Author: Yosef

El siguiente es Apocalipsis 4:6-11.

v6: Cuatro: Bíblicamente, el «cuatro» es un número relacionado con el mundo (norte, sur, este y oeste). El «cuatro», mediante su repetición, se enfatiza en el Apocalipsis: cuatro puntos cardinales, cuatro vientos del cielo, etc. Di-s está provocando una transición que afectará al mundo entero.

• Cuatro seres vivientes: Estos seres también se destacan a lo largo del Apocalipsis. Desempeñan un papel fundamental en medio y alrededor del trono, ya que nos revelan características importantes de Di-s (glorioso, majestuoso, omnisciente y sobrenatural).
• Ojos: Estos hablan de inteligencia o conocimiento: saberlo todo. Di-s traerá esta transición con conocimiento perfecto. Nada escapará a su conocimiento.

v7: León… becerro (buey)… hombre… águila: Estas criaturas no son nuevas para nosotros. Las vemos en Ezequiel 1.

• León: Un recordatorio de gloria
• (Buey): Un recordatorio de poder
• El hombre: un recordatorio de sabiduría e inteligencia.
• Águila: Volar, en la Biblia, recuerda aquello que es sobrenatural.

v8: Seis alas: Véase Isaías 6:1-4. ‘Seis’, bíblicamente, es un número que nos recuerda la gracia de Di-s.

Advertencia: POR FAVOR, tenga en cuenta lo siguiente: Los números bíblicos, y su relación con ellos, son precisamente eso: son BÍBLICOS y deben respetarse los límites de la Biblia. La numerología, una forma de ocultismo, es una creencia según la cual los números se aplican a la vida de las personas y se utilizan para comprender su personalidad, propósito y eventos futuros. Esto NO es bíblico y debe evitarse por completo.

• Santo, Santo, Santo: Esto comienza de la misma manera que en Isaías 6:3
• Señ-r Di-s Todopoderoso: Pero aquí Juan tomó una verdad del Antiguo Testamento (Isaías había dicho “Señ-r de los ejércitos”) y le dio una perspectiva del Nuevo Testamento.
• El que era, es y ha de venir: Esto se ha cambiado de «Toda la tierra está llena de su gloria» (Isaías 6:3). Esta perspectiva del Nuevo Testamento realza la verdad del Antiguo Testamento … ¿Cómo se llenará toda la tierra de la gloria de Di-s? Se llenará de su gloria cuando Yeshúa venga a esta tierra para establecer su trono y su Reino.

v9: Aquel que está sentado en el trono, que vive por los siglos de los siglos: Esta es una referencia a Yeshúa que ahora está en el trono. ¿Cómo sabemos que es Yeshúa quien está en el trono? Apocalipsis 4:11 habla de los ancianos adorando a Aquel que creó todas las cosas. La creación se atribuye a Yeshúa (Juan 1:1-3; Colosenses 1:15-18).

v10: Ancianos: Los ancianos recibieron su posición debido a un testimonio: demostraron cómo debía responder el pueblo.

• Arrojaron sus coronas: Estos ancianos recibieron estas coronas (recompensa) por las buenas obras que realizaron en la tierra. Estas coronas no simbolizaban la riqueza del anciano ni indicaban algo de lo que pudiera enorgullecerse. Tenían un solo propósito: adorar a Di-s, para darle gloria, honor y poder. Estos ancianos partieron a la eternidad con algo que podían usar para ofrendar en su adoración a Di-s. ¿Lo haremos nosotros?

Nota: Adorar a Di-s será una de las principales características del Reino de Di-s.

Pasemos a Apocalipsis 4:1-5.

La palabra «rapto» no aparece en la Biblia. Pablo, en cambio, la llama «nuestra bienaventurada esperanza» (Tito 2:13). «Rapto» significa ser arrebatado o llevado. Muchos eruditos bíblicos bienintencionados afirman que Apocalipsis 4 se refiere al rapto. Para los fines de este estudio, no adoptaremos esa postura.

v1: Después de estas cosas: Di-s habló, muy específicamente, a las iglesias en Apocalipsis 2 y 3, pero es posible que, en este capítulo, aunque esto no está escrito en forma de carta, Di-s continúe con Su mensaje a las iglesias. En Apocalipsis 2 y 3, Di-s habló a las congregaciones para impartir santidad en el cuerpo de creyentes, así como para hablarles sobre el llamado o propósito santificador que tenía para ellos: ser fieles en cada etapa de sus vidas. En este capítulo, Juan (escrito en singular: ” Yo… yo… yo …”) sube a los cielos para que se le muestren las cosas desde la perspectiva de Di-s. De ninguna manera, hermenéuticamente, podemos sacar la conclusión de que Juan (singular) representa el cuerpo de creyentes (plural), o que su ascensión al cielo se refiere al rapto de la iglesia.

• Una puerta abierta: «Abrir» suele estar relacionado con revelar. Juan (no el cuerpo de creyentes) recibió una invitación para «subir» a los cielos.
• La primera voz… era como una trompeta: La Biblia habla de dos tipos de trompetas: el shofar o cuerno de carnero y la trompeta de plata. El cuerno de carnero es una trompeta que habla de la provisión de Di-s para la salvación (Génesis 22:13-14). En este contexto, esta voz probablemente se parecía más a la trompeta de plata, que anunciaba algo, revelando lo que estaba por suceder (Números 10:1-10).
• Lo que debe suceder después de esto: Este capítulo alude a una transición que ocurrirá. Juan fue llamado al cielo para que se le mostrara lo que sucedería al final de esta era, lo que conduciría a los últimos días. Muchos eruditos señalan que Juan fue llamado para que se le diera una perspectiva celestial que le permitiera interpretar lo que sucederá en los últimos días. Es vital que comprendamos lo que Di-s está haciendo en esos últimos días, para que podamos posicionarnos fielmente y demostrar nuestro compromiso con Di-s y con su Reino.
• Un trono: La palabra «trono» (el gobierno de Di-s) aparece 14 veces en este capítulo. La repetición en la Biblia se hace para enfatizar algo (es la forma tradicional de destacar algo). El mensaje principal del libro del Apocalipsis es informarnos de lo que debe suceder para que el trono de Di-s, que actualmente se encuentra en los cielos, se establezca en la tierra, es decir, en Jerusalén. El trono (que nos recuerda el gobierno y reinado) de Di-s en la tierra es sinónimo de la instauración del Reino de Di-s.
• Un trono establecido en el cielo: El trono de Di-s se encuentra actualmente en los cielos. Esto nos dice que no debemos esperar justicia en esta era. En esta era, podemos esperar injusticia e iniquidad. Actualmente, la única fuerza para la justicia y la rectitud son los verdaderos creyentes (Miqueas 6:8, Zacarías 8:16). Solo cuando el trono de Di-s venga y se establezca en este mundo podremos esperar el juicio divino.
• Uno estaba sentado en el trono: «El que estaba sentado en el trono» es otra frase que se repite a lo largo del Apocalipsis. Inicialmente, se refiere a Di-s Padre.

Sin embargo, tomen nota: Incluso en los cielos se produce una transición. En Marcos 14:62, se dice que Yeshúa está a la diestra de Aquel que está sentado en el trono. Apocalipsis 5:6 (y Apocalipsis 7:17) habla de Yeshúa ahora en medio del trono. Apocalipsis 21:5-6 habla de Yeshúa en el trono. Toda la gloria, el honor, la autoridad y el poder que pertenecen a Di-s el Padre serán heredados por Di-s el Hijo (Yeshúa de Nazaret).

v3: Jaspe…sardios…esmeralda: Estas piedras son predominantemente de color rojo y verde. Bíblicamente, el color verde se asocia con la vida. El color rojo es sinónimo de la fuente de la vida: la redención, el derramamiento de sangre.

v4: Blanco: Sinónimo de pureza (son hechos puros como resultado de la redención).

• Coronas: Sinónimo de autoridad. Cuando vivimos en pureza e integridad, reflejando el carácter del Reino, Di-s nos dará autoridad para que Él nos use para sus propósitos.

v5: Relámpagos, truenos y voces: Véase Éxodo 19:16-19, Éxodo 20:18. El pueblo, en el Monte Sinaí, fue testigo de estas cosas. Entonces el Señ-r les dio los 10 mandamientos. Después de dar los mandamientos, Di-s comenzó a moverse hacia el pueblo, pero entraron en pánico y se alejaron de Él, pidiéndole que no les hablara directamente, sino que les hablara a través de Moisés. Di-s deseaba acercarse a Su pueblo, pero no estaban preparados ni dispuestos a que Él lo hiciera. Los israelitas fallaron en esta prueba ese día. Esta misma imagen se repite aquí. ¿La congregación de los redimidos (es decir, los creyentes) estará preparada, lista para que Di-s se acerque y establezca Su gobierno y reinado en la tierra?

• Siete Espíritus: Véase el comentario de Apocalipsis 3:1. El Espíritu Santo es clave para los cambios/transiciones que nos llevarán de esta era al establecimiento del Reino de Di-s en la tierra. Durante este período de transición, la verdad, la unción y el poder de Di-s se manifestarán a través del Espíritu Santo de una manera mucho mayor (Joel 2:28-32).

Nuestra semana comienza con Apocalipsis 3:14-22

Yeshúa de Nazaret no estaba nada contento con esta nueva iglesia. De hecho, de todas las congregaciones, esta era probablemente la que más le disgustaba. Esta iglesia de Laodicea tenía una perspectiva equivocada. A menos que tengamos la perspectiva de Di-s, no le agradaremos. Necesitamos ser personas que “tengan la mente de Yeshúa” (1 Corintios 2:10-16, Filipenses 2:5). Necesitamos ser un pueblo que haya renovado su mente (Romanos 12:2). Esta iglesia de Laodicea tenía fama, ante el mundo, de ser creyentes. Sin embargo, en realidad, estaban muy alejados de los propósitos y la perspectiva del Di-s viviente.

v14: El Amén: En hebreo, «amén» significa básicamente «verdadero» o «fiel» (lo que se ha dicho es fiel y congruente con la verdad). «Amén» es una palabra de respuesta. Cuando Yeshúa se llama a sí mismo «Amén», esperaba una respuesta de estas personas. La iglesia de Laodicea no respondía correctamente a la revelación de Di-s. Sus vidas no eran congruentes con la verdad divina. ¿Vivimos de tal manera que otros puedan ver la perspectiva y el propósito de Di-s? ¿Nuestras vidas magnifican y glorifican a Di-s (Mateo 5:16)?

• Amén… Fiel… Verdadero: Estas tres palabras provienen de la misma raíz hebrea. Yeshúa respondió fielmente a la verdad del Di-s Viviente. Nos manifestó esta Verdad cuando Él (el Verbo) se hizo carne. Su vida en la tierra reflejó perfectamente el plan y el propósito del Padre.
• El Principio de la creación: También traducido como «la Fuente», «el Originador», «el Jefe». Jesús, siendo Di-s, no fue creado. La Biblia identifica a Yeshúa como el Creador (Juan 1:1-3; Colosenses 1:15-18). Yeshúa es quien tiene supremacía (es el Jefe, la máxima Autoridad) sobre la creación: ángeles, hombres y animales. Nunca hubo un momento en que Yeshúa (quien es eterno, en el pasado, presente y futuro) no existiera. Siempre ha existido.

v15: Conozco tus obras: Una vez más, Yeshúa evalúa. ¿Agradan nuestras obras a Di-s o no? Di-s no solo se fija en lo que decimos o creemos. También se fija en lo que hacemos.

• Ni frío ni calor: Este era su problema. Estas personas no estaban firmemente comprometidas con los planes y propósitos de Di-s. Carecían de pasión.

v16: Tibio: Poco apasionado. Poco entusiasta.

• Vomitaros de mi boca: Esta congregación enferma a Di-s. Espiritualmente, son una decepción para Él.

v17: Soy rico, me he enriquecido y de nada tengo necesidad: Se evaluaban a sí mismos con base en criterios terrenales y estaban muy satisfechos consigo mismos. Habían creído la mentira/engaño de que la seguridad financiera era la bendición o el placer de Di-s. Yeshúa no nos evalúa según nuestros estados de cuenta. Nos evalúa según cómo respondemos a la verdad de Di-s.

• Desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo: Di-s describe el estado de esta iglesia con estos 5 adjetivos. El 5, bíblicamente, es un número que habla de carencia.
• Pobres: Carecen de las cosas de Di-s. Carecen de poder. Carecen de fecundidad/eficacia.Carecen de testimonio.
• Ciegos: No ven las cosas desde la perspectiva de Di-s.
• Desnudo: La desnudez en la Biblia está asociada con la vergüenza.

v18: Les aconsejo que compren (adquieran) de Mí: Si va a haber un cambio en la vida de esta congregación (en nuestras vidas), este cambio comienza y termina con Yeshúa. Él es el único que puede traer un cambio justo y duradero a nuestras vidas.

• Oro refinado en el fuego: El fuego elimina las impurezas. Di-s quiere refinar (purificar) cada aspecto de nuestra vida: nuestros pensamientos, palabras y acciones. Quiere eliminar todo lo impuro en nosotros (es decir, todo aquello que está en conflicto con su carácter).
• Puede que seas rico: No se trata de ser rico en términos de nuestra cuenta bancaria. Se trata de ser rico en buenas obras (1 Timoteo 6:18-19), todas ellas hechas para glorificar a Di-s.
• Puedes vestirte: Estar vestido, bíblicamente, se asocia con las buenas obras: las “justicias” de los santos (véase Apocalipsis 19:8). Quienes visten ropas blancas son quienes manifiestan la verdad de Di-s en sus vidas.
• Unge tus ojos: Queremos ser un pueblo que ve las cosas con claridad, que las ve desde la perspectiva de Di-s. Si no vemos las cosas según su verdad, nuestras vidas no reflejarán sus planes ni propósitos.

v19: Reprender… castigar: Reprender … disciplinar. Esto habla de que Di-s pone orden. Necesitamos ser personas que no vivan vidas desordenadas. Necesitamos pedirle a Di-s que traiga Su orden a nuestras vidas. Si Su reprensión no nos hace cambiar, necesitamos pedirle que traiga Su disciplina a nuestras vidas. La disciplina nos fuerza a cambiar. La disciplina de Di-s nos pone en una situación en la que nos vemos obligados a conformarnos a la imagen de Su Hijo. Las dificultades en nuestras vidas producen obediencia (Hebreos 5:8, Romanos 5:3-5).

• Celoso: Ser diligente en las cosas de Di-s.

v20: He aquí: Palabra que nos recuerda que debemos prestar atención, pues lo que sigue es de gran importancia.

• Estoy a la puerta y llamo: Este versículo no está dirigido a los incrédulos. Yeshúa invita a su pueblo a una intimidad más profunda con él. Nunca seremos las personas que Di-s quiere que seamos, ni creceremos ni maduraremos espiritualmente hasta que crezcamos en intimidad con Di-s. Yeshúa está de pie… y llama. Estar de pie y llamar demuestra su persistencia. No llama una vez y luego se marcha. Sigue llamando, esperando una respuesta.
• Entra… cena con él y él conmigo: Estas palabras hablan de relación. Hablan de compañerismo. Las buenas intenciones y el trabajo duro no impulsarán a las personas tibias a cambiar. Es a través del compañerismo y la intimidad que las personas tibias se ven obligadas a cambiar.

v21: El que venciere: La intimidad con Di-s (conocerlo, escucharlo, estar quieto delante de Él, experimentarlo diariamente a través de la adoración) nos lleva a convertirnos en vencedores.

• Siéntate conmigo en mi trono: La victoria nos sitúa en la misma presencia de Di-s. Esta congregación amaba la riqueza y el poder. Sin embargo, solo a través de la intimidad con Di-s, estando en su presencia, recibimos la autoridad (para gobernar y reinar con Yeshúa), aprobada y sancionada por Di-s.

Leeremos juntos Apocalipsis 3:11-13

v11: Vengo pronto: Esto se refiere al rapto. Necesitamos vivir con la expectativa del cumplimiento de las promesas de Di-s (Romanos 8:18-25, Santiago 5:7-8, Tito 2:13, Filipenses 3:20-21).

• Mantened firmes: Fortaleced. Afirmad vuestros corazones.
• Nadie puede quitarnos la corona: Nadie puede quitarnos la salvación, pero sí podemos ser engañados (desviados) y perder nuestra recompensa (nuestra corona). Este versículo nos advierte que no nos dejemos engañar (2 Tesalonicenses 2:3, Efesios 5:6, Mateo 24:4). Si vivimos vidas que están en conflicto con la verdad, o vidas que no son dignas de alabanza, sufriremos pérdida (1 Corintios 3:12-15).

v12: Un pilar: Los pilares se asientan firmemente sobre cimientos sólidos. Los pilares dan soporte y fuerza a un edificio. ¿Queremos participar en la edificación de la casa de Di-s (su cuerpo), para que pueda adorarlo con mayor eficacia?

• No saldrá más: Esto habla de una intimidad continua con Di-s.
• Escribiré sobre él: Aquí se prometen tres nombres (el ‘nombre’ habla de carácter/naturaleza/reputación) …

1. Heredamos el nombre de Di-s Padre (Efesios 1:5-6; Romanos 8:14-17; Gálatas 4:5-7; Juan 1:12-13). El carácter del Padre se convertirá en nuestro carácter (Juan 8:29).
2. Heredamos el nombre de la ciudad de nuestro Di-s, la Nueva Jerusalén (esta es la primera vez en la Biblia que Jerusalén se nos presenta con este nombre. Se alude a ella en el Antiguo Testamento, pero esta es la primera vez que oímos hablar de su nuevo nombre/nueva naturaleza). La Nueva Jerusalén es Jerusalén en su estado final: su estado completo y perfecto. Al igual que Jerusalén, a nosotros también se nos promete una renovación final y completa (Filipenses 1:6; 1 Corintios 15:50-52; Apocalipsis 21:5). Al igual que Jerusalén, si vencemos, también recibiremos un nuevo nombre (Isaías 62:2; Apocalipsis 2:17).
3. Heredamos el nombre de Yeshúa Esto significa que si hemos sido fieles y hemos permitido que el amor de Di-s nos transforme, vamos a entender la verdadera identidad de Yeshúa.

v13: Que oiga: Oímos para poder responder.