Estudio Bíblico de Timoteo No. 22

v8: Del linaje de David: Esta es una frase que nos recuerda que Di-s es una promesa que cumple con Di-s. Le prometió a David que de sus lomos surgiría una simiente: un Hijo que se sentaría en un trono eterno en un Reino eterno (2 Samuel 7:12-13). Di-s no es casual respecto de Sus promesas (lo que ha pactado con Su pueblo). Lo que Di-s promete, lo cumple.

  • Resucitado de los muertos: Esto está escrito en voz pasiva. Yeshúa no hizo esto por sí mismo: el Padre lo resucitó. La resurrección debe recordarnos la victoria (1 Corintios 15:54-55). S in (cuya paga es muerte – Romanos 6:23) fue derrotado en la cruz y la evidencia de ello es el hecho de que Yeshúa resucitó de entre los muertos.

Esta palabra para resucitar también está escrita en tiempo perfecto. El tiempo perfecto griego nos indica que esta victoria no fue sólo para el pasado. Es la victoria que es aplicable para nosotros hoy y también tiene implicaciones eternas y continuas. El poder que resucitó a Yeshúa de entre los muertos todavía está disponible para nosotros hoy (Romanos 8:11). Este es el mismo poder que Di-s usa para cumplir todas las promesas que ha hecho a Sus siervos (tú y yo).

  • Mi evangelio: Pablo se refiere al evangelio que recibió personalmente en el camino a Damasco. Pablo recibió un evangelio auténtico. Yeshúa mismo se reveló a Pablo (Hechos 9). Pablo simplemente está diciendo que el Mesías le dio autoridad con respecto a esta verdad: que Di-s resucitó al Mesías de entre los muertos.

v9: Sufro penalidades (literalmente: maldad):Pablo ha repetido consistentemente (por lo tanto, enfatizado) este tema. Cuando caminamos en obediencia al evangelio, el mundo nos odiará y vendrá contra nosotros para hacernos sufrir.

  • De malhechor: Un criminal. La mayoría de la gente de la sociedad veía a Pablo como nada más que un criminal común, alguien que se oponía a Roma y era desobediente a César. Pablo habría sido visto como un delincuente habitual. Fue atrapado, castigado, liberado y luego volvió a hacer lo que había estado haciendo. A Paul no le preocupaba el estigma asociado con ser visto como un criminal.
  • Hasta prisiones a modo de malhechor: Pablo fue encadenado en prisión por lo que creía y enseñaba. Estar en una prisión romana, bajo una guardia romana, a menudo significaba que el prisionero tenía que sufrir palizas, burlas y humillación pública. Pablo soportó todo esto por causa de su evangelio, el evangelio que le fue confiado.
  • La Palabra de Di-s no está presa: La Palabra de Di-s no puede ser confinada en una prisión. Pablo está diciendo que las autoridades pueden hacerle lo que quieran, él está dispuesto a sufrir grandes dolores por su fe. Pero también nos asegura que las autoridades no podrán mantener cautiva la verdad. La revelación del evangelio y de la verdad no será callada, sino que continuará a pesar de cualquier oposición que se le presente.

v10: Por tanto, todo lo soporto por amor: Sin excepción. ¿Podemos decir honestamente que resistiríamos o perseveraríamos en cualquier cosa por el bien del evangelio, ese mensaje de salvación?

  • Escogidos: Aquellos que han creído en el Mesías Yeshúa y por tanto han sido elegidos por Él.
  • Obtengan la salvación: Esto está escrito en subjuntivo – el ‘modo de posibilidad’. El subjuntivo se utiliza para expresar situaciones y resultados hipotéticos. Este era el deseo de Pablo – su deseo – que estos elegidos obtuvieran la salvación. Necesitamos entender la salvación de dos maneras: aquellos que confiesan al Señ-r Yeshúa y que creen en sus corazones que Di-s el Padre lo resucitó de entre los muertos son considerados salvos, es decir, elegidos (Romanos 8:33, Romanos 10:9- 10). En esta etapa inicial de la salvación todos los creyentes reciben la vida eterna. Sin embargo, hay más en la salvación que esta salvación inicial – es decir, más que simplemente confesión y creencia. Filipenses 2:12-13 habla de aquellos que creen (es decir, los elegidos) ocupando su propia salvación con temor y temblor. Esta elaboración implica hacer la voluntad de Di-s y Su buena voluntad. Podría ser esta última forma de salvación a la que Pablo se refiere aquí. Pablo deseaba que los creyentes no detuvieran su proceso de salvación después de recibir la vida eterna. Es este último resultado de la salvación el que conduce a la recompensa eterna. Pablo soportó el sufrimiento para poder ser un ejemplo para estos creyentes de lo que significa “ocuparse de su salvación”. El deseo de Pablo era que obtuvieran no sólo la vida eterna sino también la recompensa eterna. No hay duda de que todos los creyentes recibirán vida eterna. Sin embargo, lo que sí tiene un elemento de duda es si todos los creyentes recibirán o no la recompensa eterna.
  • En Cristo Jesús (el Mesías Yeshúa): Toda salvación sólo se puede encontrar en el Mesías.
  • Gloria eterna: Por la gracia de Di-s, la salvación va acompañada de la gloria eterna (estar en la Presencia misma de Di-s).

v11: Él: Refiriéndose al Mesías.

v12: Negáremos: Término de rechazo.

  • Él también nos negará: Mateo 7:21-23. Esta es una ley espiritual. Aquellos que rechacen el mensaje del evangelio serán rechazados por Di-s.

v13: Si fuéremos infieles: Si no caminamos fielmente delante de Di-s. A veces caminamos fielmente ante Di-s (somos obedientes a Él) y otras veces cometemos un desliz y caminamos sin fe. Caminar sin fe no significa que todo esté perdido. Incluso si estamos en un período de infidelidad, el Señ-r continúa siendo fiel con nosotros. Di-s siempre hará lo que ha prometido.

  • Él no puede negarse a sí mismo: Lo que Di-s ha dicho, Él no lo cambiará. Él no faltará a Su palabra (es decir, no se negará a sí mismo). Quien es Él, siempre lo será.

Estudio Bíblico de Timoteo No. 21

Queremos ser personas que tengan un testimonio que demuestre el poder y la sabiduría de
Di-s en nuestras vidas. Queremos ser personas que manifiesten la verdad en lo que decimos y en lo que hacemos. Pablo, teniendo discernimiento, sabía que Di-s quería usar a Timoteo para demostrar estas cosas. Por lo tanto, Pablo instruyó y ministró a Timoteo, animándolo y equipándolo para la obra que Di-s había llamado a Timoteo a hacer.

v1: Hijo mío:Esta es una frase de cariño. Pablo sentía un gran afecto por Timoteo. Como un padre amoroso, Pablo quería participar en el crecimiento y maduración de la vida y la fe de Timoteo.

  • (Literalmente: Esfuérzate en la gracia):Este versículo nos enseña que la gracia es más que sólo para la salvación. También es a través de esta misma gracia que podemos ser fortalecidos.
  • Que es Cristo Jesús (Mesías Yeshúa): La fuente de la gracia es el Mesías Yeshúa. No podemos encontrar esta gracia en ningún otro lugar. Yeshúa permitió que la gracia de Di-s fuera liberada en este mundo.

v2: Lo que has oído de mí ante muchos testigos: Estas son las cosas que fortalecieron a Timoteo, las cosas que le dieron perspicacia, las cosas que lo edificaron e hicieron su trabajo más efectivo.

  • Ante muchos testigos: Pablo era coherente en las cosas que decía. No dijo cosas en un lugar y algo completamente diferente en otro. Su mensaje fue el mismo de un lugar a otro. Otros podrían testificar que lo que Pablo dijo era verdad. Las palabras que Pablo pronunció impactaron a las personas y las ayudaron a servir a Di-s de manera más efectiva.
  • Fieles: confiar.Aunque Timoteo era joven, tenía una posición de liderazgo dentro de una congregación. Pudo tener una influencia en la vida de las personas.
  • Para enseñar también a otros: Pablo no quería que su enseñanza y discipulado a Timoteo terminara con Timoteo. Pablo quería que esto se transmitiera a otros para que otros también pudieran crecer y madurar.

v3: (literalmente) “ pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo (Mesías Yeshúa).

  • pues: Las traducciones modernas omiten estas dos palabras.
  • Sufre penalidades: Pablo le está diciendo a Timoteo que se prepare para las dificultades. No es una cuestión de “si” sino de “cuándo”. Los siervos de Di-s deben esperar que suframos dificultades. Cosas malas (cosas que azotan la voluntad de Di-s) les suceden a las personas que siguen al Señ-r (Juan 15:18-20).
  • Soldado: Una palabra de guerra. Los soldados son enviados a la batalla. Cuando determinamos que queremos servir a Di-s y llevar a cabo Sus propósitos (ministrar), nos volvemos como soldados: personas enviadas a la guerra contra el enemigo. Los buenos soldados que van a la guerra saben que se les exigirá sacrificios. Saben que su trabajo no es fácil ni “divertido”. Quienes van a la guerra están expuestos al dolor y al sufrimiento. Cuando las personas aceptan al Mesías, reciben un llamado a servirle, se ‘inscriben’ para convertirse en soldados del evangelio – sin importar el costo personal.

v4: Enreda: Involucra.

  • Negocios: La palabra griega utilizada aquí es de donde proviene la palabra inglesa “pragmático”. Esta es una palabra que habla de algo que es lógico, algo que se hace de forma natural. Como soldados/siervos del Señ-r estamos llamados a tener una mentalidad diferente ante el mundo. No pensamos como piensan los del mundo, pero nos comprometemos a otro tipo de batalla: nos comprometemos a agradar a Aquel que nos ha llamado/enlistado.
  • Aquel que lo tomó por soldado: Yeshúa nos ha alistado como Sus soldados. Él nos ha salvado y nos ha puesto a su servicio. Él ha demostrado que estamos llamados a ser sus siervos al otorgarnos el Espíritu Santo que mora en nosotros. A través de la obra del Espíritu Santo, vamos a hacer el ministerio: la voluntad de Di-s.

v5: Nota: Paul cambia la imagen aquí de un soldado a un atleta. Como creyentes debemos tener la mentalidad de buenos soldados. Necesitamos darnos cuenta de que hay una batalla que pelear y debemos pelear bien. Sin embargo, Paul también quiere que nos demos cuenta (por eso trae la imagen de un atleta) que nuestro trabajo no pasará desapercibido. Nuestro fiel servicio no será olvidado por el Señ-r (Hebreos 6:10). Como atleta ganador, seremos recompensados (“coronados”) por lo que hemos hecho. Cuando termina una batalla, el soldado regresa a casa y se desvanece en la oscuridad. Los soldados son sirvientes y la mayoría de ellos no reciben reconocimiento ni recompensa cuando termina la batalla.

  • Lucha legítimamente: Legalmente. Como creyentes estamos llamados a ministrar según las instrucciones o leyes de Di-s. Él ha establecido nuestros parámetros: las cosas que debemos hacer y las que no debemos hacer. Si no aplicamos Su estructura a nuestras vidas, no vamos a recibir la corona que Él nos ha prometido; estaríamos descalificados por no competir (ministrar) de acuerdo con Sus reglas o leyes.

v6: El labrador: Está dispuesto a dedicar energía, tiempo y esfuerzo a su trabajo. Trabaja de manera clara y decidida, sirviendo diligentemente en su campo de servicio.

  • Participar de los frutos: Esta misma palabra se usa en las parábolas para hablar del trabajador de la viña.
  • Debe trabajar primero: Si hemos hecho bien el trabajo que Di-s nos ha encomendado (nos ha llamado) a hacer, entonces es un hecho que vamos a compartir la fertilidad del Reino – recibiremos una recompensa del Reino.

v7: Considera lo que digo: Pensar mucho, pensar de una manera muy diligente o cognitiva. En este pasaje se nos han dado tres ejemplos en los que debemos pensar con mucho cuidado: si vamos a recibir una recompensa (útil tanto en este mundo como en el Reino venidero), se supone que debemos ser como un soldado fiel, un atleta respetuoso de la ley y granjero trabajador.

  • El Señ-r: Pablo usa este nombre para Di-s aquí porque quiere que recordemos que aunque Di-s es nuestro Salvador, Él también es nuestro Maestro y Aquel a quien nos sometemos. Necesitamos reconocer y someternos a la autoridad de Di-s en nuestras vidas. Cuando hacemos esto, recibimos Su perspectiva, que se convierte en una fuente de alegría y poder para nosotros, haciéndonos superar el sufrimiento, la competencia y el arduo trabajo que se requiere de nosotros.
  • Te dé entendimiento en todo: Esto no significa que nos volvamos súper inteligentes en todos los aspectos de la vida. Significa que Di-s nos dará toda sabiduría y conocimiento para las circunstancias en las que nos encontramos – cosas que pertenecen a la vida y la piedad (2 Pedro 1:3-4). Di-s es capaz de darnos el conocimiento que necesitamos para perseverar en Su voluntad, hacer Su obra y llegar al lugar donde Él quiere que estemos.

Estudio Bíblico de Timoteo No. 20

v13: Retén la forma (ejemplo):Pablo está exhortando a Timoteo (a nosotros) a ser un ejemplo para los demás.

  • Sanas palabras (es decir, saludables): Estas son palabras que satisfacen las expectativas de Di-s, palabras que agradan a Di-s.
  • Que de mí oíste: Paul usó palabras saludables. Él era un ejemplo de alguien que usó correctamente las palabras que Di-s le había dado para hablar. Estas palabras producirán fe y amor en nuestras vidas.
  • Fe: La fe tiene que ver con un compromiso. Cuando decimos que tenemos fe en el evangelio significa que estamos comprometidos con él. Tener fe en Di-s significa que estamos comprometidos con Él.
  • Amor: Todos los mandamientos que se encuentran en la Biblia tienen sus raíces en el amor. Cuando nos sometemos a los mandamientos de obedecerlos, vamos a mostrar un comportamiento de amor hacia Di-s y hacia los demás (Juan 14:15, Mateo 22:36-40). Tener fe nos hará vivir de una manera que demuestre la justicia de la ley, no necesariamente según la letra de la ley, sino según el espíritu o la intención de la ley. A medida que hacemos lo que Di-s nos ha ordenado hacer, demostrando nuestro compromiso y amor hacia Él y hacia los demás, la revelación de Di-s se volverá más clara y fuerte en nuestras vidas y comenzaremos a comprender, cada vez más, cuál es Su voluntad específica. para nuestras vidas lo es.

v14: Guarda el buen depósito: Está de acuerdo con la voluntad de Di-s.

  • Depósito (Cosa) (Literalmente: Depósito):Esta es la misma palabra que se encuentra en 2 Timoteo 1:12. Este depósito/cargo se relaciona con una llamada. Un llamado se deposita en la vida de cada persona cuando cree en Yeshúa. Di-s es nuestro Maestro y nosotros somos sus siervos. Él nos da a cada uno de nosotros un trabajo que hacer una vez que nos hemos sometido a Su Señ-r ío en nuestras vidas.
  • Mora: Guardia. Tómalo en serio. Llévalo a cabo. El llamado de Di-s en nuestras vidas es precioso, es valioso. Guardamos las cosas que son valiosas para nosotros.
  • Por el Espíritu Santo: Sólo podemos hacer lo que Di-s nos ha llamado a hacer a través del poder y la ayuda del Espíritu Santo que mora en nosotros. Él es quien nos permite hacer la voluntad de Di-s (Juan 15:26).

v15: Ya sabes esto, que me abandonaron todos los que están en Asia: Pase lo que pase, Pablo guarda y no se aparta de lo que le ha sido encomendado (su llamado). Desafortunadamente, algunas personas se alejan de lo que Di-s les ha llamado a hacer y, al hacerlo, también se alejan de aquellos que están cumpliendo el llamado de Di-s en sus vidas (por ejemplo, Pablo). Su falta de fidelidad no hizo que Pablo cambiara. No se desanimó ni se dio por vencido.

  • Figelo y Hermógenes: Lo que podemos suponer acerca de estos dos individuos es que eran creyentes que formaban parte de una congregación en Asia. Estos dos hombres se volvieron contra Pablo. Es posible que estos dos hombres llevaran a otros a hacer lo mismo.

v16: La casa de Onesíforo: Esto podría estar refiriéndose a una familia o podría estar refiriéndose a una congregación que se reunía en la casa de Onesíforo. Esta familia no le dio la espalda a Pablo.

  • Muchas veces me confortó: Renovó a Pablo; esta es una palabra que significa levantar el alma de alguien. Quizás no fue fácil ser amigo de Paul.
  • No se avergonzó de mis cadenas: Otra referencia al encarcelamiento de Pablo. Mucha gente veía a Pablo como un marginado y un criminal común que alborotaba dentro del Imperio Romano. Asociarse con alguien que sea enemigo del Estado o apoyarlo podría poner en gran peligro a las personas y a sus familias. Esta familia, sin embargo, fue una excepción a la regla. Permanecieron fieles a Pablo.

v17: Sino que cuando estuvo en Roma, me buscó solícitamente y me halló (celosamente):Onesíforo buscó a Pablo con urgencia y diligencia. Onesíforo no parecía preocuparse por lo que otros pensaran de él, por el hecho de que estaba buscando a un criminal y alborotador a los ojos del Estado.

v18: Halle misericordia: Esto se repite de 2 Timoteo 1:16, por lo tanto, se enfatiza. Un aspecto de la misericordia es que tiene que ver con recibir el perdón. Otro aspecto de la misericordia, que es de lo que trata el contexto aquí, es que la misericordia también tiene que ver con comportarse en el mejor interés de alguien. Cuando llevamos a cabo la voluntad de Di-s, Él será misericordioso con nosotros, actuando o moviéndose de una manera que sea para nuestro mejor interés.

  • En aquel día: Esto también es una repetición – de 2 Timoteo 1:12. Necesitamos ser individuos que vivan con una conciencia de juicio (para un creyente esto no es juicio en el sentido de la ira de Di-s – Di-s no ha designado a los creyentes para la ira – 1 Tesalonicenses 5:9. Para un creyente este Día es refiriéndose a un juicio de recompensas – un juicio que trata con lo que hemos o no hemos hecho en fidelidad al llamado de Di-s sobre nuestras vidas – Apocalipsis 22:12).
  • lo sabes mejor: Timoteo sabía que Onesíforo tenía fama de ministrar a los demás. Onesíforo tuvo un testimonio de ser una bendición para los demás. Cuando nos sometemos al llamado y la voluntad de Di-s para nuestras vidas, este sería el testimonio o reputación que también tendríamos: traer gloria a Di-s al ser una bendición para los demás.
  • Y cuánto nos ayudó en Éfeso: La implicación aquí es que Onesíforo era un hombre que estaba constantemente ministrando – a Pablo, pero también a otros.

Estudio Bíblico de Timoteo No. 19

v 12: (Literalmente) Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.

  • Por lo cual asimismo padezco esto: El llamado que Pablo tiene en su vida.Pablo confía en que lo que está pasando (sufriendo) se debe al hecho de que está haciendo la voluntad de Di-s para su vida.
  • Padezco: Vivimos en un mundo caído y pecaminoso. Di-s sabe que vamos a sufrir cosas malas, a manos del enemigo, por causa de nuestra fe (2 Timoteo 1:8). La voluntad de Di-s es buena y perfecta (Romanos 12:2). No es la buena y agradable voluntad de Di-s que suframos este mal. Di-s no encargó al enemigo ni lo invitó a nuestras vidas para hacer su maldad una vez que seamos salvos. Sin embargo, Di-s nos advierte que cuando somos obedientes a Su voluntad y plan para nuestras vidas, vamos a experimentar dificultades, pruebas y tribulaciones (males) en este mundo.
  • No me avergüenzo: Una vez salvo, Pablo pasó mucho tiempo en prisión. Muchas de las personas en las comunidades (donde Pablo vivía y servía) lo habrían dejado de lado como un “criminal común”. Pablo siguió haciendo y diciendo cosas que al imperio no le gustaban. Fueron estas cosas, estas cosas del Reino, las que hicieron que lo arrojaran a prisión. Pablo no se avergonzó de haber ido a prisión por estas cosas. Sabía en quién creía.
  • Sé a quién he creído: La gramática usada aquí (tiempo perfecto) nos deja saber que esto fue cierto para Pablo en el pasado, fue cierto para él al escribir esta carta, y continuaría siendo cierto para él en el futuro. el futuro. La fe de Pablo estaba segura. No iba a alterarse ni cambiar. De manera similar, la fe de un verdadero creyente en el Mesías no flaqueará. Si hemos creído en el Mesías en el pasado, creeremos en Él hoy. Incluso cuando el sufrimiento nos sobrevenga, seguiremos creyendo en el Mesías en el futuro. Nuestra fe y creencia no cambian cuando nuestras circunstancias cambian.
  • Estoy seguro: También escrito en tiempo perfecto. Ninguna circunstancia cambiará el pensamiento de Pablo sobre lo que Di-s le ha llamado a hacer. Es algo que él cree absolutamente. Al igual que Jeremías (Jeremías 20:7-9), Pablo, a pesar de la persecución y las dificultades, no puede guardar silencio acerca de proclamar lo que Di-s lo había llamado a proclamar. Cuando caminamos en el llamado y la voluntad de Di-s para nuestras vidas, experimentaremos una paz y un contentamiento que reemplaza las consecuencias que vienen con la obediencia a Su llamado.
  • Es poderoso para guardar: Pablo confía en la coherencia de Di-s. Él sabe que Di-s siempre es capaz de cumplir lo que ha prometido. Las circunstancias no limitan la capacidad de Di-s. Di-s es la Roca de nuestra salvación (Salmo 95:1). Podemos depender de Él.
  • Mi depósito: Muchas Biblias traducen esto como un verbo, pero en realidad es un sustantivo. El depósito/cargo de Pablo es una referencia al llamado que Pablo había recibido. Pablo está diciendo que sabe que Di-s es capaz de retenerlo para que el llamado que ha recibido de Di-s (lo que ha sido depositado en su vida) pueda realizarse. Pablo sabía que Di-s sería fiel para librarlo a través de cualquier obstáculo u oposición que enfrentara. Di-s iba a ayudar a Pablo a superar el sufrimiento. Ayudaría a Pablo a no ser rechazado, derrotado o desanimado. Podemos tener la seguridad de que lo que Di-s ha comenzado en nuestras vidas, Él es fiel para completarlo: Él es poderoso para guardarnos… (Filipenses 1:6).
  • Aquel día: una referencia al día del juicio. Hay un Día del Juicio para todas las personas. El Día del Juicio ocurre antes del tribunal del Mesías (2 Corintios 5:10). Como creyentes, nuestro juicio es un juicio de recompensa (Romanos 2:5-10; Apocalipsis 22:12). A todos los creyentes, tan pronto como creemos en el Mesías, se les da vida eterna (Juan 17:2-3). En este Día, no es nuestra vida eterna la que será juzgada (Juan 5:24), sino nuestra fidelidad al llamado o encargo que recibimos de Di-s la que será juzgada. Seremos recompensados según el grado en que nos hayamos sometido, obedecido y llevado a cabo la voluntad y el plan de Di-s para nuestras vidas. Pablo tiene la seguridad de que cuando esté ante el tribunal del Mesías, habría hecho lo que Di-s le había llamado a hacer y escucharía las palabras: ‘Bien, SIERVO bueno y fiel’ (Mateo 25:21). Cuando caminamos en la voluntad de Di-s para nuestras vidas, vivimos vidas que le agradan.

¡Shabbat Shalom! Parashá Bamidbar

Los hijos de Israel celebraron la Pascua sólo una vez en el desierto. Lo hicieron en el primer año después de salir de Egipto. ¿Por qué no celebraron la Pascua los otros 39 años? La respuesta es porque después de la infidelidad del pueblo respecto al incidente con los espías, se le prohibió la entrada a la tierra durante 40 años. Por lo tanto, aunque Israel celebró la Pascua el primer año después del Éxodo, una vez que quedó claro que no iban a entrar a la Tierra hasta que hubieran expirado los 40 años y la generación infiel se hubiera extinguido, no había necesidad de observar la Pascua. ¿Por qué fue esto?

Es necesario recordar que fue sólo después de que Josué condujo al pueblo a través del Jordán, es decir, la entrada a la Tierra Prometida, que el pueblo se circuncidó una vez más en preparación para la Pascua. De hecho, fue sólo después de entrar en la Tierra que toda la Torá pasó a ser responsabilidad del pueblo. La Pascua fue fundamental, como fiesta de la redención, para inaugurarlos como pueblo de Di-s y comenzar la plena observancia de Su voluntad.

En la porción de la Torá de esta semana, HaShem le habló a Moisés el primer día del segundo mes del segundo año después del Éxodo. Esto significa después de que el pueblo celebrara la Pascua por segunda vez (la primera vez fue en Egipto). El propósito que HaShem le habló a Moisés fue hacer un censo del pueblo en preparación para su entrada a la Tierra. Este censo organizó al pueblo, incluidos los levitas y los cohanim (sacerdotes), en lo que respecta al culto. Esta preparación continuó en las siguientes tres porciones de la Torá. De hecho, es en el tercer parashá “Behaalotja” donde se lee acerca de la celebración de esta segunda Pascua. Es importante señalar que todos los preparativos avanzaron correctamente hasta el incidente con los espías. La pregunta que debe hacerse es ¿por qué HaShem pasó todo el tiempo preparando al pueblo, ya que sabía que el pueblo se comportaría sin fe y no les iba a permitir entrar a la Tierra durante 40 años? La respuesta se relaciona con un aspecto muy importante de la naturaleza de Di-s.

Si bien es absolutamente cierto que HaShem sabe todas las cosas (Omnisciente) y Él conoció todas las cosas desde la eternidad pasada, eso no significa que las acciones de Di-s estén siempre sujetas a Su omnisciencia. Por ejemplo, sólo porque HaShem sabe que voy a ser un mal administrador de $20, este conocimiento no necesariamente exige que Él me impida recibir los $20. Las Escrituras revelan que HaShem siempre es fiel en hacer Su parte con respecto a lo que le ordena a Su pueblo que haga. Esto se ve en este ejemplo cuando Él prepara a los Hijos de Israel para entrar a la Tierra. HaShem respondió fielmente, a pesar de que sabía que, debido a la infidelidad de Israel, los iba a sentenciar a 40 años en el desierto. Di-s permitiendo que el hombre fracase es parte del marco en el que Él creó al hombre para que viviera y es una parte integral de nuestro proceso de aprendizaje.

No se requiere que HaShem actúe a la luz de Su conocimiento previo. Puede que lo haga o no, dependiendo de lo que considere mejor. La Soberanía de Di-s no exige que todo lo que suceda sea la voluntad de HaShem. HaShem creó personas con la capacidad de elegir. Un aspecto importante de la Soberanía de Di-s reside en cómo Él usa Su omnisciencia y presciencia para manifestar Su voluntad y naturaleza al hombre. El hecho de que HaShem hizo todo lo necesario de Su parte para preparar al pueblo demuestra que nuestros fracasos descansan sobre nosotros y no sobre algo que Di-s no hizo.