Month: October 2021

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Pastel de Miel

Justo antes de Rosh Hashaná (Yom Teruah o Fiesta de Las Trompetas), mencioné un pastel de miel que hice. Dije que publicaría la receta, pero mientras trabajaba para hacer mi video de Rosh HaShaná, olvidé publicarlo. Encuéntrenlo a continuación. Hago una gran cantidad, así que, si no necesita una grande, consideren preparar la mitad de la receta.

Ingredientes:

  • 3 1/2 tazas (420 gramos) de harina para todo uso
  • 1 cucharada de levadura en polvo
  • 1 cucharadita de bicarbonato de sodio
  • 1/2 cucharadita de sal de mesa
  • 1 taza (237 ml) de aceite vegetal
  • 1 taza (237 ml) de miel, cantidad dividida
  • 1 1/2 tazas (300 gramos) de azúcar
  • 1/2 taza (110 gramos) de azúcar morena
  • 3 huevos grandes
  • 1 cucharadita de extracto de vainilla
  • 1 taza (237 ml) de café preparado o té fuerte
  • 1/2 taza (119 ml) de jugo de naranja

Instrucciones:

  • Precaliente el horno a 350 grados F (176 C) y engrase generosamente la (s) bandeja (s) para hornear con aceite en aerosol antiadherente, aceite en aerosol para hornear o mantequilla (use tres moldes para pan de 9 x 5 pulgadas, un molde para hornear de 9 x 13 pulgadas o cualquier sartén equivalente en tamaño)
  • En un tazón grande, combine la harina, el polvo de hornear, el bicarbonato de sodio y la sal.
  • Agregue el aceite, 3/4 taza de miel, azúcar, azúcar morena, huevos, vainilla, café o té y jugo de naranja. Mezcle bien, hasta que todos los ingredientes estén combinados y no queden grumos.
  • Vierta la mezcla (masa) en las bandejas preparadas, llenando cada una hasta la mitad.
  • Rocíe el 1/4 de taza de miel restante sobre la masa.
  • Hornee en el horno precalentado hasta que vuelva al tacto (30 a 60 minutos, dependiendo del tamaño de la (s) bandeja (s).
  • Deje enfriar 15 minutos antes de retirar de la (s) sartén (s).

Es una receta encantadora adaptada de “A Treasury of Jewish Holiday Baking” de Marcy Goldman.

¡DISFRUTAD!

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¡Shabbat Shalom! Parashá Vaierá

La lectura de la Torá de esta semana es Parashá Vaierá. Cubre Génesis 18:1-22:24. Aquí vemos un breve comentario de Baruch:

Parashá Vaierá


No solo en la porción de la Torá de esta semana, sino en toda la Escritura, cada palabra es significativa y está escrita de la manera en que aparece por una razón específica. En otras palabras, nada es aleatorio en la Palabra de Di-s, toda ella contiene revelación. En nuestro parashá, Sodoma es destruida. Dos de los tres ángeles que se le aparecieron a Abraham viajaron a Sodoma y aunque tenían la intención de pasar la noche en la plaza de la ciudad, Lot les imploró que se quedaran con él. Esa noche Lot hizo una fiesta para ellos. Es más significativo que el único alimento que se menciona es Matzot (panes sin levadura). ¿Por qué sólo Matzá?

Tanto en los escritos rabínicos como en el Nuevo Pacto, Matzá tiene un significado especial. Rav Shaul (Pablo) escribe:

“¡Tu exaltación no es buena! ¿No sabes que un poco de levadura actúa a través de toda la masa? Por lo tanto, purga la levadura vieja para que seas una nueva masa, porque no tienes levadura (Matzá). Porque incluso el Mesías nuestra Pascua es sacrificada por nosotros”. I Corintios 5:6-7

Este pasaje informa al lector que Matzá se relaciona con la ausencia de pecado. Pablo escribe que los creyentes son Matzá, “no tienen levadura“. Lo que Rav Shaul está enseñando es que debido a la obra redentora de Yeshúa, el creyente es purgado del pecado. Uno necesita entender esta verdad bíblica en dos grados. Primero, una experiencia de salvación elimina la deuda de pecado de uno por completo y hace que el creyente sea justificado por la gracia de Di-s y entre en Su Reino. Segundo, por medio del Espíritu Santo, el creyente es convencido de pecado en su vida y HaShem se mueve para lograr el arrepentimiento. Con respecto a este segundo grado de purga del pecado hay una verdad importante. Si uno no cae bajo convicción y se niega a arrepentirse, tenga la seguridad de que, como un Padre amoroso, HaShem disciplinará al creyente.

De la misma manera que Di-s no tolera el pecado en un creyente, del mismo modo HaShem no lo tolerará en un incrédulo. Aunque Él tiene paciencia y paciente, llega un momento en que HaShem purgará el pecado del incrédulo. Esto es lo que sucedió en Sodoma. El clamor contra el pecado de Sodoma se elevó a HaShem y Él descendió a la ciudad. Debido a que Sodoma no tenía ninguna relación de pacto con HaShem, la purga del pecado no era una forma de disciplina, sino de destrucción total.

Este no es solo un mensaje aleccionador para el incrédulo, sino que también le habla al creyente, con respecto al hecho de que el misericordioso Di-s no tolerará el pecado. En este Shabat recuerda tu identidad como Pan sin Levadura.

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Estudio Bíblico de Daniel, No.6

Capítulo 3, 2ª Parte, versículos 8-30

Terminamos esta semana leyendo Daniel 3:8-30 (Isaías 43:1-7).

v8. ‘En aquel tiempo‘: Estas palabras introducen un cambio. Hasta este momento los planes de Nabucodonosor habían ido muy bien, pero algo cambió.

  • Acusaron… a los judíos: El plan de Satanás siempre implica el deseo de exterminar a la raza judía. Esto se va a repetir en los últimos días.

v12. Sadrac, Mesac y Abed-Nego:  Es posible que Daniel no sea mencionado con estos hombres porque los acusadores tal vez pensaron que él era demasiado poderoso, o tal vez se habían olvidado de Daniel ya que él estaba en el patio del rey y no los guiaba, directamente, en la provincia.

  • No adoran.

v14.  Es inusual que el nombre de Nabucodonosor aparezca en esta forma, generalmente está acompañado de “El rey” o simplemente “rey”. La razón de la ausencia de “rey” frente a su nombre es para revelarnos que él no es el verdadero rey. Nabucodonosor está en una posición de autoridad temporal. Él no es el juez final.

v15. Nabucodonosor estaba dispuesto a darles una oportunidad, a dejarlos retractarse: “arrepentirse”.

  • ‘¿Qué Di-s será?’ – Nabucodonosor ha olvidado al verdadero Di-s, el Di-s que sabe, y que es capaz de hacer, todas las cosas.

Nota: Hay una batalla en curso aquí en cuanto a quién es realmente rey: Nabucodonosor o Di-s.

vv16-18. Son confiados y audaces. Di-s permanece fiel, ya sea que vivan o mueran (Mateo 10:17-22).

v20. «Atarlos… y echarlos’- Eran impotentes. Perdieron su capacidad de moverse, perdieron cualquier autoridad que tenían sobre sus propios cuerpos.

v22. Es algo peligroso servir a aquellos cuyas palabras están en conflicto con Di-s.  Estos hombres se sometieron al mandamiento equivocado, y murieron.

v25. ¡Lo que este fuego hizo a estos hombres fue quemar sus ataduras y liberarlos! (Santiago 1:2-4). Pudieron caminar en el fuego y ser un testimonio a sus enemigos. (¡La zarza ardiente tampoco se consumió, Di-s estaba allí!).

  • Hijo de Di-s – Una referencia al Mesías. Cuando sufrimos por Él, somos llevados a comunión con Él (Romanos 8:16-17, 1 Pedro 4:12-19).

v26. Di-s no los rescató DEL fuego. Los rscató EN MEDIO DEL FUEGO.

vv28-30. ¡Qué versos tan increíbles son estos! Como vimos al final del capítulo 2, Nabucodonosor tuvo una revelación del poder de Di-s (una vez más) y condujo a la adoración. 

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Estudio Bíblico de Daniel, No.5

Capítulos 2, 3ª Parte, 2:46-49 y 3, 1ª Parte, 3:1-7

Terminamos el capítulo 2 y comenzamos el capítulo 3: Nuestra porción hoy cubre el capítulo 2:46-49 y el capítulo 3:1-7

v46. Una revelación de la verdad. La revelación conduce a la adoración y, en muchas ocasiones, a una actitud de dar (esto se encuentra en muchos lugares de la Biblia … Apocalipsis 4:8-11 es un ejemplo de esto: le devuelven sus coronas/recompensas a Di-s.)

Daniel puede ser visto de nuevo como una tipología del Mesías aquí. Cuando Yeshúa se revele, toda rodilla se doblará (Filipenses 2:6-11)

v48. “Jefe” – la cabeza sobre todos los sabios. Daniel fue apartado como su líder. 

v49. Estos hombres se distinguían porque no se contaminaban a sí mismos. No se asimilaron. Aunque estaban en el mundo, no eran de él – Juan 17:14-19. Ellos eligieron obedecer los mandamientos de Di-s.

Capítulo 3:1-7

v1. De la misma manera que tenemos tipologías del Mesías en todo el Antiguo Testamento, así también tenemos tipologías del anticristo. Nabucodonosor es una de esas tipologías del anticristo.

Aquí hay un pensamiento para pensar: Nabucodonosor era un hombre malvado, pero Di-s lo llamó Su siervo (como vimos el otro día. Véase también Jeremías 43:10-13). Faraón, otro tipo de anticristo, también fue levantado por Di-s con un propósito (Romanos 9:17) … Di-s permite que el anticristo final, del que leemos en Apocalipsis, llegue al poder.

  • A lomos de su sueño (capítulo 2) vemos a Nabucodonosor colocar una estatua de oro de la cabeza a los pies. ¿Podría haber sido esta Su declaración de fe? ¿Su desafío ante Di-s para decir que se negó a ser solo la cabeza de oro, sino que quería ser el único reino para todas las edades, es decir, un reino eterno? (Véase también Apocalipsis 13:14-15. Vamos a ver que esta historia se repite, posiblemente incluso durante nuestra vida).

vv2-3. Todos los líderes tenían que estar presentes en esta dedicación (Apocalipsis 13:7-12).

v4. “Mandase”: tenemos que lidiar con los mandamientos desde el nacimiento hasta la muerte.  Algunos son mandamientos piadosos, y otros son impíos. Necesitamos aprender a discernir entre los dos (no son siempre descaradamente obvios) y también, si son descaradamente obvios, a decidirnos de antemano para no sucumbir a la presión de los compañeros (Lucas 21:14).

v5. Si puedes controlar la adoración de las personas, puedes controlarlas. Estos reinos que han ido y venido han sido todos satánicos y anticristos en su naturaleza.  El último no será diferente. Todos adoran algo. La verdadera batalla es: ¿a quién vamos a adorar?

v6. Hay una consecuencia por no obedecer el mandato del anticristo (Apocalipsis 13:9-10, v15).

v7. Antes de culpar a estas personas por someterse: no estoy diciendo que las órdenes que rodean al COVID han sido buenas o malas, pero me ha sorprendido la facilidad, rapidez y sin quejarse, que naciones enteras han escuchado la orden de permanecer encerrados en sus casas, evitar a las personas y renunciar a reunirse. Me he dado cuenta de que, incluso en nuestros días, el control gubernamental no es demasiado difícil de lograr. Hace unos meses, me costó ver a nuestra generación de rodillas ante alguien o cualquier cosa. Hoy, gracias a BLM (Black Lives Matter), he visto a personas, altos diplomáticos, caer de rodillas al suelo 😳 Estamos viviendo en tiempos locos “sin precedentes”.

Quiero animarlos con Apocalipsis 12:11. Seamos un pueblo que tomemos la decisión, hoy (porque ahora es todo lo que tenemos), de que no amaremos tanto nuestras vidas que nos encogemos de la muerte.

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Estudio Bíblico de Daniel, No.4

Capítulo 2, 2ª Parte, versículos 25-45

v25. “Arioc trajo rápidamente a Daniel” es casi humorístico 😄, especialmente cuando se contrasta con la pausa de Daniel para adorar a Di-s (2:19-23). 

v28. Daniel atribuye la revelación a Di-s. El rey puede pensar que está a cargo, pero Daniel señala que Di-s es más alto que él (“Di-s en el cielo”).

  • Los últimos días, es un sueño sobre lo que sucederá en los últimos días. Muy aplicable para nosotros. (¡Por favor, recuerde hacer referencias cruzadas!)

v29. Daniel no comienza diciéndole a Nabucodonosor de qué se trataba el sueño.  Fue un paso más allá e incluso reveló al rey cuáles eran sus pensamientos / mentalidad antes del sueño. 

v30. Daniel es muy humilde.

v31. “He aquí” significa prestar mucha atención, ya que lo que sigue es muy significativo. 

vv32-36. Daniel le revela al rey cuál fue su sueño. El activo más valioso estaba en la parte superior (cabeza) de esta imagen, el más fácil de moldear (barro mezclado con hierro) en el extremo inferior de la imagen (es decir, el imperio final).

vv37-43. La interpretación del sueño – también somos bendecidos con la retrospectiva, y, como resultado, somos capaces de tener una mayor comprensión que Nabucodonosor en cuanto a la interpretación de este sueño. La imagen era una representación de futuros imperios.

  • La cabeza de oro: El Imperio Babilónico (2:38).
  • El pecho y los brazos de plata: Representado el imperio persa (1:21 – Ciro era un rey persa).
  • El vientre y los muslos de bronce: representó al Imperio griego, bajo Alejandro Magno).
  • Piernas de Hierro: El Imperio Griego fue tomado por el Imperio Romano.
  • Los pies de hierro y barro: Un imperio dividido (el nuestro). Tiene algo mal con su fundamento.

v44. Este versículo está relacionado con lo que Nabucodonosor vio en 2:34-35. La piedra/roca es Yeshúa, y Él es el que aplastará a todos los otros reinos y establecerá Su Reino eterno (Salmo 118:22-24, Mateo 21:33-44).

  • 2:35 – ‘Un gran monte que llenó toda la tierra’. En las Escrituras, una montaña también puede hablar de un gobierno. ¡El Reino que Di-s va a establecer y permanecerá para siempre!

v45. Observe cómo esta estatua se destruye en orden inverso. Nabucodonosor vio hacia el futuro en la historia. Nosotros vemos hacia atrás en este. Sin embargo, también es importante ver que la barro no está en su orden correcto.

Barro = hombre no redimido (Isaías 29:16, Isaías 64:8, Romanos 9:21-22). El hombre no redimido está fuera de orden, y es la razón por la que estos reinos fracasan …