CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Esta semana comienza con Josué 5:10-15

v10: Celebraron la Pascua: Sólo los que estaban circuncidados podían celebrar la Pascua (Éxodo 12:48). La incircuncisión (vivir en la carne) está en conflicto con la redención (vivir en el Espíritu).

La circuncisión produce la muerte de la carne para que podamos vivir en el Espíritu: este es el resultado de la redención.

• Los catorce días del mes: Habían cruzado el Jordán el ^{día 10} del mes, luego fueron circuncidados y ahora están celebrando la Pascua, todo en el espacio de tres días.
• Por la tarde: Por la tarde.

v11: Los panes sin levadura: Matzá.

v12: El maná cesó: Ya no comían ese alimento sobrenatural – el maná. Aunque habían comido alimentos sobrenaturales en el desierto, esto no les había hecho vivir sobrenaturalmente. Di-s había provisto milagrosamente para ellos, pero la mayoría no recibió, por fe, Su provisión y habían muerto en el desierto. Esta siguiente generación, la generación del Reino, ya no recibía el alimento sobrenatural (comían alimentos naturales) pero fueron llamados a hacer cosas sobrenaturales.

Nota: Aunque vivimos vidas naturales/físicas en este mundo, estamos llamados a vivir sobrenaturalmente. Esto significa que debemos ser capaces de discernir lo sobrenatural mientras estamos en este cuerpo y mientras vivimos en este mundo (vivimos en lo natural, pero hacemos lo sobrenatural).

v13: Estando Josué cerca de Jericó: Jericó habría sido un lugar peligroso para el pueblo israelita, especialmente si estaban solos, como parece estar Josué.

• Alzó sus ojos: Es un modismo hebreo para referirse a la oración.
• Y vio un varón que estaba delante de él: está recibiendo revelación
• Opuesto: En hebreo, esta palabra puede referirse al hecho de que un hombre estaba delante de Josué, o puede significar que un hombre estaba en oposición a Josué.
• El cual tenía una espada desenvainada en su mano: Este hombre estaba listo para la batalla.
• Y Josué, yendo hacia Él: Cuando vivimos en la carne, nuestro comportamiento va a mostrar temor, dando prioridad a las cosas equivocadas en nuestras vidas. Josué no actuó con temor. Vivió por fe y su comportamiento reflejó esto.
• ¿Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos?: Aunque este hombre estaba listo para la batalla y parecía oponerse a Josué, Josué no hizo suposiciones sobre sus intenciones. Josué quería discernimiento. Quería conocer la identidad de este hombre.

v14: Respondió: Refiriéndose al hombre que tenía su espada desenvainada.

• No: Este hombre no estaba ni a favor ni en contra de los israelitas. Tampoco estaba a favor ni en contra de sus enemigos. La pregunta de Josué no era la correcta. Este hombre estaba a favor y con Di-s.
• Príncipe del ejército: Un líder importante.
• He venido ahora: Esta palabra muestra un sentido de urgencia. Fue con un sentido de urgencia que este Capitán del ejército del Señ-r había llegado a Josué.
• Josué, postrándose sobre su rostro en tierra, le adoró: Algunos comentaristas han sugerido que este hombre al que Josué le estaba hablando era Yeshúa en una aparición previa a la encarnación. En otros lugares de la Biblia, cuando los hombres se postraron ante los ángeles, se les dijo que no los adoraran porque eran consiervos (Apocalipsis 22:8-9). Este hombre no desanima a Josué de adorar. Otros han sugerido que debido a que el texto no dice “lo adoró”, se está hablando de que Josué adoraba a Di-s en un sentido general y no se está refiriendo a que Josué adorara a este Capitán del ejército del Señ-r.
• Mi Señ-r … a Su siervo: Josué ve a Este como su Maestro. Josué se identifica a sí mismo como el siervo de Este. El uso de estas palabras le da fuerza a la teoría de que Este era el Yeshúa Pre-Encarnado.

v15: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde estás es santo: Moisés recibió este mismo mandato en Éxodo 3:5. Esto podría enseñarnos que Josué camina en la misma herencia y humildad que Moisés. Nos muestra que había una unidad entre estos dos hombres: ambos eran siervos humildes del Señ-r. Su humildad se manifestó en sumisión. Aquellos que tienen un espíritu sumiso son personas que son obedientes. Aquellos que son obedientes viven vidas victoriosas: experimentan la victoria sobre su naturaleza carnal y heredan las promesas del Señ-r. La desobediencia, por otro lado, conduce a la derrota.

• Josué así lo hizo: Josué respondió apropiadamente.

Terminamos esta semana mirando Josué 5:1-9

v1: Los reyes de los amorreos… los reyes de los cananeos: Los hijos de Israel ya habían destruido a dos de los grandes reyes amorreos: Sehón y Og (Números 21:21-35). Bajo el liderazgo de sus reyes, se presume que los amorreos unieron fuerzas con los cananeos que estaban en el lado occidental del Jordán. Según algunos de los sabios, los amorreos cruzaron el río Jordán antes que los hijos de Israel y se unieron con los de Jericó y algunas otras tribus en la tierra de Canaán (los cananeos, etc.) con la esperanza de que su gran número desanimaría a Israel de cruzar el río Jordán.

• Del mar: El mar Mediterráneo.
• Oyeron: Oyeron un testimonio de lo que Di-s había hecho por Su pueblo.
• Desfalleció su corazón, y no hubo más aliento en ellos: En sus corazones, este pueblo sabía que ya estaban derrotados. No les quedaban fuerzas para oponerse a lo que Di-s estaba haciendo. Sin embargo, esto no significaba que los hijos de Israel tendrían éxito automáticamente en la conquista de la tierra. Di-s tuvo que enseñarles que no recibirían Sus promesas si estaban actuando en la carne. Este es un principio muy importante: no podemos actuar en la carne (pensamientos o acciones carnales) y recibir de Di-s.

v2: Cuchillos afilados: Se trataba de una piedra que se hacía muy afilada.

• Y vuelve a circuncidar, la segunda vez: Nadie puede ser circuncidado dos veces. Se nos va a revelar de manera innegable que Di-s está hablando de un grupo diferente de personas, es decir, la próxima generación. Cuando se hace hincapié en la próxima generación en las Escrituras, debemos recordar que esto coloca el pasaje dentro de un contexto del Reino. Muchas cosas en este pasaje se relacionan con el Reino y se nos dan muchos principios del Reino por los cuales estamos llamados a vivir hoy.

v3: En el collado de Aralot: Traducido literalmente significa el lugar de la incircuncisión. Esto habla de la condición espiritual de los que habían cruzado el río Jordán. Todavía estaban operando en la carne y por lo tanto no estaban listos para hacer lo que Di-s los había llamado a hacer. La circuncisión produce la muerte de la carne. Cuando la carne es removida del cuerpo, éste muere. Los prepucios, una vez que han sido removidos, tienen que ser enterrados según la ley judía. El entierro también está relacionado con la muerte. El Señ-r estaba enseñando al pueblo que todavía estaban en la carne. No podemos heredar las cosas de Di-s en la carne (Jeremías 4:4, Ezequiel 36:26-27).

v4: Esta es la causa: Aquí se habla de la razón principal/primaria por la cual estos hombres tuvieron que someterse a la circuncisión.

• Habían muerto en el desierto: Los que habían sido circuncidados habían muerto en el desierto.

v5: Todo el pueblo que había nacido en el desierto: Los hijos (la siguiente generación) que habían nacido en el desierto no habían sido circuncidados. El grupo de personas que serían circuncidadas en este “monte de la incircuncisión” eran todos parte de esta siguiente generación.

v6: Cuarenta: Los números son importantes en la Biblia. El número 40 se relaciona con el cambio o la transición. Eso es lo que Di-s está haciendo: está provocando un cambio en el pueblo; están pasando por una transición.

• Di-s les juró que no les dejaría ver la tierra: Di-s no le mostró la Tierra Prometida debido a su infidelidad. Aunque este grupo había sido circuncidado, eran infieles. Murieron en el desierto. Ahora un nuevo grupo, sus hijos, han crecido y han aprendido a confiar en Di-s y a depender de Él. Habían visto la actividad milagrosa de Di-s cuando los hizo cruzar en tierra firme a través del río Jordán. Ahora era necesario que pasaran por una circuncisión de su carne (y simbólicamente, de sus corazones). A diferencia de los bebés, estos hombres podían elegir aceptar o rechazar el mandato de ser circuncidados.

v7: Nota: El momento de esta circuncisión es muy importante. Josué 4:19 nos dice que el pueblo cruzó el río Jordán el día 10 ^del primer mes (Nisán). Esta era una fecha muy importante, ya que marcaba el comienzo de la preparación para la Pascua (la Pascua comienza en la tarde del día 14 de Nisán). En este día (el 10 deNisán) se traía un cordero a la casa y se preparaba para el sacrificio. Sin embargo, 40 años después, este día ahora se usa para otro tipo de preparación. Solo los varones circuncidados podían participar en la Pascua (Éxodo 12:48).

v8: Hasta que sanaron: Hasta que la vida les volvió.

v9: Hoy: Ya sea refiriéndose al día 10 deNisán, o al día en que se había completado la tarea.

• Egipto: Egipto está relacionado con el mundo. Como creyentes, no debemos pensar cómo piensa el mundo. Necesitamos pensar de acuerdo con la revelación de Di-s. Solo cuando pensemos de acuerdo con la revelación de Di-s creceremos y maduraremos, y Di-s podrá ubicarnos donde Él nos use para que podamos ser instrumentos que le den gloria y honor.
• Gilgal: Gilgal proviene de la misma raíz que la palabra usada para hacer rodar (algo).

A continuación, está Josué 4:15-24

Cuando los israelitas entraron en la Tierra Prometida, no era automáticamente suya. La conquistaron mediante la guerra. Di-s quería revelar a Su pueblo Su poder sobrenatural. Esto fue cierto en su pasado, es cierto en su presente y será cierto en su futuro.

v16: El arca del testimonio: Hasta este punto, el arca ha sido llamada “el arca”, “el arca del pacto” o “el arca del Señ-r”. Esta es la primera vez que se le llama con este nombre.

Las tablas en las que Di-s escribió los diez mandamientos fueron colocadas en el arca. Estos mandamientos establecen las expectativas de Di-s para Su pueblo. Cuando aplicamos estos mandamientos a nuestras vidas (la fe produce obediencia), podemos esperar que haya un testimonio de respuesta de Di-s: Di-s responderá en nuestras situaciones.

Nota: La gracia bíblica nos mueve a la obediencia (obediencia a los mandamientos/instrucciones de Di-s). La gracia herética nos llevará al pecado.

• Subid del Jordán: Los sacerdotes habían estado de pie en el lecho del río durante todo el paso de la nación de Israel al otro lado del Jordán. Habían permanecido de pie allí mientras cada uno de los doce hombres recogía su piedra. Ahora el Señ-r estaba ordenando a los sacerdotes que también salieran del río.

v17: Y Josué mandó: Di-s mandó a Josué; Josué mandó a los sacerdotes.

• Subid: En las Escrituras, la dirección es importante. Subir “hacia arriba” está relacionado con un llamado. Pablo, completamente inspirado por el Espíritu Santo, habla en Filipenses 3:14 del “llamado hacia arriba” de Di-s en el Mesías Yeshúa. Nuestro “llamado hacia arriba” siempre está de acuerdo con la instrucción, la voluntad y los propósitos de Di-s. Subir “hacia arriba” nos da una perspectiva diferente y nos pone en una condición diferente (la de la sumisión). Solo podemos obedecer a Di-s cuando hemos sido redimidos. Solo podemos obedecer a Di-s cuando hemos recibido el Espíritu de Di-s que mora en nuestras vidas. Los creyentes son los únicos que pueden obedecer verdaderamente la Palabra de Di-s.

v18: Y aconteció (Desconectado): La palabra traducida aquí como “tocado” es incorrecta. De hecho, habla exactamente de lo opuesto: habla de una desconexión, de un levantamiento, de un desapego. Es la misma palabra que se usa hoy cuando alguien desconecta una llamada telefónica. Cuando Di-s actúa para sacarnos de la cultura mundana (para que podamos ser una “nueva creación”), desconecta sobrenaturalmente nuestra conexión con las mentalidades y la forma de comportarnos mundanas. Es solo a través del poder sobrenatural de Di-s que podemos liberarnos del mundo y de la forma de pensar del mundo.

• Las aguas del Jordán volvieron a su lugar: Di-s había interrumpido temporal y sobrenaturalmente el orden natural de las cosas. Di-s ordenó y el pueblo se puso a obedecer. Su obediencia condujo a la obra sobrenatural de Di-s en sus vidas. Una vez que se cumplieron las órdenes de Di-s, las cosas volvieron a su orden natural, pero las vidas de quienes habían sido obedientes cambiaron radicalmente (nuevas perspectivas, nueva ubicación, etc.).

v19: El día diez del mes primero: Esta es una fecha muy importante en las Escrituras. Era unos días antes de la Pascua, y marcaba el día en que a los hijos de Israel (mientras todavía estaban en Egipto) se les había ordenado traer los corderos de la Pascua a sus hogares (Éxodo 12:1-6). Esta fecha marcó el comienzo formal de la obra de redención de Di-s. En Egipto, se puso en marcha el primer aspecto de la redención: el pago por la redención, es decir, la sangre del cordero. Ahora vamos a ver el segundo aspecto de la redención: el resultado, el cumplimiento, la realización de su redención.

• Mes primero: llamado Aviv o Nisán.
• Acamparon en Gilgal, al lado oriental de Jericó. Van a Jericó para la batalla. El Señ-r está cumpliendo su promesa con ellos, y van a tomar posesión de la tierra de Israel.

v20: Gilgal: En Josué 4:8 se nos dijo que estas piedras de memoria (un monumento a la fidelidad de Di-s) debían ser erigidas en su lugar de alojamiento. En este versículo aprendemos el nombre de ese lugar de alojamiento. ‘Gilgal’ viene de una palabra hebrea que está relacionada con rodar, un rodar o un remover. Cuando algo se rueda, generalmente significa que es demasiado pesado para nosotros físicamente y, por lo tanto, no se puede levantar.

v21: Cuando mañana preguntaren: Palabra que habla del futuro. Josué los estaba preparando para el futuro. ¿Sabemos cómo responder a la próxima generación cuando nos preguntan sobre las actividades sobrenaturales y milagrosas de Di-s? ¿Podemos testificar a la próxima generación sobre la fidelidad de Di-s en nuestras vidas?

v22: Nota: Esta es la respuesta que Di-s quería que los padres dieran a sus hijos cuando les preguntaron: ‘¿Qué son estas piedras?’

• Israel pasó en seco por este Jordán: un río desbordado sólo podía haber sido cruzado mediante el poder milagroso de Di-s. Lo que se ha enfatizado a lo largo de este pasaje es este cruce milagroso, así como el arca del pacto. La presencia de Di-s sólo está en medio de nosotros cuando caminamos en obediencia a Él. Cuando Su presencia está en nuestras vidas, podemos esperar lo sobrenatural. Podemos esperar que Su poder milagroso nos posicione para la victoria sobre nuestros enemigos.

v23: (Literalmente: El Mar Rojo): El Mar de los Juncos se refiere a un lugar ubicado en el Mar Rojo. Hay grandes similitudes entre el cruce del Mar Rojo y el cruce del Jordán. En ambos casos, el poder milagroso de Di-s mantuvo a raya las aguas para que los hijos de Israel pudieran cruzar de un lugar a otro sobre tierra seca. Di-s comenzó esta buena obra cuando los sacó de Egipto. Cruzar el Jordán habría recordado al pueblo que Di-s continuaba esa buena obra en sus vidas. Los niños salieron de Egipto de una manera milagrosa, y ahora estaban entrando a la tierra de Israel de una manera milagrosa.

• A la manera que el Señ-r vuestro Di-s lo había hecho en El Mar Rojo: Di-s es coherente. Su poder sobrenatural libera a las personas de la esclavitud, y ese mismo poder milagroso las conduce a Sus promesas.

v24: Para que todos los pueblos de la tierra conozcan: El énfasis aquí no es el pueblo de Di-s, sino el pueblo que Di-s está invitando a conocerlo. No está en la naturaleza de Di-s simplemente destruir a la gente (Di-s hubiera dado la bienvenida a cualquier cananeo que, como Rahab, se sometiera a sus propósitos). Di-s da a la gente una oportunidad de arrepentirse. Él da a todas las personas una oportunidad de someterse a Él y obedecerlo. La mayoría de las personas se rebelan y no aprovechan esta oportunidad que se les ofrece (Mateo 7:13-14).

• Para que todos los pueblos de la tierra conozcan la mano del Señ-r: Lo que se enfatiza aquí es el testimonio de Di-s. Josué 4:16 hace alusión a Su testimonio. Di-s obra en nuestras vidas para darnos un testimonio. Este testimonio (de que Di-s ha obrado en nuestras vidas) ayuda a otros a entender a Di-s y Su obra. Cuando las personas ven la obra de Di-s en nuestras vidas, les ayuda a responderle adecuadamente.
• La mano del Señ-r: Este es un modismo. La mano del Señ-r se refiere al poder del Señ-r. La implicación es que cuando realmente conocemos el poder de Di-s, nos sometemos a Él.
• Es poderoso: la mano de Di-s es fuerte. Los sabios se someterán a Él.
• Temáis al Señ-r: Temer al Señ-r no significa tenerle miedo. Las personas que tienen miedo no demuestran fe ni sumisión. El miedo paraliza a las personas y hace que no lleven a cabo la Palabra y la voluntad de Di-s. En cambio, temer al Señ-r significa darle prioridad. El temor al Señ-r produce obediencia y sumisión en nuestras vidas a las cosas de Di-s (tomar Sus instrucciones y aplicarlas a nuestras vidas).

Nota: En este pasaje, Di-s está poniendo las cosas en orden para que el pueblo le sirva y herede lo que Él quiere que tenga. Tener fe (darle prioridad a Di-s) nos coloca en una posición en la que podemos ser herederos de la voluntad de Di-s. Sólo cuando estemos en Su voluntad conoceremos la alegría, la felicidad y el contentamiento. No experimentaremos la Presencia de Di-s hasta que nos sometamos a Él. La sumisión conduce a la obediencia y la obediencia trae la provisión y el poder de Di-s a nuestras vidas. Cuando Su Presencia está en nuestras vidas, Él nos da Su perspectiva para que podamos ser participantes en el cumplimiento de Su voluntad.

Nuestra próxima lectura es Josué 4:8-14

v8: Y las pasaron al lugar donde acamparon: Vamos a ver que este lugar de hospedaje era un lugar de fidelidad. Es un lugar de gran importancia. Vamos a descubrir que es un lugar que da testimonio de la fidelidad de Di-s. El pueblo va a responder a la fidelidad de Di-s en este lugar.

• Allí: Esta palabra es enfática. Las doce piedras conmemorativas fueron erigidas en este lugar donde la fidelidad de Di-s iba a ser revelada a los hijos de Israel.

v9: Nota: Josué colocó doce piedras en el lugar donde habían estado los pies de los sacerdotes, en medio del Río Jordán.

• Y han estado allí hasta hoy: cada vez que se ven estas piedras, dan testimonio de la fidelidad de Di-s. La fidelidad de Di-s es una parte muy importante de la experiencia de transición: del desierto (sinónimo del mundo) a la Tierra Prometida (sinónimo del Reino de Di-s). Di-s nunca nos abandona ni nos falla. En medio de la transición de este mundo (que llega a su fin), debemos aferrarnos a la fidelidad de Di-s. Él es fiel para suplir nuestras necesidades y es capaz de moverse milagrosamente para llevarnos a la experiencia de plenitud del Reino.

v10: Los sacerdotes… se pararon en medio del Jordán hasta que se hizo todo: Esto se ha repetido una y otra vez. Los sacerdotes no se movieron de su posición en medio del río Jordán seco. Tampoco bajaron el arca, sino que la sostuvieron en alto continuamente.

• Todas las cosas que Moisés había mandado a Josué: Cuando Moisés se dio cuenta de que no iba a ser él quien guiaría al pueblo a la tierra, le dio a Josué algunos mandamientos de lo que debía hacerse para guiarlos allí.

v11: Y cuando todo el pueblo acabó de pasar: Cuando todos los hijos de Israel estaban a salvo al otro lado del río Jordán.

• También pasó el arca: Se ha hecho mucho hincapié en el arca de la alianza. El arca debe recordarnos la presencia y la misericordia de Di-s, así como sus mandamientos. Experimentamos la presencia de Di-s cuando seguimos sus instrucciones.

v12: Armados: Estos hombres estaban listos para la batalla. Su herencia estaba al otro lado del Jordán (el lado este), pero la condición para esa herencia era que debían ayudar a sus hermanos a luchar contra sus enemigos en la tierra de Canaán (Números 32).

• Armados… según Moisés les había dicho: Ellos fueron obedientes y fielmente hicieron lo que Moisés les había ordenado que hicieran.

v14: En aquel día: En profecía, esta expresión se usa con frecuencia (הַה֗וּא בַּיּ֣וֹם ). Cuando aparece esa expresión, es una expresión de juicio. Cuando los hijos de Israel tomaron posesión de Jericó y las otras ciudades, lo hicieron por medio de la guerra. En los últimos días habrá una batalla física y espiritual por la tierra de Israel para que venga el Reino.

El Reino de Di-s no puede establecerse sin el derramamiento de Su juicio. Esta batalla final será entre los hijos de Esaú (Edom) y los hijos de Jacob (el pueblo judío). Todas las naciones del mundo se pondrán del lado de Edom (Zacarías 12:3, Abdías).

• El Señ-r engrandeció a Josué: Josué reconoció y se sometió a la autoridad divina.
• Le temieron: le daban prioridad.
• Le temieron, como habían temido a Moisés: Hay una coherencia. Josué, al darse cuenta de que Moisés estaba bajo la autoridad de Di-s, se sometió a Moisés. El pueblo vio que Josué estaba sometido a la autoridad de Di-s y, por lo tanto, se sometió a él. Si queremos ser personas que agraden a Di-s, debemos ser personas que se sometan a Su autoridad y a las autoridades que Él ha puesto sobre nosotros.