Author: Yosef

Pasamos a Apocalipsis 9:1-12

Di-s es un Di-s de amor, pero también de santidad. Porque ama la santidad, manifestará juicio en este mundo para llevar a la gente al punto de cambio, al punto de arrepentimiento. ¿Hasta dónde tiene que llegar Di-s para lograr un cambio en nuestras vidas?

v1: Una estrella… Se le dio…: Este es un ser celestial único. No es un objeto inanimado, sino como otro ángel; posiblemente no sea un ángel de Di-s [estrella (caída) – véase Isaías 14:12-15].

• Caído… a la tierra… al abismo: Vemos otra transición aquí. Hasta este punto, han sucedido cosas en los cielos y luego han tenido un efecto en esta tierra. Esta estrella también desciende a la tierra (desde los cielos), pero luego se adentra más… desciende al abismo y luego el juicio surge del abismo (desde

infierno) para afectar la tierra.

v2: El sol y el aire se oscurecieron: A partir de la cuarta trompeta, la oscuridad comienza a descender sobre este mundo. La luz brilla con más fuerza en la oscuridad. Di-s traerá los efectos de la oscuridad, desde el abismo del infierno, a este mundo, creando un marcado contraste entre el mundo de la oscuridad y Di-s, que es luz (Juan 8:12).

v3: Del humo surgieron langostas sobre la tierra: Lo que está sucediendo aquí no es un suceso natural. Es sobrenatural. Nadie podrá confundir que lo que está sucediendo proviene de Di-s. La gente ampliará su perspectiva para incluir pensamientos sobre Di-s. Algunos incluso cambiarán su perspectiva y se arrepentirán en ese momento.

• Langostas: Estas langostas serán muy diferentes a las que imaginamos. Provienen del abismo del infierno y aman la destrucción y el dolor.
• Poder: Autoridad.
• Escorpiones: La picadura de un escorpión es extremadamente dolorosa. Di-s no solo le muestra al pueblo lo que será vivir en la oscuridad, sino que también les muestra (antes de que sea demasiado tarde para arrepentirse) lo que será vivir con un dolor extremo. Si el pueblo no se arrepiente, la oscuridad y el dolor serán su condición eterna.

v4: Se les ordenó no dañar la hierba: Ha transcurrido tiempo entre la primera trompeta(cuando se quemó toda la hierba verde – Apocalipsis 8:7) y esta quinta trompeta. La hierba y la vegetación han tenido tiempo de volver a crecer. Normalmente, las langostas se comen la hierba y toda la vegetación a la vista. Sin embargo, estas langostas no son en absoluto “normales”.

• Daño… solo a quienes… no tienen el sello de Di-s: Estas langostas no se comportan como se espera naturalmente de ellas. Se les ordena atacar a un grupo específico (muy grande) de seres humanos. La razón: intentar que las naciones se arrepientan.
• El sello de Di-s en sus frentes: En este versículo, Di-s afirma la singularidad del remanente de los hijos de Israel: aquellos que fueron sellados (y preservados) para atravesar este tiempo (véase Apocalipsis 7:1-8). Di-s distingue entre este remanente de Israel y las naciones (Éxodo 8:22-23, Éxodo 9:4, etc.).

v5: No se nos dio autoridad para matar… sino para atormentar: Los caminos y pensamientos de Di-s no son nuestros caminos ni pensamientos (Isaías 55:8-9). Cualquier capacidad que tengamos para conocer o entender a Di-s solo puede ser a través de la revelación/la iluminación de Su Palabra. Dejados a nosotros mismos, siempre malinterpretaremos la verdad, los caminos o los propósitos de Di-s. Lo que estamos viendo aquí es la misericordia y la bondad de Di-s hacia la humanidad. Di-s no quiere que una sola persona perezca (eternamente), y por eso, en Su gracia, Él está permitiendo que las personas experimenten tormento (como resultado de su rechazo a la gracia, el amor y la misericordia de Di-s) mientras aún tienen la capacidad de arrepentirse y alejarse de sus malos caminos. Di-s hace todo lo posible para llevar a las personas al arrepentimiento. Esta no es la ira total de Di-s, es una imagen de su juicio parcial.

• Cinco meses: «Cinco» es el número bíblico que representa la compleción. Estas personas sufrirán un gran dolor, pero es incompleto; no llega a su plenitud. Hay algo mucho peor que el dolor físico/terrenal. El dolor y el tormento eternos son MUCHO peores (Mateo 10:28).

v6: Buscar: En el lenguaje bíblico, esta es una palabra de gran intensidad. Con todo su corazón anhelarán o rogarán por la muerte. No buscan un Salvador. No buscan primero el Reino de Di-s y su justicia (Mateo 6:33). Su único deseo y anhelo, lo que anhelan con fervor, es la muerte. Sus corazones están puestos en la muerte. No comprenden que la muerte no es una escapatoria. La muerte los conduce a una eternidad de oscuridad y dolor (Mateo 25:30, 46).

v7-10: Estas langostas son muy singulares en apariencia y comportamiento (la imagen asociada a ellas es la de la guerra). Nunca han existido en el pasado. Ningún científico podrá explicar lo que sucede aquí. La única explicación posible en este punto será que se trata de una acción de Di-s (inicialmente, las plagas podían explicarse y copiarse; véanse Éxodo 7:11, 22; Éxodo 8:7. Sin embargo, a partir de la tercera plaga, no hubo duda de que Di-s las estaba provocando; Éxodo 8:18-19).

v11: Estas langostas son alienígenas provenientes del abismo del infierno. Su propósito es dar a la gente una muestra (un anticipo/presagio) de cómo sería el juicio/la condenación eterna de Di-s. ¿Cómo responderá la gente? ¿Se arrepentirán, como lo hicieron algunos egipcios (Éxodo 9:19-21)? ¿O endurecerán aún más su corazón? Las señales y prodigios/ver la mano sobrenatural de Di-s en ciertas situaciones hicieron poco para cambiar los corazones o las mentes del pueblo egipcio. No podemos considerar las señales como prodigios como un catalizador para el cambio en los corazones de las personas. Solo la fe en la Palabra de Di-s y la revelación de Él pueden producir un cambio. Los egipcios en Éxodo 9:20 depositaron su fe en la Palabra de Di-s, y gracias a ella ellos, sus siervos y su ganado se salvaron.

• Tenían como rey al ángel del abismo (infierno): Este ángel que gobierna el infierno no es un ángel típico. Posiblemente sea un ángel caído, ya que Abadón o Apolión significan «Destructor». Este ángel representa el caos y la destrucción (ninguno de los cuales es divino).

v12: En Apocalipsis 8:13, el ángel pronunció «¡Ay, ay, ay!»: tres ayes. Esta quinta trompeta solo anunció el primer ay. Aún quedan dos ayes por cumplir. El primer «ay» es realmente terrible, pero los ayes que le siguen son aún peores.

• He aquí: Una palabra que nos recuerda que debemos prestar atención, ya que lo que sigue es una verdad extremadamente importante.
• Dos ayes más se avecinan: el castigo de Di-s se intensifica cada vez más. Di-s intenta mostrar al pueblo impenitente cómo será la muerte eterna sin un Salvador. La verdadera vida eterna solo nos es dada en Yeshúa, cuando tenemos una relación con el Di-s Viviente. La muerte eterna significa que estamos separados eternamente de Di-s, la Luz del mundo, el Príncipe de Paz.

Estudiemos Apocalipsis 8:7-13

Nota sobre estos juicios de las trompetas y las copas: Di-s es su fuente. Estos juicios descienden del cielo a la tierra. No podrán ser explicados científicamente; será evidente para todos que se trata de eventos sobrenaturales (no causados por guerras, bombas nucleares, etc.). Hay eruditos que atribuyen el Apocalipsis a un cumplimiento ya conocido (es decir, en el pasado). Sin embargo, estos acontecimientos nunca han sucedido en el pasado. No hay precedentes históricos para ellos.

Nota sobre los juicios de las trompetas: Una característica importante a tener en cuenta con respecto a estos juicios de las trompetas es que afectan a “un tercio”. La ira de Di-s inicialmente no se derrama en su totalidad. Los juicios de las trompetas se refieren a una medida parcial de la ira de Di-s, no a su ira consumidora. La razón de esto es que Di-s está dando tiempo a las personas para arrepentirse. El juicio parcial de Di-s (“sube la temperatura” ligeramente) tiene el propósito de producir arrepentimiento. Los juicios de las copas nos muestran cómo será la medida COMPLETA de la ira de Di-s. La ira consumidora de Di-s trae destrucción total.

Una nota sobre el juicio de Di-s: El juicio de Di-s es la herramienta MÁS eficaz para llevar al mayor número de personas al arrepentimiento y a la conversión a Di-s. A lo largo de la historia de Israel, hemos visto que fue cuando Di-s juzgó a Israel que este se arrepintió y experimentó una transformación espiritual que le agradó.

v7: Granizo… fuego… sangre: Esta será la primera vez, en la historia de la humanidad, que esto ocurra.

• Un tercio de los árboles: Juicio parcial.
• Toda la hierba verde se quemó: No es fácil quemar la hierba verde. Toda la hierba desapareció.

v8: La tercera parte del mar se convirtió en sangre: En la historia de la humanidad, esto jamás ha sucedido. No se puede justificar como algo “científico” ni como algo que los humanos “lograron”. La gente comprenderá que existe un Di-s. Él se manifestará inequívocamente a la gente mediante estos juicios.

v9: La tercera parte de los seres vivientes… la tercera parte de las naves: Juicio parcial. La industria y el transporte de mariscos sufren un duro golpe.

v10: Una gran estrella: La palabra usada aquí para ‘estrella’ también podría traducirse como ‘planeta, meteorito o cometa’ (es decir, un cuerpo celeste).

• Un tercio de los ríos y de las fuentes de agua: agua dulce/potable se verá afectada.

v11: Ajenjo: Esta es una palabra que se asocia con la amargura y la muerte.

• Muchos hombres murieron: Mucha gente se pregunta cómo puede Di-s ser amoroso y, sin embargo, causar todas estas cosas terribles. Debemos recordar que Di-s es justo y santo. Esto significa que no tolera el pecado. Él ha expiado el pecado y está dispuesto a redimir a cada persona viva en el planeta Tierra de su pecado. El problema, sin embargo, es que los hombres no están respondiendo a la expiación de Di-s. Están ignorando y descuidando su provisión. Por esta razón, Di-s tiene que traer su juicio a este mundo con la esperanza de que los hombres se arrepientan de sus pecados (2 Pedro 3:9).

v12: Un tercero …un tercero…un tercero: Juicio parcial.

Nota: Israel (aquellos que no creyeron en Yeshúa antes del rapto) sufrirá el derramamiento de estos juicios. Sin embargo, han sido sellados (para protección) durante este período. Esto recuerda mucho a lo que vimos en Egipto. Cuando esas plagas cayeron sobre Egipto, el pueblo judío (después de la tercera plaga) no las experimentó (Éxodo 8:22-23, Éxodo 9:6, Éxodo 9:26, Éxodo 10:23, etc.).

v13: Un ángel volando: Este ángel tiene un propósito diferente al de los ángeles que están tocando las trompetas.

• Ay: ¡Ay! Esta es una palabra que exige un cambio. Cuando un jinete quiere detener a un caballo, por el peligro que se avecina, le grita “¡Ay!”. Ese caballo está entrenado para saber que necesita detenerse de inmediato, para cambiar. Este es el mismo concepto que está en juego aquí. ¡Ay, qué terrible será para quienes no se arrepientan en este momento; qué terrible será para quienes no dejen lo que están haciendo y cambien!
• Los habitantes de la tierra: En Apocalipsis hay dos grupos de personas: los que moran en los cielos y los que moran en la tierra. Esto no tiene nada que ver con su ubicación física, sino con su perspectiva (por ejemplo, como creyentes que vivimos en la tierra en este momento, se nos dice que, en Yeshúa, estamos sentados en lugares celestiales – Efesios 2:6. Actualmente, encajaríamos en la categoría de quienes “moran en los cielos”, es decir, quienes se someten y obedecen las leyes/verdades de Di-s). Este ángel dice «¡Ay!» a quienes aún tienen mentalidad terrenal.

Pasemos a Apocalipsis 8:1-6

El propósito principal de este libro de Apocalipsis es revelarnos a Di-s a través de la persona de Yeshúa. Debemos comprender que Di-s no cambia (Hebreos 13:8). Esto tiene serias implicaciones para nosotros. El Di-s del Antiguo Testamento y del Antiguo Pacto (el Di-s de la ira y la justicia) es exactamente el mismo Di-s del Nuevo Testamento y del Nuevo Pacto. Él no cambia, y sus normas tampoco han cambiado. Él todavía odia y combate el pecado.

A lo largo de este libro, Di-s nos enseña sobre los últimos días para que seamos fieles, no para que nos tomen por sorpresa. A través del Apocalipsis, vislumbramos lo que Di-s hará en esos últimos días, así como lo que espera de nosotros en ellos.

Otro propósito de este libro es enseñarnos lo que debe suceder (la transición necesaria) para que el trono de Di-s (es decir, su gobierno) se establezca en la tierra. Primero viene el juicio, y luego viene el Reino de Di-s (1 Pedro 4:17).

En este capítulo vemos una transición. Se han completado seis sellos. El rapto ha tenido lugar. Di-s, ahora, de una manera muy singular, está obrando con los hijos de Israel. También está obrando entre aquellos dentro de las naciones que no habían invocado el nombre del Señ-r antes del rapto. Di-s desea ver a las naciones arrepentirse (Ezequiel 33:11).

v1: Él abrió: Yeshúa está completamente a cargo.

• Silencio: El propósito de este silencio es captar la atención del hombre (una pausa dramática y notable tras la irrupción de los seis sellos). La ira de Di-s está a punto de comenzar.

v2: Trompetas: Probablemente se refiere a las trompetas de plata (no al shofar, que es la trompeta relacionada con la provisión y la salvación de Di-s – Génesis 22:13-14). Las trompetas de plata se usaban para hacer anuncios, llamar a la batalla, etc. (Números 10:1-10). El anuncio aquí se relaciona con el juicio de Di-s, su condenación de quienes lo han rechazado.

v3: Altar: Este altar no era el altar usado para los sacrificios. Era el altar del incienso.

• Mucho incienso que debería ofrecerlo con las oraciones de todos los santos: Hay una conexión entre la ofrenda de incienso y las oraciones de los santos. Las ofrendas de incienso se ofrecían a Di-s como un aroma agradable (Salmo 141:2, Efesios 5:2). Esto nos enseña que debemos asegurarnos de que nuestras oraciones sean agradables a Di-s, que no oremos en la carne, sino que oremos en el Espíritu. Necesitamos asegurarnos de que nuestras oraciones estén sujetas a las leyes / mandamientos / estatutos de Di-s. Nuestras oraciones deben reflejar un carácter justo/divino. Nunca debemos mezclar nada en nuestras oraciones que Di-s consideré inapropiado, impuro o inmundo (“fuego extraño” – Levítico 10:1-3).

v4: Delante de Di-s: Todo sucede “delante de Di-s”, “delante del trono”. Esto se repite y, por lo tanto, se enfatiza. Esto nos enseña que todo lo que sucede (con respecto a estos juicios de las trompetas) cuenta con la aprobación de Di-s. De hecho, Di-s es quien gobierna y quien ejecuta su venganza o juicio para lograr la respuesta deseada que desea que el hombre dé.

v5: Ruidos, truenos, relámpagos y un terremoto: Éxodo 19:16-20. En el Monte Sinaí, Di-s estaba a punto de realizar un gran cambio. Estos sonidos llamaron la atención del pueblo. Estos ruidos, que se repiten ahora en este versículo del Apocalipsis, nos recuerdan que Di-s está a punto de producir un gran cambio en este mundo, tanto para su pueblo como para un cambio de gobierno en la tierra. El deseo de Di-s es llenar este mundo con su gloria, con santidad.

Pasamos a Apocalipsis 7:9-17.

Di-s siempre es fiel a su Palabra. Por eso es tan importante que tomemos en serio lo escrito en las Escrituras. Di-s hace dos cosas después del sexto sello y antes de que caiga su ira. Primero, sella a Israel. Esto demuestra su propiedad, pero también nos enseña que Di-s preservará a Israel durante un período conocido como la “angustia de Jacob”. La “angustia de Jacob” es paralela a la ira de Di-s que cae sobre este mundo. Si Di-s no hubiera sellado a los hijos de Israel durante este período, no sobrevivirían. Para que las promesas de Di-s se cumplan, para que Él sea fiel a su Palabra, habrá un remanente de la casa de Israel que Di-s usará de manera poderosa en los últimos días (Zacarías 8:23).

Lo segundo que sucede, después del sexto sello y antes de que caiga la ira de Di-s, es lo que vamos a leer hoy: el rapto/la Bendita Esperanza de la iglesia. Pablo nos advierte, en 2 Tesalonicenses 2:1-4, que esta reunión de nosotros mismos con Yeshúa (es decir, el rapto) no sucederá hasta que haya una apostasía, donde las personas se alejan de la verdad, abandonan la fe; “deconstruyen su fe” es el término moderno que se usa hoy en día) y el anti-Yeshúa se revele (se nos revela cuando entra en el Lugar Santísimo y se declara Di-s; esto también se llama la “abominación desoladora”).

v9: Después de estas cosas: Es decir, inmediatamente después que Israel fue sellado.

• Una gran multitud… de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas: Esta es la descripción bíblica de la congregación de los redimidos: la iglesia. La iglesia está compuesta por personas de toda nación, tribu y lengua. Di-s, mediante el nombre de Yeshúa (Hechos 4:12), llama a personas de toda nación, tribu, lengua y origen a ser su pueblo (todos los que invoquen el nombre del Señ-r serán salvos – Joel 2:32).
• De pie delante del trono y delante del Cordero: Todas las personas que ahora están de pie delante del trono son aquellos que han sido redimidos por la sangre del Cordero (Yeshúa).
• Vestidos de ropas blancas: Estos han sido purificados por la sangre del Cordero.
• Ramas de palma en sus manos: Una rama de palma, de forma singular, se relaciona con la Fiesta de los Tabernáculos (Levítico 23:40). Una rama de palma es significativa porque simboliza la dependencia de Di-s. Durante la Fiesta de los Tabernáculos, todo hombre judío toma una rama de palma y la agita en seis direcciones (el número de la gracia): norte, sur, este, oeste, arriba y abajo. Demostramos dependencia de Di-s cuando aceptamos su gracia.

v10: La salvación pertenece a nuestro Di-s…y al Cordero: El pueblo alrededor del trono acaba de recibir el resultado completo de la salvación: un cuerpo nuevo, incorruptible y eterno (ver 1 Corintios 15:35-57).

v11: Los ángeles… los ancianos… los cuatro seres vivientes: Estos aún se encuentran en la sala del trono de Di-s (véase Apocalipsis 5:11 y el comentario al respecto. Juan también se encuentra en la sala del trono; véase Apocalipsis 7:13). La única diferencia ahora es que se les une una multitud (la iglesia arrebatada).

• Adoración: Existe una relación entre la salvación y la adoración. Solo después de la salvación podemos adorar a Di-s, en espíritu y en verdad (Juan 4:23-24).

v12: Amén: Una palabra de respuesta. También es una palabra que nos permite saber que lo que se dice es fiel y verdadero; es confiable.

v13: Uno de los ancianos me dijo: «Juan sigue allí… junto con una multitud». Esto también niega que Juan sea una representación simbólica del rapto de la iglesia en Apocalipsis 4.

v14: Estos son los que salen de la gran tribulación: quienes fueron perseguidos, sufrieron y fueron condenados a muerte por causa de la Palabra de Di-s y por mantenerse fieles al testimonio de Yeshúa (Apocalipsis 6:9-11). Estos, que participan en la primera resurrección, son todos los que murieron en la fe (o quienes siguen en la fe y siguen vivos al momento del rapto – 1 Corintios 15:20, 23).

v15: Él… morará entre ellos: Tendrán intimidad/una relación con Di-s Padre. La intimidad con Di-s es el resultado de la salvación.

v16: Porque el Cordero… los pastoreará: Por eso la iglesia ya no tendrá hambre ni sed, ya no será quemada por el sol. Yeshúa cuida personalmente de ellos.