Nuestra primera lectura de esta semana es Amós 5:4-15
v4: Buscadme y viviréis: En el comentario de Amós 5:2, observamos que Di-s con frecuencia anuncia la ruptura de lazos con su pueblo, pero poco después, generalmente, lo encontramos llamándolo al arrepentimiento y dándole una proclamación de esperanza. Aquí vemos una proclamación de esperanza. Esto es algo que vemos constantemente en los profetas: malas noticias seguidas de una declaración de esperanza.
v5: Betel: Un lugar sagrado e importante en la historia de Israel.
✨ Gilgal: Fue en Gilgal donde comenzaron las cosas para los hijos de Israel, cuando cruzaron el río Jordán y entraron en la Tierra Prometida (Josué 4:19-24, Josué 5). El pueblo no podía volver a sus orígenes y empezar de nuevo. Di-s quería hacer algo nuevo (diferente) en sus vidas. No podían tener un nuevo comienzo, pero sí una vida nueva y diferente a través de lo que Di-s les comunicaba: buscarlo para vivir. La Palabra de Di-s da vida.
✨ Beerseba: Otro lugar importante en la historia judía, un lugar que está conectado con Abraham (Génesis 21).
✨ Quedarse en nada: La interpretación literal de la palabra hebrea usada aquí es «problema», «maldad» o «maldad». Betel iba a convertirse en un lugar de maldad.
v6: Buscad al Señ-r y viviréis: Di-s es la fuente de la vida. Di-s no nos promete un nuevo comienzo ni un nuevo comienzo. En nuestra carne, seguiríamos arruinando nuestras vidas, sin importar cuántos “nuevos comienzos” recibimos. Cuando buscamos a Di-s, haciendo un pacto con Él, a través de su Hijo, Él nos da el Espíritu Santo para que podamos vivir una vida completamente nueva, para vivir como una nueva creación.
✨La casa de José: Se refiere al reino del Norte.
v7: Giro: Una palabra de cambio. Transformaron la justicia en un veneno amargo y mortal (ajenjo).
✨ Poner justicia… en la tierra: Este es un modismo hebreo. Significa que no le atribuyen ningún valor a la justicia. El pueblo corrompía la justicia e ignoraba la rectitud. No les preocupaba demostrar para qué creó Di-s a la humanidad: reflejar su carácter (un Di-s justo y recto).
v8: (Hace): En hebreo, esto se escribe en presente. El presente se usa muy poco en el texto bíblico y, por lo tanto, cuando se usa, se usa con fines de énfasis.
✨ Pléyades y Orión: La mayoría de los comentaristas afirman que se relacionan con las constelaciones celestes. La gente miraba al cielo para saber cuándo celebrar fechas señaladas, festividades, estaciones, etc. (Génesis 1:14).
✨ El Señ-r es Su nombre: Solo Di-s puede hacer estas cosas. Di-s es capaz de poner las cosas en perfecto orden. El orden creado refleja Su gloria.
v9: Di-s también es capaz de poner las cosas en orden para provocar Su juicio, ira y desagrado.
Ruina: Pérdida. Puede traer sufrimiento y dolor, a veces violencia.
✨ Fortaleza: Desde un punto de vista físico, una fortaleza es fuerte e inexpugnable. En un instante, Di-s puede hacer que sufra pérdidas y derrotas.
v10: El problema en Israel era que el pueblo no estaba interesado en que el carácter de Di-s se manifestara entre el pueblo de Di-s.
✨ Reprimendas: El pueblo odiaba cualquier rechazo o desagrado por su comportamiento. No querían que nadie los reprendiera ni los corrigiera. No querían ser reprendidos por lo que hacían.
✨ La puerta: Los ancianos de la ciudad o pueblo se sentaban a las puertas y juzgaban allí. Estos ancianos tenían la tarea de garantizar que se mantuviera la justicia y la rectitud en sus ciudades o pueblos.
✨ Aborreced al que habla con rectitud: Hablar con rectitud es un rasgo de carácter piadoso. El pueblo odiaba a quienes mostraban características piadosas.
v11: Pobres: La palabra usada aquí se refiere a aquellos que son excesivamente pobres – tienen muy pocos medios para sobrevivir.
✨Tomar los impuestos sobre los granos: A aquellos (pobres) que han trabajado duro para producir granos, con la expectativa de venderlos y encontrar provisiones, se les niega ese grano ya que se lo quitan otros que son más poderosos que ellos.
Piedra labrada: La mejor piedra. Se han construido las casas más lujosas. Les roban a los pobres para enriquecerse. Esto es una perversión de la justicia.
✨ No morar… no beber: Esto se refiere a un tipo de frustración espiritual. Lo que han hecho no les beneficiará. Lo que se siembra, se cosecha. Habrá una justa retribución para quienes son injustos.
v12: Múltiples: Sus pecados son muchos.
✨ Poderosos: Sus pecados son fuertes, graves.
✨ Afligir…desviar: La justicia ha sido pervertida.
v13: Es un tiempo malo: la voluntad de Di-s no se cumple. El comportamiento del pueblo contradice el carácter y los mandatos de Di-s. El pueblo está haciendo lo que es abominación para El Señ-r.
v14: Bien… mal: La palabra «bien» se relaciona con la voluntad de Di-s. La palabra «mal» se refiere a lo que es contrario a la voluntad de Di-s (lo que desafía lo que Di-s ha dicho).
✨Como has dicho: Los que buscan el ‘bien’ (aquellos que buscan la voluntad de Di-s para sus vidas) son los que leen y proclaman la Palabra de Di-s, específicamente la promesa de que Di-s estará con ellos (Emanuel).
v15: Odio: Tratar algo como insignificante, no pensar en ello, no hacer provisión para ello. No debemos tener nada que ver con nada que sea contrario a la voluntad de Di-s.
✨ Amor: Tanto amó Di-s al mundo que lo dio. «Amor» es una palabra de generosidad. Es una palabra de compromiso. Necesitamos comprometernos con la voluntad de Di-s (el bien) en nuestras vidas.
✨ Estableceréis la justicia en la puerta: Este es un mandamiento.
✨ Misericordioso con el remanente: Di-s siempre obra con un remanente. Podemos esperar que, si odiamos el mal y amamos el bien, Di-s será misericordioso con nosotros. La gracia no solo nos salva, sino que también produce un cambio profundo en nuestras vidas. Nos enseña a decir “no” a la impiedad (Tito 2:11-14). La gracia restaura nuestras vidas, recuperándonos de la voluntad de Di-s. La gracia no solo obra en nuestras vidas para salvarnos, trayendo perdón y reconciliación con Di-s, sino que también genera hambre, un deseo, de hacer la voluntad de Di-s y obedecer sus mandamientos.
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