Author: Yosef

Pasamos a Apocalipsis 7:9-17.

Di-s siempre es fiel a su Palabra. Por eso es tan importante que tomemos en serio lo escrito en las Escrituras. Di-s hace dos cosas después del sexto sello y antes de que caiga su ira. Primero, sella a Israel. Esto demuestra su propiedad, pero también nos enseña que Di-s preservará a Israel durante un período conocido como la “angustia de Jacob”. La “angustia de Jacob” es paralela a la ira de Di-s que cae sobre este mundo. Si Di-s no hubiera sellado a los hijos de Israel durante este período, no sobrevivirían. Para que las promesas de Di-s se cumplan, para que Él sea fiel a su Palabra, habrá un remanente de la casa de Israel que Di-s usará de manera poderosa en los últimos días (Zacarías 8:23).

Lo segundo que sucede, después del sexto sello y antes de que caiga la ira de Di-s, es lo que vamos a leer hoy: el rapto/la Bendita Esperanza de la iglesia. Pablo nos advierte, en 2 Tesalonicenses 2:1-4, que esta reunión de nosotros mismos con Yeshúa (es decir, el rapto) no sucederá hasta que haya una apostasía, donde las personas se alejan de la verdad, abandonan la fe; “deconstruyen su fe” es el término moderno que se usa hoy en día) y el anti-Yeshúa se revele (se nos revela cuando entra en el Lugar Santísimo y se declara Di-s; esto también se llama la “abominación desoladora”).

v9: Después de estas cosas: Es decir, inmediatamente después que Israel fue sellado.

• Una gran multitud… de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas: Esta es la descripción bíblica de la congregación de los redimidos: la iglesia. La iglesia está compuesta por personas de toda nación, tribu y lengua. Di-s, mediante el nombre de Yeshúa (Hechos 4:12), llama a personas de toda nación, tribu, lengua y origen a ser su pueblo (todos los que invoquen el nombre del Señ-r serán salvos – Joel 2:32).
• De pie delante del trono y delante del Cordero: Todas las personas que ahora están de pie delante del trono son aquellos que han sido redimidos por la sangre del Cordero (Yeshúa).
• Vestidos de ropas blancas: Estos han sido purificados por la sangre del Cordero.
• Ramas de palma en sus manos: Una rama de palma, de forma singular, se relaciona con la Fiesta de los Tabernáculos (Levítico 23:40). Una rama de palma es significativa porque simboliza la dependencia de Di-s. Durante la Fiesta de los Tabernáculos, todo hombre judío toma una rama de palma y la agita en seis direcciones (el número de la gracia): norte, sur, este, oeste, arriba y abajo. Demostramos dependencia de Di-s cuando aceptamos su gracia.

v10: La salvación pertenece a nuestro Di-s…y al Cordero: El pueblo alrededor del trono acaba de recibir el resultado completo de la salvación: un cuerpo nuevo, incorruptible y eterno (ver 1 Corintios 15:35-57).

v11: Los ángeles… los ancianos… los cuatro seres vivientes: Estos aún se encuentran en la sala del trono de Di-s (véase Apocalipsis 5:11 y el comentario al respecto. Juan también se encuentra en la sala del trono; véase Apocalipsis 7:13). La única diferencia ahora es que se les une una multitud (la iglesia arrebatada).

• Adoración: Existe una relación entre la salvación y la adoración. Solo después de la salvación podemos adorar a Di-s, en espíritu y en verdad (Juan 4:23-24).

v12: Amén: Una palabra de respuesta. También es una palabra que nos permite saber que lo que se dice es fiel y verdadero; es confiable.

v13: Uno de los ancianos me dijo: «Juan sigue allí… junto con una multitud». Esto también niega que Juan sea una representación simbólica del rapto de la iglesia en Apocalipsis 4.

v14: Estos son los que salen de la gran tribulación: quienes fueron perseguidos, sufrieron y fueron condenados a muerte por causa de la Palabra de Di-s y por mantenerse fieles al testimonio de Yeshúa (Apocalipsis 6:9-11). Estos, que participan en la primera resurrección, son todos los que murieron en la fe (o quienes siguen en la fe y siguen vivos al momento del rapto – 1 Corintios 15:20, 23).

v15: Él… morará entre ellos: Tendrán intimidad/una relación con Di-s Padre. La intimidad con Di-s es el resultado de la salvación.

v16: Porque el Cordero… los pastoreará: Por eso la iglesia ya no tendrá hambre ni sed, ya no será quemada por el sol. Yeshúa cuida personalmente de ellos.

Nuestra próxima lectura es Apocalipsis 7:1-8

Resumen: Como creyentes, no estamos exentos de persecución ni tribulación. Hemos visto muchos versículos del NT que nos animan a soportar duras pruebas y tentaciones. Sin embargo, como creyentes, tenemos la promesa de que no tendremos que pasar por el período en que la ira de Di-s caiga sobre esta tierra (1 Tesalonicenses 5:9). Solo después del sexto sellose anuncia la inminencia de la ira de Di-s. Los sellos representan un tiempo de persecución. Todavía no representan la ira de Di-s. La Biblia parece indicar que es después de este tiempo de persecución que termina la era de los gentiles, es decir, llega la plenitud de los gentiles (Romanos 11:25; Apocalipsis 6:11 lo dice así: «hasta que… se completó el número»). Después del sexto sello hay una pausa y dos cosas suceden: el rapto de la iglesia (nos encontramos con Yeshúa en las nubes), y Di-s vuelve Su atención al pueblo judío para cumplir Sus promesas a ellos (Ver Romanos 11:25 – Israel está espiritualmente ciego HASTA que la plenitud de los gentiles haya entrado. Esto insinúa el hecho de que sus ojos se abrirán solo después de que la plenitud de los gentiles esté completa). Di-s no se ha olvidado de Israel. Sin embargo, la segunda venida de Yeshúa (NO el rapto) depende de que Israel se arrepienta y llegue a la fe en Yeshúa como su Mesías (ver Mateo 23:37-39 – Yeshúa está hablando aquí al pueblo judío. Ver también Romanos 11:26-27).

v1: Después de estas cosas: Como en Apocalipsis 4:1, a Juan ahora se le da una perspectiva celestial: un vistazo de lo que está sucediendo en los cielos en este momento.

• Cuatro ángeles… cuatro esquinas… cuatro vientos: El número «cuatro» se relaciona con el mundo. Es en este punto, después del sexto sello, que la ira de Di-s está a punto de caer sobre el mundo entero. Sin embargo, la función de estos ángeles es, por así decirlo, poner en pausa. Los vientos de la ira de Di-s se detienen levemente.

v2: Ascendiendo del este: Hay una relación bíblica entre el este y la venida del juicio de Di-s (Éxodo 10:13, Jeremías 18:17, Ezequiel 17:10, Jonás 4:8).

• El sello del Di-s Viviente: Este sello marca propiedad, muestra posesión.

v3: (Él clamó a gran voz) … no hagas daño… hasta que: Este ángel hace una proclamación que retrasa el viento de la ira de Di-s que viene sobre el globo. Algo tiene que suceder antes de que caiga la ira de Di-s (la ira de Di-s se parece mucho a las plagas de Egipto. El libro de Éxodo trata sobre la redención del pueblo de Di-s: los israelitas liberados de Egipto y llevados a una relación de pacto con Di-s. Esto es muy similar a lo que sucederá en los últimos días. El pueblo judío será llevado a una relación de Nuevo Pacto con Di-s, a través de Yeshúa – Jeremías 31:31-34 – “todo Israel será salvo” – Romanos 11:26). En Egipto, una multitud mixta (judíos y gentiles) se fue (Éxodo 12:38). De manera similar, aunque la iglesia ha sido raptada (la iglesia está formada por gentiles + un remanente del pueblo judío), un remanente de las naciones (gentiles) llegará a la fe en Yeshúa, después del rapto.

• Sellados… en sus frentes: Hay paradigmas en las Escrituras. Esto significa que Di-s toma algo que ha sucedido en el pasado y usa esa misma imagen, en un contexto bíblico diferente, para enseñarnos sabiduría y verdad. En Génesis 4, Caín asesinó a Abel. Caín temía que, si alguien lo encontraba, lo matarían por el asesinato de su hermano. En Génesis 4:13-15, Di-s puso una marca/sello en Caín para que nadie pudiera hacerle daño. Caín no era justo. No merecía esta marca de protección divina. Sin embargo, Di-s marcó a Caín debido, en primer lugar, a Su soberanía, pero en segundo lugar porque Caín tenía un llamado en su vida: Di-s tenía un propósito para Caín que necesitaba cumplirse. Israel, como Caín, ha sido colocado en este mundo, como un vaso, con un propósito. A través de este tiempo de la ira de Di-s, van a recibir esta marca/sello de protección divina. No reciben este sello porque lo merezcan o lo merezcan. Lo reciben debido a la Soberanía de Di-s.

v4: Ciento cuarenta y cuatro mil: Hay un par de maneras diferentes de interpretar este número. Algunos eruditos lo ven como un número literal. Dicen que Di-s protegerá y usará de manera única a un pueblo judío literal de 144.000 (un remanente) en los últimos días. Otros eruditos ven este número como relacionado con las tribus (12 tribus x 12.000 por tribu), siendo “1.000” el número de completitud. Estos eruditos ven este número no como un número literal, sino como un compuesto, que representa al pueblo judío en su conjunto. De cualquier manera, Di-s preservará a un grupo de personas (que estarán vivas en esta tierra) durante el tiempo en que caiga su ira y juicio. Este grupo de judíos (véase Apocalipsis 7:5-8) será usado como testimonio para las naciones durante este período de tiempo. Vamos a volver a analizar este número en Apocalipsis 14.

v5: La tribu de Judá: Aunque Judá fue el cuarto hijo de Jacob (Génesis 29 y 30), no debería sorprendernos que su nombre se mencione primero en este sellamiento. Yeshúa es llamado el León de la tribu de Judá (Apocalipsis 5:5). Judá tendrá el liderazgo y la preeminencia de las tribus en los últimos días.

• Rubén: El primogénito de los hijos de Jacob, por Lea.
• Gad: Séptimo hijode Jacob, nacido de Zilpa, sierva de Lea.

v6: Aser: Octavo hijode Jacob, a través de Zilpa, la sierva de Lea.

• Neftalí – El sexto hijo– a través de la sierva de Raquel, Bilha.
• Manasés – Hijo mayor de José, nieto de Jacob (véase Génesis 48:5, 14).

v7: Simeón: El segundo hijo de Lea

• Leví: El tercer hijo de Lea.
• Isacar: El noveno hijo de Lea

v8: Zabulón: El décimo hijo de Lea

• José: El undécimo hijo de Raquel
• Benjamín: El duodécimo hijo de Raquel.

Tenga en cuenta que la tribu de Dan (el quinto hijo de Jacob,a través de Bilha, la sierva de Raquel) queda excluida de este recuento. La mayoría de los eruditos del NT entienden que esto se debe a que Dan se rebeló contra la herencia que el Señ-r les había dado (Jueces 18:1). Dan encontró una tierra más fácil de conquistar y, por lo tanto, en lugar de comprometerse con la herencia y los propósitos de Di-s, forjó su propio plan. Esto nos enseña lo siguiente: quienes no desean y abandonan la promesa de Di-s (mientras viven en esta tierra) serán abandonados cuando se establezca el Reino de Di-s (la promesa de Di-s: Yeshúa).

Nota 2: Efraín, el hijo menor de José, quien desempeñó un papel fundamental en el Antiguo Testamento, también queda fuera de este relato. Efraín, no Manasés, recibió la bendición especial de Jacob (Génesis 48:18-20). Es posible que veamos aquí una transición de regreso a un orden correcto, desde la perspectiva de Di-s.

Di-s no ha reemplazado ni abandonado a Israel. De hecho, Él ha sellado a Israel con el propósito de redimirlo y usarlo poderosamente en los últimos días. Si Di-s no cumpliera sus promesas a Israel, ¿qué garantía tendríamos nosotros (la iglesia) de que Él cumpliría las suyas?

Comenzamos esta semana con Apocalipsis 6:12-17

v12: He aquí: Palabra que se usa para captar nuestra atención. ¡Presten atención a lo que viene a continuación!

• Un gran terremoto: Mateo 24:7. Posiblemente será un terremoto que sacuda al mundo entero. Un terremoto capta la atención de la gente y anuncia algo (véase también Mateo 28:2, Hechos 16:26).
• El sol se volvió negro … la luna se volvió como sangre: La señal del ARREBATAMIENTO, que está a punto de ocurrir, es un sol negro y una luna roja. La señal de la SEGUNDA VENIDA de Yeshúa (muchos días después del arrebatamiento) es un sol y una luna negra (Joel 2:31 habla del arrebatamiento; Mateo 24:29 y Joel 3:15 hablan de la segunda venida de Yeshúa).
• Cilicio: Esto insinúa arrepentimiento.Cuando la gente ve que el sol se oscurece (es decir, que no brilla) y la luna se tiñe de sangre, es prácticamente su última oportunidad de invocar el nombre del Señ-r para salvación (es decir, de arrepentirse) antes de que caiga la ira de Di-s (Joel 2:32).
• Sangre: La sangre habla de redención. Aquí hay un vínculo entre el arrepentimiento (cilicio) y la redención (sangre). Esta es la última oportunidad de salvación antes del rapto.

v13: Cayeron las estrellas del cielo: Joel 2:30

v14: En este versículo vemos una transición. Las cosas en la Tierra están cambiando físicamente (todos en el mundo se verán afectados).

v15: Reyes… ricos… esclavos… todo hombre libre: Di-s no hace acepción de personas. No muestra favoritismo. Todo hombre que no se haya arrepentido, sin importar su posición terrenal, se encontrará en la misma situación: tratando de esconderse de la ira divina que está a punto de comenzar.

v16: Dijo a las montañas y a las rocas: En lugar de volverse a Di-s y poner su confianza en Él, estos hombres se volvieron a las rocas y a las montañas en un intento de encontrar refugio.

• La ira del Cordero: Solo después del sexto sello vemos la PRIMERA mención de la ira de Di-s. Su ira no se manifiesta en el sexto sello, pero el pueblo es consciente de su inminente ira.

v17: El gran día de su ira ha llegado: La ira de Di-s está anunciada. Aún no cae.