Month: February 2022

Capítulo 20, 1ª Parte, Versículos 1-12

v1: Como discípulos, es solo cuando nos sometemos a las cosas que Di-s nos ha enseñado y revelado que se nos dará una mayor comprensión, tendremos la capacidad de tomar decisiones divinas, etc.

v2: ‘Abundancia de palabras’ – la doctrina de los apóstoles vino de mirar la Escritura (AT) y comprendiéndola de la forma en que estaba destinado a ser comprendida. Durante gran parte de la historia de Israel lo que los profetas habían enseñado no fue captado por las personas. Los apóstoles entendieron lo que los profetas habían dicho, a la luz de la revelación de Yeshúa, y pudieron enseñárselo a la gente.

v3: Pablo tenía frecuentes amenazas de muerte.

v5: Pablo iba a encontrarse con estos hombres en una fecha posterior; tal vez los despidió antes en un intento de deshacerse de los judíos que querían matarlo.

v6: Hay indicios a lo largo de Hechos acerca de los Festivales Bíblicos – los tiempos señalados por Adonai.

v7: Los días en el judaísmo comienzan en la tarde (cuando se pone el sol) y terminan antes de la tarde del día siguiente (“fue la tarde, fue la mañana … el primer día). Este primer día de la semana significaría que Pablo comenzó a hablar el sábado por la noche, ya que era a la puesta del sol cuando comenzó el nuevo día.

• Parecía un comportamiento normal para los creyentes reunirse después de que el Shabat había terminado y antes de que comenzara la nueva semana laboral (incluso hoy en Israel, el domingo es el primer día laboral de la semana).

v8: Al final del sábado, las velas de Havdalá se encienden. Estas velas son trenzadas y tienen muchas mechas, por lo que hay mucha más luz de lo normal. Tradicionalmente, la gente traía sus propias velas cuando se reunían y se decían las bendiciones tradicionales. Los jasidim (pueblo judío ultra religioso) ven esto como la luz del mundo resucitando (lo que significa que lo ven como un momento para esperar a su Mesías).

v9: No sabemos de qué habló Pablo, pero tradicionalmente durante la oración de Havdalá, los pensamientos y las palabras se centran en la resurrección / revelación del Mesías. Havdalá significa hacer una distinción o separación. La victoria de la resurrección de Yeshúa hizo una distinción entre los que tienen vida eterna y los que no.

• Eutico era un niño / adolescente (según la palabra griega que se usa aquí).

v10: 2ª Reyes 4:32-35.

v11: Habló hasta el amanecer, hasta que salió el sol (la resurrección de un nuevo día).

• Todo esto sienta las bases para recordar la resurrección de Yeshúa. 

v12: El resultado de creer en la resurrección es el ánimo. Esta vida no es todo lo que hay. Tenemos la esperanza de la resurrección y la vida eterna, experimentando la justicia, la santidad y las promesas de Di-s.

Capítulo 19, 3ª Parte, Versículos 23-41

v23: todo esto sucedió aproximadamente en el momento en que se quemaron esos libros y el enemigo tuvo un revés. El Camino también está ligado a la verdad y a la vida.

v24: Artemisa (o como la llaman en latín: Diana) es el nombre de una diosa griega.

• Hacer ídolos era un negocio lucrativo. La verdadera queja contra el Camino no fue por un objetivo espiritual sino económico.

v25: Demetrio quería que ellos entendieran esto financieramente y no espiritualmente. Esto nos enseña que en el corazón de la idolatría está el servicio a nosotros mismos.

v26: Lo que se hace a mano es concebido primero por el pensamiento humano.

• Demetrio habla aquí de una manera para crear un conflicto.

v27: Éfeso era una ciudad de aprendizaje muy influyente: aprender sobre el ocultismo. Esto aumentó el turismo y los ingresos que fluían hacia Éfeso. Siempre que tomemos decisiones espirituales basadas en el beneficio físico, seremos manipulados por el enemigo.

v28: Los efesios usaron a Diana (Artemisa) como un medio para beneficiarse de ella. Debemos tener cuidado de que nuestra relación con el Di-s Viviente no se base en lo que Él hace por nosotros, sino en los cambios que Él hace en nuestras vidas para que podamos agradarle y glorificarle más.

v29: Toda la ciudad fue llevada a la confusión – la idolatría hace eso en nuestras vidas. Estos dos hombres habrían compartido el mismo mensaje que Pablo.

v30: Los discípulos temieron por la vida de Pablo.

v31: Pablo no parecía tener miedo de entrar en el teatro, pero las voces de la sabiduría lo persuadieron de que sería una tontería por su parte.

v32: La mayoría de la gente no pensó en lo que estaban haciendo, simplemente siguieron a la multitud. Estaban muy lejos de tener un propósito significativo en sus vidas.

v33: Como judío, Alejandro representaba el monoteísmo y quería defenderlo ante la multitud. Hay conflicto entre los caminos del mundo – politeísmo – y la revelación que Di-s le dio al pueblo judío – monoteísmo.

v34: Ellos sabían que iba a hablar de UN DI-S y no querían escucharlo, así que ellos gritaron por dos horas y no le permitieron hablar.

v35: Los escribas / secretarios de la ciudad estaban allí a instancias del imperio romano, preocupados principalmente porque la gente pagara impuestos y aplastaban cualquier alboroto del pueblo.

• Lo que hizo a Éfeso único fue esta cosa que cayó del cielo (posiblemente un meteorito). Al estar cegados por su propio orgullo, los efesios pensaron que esto era un mensaje de los dioses. Lo tomaron como una señal de que Éfeso era santa y única.

v36: Este hombre estaba pensando en su posición, pero Di-s puede usar cualquier cosa (incluso la razón fundamental del Imperio Romano) para poner orden.

v38: El escriba animó entonces a llevar las acusaciones que tuvieran a los tribunales para que fueran resueltas de forma ordenada.

v40: Podrían haber sido acusados de insurrección.

v41: Di-s puede usar una multiplicidad de medios para defender a Sus siervos.

Capítulo 19, 2ª Parte, Versículos 13-22

v13: Estos hombres eran exorcistas. No eran creyentes (“en el Yeshúa que Pablo predicaba”) pero vieron que había poder en el nombre de Yeshúa.

v14: Estos siete hombres provenían de un trasfondo sacerdotal.

v15: Estaban hablando el nombre correcto, pero lo estaban haciendo por sí mismos – no tenían una relación con Yeshúa, y tampoco estaban llenos del Espíritu. Si vamos a ser participantes del poder de Yeshúa es necesario recibirle a Él y tener Su Espíritu morando en nosotros.

v16: Desnudos habla de vergüenza. En lugar de tener la victoria, se fueron heridos, avergonzados y completamente derrotados.

v17: Éfeso era un lugar de adoración inapropiada (pagana e idólatra). La adoración inadecuada es una invitación a la influencia demoníaca en nuestras vidas y en ella nos encontramos con espíritus inmundos. A diferencia del Espíritu Santo (que pone orden en nuestras vidas), los espíritus inmundos nos llevan a donde no deberíamos estar, haciendo cosas que no debemos hacer y al final sufriremos pérdidas (fracaso y vacío).

• Una vez más, el nombre del SEÑ-R Yeshúa se eleva aquí. Estos hombres solo conocían a Yeshúa por Su nombre y no entendieron Su llamado para que Él gobernara en sus vidas. Cuando rechazamos o ignoramos el Señorío de Yeshúa, estaremos mal equipados (impotentes) para la guerra espiritual.

v18: Estas personas comenzaron a confesar y magnificar el nombre de Yeshúa. No se callaron sobre lo que sucedía a su alrededor, pero comenzaron a confesar a otros lo que estaba sucediendo. También comenzaron a confesar y proclamar sus propios pecados como un acto de arrepentimiento (cuando nos arrepentimos, nos alejamos de comportamientos anteriores).

v19: Muchos de ellos practicaron cosas ocultas (estas son cosas sobrenaturales, pero no son de Di-s).

• Estos libros (pergaminos) habrían sido libros de falsedades o encantamientos mágicos.
• El fuego en las Escrituras generalmente se relaciona con el juicio. Estos libros se convirtieron en destinatarios del juicio. Aquellos que sigan el mensaje de esos libros se encontrarán con el mismo juicio que los libros.
• Desde un punto de vista terrenal, estos libros eran muy valiosos y representaron años de arduo trabajo. En comparación con el verdadero poder / santidad / verdadera fe en Yeshúa, se encontró que solo valían el fuego.

v20: Después de ver el poder sobrenatural de Di-s, estas personas se transformaron. No vendieron estos libros para recuperar su dinero, pero se dieron cuenta de que esas cosas eran peligrosas espiritualmente para ellos y también para los demás, por lo que (radicalmente) permitieron que se quemaran. Este compromiso total permitió que la Palabra de Di-s se difundiera amplia y poderosamente.

v21: Jerusalén es vista como un lugar de adoración. Cuando vemos que las cosas del enemigo son eliminadas, destruidas o consumidas, nos prepara para mudarnos a un lugar de adoración.

• Roma también era (como Éfeso) una ciudad pagana. Lo que sucedió en Éfeso fue una preparación para Roma. La adoración nos prepara para el ministerio.

Capítulo 19, 1ª Parte, Versículos 1-12

Continuamos leyendo.

¿Cuándo es que creemos que recibimos el bautismo del Espíritu Santo, y que Él comienza a morar en nosotros? El bautismo del Espíritu Santo no es una ocurrencia separada de la morada del Espíritu Santo. Sin embargo, tener el Espíritu Santo morando en nosotros no significa que automáticamente va a funcionan poderosamente en nuestras vidas. Si no confiamos en Su liderazgo, no experimentaremos Su poder, que es una necesidad para el propósito de ministrar a otros.

v1: Mucha gente tenía discípulos en aquellos días. Juan tuvo discípulos (Mateo 11:2,7), Yeshúa tuvo discípulos, etc. No sería correcto asumir que estos eran discípulos de Yeshúa o que eran creyentes en Él.

v2: Si fueran discípulos de Yeshúa, habrían escuchado de las enseñanzas del Espíritu Santo como Yeshúa mismo había hablado con frecuencia de Él (Consejero, Espíritu de verdad, etc.).

v3: El bautismo en agua no era algo nuevo del Nuevo Testamento. Habían ocurrido en la historia judía mucho antes del nacimiento de Yeshúa. Las personas fueron bautizadas por la razón de querer servir a Di-s, alejarse del pecado y ser limpiadas de la impureza en sus vidas.

v4: El bautismo de Juan preparó a la gente para el Reino de Di-s. Estos discípulos no sabían lo que sucedió después del bautismo de Juan, así que Pablo les explicó quién era Yeshúa, el Mesías.

v5: La enseñanza de Pablo reveló dos cosas: Yeshúa es el Mesías, pero también es el Señ-r de nuestras vidas (debemos someternos a Él).

v6: Hablar en lenguas es un don milagroso que muestra el poder y la unción de Di-s.

• Profetizar es decir la verdad de Di-s. La mayoría de las veces, la profecía no dice tanto sobre lo que sucederá, sino que revela lo que es apropiado para un cambio correcto, de modo que podamos estar donde debemos estar tanto en el futuro cercano como en el lejano. La profecía SIEMPRE está relacionada con la Palabra de Di-s.

v7: Doce es un número relacionado con el pueblo de Di-s (12 tribus, 12 discípulos …) estas personas no fueron reveladas como personas de Di-s hasta después de que creyeron en Yeshúa. Esto es muy similar a la mayoría de Israel hoy – creen en el arrepentimiento, el Reino de Di-s, etc. … ellos simplemente no conocen la verdad sobre el Mesías – pero…, Romanos 11:25-32.

v8: Los nuevos creyentes necesitaban ser discipulados, así que Pablo les enseñó durante tres meses (con otros en la sinagoga) sobre el Reino de Di-s.

v9: Algunas personas en la sinagoga rechazaron lo que Pablo estaba diciendo: las personas tienen una mentalidad del reino o terrenal.

• Cuando nos endurecemos a las cosas de Di-s, experimentaremos una pérdida espiritual.
• Los discípulos de Yeshúa fueron referidos como los del “Camino”. Una lectura cuidadosa de Éxodo 33:12-13 nos revela que Moisés estaba pidiendo al Mesías, revelado en Yeshúa, quien se llamó a sí mismo el Camino (Juan 14:6). Es a través de recibir el Camino (Yeshúa) que vamos a encontrar a Di-s.

v10: En Hechos 16:6 el Espíritu Santo impidió que Pablo ministrara en Asia. El momento no había sido el adecuado, pero ahora era el adecuado.

v11: Estos no eran milagros ordinarios, pero eran muy inusuales. Los milagros siguen a la palabra mientras confirman la palabra hablada (Marcos 16:20, Hebreos 2:3-4).

v12: Hubo una gran unción sobre Pablo.

• Los demonios, los espíritus inmundos y Satanás son reales y estamos llamados a hacer la guerra contra ellos. Necesitamos estar completamente equipados para la guerra espiritual (Efesios 6:10-18).

Capítulo 18, 2ª Parte, Versículos 18-28

Continuamos en el capítulo 18 esta semana.

v18: Siria no tiene salida al mar hoy, pero en aquellos días el Líbano (en la costa) era parte de Siria.

• Cencrea era un puerto de Corinto.
• Pablo, de una manera muy literal, aplicó los mandamientos a su vida. Aquí probablemente hizo un voto nazareo – Números 6:1-21. La gente hizo este voto ya que demostró compromiso (negarse a sí mismo) para acercarse a Di-s. Cuando terminaba el voto, la persona se afeitaba el cabello y se le daban ofrendas a Di-s.

v19: En el versículo 6 de este capítulo, Pablo (en frustración) había dicho que a partir de ese momento iría a las naciones, pero la próxima ciudad nueva a la que va sigue su costumbre y todavía va a los judíos primero 😀.

v20: Esta es una respuesta inusual de la gente, ya que generalmente se oponen a Pablo, pero el hecho de que Pablo rechazó su oferta es igualmente sorprendente. ¿Por qué rechazó la invitación?

v21: Pablo quería asistir a una de las próximas Fiestas (la Fiesta señalada por Di-s) en Jerusalén, así que tenía prisa por llegar allí. Estas fiestas nos revelan la verdad (Colosenses 2:17). Algunas de los festivales fueron cumplidos por Yeshúa en Su primera venida y otros serán cumplidos por Él en Su segunda. Hoy en día, estas Fiestas no se pueden celebrar en su totalidad porque no hay templo.

• “Si Di-s quiere” – las decisiones que tomamos deben ser parte de la voluntad de Di-s. Todo depende de Él y no de nosotros.

v22: “Subió” – por lo general siempre es una referencia bíblica para ir a Jerusalén. Entonces, después de aterrizar en Cesarea, Pablo fue a saludar a la iglesia en Jerusalén (y participar en la Fiesta) y de allí volvió a bajar a Antioquía.

 v23: Pablo hizo las cosas de manera ordenada. “Confirmando” – fortaleciendo y ayudar a otros a echar raíces / establecerse. El deseo de Pablo era ayudar a otros a madurar para que pudieran servir a Di-s con eficacia.

v25: Apolos era un orador elocuente que tenía gran celo y compromiso.

Muchas traducciones insertan el nombre de Yeshúa en este versículo. Sin embargo, en el original, Yeshúa no se menciona en este versículo. Dice simplemente “Señ-r” – Que algunos traductores han traducido incorrectamente como “Yeshúa “. Juan no había detallado quién era Yeshúa, así que, si Apolos solo supiera hasta el bautismo de Juan, ¿cómo pudo haber enseñado acerca de Yeshúa con precisión? 🤔 Apolos podría haber estado enseñando con precisión de las Escrituras (Antiguo Testamento en ese momento) acerca del Señ-r Todopoderoso, el Di-s de Israel, y no realmente acerca de Yeshúa. Recuerden buscar estas cosas por ustedes mismos. No acepten simplemente las palabras o explicaciones de la gente sobre las Escrituras, pero asegúrese de poder verlo por sí mismo. A la luz de este versículo, podemos concluir que Apolos está compartiendo acerca de Jehová Di-s. En este punto no sabía quién era el Mesías y aún él no había recibido a Yeshúa.

v26: Apolos no estaba enseñando nada incorrecto o malo, su enseñanza estaba simplemente incompleta ya que solo conocía el bautismo de Juan (la necesidad de arrepentirse y apartarse del pecado). Fue solo después de ser discipulado por Priscila & Aquila que llegó a la comprensión total.

v27: Anteriormente, Apolos había enseñado sobre el camino del Señ-r en un sentido general, pero después de ser discipulado (de una manera más excelente) enfocándose en Yeshúa, ahora podía hablar por gracia. Ahora podía discipular a otros de manera más adecuada por medio de la gracia de Di-s.

v28: La única forma en que podemos “refutar” correctamente es cuando lo hacemos basándonos en las Escrituras. Lo que estamos viendo en este pasaje es un énfasis en el discipulado. El evangelismo es fundamental para las personas. Pero una vez que creen (por la gracia de Di-s) necesitan ser discipulados.