Author: Yosef

Pasemos a Apocalipsis 2:15-17.

v15: La doctrina de los nicolaítas: Esta palabra griega se compone de dos palabras. La primera significa “conquistar” (de ahí, por cierto, el término “Nike”, el nombre de la marca de zapatos). La segunda significa “pueblo”. Los nicolaítas eran personas que amaban gobernar y dominar a los demás. Odiaban la autoridad (a menos que fueran ellos quienes la ejercían) y se negaban a someterse a ella. No se edificaban ni edificaban a los demás, sino que se deleitaban en oprimirlos.

Nota: Quienes seguían estas dos doctrinas (la de Balaam y la de los nicolaítas) compartían el egocentrismo. Buscaban su propio beneficio y no le preguntaban a Di-s cómo podían ser una bendición o un estímulo para los demás. Eran personas que buscaban la gloria y el honor para sí mismas, en lugar de glorificar u honrar a Di-s.

v16: Arrepiéntanse: ¡Aún hay esperanza para estas personas! El arrepentimiento implica someterse a la autoridad o Señ-río de Yeshúa (la Palabra de Di-s). El arrepentimiento, entonces, también implica un cambio: asemejarnos a Yeshúa en carácter y naturaleza (Romanos 8:29, Efesios 5:1-2). Los verdaderos creyentes, cuando se dan cuenta de que están en conflicto con la Palabra de Di-s, se convencen y se arrepienten rápidamente. Quieren que sus vidas estén a la altura de la verdad de Di-s. Quienes saben que sus vidas no están a la altura de la Palabra de Di-s, pero no se convencen por ello ni se arrepienten por ello, no son creyentes; son falsos “hermanos”.

• Lucha contra ellos: Di-s se dirige a una congregación de creyentes que necesitaban que se les purificaran algunas doctrinas. Lo que debemos entender es que cuando nuestras vidas entran en conflicto con la verdad de las Escrituras, nos exponemos al juicio. No es casualidad que Yeshúa se identificara inicialmente ante esta congregación como Aquel que sostiene una espada afilada de doble filo (Apocalipsis 2:12). El Señ-r buscaba fortalecer a esta congregación. Para ello, tuvo que eliminar sus debilidades (como pasar por un fuego purificador; esta eliminación es un proceso doloroso).

v17: El que vence: Existe una conexión entre el arrepentimiento y la victoria. Cuando nos arrepentimos, lamentamos lo que hemos hecho (o lo que no hemos hecho – Santiago 4:17) y hacemos los cambios necesarios en nuestra vida. Solo después de realizar estos cambios, experimentaremos la victoria (la victoria) que Di-s desea que experimentemos.

• Maná escondido: Hay dos interpretaciones principales de esta frase. La primera mención del maná en la Biblia (Éxodo 16:4-31) fue que era una prueba para ver si el pueblo andaría en la ley del Señ-r o no (Éxodo 16:4). En Éxodo 16:32-34, un frasco de maná (junto con los 10 mandamientos y la vara de Aarón – Hebreos 9:3-5) fue colocado en el Arca del Pacto (también llamada el Arca del Testimonio – Éxodo 25:16). Cuando somos nutridos por Di-s – con alimento sobrenatural, que se encuentra en Su Palabra (el maná es un recordatorio pictórico de esto) – recibimos la fuerza y la capacidad de guardar las leyes de Di-s (los 10 mandamientos), lo que a su vez conducirá a la fecundidad en nuestras vidas (la vara que brota). Di-s podría estar diciendo a esta congregación que Él los alimentaría sobrenaturalmente, ayudándolos a ser obedientes y fructíferos.

Otra interpretación podría ser esta: Los hijos de Israel estaban en el desierto (un lugar difícil) cuando recibieron este maná. Nunca habrían podido emprender el viaje que tuvieron que hacer sin este maná que Di-s les había provisto sobrenaturalmente. Di-s podría estar diciéndole a esta iglesia, que vivía en un lugar conocido por ser el hogar de Satanás, que no podrían vencer ni dar testimonio si dependían de sus propias fuerzas o habilidades. Su victoria dependía de la provisión sobrenatural de Di-s (maná oculto) en sus vidas.

• Una piedra blanca: Los tribunales de la antigua Grecia lanzaban una piedra blanca para indicar la absolución/reivindicación o para demostrar que una persona era inocente (justificada). Si a una persona se le daba una piedra negra, se declaraba culpable.
• Un nombre nuevo: significa una persona cambiada, un nuevo carácter (2 Corintios 5:17, Isaías 62:2, Isaías 65:15-16).
• Escrito: Literalmente: Grabado. Zacarías 3:9. Esto debería recordarnos la obra de Yeshúa. Su obra en nuestras vidas no es temporal. Un grabado muestra permanencia.

Este pasaje (Apocalipsis 2:12-17) trata sobre el cambio. Si huimos de las batallas (espirituales), no estaremos preparados para los últimos días. Es cuando enfrentamos obstáculos y atravesamos dificultades y aflicciones que se nos da la oportunidad de demostrar a los demás nuestra confianza y compromiso con Di-s. Priorizamos aquello que tememos. No debemos temer ni entrar en pánico ni priorizar todo lo que sucede a nuestro alrededor. Di-s es a quien debemos temer. Esto significa que Él es quien debe ser nuestra prioridad, nuestro enfoque cuando atravesamos tiempos difíciles. Él es quien nos alimentará, nos nutrirá y suplirá cada una de nuestras necesidades para que podamos dar testimonio de que le pertenecemos. Si adoptamos esta actitud, será una gran arma contra nuestro enemigo: Satanás. ¡Él nunca podrá derrotar a quienes confían en el Señ-r!

Nuestra próxima lectura es Apocalipsis 2:12-14.

A veces nos encontramos en un lugar en el que preferiríamos no estar (espiritual, emocional o físicamente). Entonces, tratamos de huir de ese lugar, o oramos y suplicamos a Di-s que nos saque de él. Podemos pensar que estamos en el lugar equivocado, pero Di-s no solo redime el tiempo (Joel 2:25), sino que también tiene la capacidad de redimir el lugar (restaurar, renovar y dar propósito a lo que estaba roto o perdido: Isaías 41:18-20, Salmo 107:35). Di-s puede traer transformación a los lugares, no solo a las personas. Incluso si un lugar tiene una historia dolorosa (una ciudad, un hogar, una nación, un lugar de trabajo), Di-s puede traer sanidad, restauración y propósito allí. No importa dónde estemos, incluso si estamos en un lugar que se siente mal, olvidado o maldecido, Di-s aún puede trabajar poderosamente en nuestras vidas en ese lugar. ¡Puede convertir un lugar de fracaso en un lugar de victoria!

Estas siete congregaciones están en Asia, no en la tierra de Israel. Bíblicamente (como Juan, exiliado en la isla de Patmos), estas congregaciones se consideran en exilio. El exilio exige un cambio, porque desestabiliza lo que una vez fue, forzando la transformación, la comprensión y el renacimiento. No es solo un viaje para alejarse de algo, sino un viaje hacia algo nuevo, a menudo desconocido. Di-s deseaba ver un cambio en estas congregaciones. Quería verlas comenzar a cumplir su voluntad y sus propósitos para sus vidas.

v12: Espada de dos filos: Un arma que tiene el potencial de causar la muerte. Hay cosas en nuestras vidas que necesitan morir, que debemos soltar, que necesitamos que Di-s separe de nosotros. En esta congregación había muchas cosas que necesitaban ser sometidas a la autoridad de Di-s.

v13: Yo sé… dónde moras, donde está el trono de Satanás: Esta congregación se encontraba en una situación difícil, donde la presencia del enemigo era muy fuerte. Estaban en medio del territorio enemigo y necesitaban estar bien preparados para la guerra espiritual. Su respuesta no fue huir de esta situación/lugar. Necesitaban ser entrenados y equipados, preparados para la batalla que estaban llamados a enfrentar.

• Aferrarse a: aferrarse a.
• Nombre: Asociado con el carácter. Esta congregación vivía de una manera que reflejaba el carácter de Jesús.
• No negaron Mi fe: No mintieron, ni siquiera ante el martirio, para crear una falsa impresión de la Verdad y así salvar su propio pellejo.
• Antipas: Este hombre entregó su vida en Pérgamo por la verdad de Yeshúa. No sabemos nada más sobre Antipas (familia, ocupación, etc.) excepto esto: su vida se resume en el hecho de que la entregó por amor a Yeshúa.

v14: Pero tengo unas pocas cosas contra ti: Esta congregación estaba haciendo muchas cosas positivas para el Señ-r, sin embargo, también había algunas cosas dentro de ella que desagradaban al Señ-r.

• Doctrina de Balaam: Balaam (Números 22-24) fue un profeta de Di-s. Él fue alguien a quien Di-s comunicó la verdad, pero el problema fue que, aunque conocía la verdad, no estaba completamente comprometido con ella (sutilmente se rebeló contra ella). Judas 1:11 alude al hecho de que Balaam era un hombre codicioso. Era un profeta tras la ganancia. 2 Pedro 2:15-16 también habla del hecho de que Balaam era un hombre que amaba el salario de la injusticia. Este versículo (Apocalipsis 2:14) habla sobre las cosas malvadas que Balaam hizo: enseñó a Balac a poner una piedra de tropiezo (comer alimentos sacrificados a los ídolos y la inmoralidad sexual) ante los hijos de Israel (Números 25). Como profeta, Balaam tenía una visión y una perspectiva más profundas. Pudo percibir la debilidad de Israel y le enseñó a Balac cómo explotar esa debilidad para derribar a Israel. Esto es fundamental en la doctrina de Balaam: explotar a los débiles, en lugar de fortalecerlos. Esta explotación lleva a que los ricos se enriquezcan cada vez más y los pobres se empobrezcan cada vez más. Balaam era un hombre que se propuso alcanzar sus propios objetivos, pero se presentó de tal manera que otros aún lo consideraban una persona piadosa (falsas impresiones). Di-s detesta este tipo de comportamiento.

Seguimos con Apocalipsis 2:8-11.

Mucha gente cree que la tribulación, las pruebas y la aflicción son cosa del pasado y que los verdaderos creyentes no tendrán que pasar por ellas. Esto es falso. El Apocalipsis nos revela que los creyentes, en particular los que viven en los últimos días, experimentarán gran persecución y pruebas (véase 1 Pedro 1:6-9).

v8: Ángel: Mensajero. Líder.

• La iglesia en Esmirna: Esta congregación (cuerpo de creyentes) va a pasar por una intensa persecución.
• El Primero y el Último: Este es un nombre que el Señ-r usa comúnmente (en el libro de Apocalipsis) para describirse a sí mismo. Es un término que nos recuerda que Di-s es nuestro fiel Redentor (véase el comentario de Apocalipsis 1:11, 17). Esta congregación necesitaba recordar que Di-s estaba comprometido con ellos, y ellos necesitaban ser fieles a Di-s, incluso en tiempos muy difíciles.
• Quien estuvo muerto y volvió a la vida: Yeshúa vino a la tierra a morir. ¡Pero su historia no terminó con la muerte! ¡Él está vivo para siempre! Di-s le recuerda a esta iglesia que muchos de ellos tendrían que enfrentar la muerte (Mateo 24:9, Lucas 21:16-19, Juan 16:2-4). La muerte no debería ser un problema para nosotros que creemos en Yeshúa. No es el final de nuestra historia. Incluso si perdiéramos nuestras vidas en la tierra, por amor a Yeshúa, ¡se nos promete vida eterna! (Mateo 16:24-27, Mateo 10:38-39). Nuestra esperanza no se basa en vivir en este mundo. Nuestra esperanza se basa en la resurrección: dejar este mundo y entrar en el Reino de Di-s (Hebreos 11:17-19).

v9: Conozco tus obras: Todo creyente (que conforma la congregación de creyentes) será juzgado/evaluado (no para salvación, sino para recompensa) según lo que haya hecho o dejado de hacer. La recompensa que recibimos, medida según las obras que realizamos en la tierra, está relacionada con la responsabilidad que se nos dará en el Reino Milena (el reinado de mil años de Yeshúa en esta tierra – Apocalipsis 20:4-6. Véase también Mateo 25:14-30).

• Sois ricos: Esta congregación es materialmente pobre, pero espiritualmente rica.
• Judíos: Aunque esto podría referirse a los descendientes de Jacob, el término “judío” tiene un significado mucho más amplio. Se deriva del nombre hebreo “Judá”, que significa “Alabado sea el Señ-r” (Génesis 29:35). En este contexto, es más probable que nos encontremos con personas que encajan en la descripción de la segunda explicación. Quienes persiguen a esta iglesia son quienes se declaran verdaderos seguidores y alabadores de Di-s. En realidad, estas personas se oponen a todo lo que Di-s defiende (han declarado una “guerra santa” contra quienes creen en Yeshúa como el Yeshúa).
• Sinagoga: El término “sinagoga” proviene de una palabra griega que significa “lugar de reunión”. En la época de Juan, una sinagoga era similar a los centros comunitarios actuales (abiertos a todos los miembros de la comunidad). Hoy asociamos la palabra “sinagoga” con un lugar de culto judío. Esto no era así hace 2000 años (Hechos 6:9; Hechos 13:42; Hechos 14:1; Hechos 17:17).

v10: Están a punto de sufrir: La fidelidad a la verdad de Di-s no exime a los creyentes del sufrimiento y la persecución. Más aún, al acercarnos a los últimos días, podemos esperar que la fidelidad a Di-s y a Yeshúa conduzca a un aumento de la persecución y la aflicción para los creyentes.

• Echad…os en la cárcel: Marcos 13:9-13.
• Para que seáis probados: Esto NO significa que Yeshúa esté tratando de determinar si estos son realmente creyentes o no, si son personas que están realmente comprometidas con Di-s o no. Este no es el propósito de esta prueba. Di-s lo sabe todo. Él no necesita medir cómo reaccionamos en ciertas circunstancias. Él sabe cómo responderíamos. Esta prueba está relacionada con ser un testimonio o un testigo para otros de nuestra verdadera fe en la palabra de Di-s. La prueba produce paciencia en nuestras vidas, lo que a su vez nos lleva a ser perfectos, completos y sin que nos falte nada en nuestra fe (Santiago 1:2-4). Perseverar a través de la prueba nos prueba (a nosotros mismos y a los demás) la autenticidad de nuestra fe, y da como resultado que el testimonio de nuestras vidas sea para la alabanza, honra y gloria de Yeshúa (1 Pedro 1:6-7).
• Diez días: Podríamos tomar esto como diez días literales. También se puede pensar que, si no es literal, se refiere a un período fijo de tiempo inalterable, es decir hay un final marcado/predeterminado para este sufrimiento… este sufrimiento solo sucederá hasta cierto punto y luego llegará a su fin (tener un final a la vista mantiene viva la esperanza). Otra forma de ver esto es que el número 10, bíblicamente, es un número que se relaciona con la finalización. Cuando pasamos por pruebas (Di-s puede sacar bien del mal), estas tienen el potencial de ser instrumentales para recordarnos que la gracia de Di-s es suficiente para nosotros (2 Corintios 12:7-10). Si fijamos nuestros ojos en Yeshúa (Hebreos 12:1-3), pasar por la medida completa/completa de la prueba (no rendirse a la mitad de ella) produce un cambio glorioso en nuestras vidas.
• Sé fiel hasta la muerte: La muerte no es nuestro fin. Es simplemente una transformación, una transición de esta era a la era venidera. Es en la muerte que podemos identificarnos / unirnos con Yeshúa (Lucas 9:23-25, Filipenses 3:10-11, Colosenses 1:24).
• Corona de vida: En este momento, en esta era, no estamos experimentando la plenitud/abundancia de vida que se nos ha prometido (Juan 10:10). Como creyentes, tenemos un anticipo de la vida (que se nos dio en esta tierra, mientras aún estamos vivos), pero es solo en el Reino de Di-s que experimentaremos la vida en su plenitud. Esta corona de vida es similar en concepto a una insignia de honor, por así decirlo. Las coronas son sinónimo de gobierno y autoridad. Esta iglesia perseguida tenía el potencial de recibir gran autoridad en el Reino de Di-s (Apocalipsis 20:4-6). Estas coronas, que recibimos, se usarán en nuestra adoración eterna a Di-s (Apocalipsis 4:9-11). Poner nuestras coronas a los pies de Di-s es parte de reconocer que cualquier cosa digna de alabanza que pudiéramos haber hecho, mientras estábamos vivos en la tierra, es solo gracias a Él trabajando en y a través de nuestras vidas.

Nota: Esta iglesia perseguida no recibe palabras de reprensión de Di-s, solo aliento para perseverar en las pruebas. Di-s no les añade carga. Su aliento les ayuda a elevar la vista por encima de sus circunstancias y a ver el panorama general (Mateo 11:28-30).

v11: La segunda muerte: La primera muerte se refiere a la muerte física que experimentamos en la tierra. La segunda muerte se refiere a la separación eterna de Di-s (Apocalipsis 20:6, 14-15).

Pasamos a Apocalipsis 2:5-7

v5: Recuerden: Di-s quería que recordaran que habían estado perdidos y sin esperanza. Mediante la redención (la sangre de Jesús), Di-s había obrado un cambio increíble en sus vidas. Habían olvidado que sus vidas habían estado vacías y sin esperanza antes/sin Yeshúa.

• Arrepentirse: En hebreo, esta palabra significa cambiar de rumbo. Iban por su propio camino. Necesitaban dar un giro y empezar a andar en el camino de Di-s. En griego (lengua en la que se escribió el libro del Apocalipsis), esta palabra se asocia con el conocimiento. Tras recibir conocimiento, Di-s quería que esta congregación respondiera a la verdad.
• Hagan las primeras obras: Di-s quería que comenzaran a comportarse nuevamente como lo hicieron cuando llegaron a la fe por primera vez: cuando respondieron a Di-s (y a los demás) por amor en lugar de por un sentido del deber.
• Quita tu candelero de su lugar: El propósito del candelero (la iglesia) es la manifestación de la luz. Estamos llamados a manifestar la gloria de Di-s, la luz de Di-s, a este mundo (Mateo 5:14-16). Si no cumplimos este propósito (es decir, ser luz), Di-s nos quita de nuestra posición de influencia. Nos rebaja, por así decirlo, ya que nos rebelamos contra Él y hacemos más mal que bien.
• Arrepentirse: Repetido, por lo tanto, enfatizado. Cuando la convicción de Di-s recae sobre un creyente, cuando vemos que algo en nuestra vida no anda bien, debemos arrepentirnos rápidamente. La falta de voluntad para arrepentirse es señal de que una persona no es creyente.

v6: Nicolaítas: Esta palabra se compone de dos semanas griegas. La primera significa “conquistar” (de ahí, por cierto, el término “Nike”, el nombre de la marca de zapatillas). La segunda significa “pueblo”. Los nicolaítas eran personas que amaban gobernar y dominar a los demás. Odiaban la autoridad (a menos que fueran ellos quienes la ejercían) y se negaban a someterse a ella. No edificaban ni edificaban a los demás, sino que se deleitaban en oprimirlos.

v7: El que tiene oído: Se refiere a un oído espiritual. Cuando somos salvos, el Espíritu Santo comienza a morar en nosotros. La capacidad de oír y escuchar al Espíritu Santo (su sabiduría, perspicacia, consejo y convicción) es un resultado de la salvación: ser una nueva creación.

• Iglesias: Esto está escrito en plural. La hermenéutica correcta nos dice que este mensaje es aplicable a las siete congregaciones, no solo a la de Éfeso. Esto también invalida la interpretación de que cada mensaje se refiere a un período histórico específico. Este mensaje ha sido aplicable a todas las iglesias a lo largo de los últimos 2000 años; aún puede ser tomado en serio y aplicado en nuestras iglesias hoy.
• El Árbol de la Vida: En el Jardín del Edén había dos árboles principales, separados de todos los demás: el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal y el Árbol de la Vida (Génesis 2:8-9, 15-17). A Adán se le permitió comer del Árbol de la Vida; sin embargo, en rebeldía, eligió comer del único árbol que Di-s les había prohibido. Adán fue excluido del jardín del Edén para que ya no tuviera acceso al Árbol de la Vida, el cual, si hubiera comido de él, le habría dado vida eterna (Génesis 2:22-24). Hoy, por medio de Yeshúa (quien fue clavado a un madero para nuestra salvación), podemos tener vida eterna (Juan 3:16).
• En medio del Paraíso de Di-s: Véase Isaías 51:3. Juan tomó la profecía del Antiguo Testamento (Isaías, en este versículo, aludió al huerto del Señ-r) y, viéndola desde la perspectiva del Nuevo Testamento, modificó ligeramente lo dicho para que pudiéramos recibir mayor revelación. No regresamos a una experiencia meramente edénica (donde la presencia de Di-s era temporal – Génesis 3:8) en el Reino de los Cielos. Anhelamos un nuevo y mejorado Huerto, un lugar donde la eterna presencia de Di-s Padre mora con el hombre.

Comenzamos esta semana analizando Apocalipsis 2:1-4.

La iglesia está formada por un cuerpo de creyentes (aquellos que han creído en Yeshúa como su Señ-r y Salvador) que han sido llamados a salir del pecado y de la mentalidad de este mundo, para cumplir los propósitos de Di-s. Son personas que dan testimonio de la Palabra de Di-s, no solo con palabras, sino principalmente a través de sus vidas, su comportamiento. Las vidas de los creyentes deben ser tales que sean testigos vivos del mundo moribundo que los rodea, reflejando y manifestando la Presencia de Di-s, Su Gloria, a los que están en el mundo.

Algunos comentaristas han especulado que las siete congregaciones, mencionadas en Apocalipsis 2 y 3, se relacionan con siete dispensaciones diferentes a lo largo de la historia de la iglesia (es decir, distribuidas a lo largo de los últimos 2000 años). Aunque esta es una interpretación popular, no encontramos ninguna evidencia bíblica, ni de otro tipo, que respalde esta teoría. Para el propósito de este estudio, no vamos a ver a estas iglesias desde la perspectiva de estar distribuidas en siete períodos de tiempo diferentes. Di-s dio estas siete cartas a siete congregaciones con el propósito de santificarlas o apartarlas. Sin importar en qué generación (o dispensación de tiempo) estemos, podemos aprender de cada una de estas cartas todo lo que necesitamos escuchar, específico para nuestra generación. Estas cartas son la revelación perfecta de Di-s al cuerpo de creyentes a lo largo de la historia, sin importar en qué período de tiempo vivamos.

v1: Ángel: En este contexto, esta palabra probablemente no se refiere a un ser sobrenatural o celestial. También se puede traducir como «mensajero» y probablemente se entienda mejor como dirigida al líder de esa congregación.

• Éfeso: En aquella época, Éfeso era conocida como un centro educativo. Contaba con una enorme biblioteca y se consideraba un lugar de gran aprendizaje (el Oxford/Cambridge de la época).
• El que sostiene … (El) que camina: El libro de Apocalipsis trata más sobre QUIÉN (la revelación de Jesús) que sobre QUÉ. En cada carta, se nombra a la congregación y luego se presenta inmediatamente a Yeshúa. Es importante destacar que cada iglesia recibe su propia descripción única y diferente del carácter de Yeshúa. Yeshúa dio a cada una de estas congregaciones la perspectiva a través de la cual quería que lo vieran.
• Siete estrellas: No tenemos que adivinar a quién o qué representan estas estrellas. Apocalipsis 1:20 nos dice que representan a los líderes de las congregaciones. Yeshúa sostiene a estos líderes en su mano. Han sido llamados/comisionados por Él para dar un mensaje a las iglesias que dirigen, y reciben el apoyo de Di-s.
• En medio de los siete candeleros de oro: Apocalipsis 1:20 también nos dice que estos candeleros representan las iglesias, el cuerpo de creyentes. Este versículo enfatiza la presencia de Di-s (mediante su Espíritu Santo) con quienes creen en él. La presencia de Di-s, entre nosotros, nos sostiene y nos ayuda a ser fieles a sus propósitos.

v2: Conozco tus obras: Lo que hacemos, y no solo lo que creemos, es importante para Di-s. Di-s no está evaluando a estas iglesias con respecto a la salvación; ya son parte del cuerpo de creyentes y ya son salvas. Lo que se evalúa es su fecundidad: lo que han hecho con lo que han recibido (el mensaje del evangelio). Los creyentes no van a ser juzgados en cuanto a si van al cielo o al infierno. Cuando creemos en Yeshúa y lo aceptamos como nuestro Señ-r y Salvador, se nos garantiza la vida eterna (no la muerte eterna/infierno). Sin embargo, los creyentes van a pasar por un juicio de obras (1 Corintios 3:9-15, Apocalipsis 20:12-13). Nuestras obras NO determinan nuestro destino eterno, pero SÍ determinan nuestras recompensas eternas. Algunas personas recibirán muchas recompensas eternas. Otras recibirán la vida eterna, pero no recibirán una sola recompensa (1 Corintios 3:14-15).

• Paciencia: Perseverancia.
• No pueden soportar a los malvados: Esta congregación no hizo la vista gorda ante la maldad dentro de su congregación. La confrontaron y la abordaron radicalmente. «Los malvados» no se refiere a las personas del mundo. Se refiere a quienes dicen ser creyentes («hermanos»), pero sus vidas sugieren lo contrario. A estos no debemos tolerar (1 Corintios 5:11-13).
• Probaron a quienes se dicen apóstoles y no lo son: Esta congregación fue lo suficientemente sabia como para ejercer discernimiento espiritual (1 Corintios 2:13-16). Pudieron comparar a las personas y sus comportamientos con la Palabra de Di-s y, a su vez, distinguir entre lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo, lo que es de Di-s o lo que lo contradice (1 Juan 4:1-6).
• Los encontré mentirosos: Vivimos en tiempos de gran engaño y noticias falsas. Ahora, más que nunca, la gente necesita saber qué es verdad y qué es mentira. En los últimos días, la Biblia profetiza que un gran engaño vendrá sobre el mundo y muchos serán extraviados (2 Tesalonicenses 2:9-12). El único antídoto contra este engaño será conocer la Verdad. Esta Verdad solo se puede encontrar en la Palabra de Di-s (Juan 14:6, Apocalipsis 19:13).

v3: Habéis perseverado…habéis tenido paciencia…habéis trabajado arduamente…no os habéis cansado: Di-s aplaudió a esta congregación por todas las cosas buenas que estaban haciendo.

v4: Sin embargo: Pero … Di-s, primero, elogió a esta congregación por lo que hacían bien, y luego los aconsejó, castigó, disciplinó respecto a sus carencias. Les mostró sus fortalezas y luego les reveló sus debilidades.

• Has dejado tu primer amor: Éfeso era un lugar de gran aprendizaje. El conocimiento había dado a esta congregación discernimiento y sabiduría. Conocían la verdad, pero esta no los conducía a la intimidad con Di-s. Tenían conocimiento teórico e intelectual, pero carecían del conocimiento del corazón, es decir, del amor. Hicieron lo que hicieron porque sabían que era lo correcto. No estaban motivados a actuar por amor ni por reconocimiento a Di-s (con el deseo de agradarle).