Estudio Bíblico, Libro de Amós No. 3

v6: Esta profecía ya se cumplió. No se refiere a nada que esté sucediendo actualmente en Gaza. Es un juicio que Di-s trajo hace mucho tiempo.

Los habitantes de Gaza eran un grupo étnico diferente al de Siria (Amós 1:3-5). Damasco estaba al norte de Israel. Gaza está al oeste/suroeste de Israel.

  • Tres transgresiones… y por cuatro: Este es el mismo lenguaje/descripción profética que se usó contra Damasco. Como ya se mencionó, Di-s no hace acepción de personas (Hechos 10:34). No muestra parcialidad ni favoritismo en su trato con el hombre. Di-s va a actuar contra Gaza. Él sabe que mediante este castigo/juicio se producirá un cambio. El justo juicio de Di-s trae un cambio según Di-s.
  • No me volveré atrás: Di-s no se arrepentirá. Él hará lo que ha dicho que hará.
  • Y tomaron cautiva toda la cautividad: Y los de Gaza ayudaron a exiliar a los hijos de Di-s de la tierra de Israel.
  • Llévalos… a Edom: Existe una conexión (especialmente espiritual) entre Gaza y Edom. Los filisteos (la palabra moderna que se traduce como «palestino») vivían en Gaza; los edomitas (un grupo étnico diferente) vivían en Edom. Los filisteos siempre se han opuesto a los planes y propósitos de Di-s para Israel. Eran los archienemigos de David. Edom (descendiente de Esaú) nunca ha podido tolerar ni participar en nada que esté relacionado con la voluntad de Di-s (Abdías 1:14 nos dice que se mantuvieron en los caminos durante el exilio de los israelitas, asegurándose de matar o recapturar a todo aquel que intentara escapar).

Nota: Edom es un lugar que Di-s detesta (Malaquías 1:2-5, Isaías 63:1-6). ¿Por qué? Porque siempre han sido desafiantes, oponiéndose a los planes, propósitos y voluntad de Di-s (lo que Di-s construye, ellos quieren derribarlo. Lo que Di-s derriba, ellos buscan reconstruirlo). Según la profecía, Di-s estará eternamente en contra de Edom (descendiente de Esaú). Hebreos 12:16 identifica a Esaú como un fornicario y profano: un hombre inmoral y perverso. Esaú conocía las normas y los planes de Di-s, pero era desafiante, totalmente comprometido a frustrar sus propósitos.

v7: Di-s prometió violar la seguridad de Gaza, convirtiéndola en un lugar inseguro para vivir.

v8: Asdod… Ascalón… Ecrón: Todas estas eran ciudades filisteas, pero hoy pertenecen a Israel. Los filisteos han sido separados de estas tres ciudades. Esta es una profecía que ya se cumplió.

  • El remanente de los filisteos perecerá: Cuando incluso el remanente perezca, podremos estar seguros de que este juicio será completo. Di-s está en contra de estos filisteos, y no van a continuar. Ni siquiera un remanente quedará de ellos; serán juzgados a fondo.
  • Señ-r Di-s: Adonai Elohim. La primera palabra que se usa aquí se refiere a Di-s como el Señ-r / Maestro, el gobernante o la Autoridad absoluta. El segundo nombre de Di-s se refiere a Él como el Di-s Trascendente, el que fue, es y será (es decir, el que no tiene límites).

v9: Tiro: Una ciudad portuaria en el Líbano, al norte de Israel (otro grupo étnico).

  • No revocaré su castigo: Di-s actúa contra estas naciones que rodean a Israel y Judá, no para destruirlas, sino para que se arrepientan. El deseo de Di-s es que las naciones también aprendan su verdad para que puedan aplicarla en sus vidas. Solo cuando vivamos conforme a la verdad de Di-s experimentaremos sus bendiciones (promesas y bondades) en nuestras vidas. Di-s desea que todas las naciones del mundo vivan en sus bendiciones (Génesis 12:3). No se deleita en castigar a Israel ni a las naciones, sino que desea que TODOS se arrepientan y sean salvos (Ezequiel 33:11).
  • Todo el cautiverio: Esto habla de algo que es completo, algo en su totalidad.
  • Entregados… y sin recordar el pacto: Esto habla de traición. La mayoría de los eruditos afirman que un líder libanés hizo un pacto con David. Dicho pacto benefició tanto a Israel como al Líbano. El Líbano olvidó ese acuerdo e incumplió sus obligaciones. Uno de los aspectos de este acuerdo era que los materiales para la construcción del templo en Jerusalén provendrían del Líbano. El Líbano, por participar en la construcción del templo, podría haber sido bendecido generosamente, pero no se comportó conforme a las instrucciones de Di-s. Di-s estaba enojado con ellos y, por lo tanto, los enviaría al exilio, donde sufrirían grandes penurias por no recordar el pacto que habían hecho con David (y con Israel en general).

v10: El fuego es frecuentemente una metáfora del castigo o el juicio de Di-s.

  • El muro: A diferencia de los muros de una casa, que sostienen el techo y marcan los espacios/límites dentro de una casa, los muros de una ciudad son para seguridad.
  • Palacios: Los mejores lugares de la ciudad, donde se ha invertido la mayor cantidad de dinero, esfuerzo y tiempo. Di-s los destruirá.

Estudio Bíblico, Libro de Amós No. 2

v3: Dice: Literalmente «dijo». Aunque esto aún no había sucedido, estaba escrito en pasado en el texto original. Lo que Di-s ha dicho, Di-s lo hará. De hecho, desde su perspectiva, sus palabras lo hacen como si ya estuviera hecho.

✨ Tres… cuatro: Bíblicamente, el tres se refiere a la revelación de algo. Cuatro es un número bíblico que alude a implicaciones mundiales. 3 + 4 = 7. Bíblicamente, el siete se relaciona con el propósito de Di-s. Es un número relacionado con la santidad.

✨ Transgresiones: Di-s va a castigar a Siria (Damasco es la capital de Siria) porque no se sometieron a Sus propósitos – transgredieron la ley del Señ-r.

✨ Trillado: El pueblo de Damasco se comportó indebidamente, constantemente aliado con los enemigos de Israel, con el deseo de castigar (‘trillar’/despojar) a los hijos de Di-s y apoderarse de Jerusalén. Trillar se refiere a separar una cosa de otra.

Damasco estaba despojando, para sus propios fines, de las cosas que pertenecían a Galaad (parte de la Tierra Prometida – Josué 17:1).

Galaad se encuentra al sur de Damasco, una región histórica y montañosa en la actual Jordania. Como pueblo de Di-s, debemos distinguir (separar) entre lo correcto (permisible) y lo incorrecto (inadmisible/prohibido) (Hebreos 5:14; véase también Deuteronomio 28). Damasco eligió constantemente ir en contra de los propósitos y del pueblo de Di-s. Este comportamiento acarreó consecuencias negativas, las cuales Di-s impuso.

v4: Ben-adad era un líder en Aram (país que hoy llamamos Siria, cuya capital aún es Damasco). Ben-adad fue derrotado, y su hijo, Hazael, lo sucedió. Hazael, a su vez, tuvo un hijo llamado Ben-Hadad (véanse 2 Reyes 8:7-15, 10:32-33, 12:17-18, 13:3-5, 22-25).

Nota: Este juicio contra Damasco («un fuego que consumirá») ya se cumplió durante el reinado de Hazael y Ben-adad. Esta NO es una profecía que aún deba cumplirse en nuestros tiempos. Por lo tanto, no debemos sacarla de contexto y aplicarla a la situación actual. Esto no tiene ninguna implicación para hoy, pues ya se ha cumplido.

v5: La tranca: Es similar a una barra de metal que se usa para dar fuerza y seguridad a una puerta o portón, a fin de protegerla de invasores y ladrones. Este tipo de cerradura no es rival para Di-s, pero Él puede romperla fácilmente. Di-s habla de quitarle la seguridad a Damasco.

✨ El Valle de Avén: Existen discrepancias sobre la ubicación exacta de este valle. Di-s está juzgando a sus habitantes, por lo que podríamos afirmar, con cierta certeza, que debió estar dentro de los límites de Aram/Siria.

✨El que sostiene el cetro: El gobernante.

✨ Bet Edén: Un antiguo reino arameo en el norte de Siria, cerca del río Éufrates, al norte de Damasco.

✨El pueblo de Siria irá cautivo: serán desplazados, irán al exilio.

Nota: Di-s no hace acepción de personas. Esto significa que no muestra favoritismo ni parcialidad en sus tratos con el hombre (Hechos 10:34). El pueblo judío, en los días de Jeremías, fue llevado al exilio por los babilonios a Babilonia. Fueron al exilio porque habían transgredido las leyes o mandamientos del Señ-r y se habían negado a arrepentirse. De la misma manera, y por la misma razón (desobediencia a los mandamientos o instrucciones del Señ-r ; pecado, iniquidad y transgresión), muchas de las naciones fueron, y aún son, llevadas al exilio. Di-s está dispuesto a perdonar a quienes violan sus leyes, pero muchos no se vuelven a Él ni se arrepienten, deleitándose, en cambio, en satisfacer los deseos de su propia carne.

Por esta razón, Di-s está disgustado con estas naciones alrededor de Israel y Judá. Los mandamientos de Di-s no son dados solo a un grupo de personas (es decir, el pueblo judío), sino que la ley de Di-s es para la humanidad. Pablo llama a la ley de Di-s “espiritual” (Romanos 7:14). Solo cobramos vida, espiritualmente, a través de la redención. Es solo cuando hemos sido redimidos (experimentado la salvación a través del Mesías Yeshúa) que podemos tener al Espíritu Santo morando en nosotros. A través del poder del Espíritu Santo de Di-s dentro de nosotros, podemos aferrarnos a la instrucción de Di-s y, bajo la guía del Espíritu, aplicarla a nuestras vidas de una manera que le agrade. Di-s hace que las naciones rindan cuentas al mismo estándar que Israel. Di-s tiene UNA verdad. Esa misma verdad es aplicable tanto para judíos como para gentiles.

✨ Kir: Un lugar de exilio para los arameos (sirios), probablemente cerca del río Tigris en Mesopotamia (actual Irak/Irán)

✨ Dice el Señ-r: Literalmente: «Dijo el Señ-r». Está escrito en pasado como una promesa. Lo que Di-s ha dicho, Él lo hará.

Estudio Bíblico, Libro de Amós No. 1

¡Gracias por acompañarnos en el libro de Amós! Todos los comentarios se basarán en la Reina Valera 1960.

Amós fue un profeta del Señ-r. Profetizó (alrededor del año 760 a. C.) sobre un cambio necesario tanto en el reino del sur de Israel (también llamado Judá) como en el reino del norte (llamado Israel). Habló claramente sobre el hecho de que Di-s deseaba justicia; no una justicia social, desde una perspectiva mundana, sino la justicia y la rectitud que provienen de Di-s. Lo singular de las profecías de Amós es que son un llamado a todas las naciones del mundo a abrazar y someterse a la verdad de Di-s. Di-s espera que todas las naciones, no solo el pueblo judío, se sometan a su verdad y vivan obedientemente a sus instrucciones y mandamientos. Di-s no solo exigirá a Israel que rinda cuentas ante sus estándares de justicia y rectitud, sino que exigirá a cada nación que rinda cuentas ante su estándar de santidad.

v1: Las palabras de Amós: Amós compartirá con el pueblo la revelación que recibió del Señ-r. El Señ-r le reveló esta revelación para que Amós pudiera compartir con el pueblo que Di-s deseaba un cambio, tanto en Israel (del norte y del sur) como en todas las naciones del mundo. El plan de Di-s nunca fue solo cambiar a un pueblo. Deseaba que toda la humanidad cambiara y, por lo tanto, participara de sus bendiciones (Génesis 12:3).

✨ Entre los pastores de ovejas: Amós no era sacerdote ni líder espiritual en la tierra de Israel. Era pastor y sabía lo que significaba cuidar ovejas. Los buenos pastores debían ser valientes, estar dispuestos a luchar y dar la vida por sus ovejas (Juan 10:11,15). Amós, como todos los profetas, habló con firmeza al pueblo, confiando en que Di-s, el Buen Pastor, lo liberaría, defendería y apoyaría contra quienes se oponían a él y a su mensaje.

✨ Tecoa: Tecoa estaba situada en las colinas de Judea, al sur de Jerusalén. Amós era, sin duda, residente de Judá, el reino del sur.

✨ Las palabras… que vio: Di-s no le habló a Amós en voz audible. Le dio una visión.

✨ Uzías rey de Judá: Véase 2 Crónicas 26. Uzías también fue llamado Azarías (2 Reyes 14:21-22)

✨ Jeroboam hijo de Joás, rey de Israel: Véase 2 Reyes 13:13, 2 Reyes 14:23-29

Dos años antes del terremoto: Di-s usa los terremotos, bíblicamente, para captar la atención de la gente y hacerles comprender que está dando un mensaje con trascendencia mundial. El plan de Di-s es que haya una restauración de sus propósitos en su Reino, y esto tendrá implicaciones mundiales, no solo para un pueblo o grupo étnico, sino para toda la humanidad (Juan 3:16).

v2: Dijo: Amós dijo

✨ Sión: Esta palabra debería hacernos pensar en el Reino de Di-s («Sión» es el nombre dado a Jerusalén en su estado glorificado, completo y perfecto). Esta palabra nos enseña que esta profecía tiene implicaciones para el Reino. Si queremos que el Reino de Di-s se establezca en nuestras vidas (Mateo 6:10), debemos tomar en serio esta profecía y aplicar la verdad que encontramos en ella a nuestra propia vida.

✨ El Señ-r ruge: Un león ruge. Yeshúa es llamado el ‘León de la tribu de Judá’ (Apocalipsis 5:5). El uso de esta palabra, ‘rugir’, nos deja saber que este texto tiene implicaciones mesiánicas. Di-s no está complacido con Su pueblo (ni con las naciones que rodean a Israel). Son injustos, corruptos y descuidan Sus mandamientos. Di-s llamó a Israel a ser una luz para las naciones (Isaías 49:6). ‘Luz’ está relacionada con la revelación; es decir, la luz está relacionada con la verdad de Di-s. Di-s dio Su verdad a Israel, pero no para que Israel pudiera aferrarse a ella por sí mismo, sino para que fueran esa luz para las naciones, para que fueran una fuente de Iluminación de la verdad de Di-s en todo el mundo. Este siempre ha sido el objetivo/plan/propósito de Di-s (Génesis 12:3). Sin embargo, Israel, a lo largo de la historia, no ha estado dispuesto a ser una buena fuente de influencia (una influencia divina) sobre sus vecinos.

✨ Emite su voz desde Jerusalén: Di-s habla a través de su Hijo, Yeshúa el Mesías. Todo lo que Yeshúa, la Palabra de Di-s, dice se hace realidad (Juan 1:1-5; Colosenses 1:16-17). Una de las verdades importantes sobre la identidad del Mesías es que sus palabras no solo crean orden a partir del caos, sino que también derrotan a sus enemigos (Apocalipsis 19:15; la espada de su boca se refiere a su Palabra).

✨ Los pastos de los pastores están de luto: Esto nos advierte que las cosas no volverán a ser como siempre. Los pastores (empresarios, etc.) no podrán seguir haciendo lo que siempre han hecho (Juan 9:4). A través de las dificultades, las adversidades y el sufrimiento, Di-s traerá un cambio.

✨ La cima del Carmelo se marchita: El Carmelo es uno de los lugares más fértiles de Israel. El juicio de Di-s (la retención de su lluvia/bendición) afectará incluso a los lugares más fértiles. Proféticamente sabemos que cuando Di-s se complace con su pueblo, la tierra es abundante y produce una gran cosecha. Sin embargo, cuando Di-s se disgusta con su pueblo, la tierra queda desolada (Levítico 26:3-5, 27, 32-35).

¡Shabbat Shalom! Parashá Vayakhel-Pikudei

NOTA: Esta semana hay una lectura doble de la porción de la Torá y Baruch ha seleccionado una porción en lugar de una porción para cada una.

“Yeshua es el mejor sacrificio, el único que ofrece redención completa”

Con frecuencia me preguntan sobre el Templo y si es cierto que se están realizando preparativos para la construcción del Tercer Templo. La respuesta es no. Si bien existen algunas organizaciones que enseñan sobre el Templo y han hecho maquetas de algunos de los vasos del Templo y las vestimentas sacerdotales, ninguna de estas organizaciones tiene un estatus especial en Israel como Instituto “oficial” del Templo. Es importante saber que hay varios aspectos que se desconocen hoy en día sobre el Templo, sus vasos y las vestimentas sacerdotales.

En la parashá de esta semana, se le ordena a Moisés tomar del pueblo diversos elementos para el Tabernáculo. En el versículo 7 se lee que debe tomar עורות תחשים. Aunque muchas traducciones al español lo traducen como pieles de «tejón», «vaca marina» o «marsopa», lo cierto es que nadie sabe qué significa realmente la segunda palabra, תחשים . Si no se sabe qué material usar, es imposible usarlo para el propósito específico que Di-s pretendía.

Las instrucciones bíblicas sobre el Tabernáculo y el Templo tienen gran importancia, especialmente cuando se consulta el Libro de Hebreos para comprender los propósitos y la intención de la adoración que allí se realizaba. Sin embargo, la verdad fundamental es la superioridad de la fe en el Mesías Yeshúa al adorar a Di-s. El Templo y sus modelos representaban un Templo celestial. A través del Tabernáculo y luego del Templo, se aprenden paradigmas, pero para llegar a la presencia del Di-s Viviente; Hebreos 9:23 afirma que necesitábamos un sacrificio mejor. ¿Cuál es este sacrificio mejor? La pregunta más apropiada es: ¿quién es el sacrificio mejor? Es el mismo Mesías Yeshúa.

Esta perspectiva suele considerarse contraria al judaísmo, ya que se considera que los sacrificios humanos están prohibidos. Sin embargo, Rashi, el famoso comentarista rabínico, enseñó que la muerte de los justos expía el pecado (véase Números 20:1).

ותמת שם מרים: למה נסמכה מיתת מרים לפרשת פרה אדומה, לומר לך, מה קרבנות מכפרין, אף מיתת צדיקים מכפרת

Rashi pregunta por qué la muerte de Miriam aparece junto al pasaje que trata sobre la Vaca Roja. Su respuesta es enseñar que, así como los sacrificios expían el pecado, también lo hace la muerte de los justos.

El problema es que no hay justos, ni uno solo. Salomón afirma que no hay justo en la tierra que haga el bien y no peque (Eclesiastés 7:20). Por eso Yeshúa descendió del cielo para realizar la obra de redención y proveer los medios para que el creyente pueda estar eternamente unido a HaShem y adorarlo de nuevo.

Estudio Bíblico – Libro de Amós

Nos complacemos en anunciar que nuestro próximo estudio bíblico será sobre el libro de Amós.

¡Únanse a nosotros en otro viaje profético mientras estudiamos el poderoso Libro de Amós! Amós pronunció el juicio de Dios sobre las naciones y sobre Israel debido a su idolatría y sus caminos injustos. Luego, Amós concluyó el libro revelando el glorioso plan de restauración del Señor a través del Mesías y su gobierno perfecto.

Nuestro estudio de Amós comenzará el 14 de marzo de 2026. Pueden unirse a este estudio buscando en la aplicación Telegram por El Libro de Amós o usando el siguiente enlace: https://t.me/amarasaisraelamos/

Para los que no usan Telegram el estudio se publicará diariamente en este blog, Conexión Amarás a Isael, y luego se compartirá por X (Twitter).

¡Bendiciones para todos!