Estudio Bíblico, Apocalipsis No. 27

Pasemos a Apocalipsis 8:1-6

El propósito principal de este libro de Apocalipsis es revelarnos a Di-s a través de la persona de Yeshúa. Debemos comprender que Di-s no cambia (Hebreos 13:8). Esto tiene serias implicaciones para nosotros. El Di-s del Antiguo Testamento y del Antiguo Pacto (el Di-s de la ira y la justicia) es exactamente el mismo Di-s del Nuevo Testamento y del Nuevo Pacto. Él no cambia, y sus normas tampoco han cambiado. Él todavía odia y combate el pecado.

A lo largo de este libro, Di-s nos enseña sobre los últimos días para que seamos fieles, no para que nos tomen por sorpresa. A través del Apocalipsis, vislumbramos lo que Di-s hará en esos últimos días, así como lo que espera de nosotros en ellos.

Otro propósito de este libro es enseñarnos lo que debe suceder (la transición necesaria) para que el trono de Di-s (es decir, su gobierno) se establezca en la tierra. Primero viene el juicio, y luego viene el Reino de Di-s (1 Pedro 4:17).

En este capítulo vemos una transición. Se han completado seis sellos. El rapto ha tenido lugar. Di-s, ahora, de una manera muy singular, está obrando con los hijos de Israel. También está obrando entre aquellos dentro de las naciones que no habían invocado el nombre del Señ-r antes del rapto. Di-s desea ver a las naciones arrepentirse (Ezequiel 33:11).

v1: Él abrió: Yeshúa está completamente a cargo.

• Silencio: El propósito de este silencio es captar la atención del hombre (una pausa dramática y notable tras la irrupción de los seis sellos). La ira de Di-s está a punto de comenzar.

v2: Trompetas: Probablemente se refiere a las trompetas de plata (no al shofar, que es la trompeta relacionada con la provisión y la salvación de Di-s – Génesis 22:13-14). Las trompetas de plata se usaban para hacer anuncios, llamar a la batalla, etc. (Números 10:1-10). El anuncio aquí se relaciona con el juicio de Di-s, su condenación de quienes lo han rechazado.

v3: Altar: Este altar no era el altar usado para los sacrificios. Era el altar del incienso.

• Mucho incienso que debería ofrecerlo con las oraciones de todos los santos: Hay una conexión entre la ofrenda de incienso y las oraciones de los santos. Las ofrendas de incienso se ofrecían a Di-s como un aroma agradable (Salmo 141:2, Efesios 5:2). Esto nos enseña que debemos asegurarnos de que nuestras oraciones sean agradables a Di-s, que no oremos en la carne, sino que oremos en el Espíritu. Necesitamos asegurarnos de que nuestras oraciones estén sujetas a las leyes / mandamientos / estatutos de Di-s. Nuestras oraciones deben reflejar un carácter justo/divino. Nunca debemos mezclar nada en nuestras oraciones que Di-s consideré inapropiado, impuro o inmundo (“fuego extraño” – Levítico 10:1-3).

v4: Delante de Di-s: Todo sucede “delante de Di-s”, “delante del trono”. Esto se repite y, por lo tanto, se enfatiza. Esto nos enseña que todo lo que sucede (con respecto a estos juicios de las trompetas) cuenta con la aprobación de Di-s. De hecho, Di-s es quien gobierna y quien ejecuta su venganza o juicio para lograr la respuesta deseada que desea que el hombre dé.

v5: Ruidos, truenos, relámpagos y un terremoto: Éxodo 19:16-20. En el Monte Sinaí, Di-s estaba a punto de realizar un gran cambio. Estos sonidos llamaron la atención del pueblo. Estos ruidos, que se repiten ahora en este versículo del Apocalipsis, nos recuerdan que Di-s está a punto de producir un gran cambio en este mundo, tanto para su pueblo como para un cambio de gobierno en la tierra. El deseo de Di-s es llenar este mundo con su gloria, con santidad.