene supremacía (es el Jefe, la máxima Autoridad) sobre la creación: ángeles, hombres y animales. Nunca hubo un momento en que Yeshúa (quien es eterno, en el pasado, presente y futuro) no existiera. Siempre ha existido.

v15: Conozco tus obras: Una vez más, Yeshúa evalúa. ¿Agradan nuestras obras a Di-s o no? Di-s no solo se fija en lo que decimos o creemos. También se fija en lo que hacemos.

  • Ni frío ni calor: Este era su problema. Estas personas no estaban firmemente comprometidas con los planes y propósitos de Di-s. Carecían de pasión.

v16: Tibio: Poco apasionado. Poco entusiasta.

  • Vomitaros de mi boca: Esta congregación enferma a Di-s. Espiritualmente, son una decepción para Él.

v17: Soy rico, me he enriquecido y de nada tengo necesidad: Se evaluaban a sí mismos con base en criterios terrenales y estaban muy satisfechos consigo mismos. Habían creído la mentira/engaño de que la seguridad financiera era la bendición o el placer de Di-s. Yeshúa no nos evalúa según nuestros estados de cuenta. Nos evalúa según cómo respondemos a la verdad de Di-s.

  • Desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo: Di-s describe el estado de esta iglesia con estos 5 adjetivos. El 5, bíblicamente, es un número que habla de carencia.
  • Pobres: Carecen de las cosas de Di-s. Carecen de poder. Carecen de fecundidad/eficacia.Carecen de testimonio.
  • Ciegos: No ven las cosas desde la perspectiva de Di-s.
  • Desnudo: La desnudez en la Biblia está asociada con la vergüenza.

v18: Les aconsejo que compren (adquieran) de Mí: Si va a haber un cambio en la vida de esta congregación (en nuestras vidas), este cambio comienza y termina con Yeshúa. Él es el único que puede traer un cambio justo y duradero a nuestras vidas.

  • Oro refinado en el fuego: El fuego elimina las impurezas. Di-s quiere refinar (purificar) cada aspecto de nuestra vida: nuestros pensamientos, palabras y acciones. Quiere eliminar todo lo impuro en nosotros (es decir, todo aquello que está en conflicto con su carácter).
  • Puede que seas rico: No se trata de ser rico en términos de nuestra cuenta bancaria. Se trata de ser rico en buenas obras (1 Timoteo 6:18-19), todas ellas hechas para glorificar a Di-s.
  • Puedes vestirte: Estar vestido, bíblicamente, se asocia con las buenas obras: las “justicias” de los santos (véase Apocalipsis 19:8). Quienes visten ropas blancas son quienes manifiestan la verdad de Di-s en sus vidas.
  • Unge tus ojos: Queremos ser un pueblo que ve las cosas con claridad, que las ve desde la perspectiva de Di-s. Si no vemos las cosas según su verdad, nuestras vidas no reflejarán sus planes ni propósitos.

v19: Reprender… castigar: Reprender … disciplinar. Esto habla de que Di-s pone orden. Necesitamos ser personas que no vivan vidas desordenadas. Necesitamos pedirle a Di-s que traiga Su orden a nuestras vidas. Si Su reprensión no nos hace cambiar, necesitamos pedirle que traiga Su disciplina a nuestras vidas. La disciplina nos fuerza a cambiar. La disciplina de Di-s nos pone en una situación en la que nos vemos obligados a conformarnos a la imagen de Su Hijo. Las dificultades en nuestras vidas producen obediencia (Hebreos 5:8, Romanos 5:3-5).

  • Celoso: Ser diligente en las cosas de Di-s.

v20: He aquí: Palabra que nos recuerda que debemos prestar atención, pues lo que sigue es de gran importancia.

  • Estoy a la puerta y llamo: Este versículo no está dirigido a los incrédulos. Yeshúa invita a su pueblo a una intimidad más profunda con él. Nunca seremos las personas que Di-s quiere que seamos, ni creceremos ni maduraremos espiritualmente hasta que crezcamos en intimidad con Di-s. Yeshúa está de pie… y llama. Estar de pie y llamar demuestra su persistencia. No llama una vez y luego se marcha. Sigue llamando, esperando una respuesta.
  • Entra… cena con él y él conmigo: Estas palabras hablan de relación. Hablan de compañerismo. Las buenas intenciones y el trabajo duro no impulsarán a las personas tibias a cambiar. Es a través del compañerismo y la intimidad que las personas tibias se ven obligadas a cambiar.

v21: El que venciere: La intimidad con Di-s (conocerlo, escucharlo, estar quieto delante de Él, experimentarlo diariamente a través de la adoración) nos lleva a convertirnos en vencedores.

  • Siéntate conmigo en mi trono: La victoria nos sitúa en la misma presencia de Di-s. Esta congregación amaba la riqueza y el poder. Sin embargo, solo a través de la intimidad con Di-s, estando en su presencia, recibimos la autoridad (para gobernar y reinar con Yeshúa), aprobada y sancionada por Di-s.

¡Shabbat Shalom! Parashá Vayeshev

Hay muchas pistas en la Biblia hebrea que apuntan inequívocamente a la obra del Mesías. En la parashá de esta semana, encontramos una pista sobre cómo se profetizó que el Rey Mesías sería nuestro sacrificio por el pecado. Si bien el Mesías provendrá de la tribu de Judá, es evidente que la vida de José personificó a Yeshúa de muchas maneras. No solo Yeshúa fue rechazado por su pueblo, como José fue rechazado por sus hermanos, sino que hay otra pista interesante sobre el Mesías en la parashá de esta semana.

Después de que sus hermanos arrojaron a José a un pozo y lo sacaron de él, lo cual simboliza la resurrección, se lee sobre algo interesante que hicieron con la túnica de José. Este pasaje bíblico hace hincapié en esta túnica. Literalmente se le llama túnica con rayas. Esta es la misma terminología que se encuentra en el libro de 2 Samuel con respecto a Tamar. Allí, esta prenda se llama túnica real. Por lo tanto, es muy significativo que Jacob le diera precisamente a José una túnica real. Recordemos que la palabra Mesías se relaciona con Rey. Se le dice además al lector que los hermanos hicieron algo con esta túnica real.

“Y tomaron la túnica de José, y degollaron un macho cabrío (como los que se usaban en la Pascua y en Yom Kippur, el Día de la Expiación), y mojaron la túnica en la sangre.” Génesis 37:31

Algunos eruditos interpretan este sacrificio como la ofrenda por el pecado de los hermanos contra José. Además, es necesario comprender que, en última instancia, los hermanos se estaban rebelando contra la voluntad de Di-s. Los sueños de José, que tanto enfurecieron a sus hermanos, en realidad les revelaban cómo Di-s iba a utilizarlo.

Es importante recordar dos cosas. Una es que las vestimentas en las Escrituras se relacionan con las obras de uno, y la segunda es que José personificó a Yeshúa. En otras palabras, este versículo informa al lector que el Rey Mesías sería el sacrificio que expiaría el pecado, como lo hizo el sacrificio de Yom Kipur, y que traería redención, como lo logró el sacrificio de la Pascua.

Mucha verdad en un pequeño versículo. Esto debería motivarnos a estudiar con oración cada versículo de las Escrituras.

Estudio Bíblico, Apocalipsis No. 17

v11: Vengo pronto: Esto se refiere al rapto. Necesitamos vivir con la expectativa del cumplimiento de las promesas de Di-s (Romanos 8:18-25, Santiago 5:7-8, Tito 2:13, Filipenses 3:20-21).

  • Mantened firmes: Fortaleced. Afirmad vuestros corazones.
  • Nadie puede quitarnos la corona: Nadie puede quitarnos la salvación, pero sí podemos ser engañados (desviados) y perder nuestra recompensa (nuestra corona). Este versículo nos advierte que no nos dejemos engañar (2 Tesalonicenses 2:3, Efesios 5:6, Mateo 24:4). Si vivimos vidas que están en conflicto con la verdad, o vidas que no son dignas de alabanza, sufriremos pérdida (1 Corintios 3:12-15).

v12: Un pilar: Los pilares se asientan firmemente sobre cimientos sólidos. Los pilares dan soporte y fuerza a un edificio. ¿Queremos participar en la edificación de la casa de Di-s (su cuerpo), para que pueda adorarlo con mayor eficacia?

  • No saldrá más: Esto habla de una intimidad continua con Di-s.
  • Escribiré sobre él: Aquí se prometen tres nombres (el ‘nombre’ habla de carácter/naturaleza/reputación) …
  1. Heredamos el nombre de Di-s Padre (Efesios 1:5-6; Romanos 8:14-17; Gálatas 4:5-7; Juan 1:12-13). El carácter del Padre se convertirá en nuestro carácter (Juan 8:29).
  2. Heredamos el nombre de la ciudad de nuestro Di-s, la Nueva Jerusalén (esta es la primera vez en la Biblia que Jerusalén se nos presenta con este nombre. Se alude a ella en el Antiguo Testamento, pero esta es la primera vez que oímos hablar de su nuevo nombre/nueva naturaleza). La Nueva Jerusalén es Jerusalén en su estado final: su estado completo y perfecto. Al igual que Jerusalén, a nosotros también se nos promete una renovación final y completa (Filipenses 1:6; 1 Corintios 15:50-52; Apocalipsis 21:5). Al igual que Jerusalén, si vencemos, también recibiremos un nuevo nombre (Isaías 62:2; Apocalipsis 2:17).
  3. Heredamos el nombre de Yeshúa Esto significa que si hemos sido fieles y hemos permitido que el amor de Di-s nos transforme, vamos a entender la verdadera identidad de Yeshúa.

v13: Que oiga: Oímos para poder responder.

Estudio Bíblico, Apocalipsis No. 16

v8: Conozco tus obras: Cada congregación (cada persona) pasa por una evaluación (Di-s examina lo que hacen y lo que no hacen). Ni siquiera esta iglesia fiel está exenta de esto. Nuestras obras no impactan nuestra salvación, pero sí impactan nuestra madurez/crecimiento espiritual y nuestras recompensas eternas.

  • Una puerta abierta: Cuando somos obedientes a la Palabra de Di-s (amar a Di-s, amar a los demás) Él nos da una puerta abierta – estamos posicionados en un lugar donde el enemigo no puede obstaculizarnos ni derrotarnos.
  • Cumplí mi palabra: Aun con pocas fuerzas, esta congregación había sido obediente y había vivido conforme a la Palabra de Di-s. La aplicaron a sus vidas.
  • No negar mi nombre: Juan 5:19 nos dice que Yeshúa solo hizo lo que vio hacer a su Padre. Pablo nos dice que lo imitemos como él lo hizo (1 Corintios 11:1). Esta iglesia hacía precisamente eso: eran fieles a vivir conforme al carácter/naturaleza de Yeshúa. Vivir conforme a la Palabra de Di-s y conforme a la naturaleza de Yeshúa (sin importar en qué situación nos encontremos) nos lleva a vivir vidas victoriosas.

v9: La sinagoga de Satanás: Esta sinagoga se refiere a una casa de reunión, un centro comunitario. No se refiere a lugares de culto exclusivamente judíos, por lo que no debe interpretarse de esa manera.

  • Judíos: Véase el comentario sobre Apocalipsis 2:9
  • Mentira: Sea cual sea la situación en la que nos encontremos, tenemos el llamado a decir la verdad (decir lo que está bien y lo que está mal, según el estándar de la Palabra de Di-s). Deberíamos preocuparnos más por la respuesta de Di-s a lo que decimos que por la respuesta del público.
  • Adoración ante tus pies: Esto no significa que quienes temen a Di-s y hacen lo que Él manda deban ser adorados. Significa que quienes profesan adorar y alabar a Di-s, pero no lo hacen (es decir, son mentirosos), serán sometidos a la autoridad y el gobierno de los santos de Di-s (1 Corintios 6:2; véase también Romanos 8:36-39).
  • Yo os he amado: Algunos interpretan esto como que quienes mentían verán el amor de Di-s manifestado en la vida de esta congregación. Esto, a su vez, los llevará al arrepentimiento y a adorar al Di-s verdadero.

v10: Guardado: Protegido.

  • La hora de la prueba: Posiblemente se refiere a los últimos 3,5 años de ese período final de 7 años. No es un período ilimitado, y considerando la eternidad, es una porción de tiempo extremadamente pequeña (pero sumamente importante) (me recuerda a Mateo 26:40).

Nota: El rapto de la iglesia NO ocurrirá hasta que se construya otro templo (el tercer templo), y el anti-Yeshúa entre al Lugar Santísimo (alrededor de la mitad de ese período de 7 años, es decir, alrededor de 3,5 años), se declare Di-s y exija ser adorado. Esto es a lo que la Biblia se refiere como la “abominación desoladora” (Daniel 9:27, Daniel 11:31, Daniel 12:11, Mateo 24:15, Marcos 13:14, 2 Tesalonicenses 2:3-4). La iglesia experimentará una tribulación creciente hasta este punto. Esta “abominación desoladora” es uno de los últimos eventos que verán los creyentes. Poco después, tendrá lugar el rapto de la iglesia, y Di-s entonces volverá Su atención a Israel (“la angustia de Jacob”). Todavía no estamos en estos últimos siete años. Todavía deben ocurrir dos cosas muy específicas antes de que se inicie ese período de siete años:

  1. Es necesario librar una batalla. Esta batalla permite que el anti-Yeshúa se levante y tome el poder (Daniel 8).
  2. Es necesario construir un templo en Jerusalén y reinstaurar el sistema de sacrificios. Estos sacrificios no serán agradables ni aceptables a Di-s, pero estarán allí.
  3. Los que moran en la tierra: Esta expresión se convertirá en algo bastante común a lo largo del Apocalipsis. La Biblia identifica dos tipos de personas: los que moran en la tierra y los que moran en el cielo. Este lugar de residencia no tiene nada que ver con la ubicación física. Los que «moran en la tierra» es un modismo que se refiere a quienes viven según los estándares del mundo. Los que «moran en el cielo» son quienes viven según los principios del Reino (véanse Efesios 1:3, Efesios 2:6, Efesios 6:12).

Estudio Bíblico, Apocalipsis No. 15

Una de las maneras en que la Biblia se refiere a los creyentes es con la palabra “santo”. Esta palabra significa “santo”. Yeshúa se llama a sí mismo la “Verdad” (Juan 14:6). Al aplicar la Verdad a nuestras vidas (y esa verdad, en última instancia, es Yeshúa, esta tiene una influencia santificadora que nos lleva a vivir vidas santas y apartadas. Este mensaje de santidad es el que Yeshúa da a esta congregación en Filadelfia. Yeshúa no encontró nada en esta congregación que quisiera comentar de manera negativa. Debemos prestar atención a lo que esta iglesia estaba haciendo para que podamos aprender de ello y aplicar la misma verdad a nuestras vidas, para que podamos vivir en la misma santidad en la que ellos vivían: un pueblo que agrada a Di-s.

v7: Santo… verdadero: Yeshúa comienza su mensaje a esta iglesia como lo ha hecho en todas estas cartas: revela sus atributos, su carácter, algo sobre su naturaleza. Aquí vemos una correlación entre la santidad y la verdad. Si no vivimos en la verdad, no manifestamos santidad. Si no aplicamos la verdad a nuestra vida, no comprendemos los propósitos de Di-s.

  • La llave de David: En Apocalipsis 1:18, Yeshúa se identificó a sí mismo como Aquel que tiene las llaves del Hades (infierno) y la muerte (es decir: Yeshúa es Aquel que determina quién estará en el infierno o no. Él es quien separa las ovejas de las cabras). En este versículo, Él se identifica a sí mismo como Aquel que tiene otro tipo de llave: la llave de David. El nombre ‘David’ es sinónimo del Reino. Di-s hizo un pacto con David de que Su Hijo (a quien ahora conocemos como Yeshúa el Mesías) tendría un trono eterno (2 Samuel 7:12-16, ver también Isaías 22:22).
  • Quien abre y nadie cierra y cierra y nadie abre: Esta es una referencia a la seguridad eterna. Una vez que somos salvos, ¿podemos perder nuestra salvación? ¿Es un caso de ‘una vez salvo, siempre salvo’? Romanos 10:9-10. Creer en Yeshúa conduce a la salvación. Pero creer en Él también garantiza que no pereceremos, sino que tendremos vida ETERNA (Juan 3:16). ¿Cuándo recibimos esta vida eterna? ¿En el minuto que creemos? Si recibimos la salvación en el minuto que creemos, entonces significa que también recibimos la vida eterna en el minuto que creemos. Eterno significa ‘para siempre’. Algo que es ‘eterno’ no se puede perder ni quitar. Cuando Di-s nos salva, es con una salvación eterna: la vida eterna. Si se pudiera perder, nunca fue eterna. Esto no nos da licencia para pecar. No nos convertimos en personas perfectas cuando somos salvos. Pasamos por un proceso de santificación. El pecado nos aflige y, mediante el consejo y la ayuda del Espíritu Santo, comenzamos a aprender a decir “no” a la impiedad (Tito 2:11-14). Si, después de una “confesión de fe”, seguimos deleitándonos en el pecado, si el fruto predominante en nuestras vidas sigue siendo la maldad, entonces debemos cuestionarnos si realmente fuimos salvos.