Pésaj (Pascua) 5785

A continuación, incluimos el último artículo del Dr. Baruch Korman con relación a la Fiesta de Pésaj o Pascua.

Este año Pésaj, también conocido como el Día de Preparación, se observará a la puesta del sol el sábado, 12 de abril de 2025. Debido a que Pésaj este año cae durante el Shabbat o Día de Reposo (7mo Día), todos los preparativos para la Cena de Pesaj deberían ser hechos el viernes o antes.

La Cena de Pésaj se come con Panes sin Levadura ya que esta cena da comienzo a la Fiesta de Los Panes Sin Levadura o Ázimos.  La Fiesta de Panes Ázimos dura siete días y tanto el Primer Día como el Séptimo Día de la fiesta se consideran como un Shabbat.

Esperamos que disfruten de este artículo y que tengan una Cena de Pésaj y Fiesta de Panes Ázimos llena de bendiciones.

Para leerlo hagan “click” en el título arriba, la imagen o en este enlace: artículo de Pésaj 5785.

Jag Pésaj Saméaj

Shabbat Shalom! Parashá Pekudey

También se registra en la lectura de la Torá de esta semana el hecho de que Moisés erigió el Tabernáculo. El Tabernáculo era una Tienda que contenía muchos de los utensilios que se usaban para la adoración. Es importante recordar que Moisés recibió instrucciones de establecer esta nueva experiencia de adoración para los Hijos de Israel en el primer mes. El primer mes es el mes de Nisán y fue el mismo mes en el que los Hijos de Israel salieron de Egipto, es decir, la Pascua. La Pascua es conocida como la Fiesta de la Redención; por lo tanto, a Moisés se le ordenó que erigiera el Tabernáculo en Nisán para mostrar la relación inherente entre la redención y la adoración. Esta relación revela que sin experimentar la redención, uno no puede adorar a Di-s.

Se lee que cuando se terminó toda la obra del Tabernáculo, trajeron todos los utensilios y materiales a Moisés, para que él inspeccionara todo antes de que fueran instalados (Éxodo 39:32-41). Moisés inspeccionó minuciosamente todos los utensilios y se registra lo siguiente:

Y vio Moisés toda la obra, y he aquí que la hicieron tal como Hashem les mandó; así lo hicieron, y los bendijo Moisés.” Éxodo 39:43

Este versículo enseña que sólo cuando uno hace correctamente lo que HaShem ordena, habrá una bendición. El problema es que hoy tendemos a centrarnos en las cosas generales que se afirman en la Biblia, en lugar de prestar mucha atención a todos los detalles más pequeños que también se incluyen en las Escrituras. Existe una fuerte tendencia entre las personas a asumir que las cosas más pequeñas no son importantes y se pueden ignorar. Pero el Mesías Yeshúa enseñó que aquellos que no son fieles en las cosas menos importantes, en realidad también serán infieles en las cosas más importantes (véase Lucas 16:10).

Es muy significativo que en Éxodo 39:43 el texto diga que “Moisés vio toda la obra…” La palabra toda está ahí para enfatizar que Moisés prestó mucha atención a cada aspecto de la obra y no solo le dio una rápida “revisión”. Es importante recordar el principio bíblico de que con la medida que uses se te medirá. Es decir, si uno no es cuidadoso con cada aspecto de la Palabra de Di-s, entonces no espere que HaShem sea cuidadoso y trabaje en cada aspecto de la vida de esta persona.

Estudio Bíblico – Libro de Los Salmos

Comenzamos a estudiar el Libro de los Salmos en el año 2022 y llegamos hasta el Salmo 50. Ahora continuaremos con los Salmos a partir del Salmo 51.

Algunos de ustedes ya se habrán subscrito al estudio de los Salmos, pero si no lo están, por favor, suscríbanse a nuestro canal en la aplicación de TELEGRAM. Pueden buscar el canal escribiendo: “Estudio Bíblico – Salmos” o usando este enlace: https://t.me/conexionamaraisraelsalmos

Si prefieren estudiar en inglés, pueden encontrar el Estudio Bíblico en inglés en https://t.me/LoveIsraelPsalmspart1 o buscar el canal escribiendo “The Book of Psalms”.

La publicación de este estudio comenzará 1 de abril de 2025 para quienes viven al oeste de Israel o en la mañana del miércoles 2 de abril de 2025, hora de Asia, para los que viven al este de Israel.

Para quienes no puedan o no usan Telegram, publicaremos los estudios aquí mismo, en https://conexionamarasaisrael.org, a partir del 1 de abril de 2025.

El estudio en inglés se publicará en: https://biblicallyinspiredlife.com.

Leeremos seis días a la semana (de domingo a viernes). No habrá un estudio en Shabbat. En su lugar, los invitamos a unirse a la transmisión en vivo de “Midnight from Jerusalem (Medianoche desde Jerusalén)” en la página de Facebook, canal de YouTube (loveisraelorg) y sitio web de LoveIsrael.org, https://www.loveisrael.org.

¡Nos encantaría que siguieran estudiando el libro de Los Salmos con nosotros!

Estudio Bíblico Libro de Gálatas No. 21

Si vamos a ser usados por Di-s, necesitamos tener el deseo de involucrarnos personalmente en la vida de otras personas. Pablo estaba en prisión cuando escribió a la congregación de Galacia. Estaba sufriendo mucho, pero sus pensamientos no estaban en sí mismo; estaba más preocupado por ellos. Pablo estaba personalmente involucrado en la vida de los demás. ¿Lo estamos nosotros? En esta sección final del libro de Gálatas, Pablo revela su propio compromiso personal con estas personas.

v11: Es ampliamente aceptado que Pablo dictó sus cartas/escritos a un escriba. Muchos eruditos creen que cuando Pablo comenzó a concluir esta carta a los Gálatas, tomó la pluma del escriba y escribió esta parte él mismo.

  • Grandes letras: Estas palabras hacen que muchos estuDi-sos concluyan que Pablo sufría de algún problema de visión. Sus ojos no funcionaban correctamente y por eso no veía bien, por lo que escribía con letras grandes.
  • Os escribo de mi propia mano: Esto pone de relieve el compromiso personal de Pablo con estas personas. El compromiso de Pablo con ellas tenía sus raíces en el amor: un amor a Di-s que se manifestaba en un amor por ellas.

v12: Quieren agradar en la carne: Presentar una buena cara ante los demás. Esto se refiere a quienes vivían para agradar al hombre/la naturaleza carnal en lugar de agradar a Di-s. El énfasis estaba puesto en llamar la atención sobre sí mismos.

  • Os obligan a que os circuncidéis: Los judaizantes querían que los gentiles se circuncidaran, ya que creían que la circuncisión era necesaria para la salvación.
  • Para no padecer persecución a causa de la cruz del Mesías: Ellos no querían ser perseguidos (como dice la NTV) por enseñar que sólo la cruz del Mesías puede salvar.

v13: Ni aun los mismos que se circuncidan guardan la ley: Si fuéramos salvos por cumplir la ley, ninguno de nosotros sería salvo. Si la ley no produjo un cambio en las vidas de los judaizantes, ¿por qué los gálatas pensaron que produciría un cambio en sus propias vidas?

  • Pero quieren que vosotros os circuncidéis, para gloriarse en vuestra carne: Las cosas que se pueden ver se pueden contar – otra “muesca en el cinturón (proverbial)”. Si un hombre pudiera ser influenciado para que se circuncidara, entonces el influenciador se gloriaría en la gran influencia que podría tener sobre las personas. Esto es una perversión de la autoridad espiritual.

v14: Pero: Pablo usa esta palabra para mostrar un contraste (una diferencia) entre él y los judaizantes.

  • Lejos esté de mí Gloriarme: Pablo utiliza aquí un lenguaje muy fuerte.
  • Gloriarme sino en la cruz de nuestro Señ-r Mesías Yeshúa: Pablo se glorificó en el hecho de que fue solo la obra del Mesías la que logró nuestra salvación. No necesitaba anotar “victorias” ni contar a quienes siguieron sus enseñanzas. Simplemente hizo el trabajo que Di-s lo había llamado a hacer, y dejó los resultados y los cambios de corazón de la gente en manos de Di-s.
  • Señ-r: Maestro. Cuando entendemos la cruz, lo que el Mesías estuvo dispuesto a pasar para restaurarnos a una relación correcta y eterna con Di-s, entenderemos que, aunque el Mesías es nuestro Salvador, también es nuestro Señ-r, Aquel a quien debemos obedecer y servir. Cuando somos salvos, el Mesías se convierte en el Señ-r de nuestras vidas.
  • Por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo: La crucifixión implica sufrimiento, pero es sinónimo de muerte. Cuando el mundo está “crucificado” para nosotros significa que ya no deseamos las cosas de este mundo; se vuelven muertas para nosotros. Una señal de salvación es que nuestros deseos comienzan a cambiar. Ya no buscamos las cosas de este mundo, sino que comenzamos a buscar las cosas del Reino de Di-s (Mateo 6:33)

v15: Ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión: Una señal en la carne no es lo clave (es decir, nuestro objetivo no debe ser guardar la ley por la letra – por señales físicas – sino guardarla por medio del Espíritu – convirtiéndonos en una nueva creación, pasando de muerte a vida). La verdadera espiritualidad no se logra a través de ninguna de nuestras propias acciones. Nuestras acciones no producen ningún cambio espiritual. Nuestras acciones pueden producir un cambio físico (el bebé circuncidado cambia físicamente), pero un cambio físico no implica que haya habido un cambio/salvación/restauración espiritual.

v16: Anden: La palabra “andar” es una palabra que tiene que ver con un estilo de vida. Pablo está hablando aquí de vivir dentro de este parámetro sobre el que está escribiendo: solo el Mesías para la salvación y solo el Mesías para un corazón y una vida transformados.

  • Paz: Experimentamos paz como resultado del cumplimiento de la voluntad de Di-s. Si queremos paz (un sentimiento de satisfacción y de intimidad con Di-s), entonces tenemos que vivir dentro de ciertos parámetros, andar de cierta manera, pero, repito, NO por el bien de la salvación, sino por el bien de la fecundidad DESPUÉS de la salvación.
  • Misericordia: La mayoría de los eruditos dirían que la misericordia debería haber sido escrita antes de la paz. Sin embargo, podemos tener paz con Di-s a través de la salvación, pero después de la salvación todavía podemos equivocarnos. Incluso después de estar en paz con Di-s, necesitamos Su misericordia y Su perdón de manera continua.
  • Al Israel de Di-s: Este es el único versículo de la Biblia donde aparece esta frase. Es muy similar a la frase que se encuentra en Efesios 2:12, donde Pablo se refiere a la comunidad de Israel. Ambos términos se refieren simplemente a la familia de Di-s, aquellos que están en una relación de pacto con Di-s.

v17: Yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señ-r Yeshúa: Pablo no está hablando aquí de cómo sufrió azotes y palizas por la persecución que recibió por ser fiel y obediente al Mesías. Pablo está hablando de haber abrazado la cruz del Mesías – la marca del Mesías estaba sobre él. Cuando verdaderamente hemos abrazado la cruz (el sufrimiento del Mesías por nuestros pecados) nada en este mundo nos molestará – ninguna persecución, ninguna paliza, etc.

v18: Gracia… Espíritu: Nunca tendremos el Espíritu Santo (intimidad con Di-s) hasta que hayamos experimentado primero la gracia de Di-s. La gracia de Di-s nos salva, pero luego la gracia de Di-s nos transforma en una nueva creación (Tito 2:11-14).

Estudio Bíblico Libro de Gálatas No. 20

Una palabra muy poderosa en la Biblia es la palabra “restauración”. No sólo debemos desear que Di-s nos restaure a nosotros mismos, sino también a los demás. El deseo de Pablo era que Di-s lo usara para llevar a otras personas a una relación correcta (eterna) con Di-s. En los primeros cinco capítulos de Gálatas, Pablo trató de aclarar la confusión que sentía la gente con respecto al plan de salvación (el evangelio). En este capítulo, Pablo trata de cómo aplicar de manera práctica la verdad de la Palabra a nuestras vidas.

v1: Si alguno fuere sorprendido en alguna falta: Vencidos por la tentación. Espiritualmente estamos en una guerra: una guerra entre la carne (influencia demoníaca) y el espíritu (la unción y el poder del Espíritu Santo). Cuando hay una batalla, la gente cae al costado y resulta herida. Hay bajas en la guerra, espiritualmente hablando.

  • Restauradle: Parte de nuestro llamado espiritual (nuestro ‘trabajo’ espiritual) es restaurar a aquellos que han caído en esta batalla espiritual.
  • Con espíritu de mansedumbre: Un espíritu de humildad. Di-s se opone a los orgullosos. Nunca seremos eficaces en la obra de Di-s a menos que andemos en un espíritu de humildad. Aquellos creyentes que sean humildes serán fortalecidos espiritualmente.
  • Considerándote a ti mismo: ¡Cuidado! ¡Cuidado!
  • , No sea que tú también seas tentado: Cuando no andamos humildemente, somos una invitación al enemigo (influencia demoníaca) para que nos ponga la tentación. Cuando somos orgullosos, nos volvemos espiritualmente débiles. Puede que tengamos buenas intenciones (ayudar a los que han caído en la batalla contra la tentación), pero cuando nos detenemos para ayudarlos, debemos tener cuidado de que no seamos derrotados por el mismo enemigo que ellos.

v2: Cargas: También puede significar un ataque espiritual. Quienes tienen una carga son aquellos que están sufriendo de alguna manera. No están recibiendo las bendiciones de Di-s. Parte de nuestro llamado es ayudar a las personas a ser restauradas. Cuando las ayudamos, mostramos nuestro amor por ellas y nuestro amor por el Mesías.

  • La ley del Mesías: Esta ley tiene su raíz en el amor (Gálatas 5:6, 13-14).

v3: Cree ser algo: Esto tiene que ver con el orgullo.

  • A sí mismo se engaña: El engaño está inherentemente relacionado con el Jardín del Edén. Eva fue engañada por Satanás porque estaba viendo las cosas desde su propia perspectiva (la fruta le parecía buena). Eva actuó con orgullo. Di-s le había dicho “no lo hagas”, ella había dicho “lo haré”. Ella pasó por alto la verdad de Di-s, asumiendo que estaba en una mejor posición para determinar lo que era o no era bueno para ella. Muchas personas se comportan de la manera en que lo hizo Eva. Enmarcan sus vidas de acuerdo con lo que les parece bien en el momento (la imaginación del corazón), en lugar de hacerlo según los límites establecidos para ellas en la Palabra de Di-s.

v4: Someta a prueba: Documentar o probar. Examinar nuestras vidas es fruto de una conducta espiritualmente madura. Di-s tiene un plan y un propósito para cada persona. Puede que Di-s no nos revele todo el plan de nuestras vidas cuando creemos, pero a medida que caminamos paso a paso con Él, Sus planes se revelan cada vez más. Necesitamos examinarnos constantemente para ver si estamos caminando y trabajando de una manera que honre a Di-s.

  • Gloriarse: Contentamiento. Dar alabanza a Di-s por lo que Él ha hecho en nosotros y a través de nosotros. Cuando nos hemos sometido en obediencia a Di-s, y Él nos ha usado para hacer Sus propósitos/obra, nos llenamos de gran alegría.
  • De sí mismo, y no en otro: Pablo ya no está hablando de ayudar a los que han caído o de llevar la carga de otros. Pablo está hablando aquí de asumir el llamado/trabajo individual al que Di-s nos ha llamado a cada uno, personalmente. Di-s nos provee lo que necesitamos para andar en obediencia a Él y llevar a cabo fielmente Su voluntad en nuestras vidas. Necesitamos ser fieles al llamado que hemos recibido de Él. Si tropezamos y caemos, Di-s puede usar a alguien más para continuar donde lo dejamos, pero ese no debe ser nuestro objetivo. Necesitamos examinarnos a nosotros mismos, reajustar aquellas cosas que nos harían desviarnos del camino, para que podamos terminar nuestro trabajo hasta el final. Entonces podemos regocijarnos verdaderamente cuando el trabajo esté terminado, no completado por otros sino completado por nosotros mismos.

v5: Propia carga: Carga propia. Cada uno de nosotros debe hacer (cargar, llevar) lo que Di-s nos ha llamado a hacer individualmente. No debemos depender de otros para hacer nuestro propio trabajo.

v6: El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye: Como Di-s nos provee la verdad a través de otra persona, y esa verdad nos bendice, debemos incluirla en las bendiciones que recibimos.

v7: No os engañéis: Los gálatas estaban siendo engañados por los judaizantes. Estos no compartían con ellos la verdad, sino que se exaltaban a sí mismos en medio de los gálatas.

  • Di-s no puede ser burlado: No podemos simplemente sacar a Di-s de nuestras vidas. Su juicio nos encontrará. Nuestra obra será probada por el fruto que produzca (lo que sembramos, cosechamos).

v8: Corrupción: Decadencia. Violar la verdad espiritual puede no llevar a una destrucción instantánea. Sin embargo, violar la verdad es un proceso de decadencia espiritual que generalmente se desarrolla a lo largo de un período de tiempo.

La mayoría de los eruditos nos dirían que esta demora en el tiempo tiene como propósito el arrepentimiento (2 Pedro 3:9). Di-s no desea que las personas sean destruidas (Ezequiel 33:11) pero les da tiempo para que, si es posible, se arrepientan.

  • Vida eterna: Esto no se refiere solamente al cielo. La vida eterna está vinculada al Reino de Di-s. La vida eterna comienza para nosotros en el momento en que creemos. La vida eterna no comienza para nosotros solamente cuando morimos. Podemos vivir una vida abundante (que es un fruto del estilo de vida del Reino/la verdad del Reino) incluso mientras estamos vivos en esta tierra. Vivir una vida abundante en la tierra muestra la gloria de Di-s a quienes nos rodean. La vida abundante es un testimonio poderoso, que puede usarse como un instrumento para llevar a otros a ser presentados y reconciliados con el Di-s Viviente, el Autor de la vida abundante.

v9: No nos cansemos: Desalentarse y desanimarse. Muchas personas comienzan bien su vida en el Mesías. Están llenos de confianza y son fieles en andar por el buen camino… hasta cierto punto. Cuando no ven una respuesta inmediata de Di-s, cuando no cosechan una bendición instantánea, se desaniman o se desaniman, y se alejan de Di-s. Estas personas esperaban un día de pago de Di-s en la tierra.

No maduraron lo suficiente para entender que hacemos el bien por el bien mismo, porque es justo; es un privilegio caminar en fidelidad a los planes, propósitos y el carácter de Di-s. Heredaremos (Di-s nos lo ha prometido), pero no veremos esa herencia completa en esta vida. De todas formas, necesitamos avanzar hacia Di-s y seguir adelante en nuestro caminar delante de Él, sin cansarnos ni perder la fe en Él. A su debido tiempo, en el momento correcto, recibiremos la bendición del Señ-r.

v10: Según tengamos oportunidad: Di-s nos provee oportunidades para servirle al ministrar a otros.

  • De hacer bien: La palabra “bien” es una palabra que está relacionada con la voluntad de Di-s. Hacer el “bien” también está relacionado con los mandamientos. Toda la ley (mandamientos) se resume en esto: “Ama a tu prójimo…”. Demostramos amor a los demás cuando les hacemos el bien.
  • Porque a su tiempo segaremos: Pablo enfatiza que debemos amar ” especialmente ” a quienes forman parte de la familia de Di-s. Se supone que debemos cuidarnos unos a otros (aquellos que comparten la fe del Mesías). Obviamente, debemos cuidar a los incrédulos, pero nuestro enfoque principal debe ser ministrarnos y bendecirnos unos a otros.