v12: El lado de Jericó: Jericó era una ciudad fronteriza.
Hacia el occidente: hacia el mar (es decir, el mar Mediterráneo).
v13: Bet-el: Muchos de estos lugares se repiten porque son lugares fronterizos. Son lugares de referencia que ayudaron a fijar los límites entre las tribus.
v14: Quiriat-jearim: Esta ciudad está al oeste de Jerusalén. Era una ciudad fronteriza que pertenecía principalmente a los hijos de Judá.
El lado occidente: Era el lado que daba al mar Mediterráneo.
v17: La subida de Adumín: El camino ascendente hacia Adumín.
La piedra de Bohán: Literalmente Eban Bohan. Este era un lugar que estaba controlado por los hijos de Rubén.
v18: Arabá: El Arabá era una llanura desértica.
v19: Termina en la bahía norte del Mar Salado: la porción de tierra de Benjamín estaba ligada al Mar Muerto (donde termina el río Jordán, es decir, el punto más al sur del río Jordán).
v20: El Jordán: Un par de tribus compartían el río Jordán como marcador fronterizo.
v21: Las ciudades mencionadas aquí son las ciudades principales que Benjamín recibió como parte de su herencia en la Tierra Prometida.
Valle de Casis (Emek): Puede traducirse ‘valle’.
v22: Bet: La ‘casa de’.
v24: Aldeas: Patios, distritos de administración.
v28: Jebús (que es Jerusalén): Los jebuseos vivían en Jerusalén y a un remanente de la tribu de Judá también se le dio una parte de Jerusalén como herencia (Josué 15:8, 63).
Esta es la heredad de los hijos de Benjamín: Di-s es un Di-s específico. Él nos da conforme a Sus deseos, según Su sabiduría y conocimiento de lo que necesitamos específicamente para cumplir Su llamado superior en nuestras vidas. Lo más sabio que podemos hacer es simplemente confiar en que todo lo que Di-s nos ha dado es para nuestro bien y beneficio (Romanos 8:28). Todo lo que el Señ-r nos ha dado debe ser recibido con agradecimiento, ya que Él nos da de manera perfecta (Proverbios 30:8-9, Santiago 1:17).
Lo primero que se nos dice en la parashá de esta semana es que Isaac tenía cuarenta años cuando tomó a Rebeca por esposa. Hemos aprendido muchas veces que los números son importantes en la Biblia. El número cuarenta tiene que ver con el cambio o la transición. Ciertamente, el matrimonio es un cambio y una transición para cada individuo. Apenas el lector se entera de este matrimonio (que es una repetición de lo que ocurrió en la parashá anterior), el texto dice:
“Y suplicó Isaac a Hashem por su mujer, que era estéril. Y Hashem le respondió a él, y Rebeca su mujer concibió .” Génesis 25:21
Este versículo tiene un gran significado en muchos asuntos diferentes. Sin embargo, este artículo sólo tratará uno de ellos, a saber, la palabra que traduje como “suplicar”. En hebreo, la palabra es עתר y aunque puede tener un significado general como “presentar una súplica”, esta palabra contiene una “riqueza” o “abundancia”. En hebreo moderno, la palabra puede agregarse para implicar “alto” en calorías o “intensivo” como en trabajo intensivo. Algunos diccionarios (hebreos) definen la palabra con el concepto de oración. Si bien esto es cierto, hay un aspecto muy importante de la oración relacionado con esta palabra.
La palabra hoy puede referirse a una petición ante un tribunal superior. Tal petición no es simplemente una solicitud, sino una solicitud que incluye numerosas razones por las cuales tal petición legal debe ser considerada por el tribunal. En otras palabras, hay una base sólida para que la petición sea aceptada. Por lo tanto, Isaac no simplemente le pidió a Di-s que hiciera que su esposa concibiera, sino que aparentemente esta oración fue “enriquecida” con algo. Antes de continuar, tengo una pregunta para ti. ¿Cuánto tiempo debe transcurrir antes de que uno sepa que su esposa es estéril? Incluso si uno respondiera un par de años o incluso cinco años, esto significa que pasaron 15 años para que HaShem recibiera la súplica de Isaac, porque Rebeca no dio a luz ningún hijo hasta que Isaac tenía 60 años, por lo tanto, habían pasado 20 años desde su matrimonio.
Cualquiera que sea la forma en que se enriqueció la oración de Isaac, llevó una cantidad significativa de tiempo hacer el enriquecimiento. El punto es que hay una preparación para la oración. En el judaísmo, antes de hacer una petición individual, a menudo se lee una selección de Salmos o se dona caridad. Algunos reservarán tiempo para cumplir una serie de mandamientos. Cuanto mayor sea la petición de oración, más compleja será la preparación. No estoy diciendo que antes de pedirle a Yeshúa uno necesita hacer A, B y C para obtener un “sí” de nuestro Señ-r , pero tal vez cuando escuchamos una petición la respuesta no debería ser “oremos por eso”, sino tomarnos el tiempo para enriquecer nuestras oraciones con un comportamiento que demuestre nuestro compromiso no solo con Di-s, sino con las cosas que son importantes para Él.
Quienes me conocen saben que como mucha comida “chatarra”. La gente me dice todo el tiempo que la comida que consumo ha perdido la mayor parte de sus nutrientes. Tienen razón. Necesito cambiar mis hábitos alimenticios. Asimismo, a menudo nuestras oraciones carecen de las cualidades enriquecedoras que harán que Hashem sea buscado o se le suplique.
Oren este Shabat sobre cómo pueden enriquecer sus oraciones.
Nuestra última lectura de esta semana es de Josué 18:1-10
A lo largo de la mayor parte del libro de Josué, se ha hecho un énfasis significativo en la tierra entregada como herencia a los hijos de Israel. El deseo de Di-s era que la tierra de Israel se convirtiera de un lugar de idolatría en un lugar de verdadera adoración.
v1: Congregación: Esta palabra también puede traducirse como “testigo”. La congregación fue llamada a ser un testimonio de la verdad de Di-s manifestada/demostrada en sus vidas.
Toda la congregación… se reunió en y erigieron allí el tabernáculo de reunión: Este versículo se sitúa en el contexto de la tribu de Judá (la tribu mesiánica) y la tribu de José (el hijo especial de Jacob que había sido usado poderosamente en Egipto para proveer redención para sus hermanos) que habían recibido su herencia. Después de que estas dos tribus recibieron su herencia, y antes de que las otras tribus recibieran su herencia en el lado occidental del Jordán, se levantó el tabernáculo de reunión (sinónimo de adoración).
Silo: Esta es una palabra que literalmente significa ‘Su regalo’ o ‘el regalo de Él’. Shiloh debe entenderse como un lugar de adoración. Es a través de la adoración que encontramos el orden de Di-s llevándose a nuestras vidas. A medida que Di-s trae cambios a nuestras vidas, Él se mueve para proveer para Su pueblo. La herencia de la tierra de Israel fue el regalo de Di-s a Su pueblo.
v2: En ese momento, sólo cinco tribus habían recibido su herencia: Rubén, Gad, Judá, Efraín y Manasés.
v3: ¿Hasta cuándo?: El término que se utiliza aquí es un término de petición. Josué está tratando de alentar al pueblo a hacer y terminar lo que Di-s los había llamado a hacer.
Seréis negligentes: Esta es una palabra que significa ser descuidado, no comprometerse con algo, ser descuidado. Poseer la tierra era un asunto importante, pero los hijos de Israel habían comenzado a tratarla con indiferencia. La voluntad de Di-s era que el pueblo poseyera y habitara la tierra. El pueblo estaba en un lugar cómodo y seguro, pero no estaba funcionando según la voluntad de Di-s.
Padres: Patriarcas. Esta es una palabra que nos debe recordar las promesas de Di-s. El pueblo se había vuelto complaciente. Ya no estaban comprometidos a actuar según las promesas de Di-s a través de la fe. Necesitamos ser personas que respondan a las promesas de Di-s a través de la fe.
v4: Señalad: Esta es una palabra para una invitación.
Tres: En las Escrituras, tres es un número que habla de revelación, de la revelación de algo. Di-s quería revelar algo a Su pueblo.
Tres varones de cada tribu: Quedaban 7 tribus por heredar: 3×7 = 21 hombres.
Levanten y recorran: Estos 21 hombres recibieron una comisión (y autoridad) de Di-s para recorrer la tierra.
Recorran la tierra: La palabra que se utiliza aquí es una palabra que habla de avanzar. También es una palabra que alude a la minuciosidad.
Describan conforme a sus heredades: A la luz de su herencia, necesitaban escribir o registrar lo que encontraban en la tierra.
Vuelvan a mí: Josué quería que estos hombres le dieran un informe.
v5: En: Toda esta tierra por donde pasan.
Judá: La mención de Judá inserta un contexto (y una perspectiva) mesiánicos en un texto. En los últimos días, el Mesías enviará a sus ángeles para reunir al pueblo de regreso a la tierra (Mateo 24:31). Esto simplemente significa que en los últimos días el Señ-r tomará posesión de la Tierra Prometida y colocará a su pueblo donde debe estar.
La casa de José: Refiriéndose a Efraín y Manasés.
Judá quedará … al sur, y los de la casa de José en el suyo al norte: La tierra de las siete tribus restantes estará entre Judá en el sur y José en el norte. Judá es visto como mesiánico, pero José también es apartado y es visto como un salvador para sus hermanos (José es un tipo de Mesías).
v6: Vosotros: Escrito en plural – refiriéndose a esos 21 hombres.
Delinearéis: Anote. A estos hombres se les encomendó dividir el terreno restante en siete porciones.
Siete: En las Sagradas Escrituras, el número 7 es un número sagrado. Es un número que tiene que ver con el propósito.
Aquí: Se refiere a Silo. Josué estaba en Silo, delante del tabernáculo del Señ-r, cuando echó las siete suertes restantes (Josué 18:8).
Delante el Señ-r: Josué buscó la aprobación y la autoridad del Señ-r sobre cómo se distribuiría esta tierra restante. Josué quería que se revelara el propósito y la voluntad del Señ-r.
v7: A los levitas se les dieron numerosas ciudades para vivir, y a sus animales se les permitió pastar en la tierra, pero a ellos no se les permitió poseer tierras.
El sacerdocio del Señ-r es la heredad de ellos: De una manera única, Di-s fue su herencia. En nuestras vidas actuales, deberíamos buscar a Di-s como nuestra herencia. Es Su presencia y Su provisión en nuestras vidas lo que deberíamos desear.
v8: Aquellos varones: Los 21 hombres que iban a inspeccionar el terreno restante.
Para delinear la tierra: La repetición enfatiza.
Silo: ‘ Adoración’ es lo que debería venir a nuestra mente cuando se menciona a Shiloh.
v9: Un libro: Escribieron todo esto en un documento oficial.
Delineándola por ciudades en siete partes: Estos hombres describieron la tierra y marcaron las ciudades dentro de estas siete divisiones.
Silo: El propósito de esta herencia era que el pueblo adorara a Di-s. Todo lo que Di-s hace y todo lo que Di-s provee es con el propósito de adorarlo (es decir, para servirlo). Adoramos a Di-s y buscamos Su provisión para poder servirlo y darle honor y gloria.
v10: Y Josué les echó suertes: Josué dirigió al pueblo. A través del liderazgo de Di-s hay orden de Di-s.
v14: Los hijos de José querían más tierra de la que les había sido asignada, pues consideraban que su herencia era demasiado pequeña para una tribu tan grande.
v15: Si sois pueblo tan grande, subid al bosque, y haceos desmontes allí en la tierra: Si querían más tierra, necesitaban crearla para sí mismos.
v16: El Valle de Jezreel: Este es un lugar también conocido como el Valle de Josafat o el Valle de Meguido (donde se librará la Batalla de Armagedón). Es en este valle donde Di-s juzgará a las naciones del mundo y les dará una derrota total en la Batalla de Gog y Magog (Apocalipsis 16:16, 17-21). Muchos consideran que este campo de batalla es la “madre de todos los campos de batalla”. Desde un punto de vista mundano, este será un lugar de gran horror. Sin embargo, para los hijos de Israel, será un lugar feliz y bendecido porque allí se les dará la victoria.
v18: Tú lo desmontarás y lo poseerás hasta sus límites más lejanos: Tenían que limpiar la tierra y hacer un espacio para sí mismos.
Tú arrojarás al cananeo: ellos querían más tierra, por lo que necesitaban pelear por ella y tomar posesión de ella. Eran un pueblo fuerte. Estaba dentro de sus posibilidades pelear por la tierra, así como trabajar para limpiarla.
Aunque tenga carros herrados: Eran un pueblo que pudo vencer las armas de sus enemigos.
v1:Se echaron también suertes: La elección de Di-s. Es Di-s quien decide lo que cada persona recibe, cuándo lo recibe y qué está llamada a hacer cada persona con lo que ha recibido.
Manasés, …. primogénito de José: Efraín era el hijo de preferencia (según la elección de Di-s) y recibió una bendición única. Sin embargo, Manasés fue el verdadero primogénito de José. Después de la asignación de Efraín, Manasés (la media tribu al oeste del río Jordán) recibió su herencia.
Galaad y Basán: Eran dos territorios de gran importancia estratégica. Eran tierras buenas, tierras relacionadas con las promesas de Di-s.
v2: Los hijos varones: Era normal que los varones heredaran la tierra. Por lo tanto, es inusual que aquí se aclare (y se enfatice) la herencia de los varones.
v3: Zelofehad: Zelofehad no tuvo hijos, sólo hijas (Números 27:1-11). Cuando un hombre no tenía hijos, Di-s permitía que las hijas también heredaran.
Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa: se nombran a estas mujeres (al igual que a sus contrapartes masculinas que heredaron). En esa época, las mujeres no recibían herencia. Era algo exclusivo de Israel que a sus hijas se les permitía heredar en ausencia de hermanos.
v4: Estas: Escrito en femenino plural – por lo tanto, refiriéndose a estas mujeres.
Delante del sacerdote Eleazar: Eleazar era el sumo sacerdote gobernante en ese tiempo.
Los príncipes: Los líderes exaltados, es decir, los líderes principales de las familias.
Eleazar… Josué… Los príncipes: Esta decisión fue aprobada por todos. Todos estuvieron de acuerdo y se sometieron a lo que Di-s le había ordenado a Moisés con respecto a que estas mujeres recibieran una herencia.
Nuestros hermanos: Se refiere a todas las demás familias dentro de la tribu de Manasés.
v5: La tribu de Manasés heredó tierras a ambos lados del río Jordán.
v7: Y fue el territorio de Manasés desde Aser: La tribu de Manasés compartía un límite con la tribu de Aser. Todas las tribus tenían sus herencias individuales, pero compartían sus fronteras con las otras tribus dentro de Israel. Estas fronteras compartidas establecían y mantenían una conexión entre las tribus.
Nota: Di-s estableció un orden dentro de Israel. Es a través del orden de Di-s que Sus propósitos pueden lograrse y Su revelación puede recibirse. Cuando los propósitos de Di-s se cumplen, Su gloria se manifiesta.
v8: Tapúa: Aunque esta ciudad fronteriza estaba en la tierra dada a Manasés, estaba controlada por los hijos de Efraín.
v9: En ciertos lugares, la tierra pertenecía a una tribu, pero las ciudades que se encontraban en ella pertenecían a otra tribu y estaban bajo su control. Esto ayudaba a mantener a las tribus conectadas entre sí.
v10: Estas tribus estaban relacionadas entre sí. Sus fronteras compartidas las ayudaban a mantenerse conectadas entre sí. Aunque estaban divididas en doce tribus, seguían siendo un solo pueblo: los hijos de Israel.
v11: Provincias: Literalmente: hijas (suburbios o pequeños pueblos que rodean las ciudades).
Meguido: El lugar de Armagedón.
Montañoso: Lugares elevados. Los lugares elevados eran lugares significativos.
v13: Hicieron tributario al cananeo, mas no lo arrojaron.: Los cananeos vivían en la tierra de Israel, pero debían pagar tributo (impuestos) para poder vivir allí. Se convirtieron en siervos de los hijos de Israel.
Pasamos a Josué 17:1-13v1: Se echaron también suertes: La elección de Di-s. Es Di-s quien decide lo que cada persona recibe, cuándo lo recibe y qué está llamada a hacer cada persona con lo que ha recibido. ·Manasés, …. primogénito de José: Efraín era el hijo de preferencia (según la elección de Di-s) y recibió una bendición única. Sin embargo, Manasés fue el verdadero primogénito de José. Después de la asignación de Efraín, Manasés (la media tribu al oeste del río Jordán) recibió su herencia.·Galaad y Basán: Eran dos territorios de gran importancia estratégica. Eran tierras buenas, tierras relacionadas con las promesas de Di-s. v2: Los hijos varones: Era normal que los varones heredaran la tierra. Por lo tanto, es inusual que aquí se aclare (y se enfatice) la herencia de los varones. v3: Zelofehad: Zelofehad no tuvo hijos, sólo hijas (Números 27:1-11). Cuando un hombre no tenía hijos, Di-s permitía que las hijas también heredaran. ·Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa: se nombran a estas mujeres (al igual que a sus contrapartes masculinas que heredaron). En esa época, las mujeres no recibían herencia. Era algo exclusivo de Israel que a sus hijas se les permitía heredar en ausencia de hermanos.v4: Estas: Escrito en femenino plural – por lo tanto, refiriéndose a estas mujeres.·Delante del sacerdote Eleazar: Eleazar era el sumo sacerdote gobernante en ese tiempo.·Los príncipes: Los líderes exaltados, es decir, los líderes principales de las familias.·Eleazar… Josué… Los príncipes: Esta decisión fue aprobada por todos. Todos estuvieron de acuerdo y se sometieron a lo que Di-s le había ordenado a Moisés con respecto a que estas mujeres recibieran una herencia.·Nuestros hermanos: Se refiere a todas las demás familias dentro de la tribu de Manasés. v5: La tribu de Manasés heredó tierras a ambos lados del río Jordán. v7: Y fue el territorio de Manasés desde Aser: La tribu de Manasés compartía un límite con la tribu de Aser. Todas las tribus tenían sus herencias individuales, pero compartían sus fronteras con las otras tribus dentro de Israel. Estas fronteras compartidas establecían y mantenían una conexión entre las tribus. Nota: Di-s estableció un orden dentro de Israel. Es a través del orden de Di-s que Sus propósitos pueden lograrse y Su revelación puede recibirse. Cuando los propósitos de Di-s se cumplen, Su gloria se manifiesta. v8: Tapúa: Aunque esta ciudad fronteriza estaba en la tierra dada a Manasés, estaba controlada por los hijos de Efraín.v9: En ciertos lugares, la tierra pertenecía a una tribu, pero las ciudades que se encontraban en ella pertenecían a otra tribu y estaban bajo su control. Esto ayudaba a mantener a las tribus conectadas entre sí. v10: Estas tribus estaban relacionadas entre sí. Sus fronteras compartidas las ayudaban a mantenerse conectadas entre sí. Aunque estaban divididas en doce tribus, seguían siendo un solo pueblo: los hijos de Israel. v11: Provincias: Literalmente: hijas (suburbios o pequeños pueblos que rodean las ciudades).·Meguido: El lugar de Armagedón.·Montañoso: Lugares elevados. Los lugares elevados eran lugares significativos. v13: Hicieron tributario al cananeo, mas no lo arrojaron.: Los cananeos vivían en la tierra de Israel, pero debían pagar tributo (impuestos) para poder vivir allí. Se convirtieron en siervos de los hijos de Israel.
