Author: Yosef

1 Juan 4:1-9

Uno de los propósitos principales por los que estamos en el mundo en este momento, en lugar de en el Reino de los cielos, es que sirvamos a Di-s y hagamos las cosas que Él espera que hagamos: caminar en Su amor sacrificial por los demás.

En este capítulo Juan habla del anticristo, de los espíritus inmundos y de aquellas cosas que se oponen a la voluntad de Di-s. Di-s quiere que conozcamos la verdad para que seamos liberados del pecado para hacer Su voluntad. La libertad y la libertad en la Biblia siempre se dan para que se cumpla la voluntad de Di-s. La liberación de la influencia del pecado en nuestras vidas nos libera para que podamos cumplir los propósitos de Di-s en nuestras vidas. Cuando estemos cumpliendo los propósitos de Di-s, experimentaremos alegría e intimidad con Di-s, lo que conducirá a la paz.

v1: Amados: Aquellos que han recibido el mensaje del evangelio son amados por Di-s.

• No creáis a todo espíritu: No penséis que todo lo sobrenatural que sucede es de Di-s. Está lo que es de Di-s, pero también está lo que es del enemigo: espíritus inmundos que son de origen demoníaco. Como creyentes necesitamos tener discernimiento espiritual. Solo tendremos discernimiento espiritual si estamos comprometidos con las cosas de Di-s.
• Sino: Más bien
• Probad: La palabra griega que se usa aquí es una palabra de donde obtenemos la palabra en español “documentar”. Quiere decir que hay que probarlo y es una palabra que se relaciona con el discernimiento. El crecimiento espiritual no ocurre simplemente. Surge debido a un compromiso con la verdad/Palabra de Di-s.
• Falsos profetas: En este versículo Juan ha relacionado a los espíritus inmundos, de origen satánico, con falsos maestros. Los falsos profetas o maestros tuercen las Escrituras y las sacan de contexto. Usarán la Palabra de Di-s para engañar a otros y no para edificar o edificar a la gente.

v2: En esto conoced: Juan nos va a revelar cómo podemos saber si algo es de Di-s o no.

• Yeshúa el Mesías (Jesucrsito) ha venido: El Mesías ciertamente ha venido al mundo. Si alguien dice que todavía está esperando que Él venga (ya que no cree que Él haya venido alguna vez), entonces esa persona no es de Di-s. Intrínsecamente relacionado con esto también está la comprensión de lo que ha hecho el Mesías bíblico. Por ejemplo: en el islam, creen que Yeshúa ha venido, pero no tienen un entendimiento bíblico de quién es Él o qué ha hecho (Mateo 24:5 y v24).

v3: Ha venido: Esto habla de lo que ha hecho, lo que está haciendo y lo que hará. Esta frase implica una comprensión de la obra del Mesías.

• Ya está en el mundo: El anticristo (su espíritu de iniquidad) ya está en este mundo, pero eso no significa que el Anticristo final haya sido revelado todavía. Todavía no ha hecho nada que nos permita saber quién es. Vamos a ver más y más de la actividad del anticristo a medida que nos acercamos al final de la era.

v4: Hijitos: Una vez más afirmando el amor de Di-s por aquellos que son parte de Su familia. Esta es una forma de aliento.

• Habéis vencido: Escrito en tiempo perfecto. Esto significa que los hemos superado en el pasado, los estamos superando ahora y continuaremos superándolos en el futuro. Habla de una victoria final total, que se logra a través del Mesías.
• Ellos (los) – (entendido basado en la gramática española): Los espíritus inmundos, manifestaciones demoníacas, etc.
• El que está en vosotros: Di-s mismo, a través de la persona del Espíritu Santo.

v5: Hablan del mundo: Aquellos que son parte del mundo van a hablar el idioma del mundo – es decir, los deseos del mundo, lo que le gusta al mundo, con lo que el mundo está de acuerdo, la perspectiva del mundo, etc.

v6: Somos de Di-s: Tenemos un origen o fundamento totalmente diferente. Estamos establecidos de una manera diferente – estamos establecidos a través de Di-s dándonos vida.

• Nos oye: Los que están en el mundo escuchan y abrazan a los que son falsos profetas, a los que son de espíritus inmundos. Pero nosotros, y los que pertenecen a Di-s, nos van a escuchar.
• No nos oye: No te desanimes cuando la gente rechace la verdad que les das. Pertenecen al mundo y no buscan la verdad, ni están interesados en Di-s ya que no han nacido de Di-s.
• Espíritu de verdad y espíritu de error: aunque hay muchos espíritus diferentes, podemos clasificarlos en dos categorías: el espíritu que pertenece a la verdad (es decir, una manifestación del Espíritu Santo, Juan 16:13) y los que pertenecen al engaño.

v7: Amémonos unos a otros: Gálatas 5:14 – amarnos unos a otros es una manifestación de la Torá.

• El amor: Juan está hablando de un amor específico, un amor verdadero, no lo que el mundo considera amor.
• Todo aquel que ama: Todos aquellos que demuestran amor a los demás.
• Nacido de Di-s: Cuando nacemos de Di-s, el Espíritu Santo nos ayudará a demostrar el amor de Di-s en nuestras vidas.

v8: No ha conocido a Di-s: Esto implica que nunca ha conocido nada acerca de Di-s. Él puede saber que Él existe, pero no ha experimentado personalmente a Di-s, ni ha estado en una relación de pacto con Él. Sabremos si alguien ha nacido de nuevo o no porque el amor de Di-s se manifestará a través de ellos o no.

Nota: Puede haber un gran engaño en torno a esta palabra ‘amor’. Las personas a menudo la definen en sus propios términos y en cómo creen que el amor debe manifestarse, pero hay una gran diferencia entre el amor de Di-s y la definición de amor del mundo. La única forma en que podemos discernir el amor de Di-s es a través de los mandamientos de Di-s (Juan 14:21). Necesitamos conocer y estudiar los mandamientos de Di-s para llegar a una definición precisa de amor.

v9: El amor de Di-s para con nosotros: Estamos llamados a manifestar el amor de Di-s a los demás.

• Hijo Unigénito: El mundo no entiende la unicidad del Hijo de Di-s. Yeshúa demostró amor por Su Padre al nunca pecar, al abrazar la verdad, etc. Si Yeshúa hubiera pecado (violado la ley), lo habría descalificado de ser el Mesías. Expresó perfectamente la justicia de la ley cuando estuvo en la carne: amó perfectamente. El anticristo es llamado el inicuo (2 Tesalonicenses 2:8-10) – está en contra de la ley y no expresa el carácter de la Torá.
• Para que vivamos por Él: Por medio de Él, por Él. Esto nos está diciendo que Di-s nos está ordenando y desea que vivamos de una manera muy específica. Esta es una forma que expresa Su amor, Sus mandamientos, Sus expectativas, etc. Cuando vivimos de esta manera, tenemos discernimiento.

1 Juan 3:16-24

Terminemos el capítulo 3.

v16: Él puso Su vida: Di-s manifestó Su amor por la humanidad al dar Su vida por nosotros.

• Puso: Ofreció.
• También nosotros debemos poner nuestras vidas: El Mesías vivió sacrificialmente. Él ofreció, soltó, no se aferró a su vida. Nosotros también necesitamos vivir de esta manera. No debemos aferrarnos a nuestras vidas a toda costa. Estamos llamados a vivir sacrificialmente (Mateo 16:25).

v17: Bienes de este mundo: Cosas materiales. No está mal tener posesiones materiales mientras no nos posean. Pueden ser una bendición si se utilizan para los propósitos del Reino.

• Cierra … su corazón: El hombre rico del que se habla aquí no tiene compasión por el que está en necesidad. Los abundantes recursos del rico no son el problema. Lo que él hace con los recursos y el estado de su corazón lo es.

v18: Hijitos míos: En el texto griego no los llama “niños” como lo traducen algunas Biblias. Este es un término cariñoso. Juan está hablando aquí como alguien que tiene autoridad, como un padre. Él está proporcionando, enseñando, discipulando y dando sabiduría a aquellos que considera parte de su familia, aquellos que son parte de la comunidad de fe.

• No amemos: La implicación es que no debemos solo hablar.
• Sino de hecho: debemos amar con obras (hacer cosas, acciones), pero esas acciones deben estar de acuerdo con la verdad. Necesitamos darnos cuenta de que los recursos son limitados y, por lo tanto, debemos dar de una manera que realmente satisfaga las necesidades legítimas.

v19: Aseguramos nuestros corazones (nuestros corazones están persuadidos): Juan está hablando de una condición interna. El Espíritu Santo nos confirma las cosas; internamente tenemos esa confirmación de nuestro corazón de que estamos haciendo lo correcto.

v20: Si nuestro corazón nos reprende: Juan está hablando de algo diferente. Él está diciendo que, si nuestro corazón nos condena, entonces podría estar confirmándonos que estamos fuera de la verdad.

• Mayor que nuestro corazón es Di-s: Di-s conoce todas las cosas. Él sabe cuáles son nuestros problemas. Él puede ir a trabajar y arreglar las cosas en nuestras vidas. Él puede provocar un cambio. Si encontramos que nuestros corazones no están en paz, necesitamos hacer un inventario espiritual de nuestras vidas. A medida que nos evaluamos a nosotros mismos y llegamos a una conclusión correcta, debemos arrepentirnos de aquellas cosas que no están de acuerdo con la voluntad de Di-s, aquellas cosas que no le agradan. Él es el único que puede producir un cambio justo en nuestras vidas. Hasta que nos arrepintamos, no estamos listos para orar y no estamos listos para recibir de Di-s.

v21: Si nuestro corazón no nos reprende: Cuando estamos bien con Di-s (Sus pensamientos son nuestros pensamientos) hay acuerdo entre nosotros. Cuando nuestros corazones están bien delante de Di-s, estamos listos para orar de una manera que Él escuche.

v22: Cualquiera cosa que pidiéremos la recibimos de Él: Hay momentos en los que no estamos listos para orar, para suplicar a Di-s o pedirle cosas. Esto se debe a que nuestros corazones no están establecidos o correctos ante Él. Cuando somos engañados y no pensamos correctamente, no tenemos esa confianza espiritualmente. Di-s necesita producir un cambio. Él es más grande que nuestros corazones. Él puede cambiarlos y puede conquistar esos obstáculos. Sin embargo, si la situación es tal que tenemos confianza ante Di-s, estamos bien con Él, estamos pensando de una manera piadosa, deseando los propósitos de Di-s, entonces debemos pedir y recibiremos de Él.

• Hacemos las cosas que son agradables delante de Él: Cuando guardamos los mandamientos de Di-s estamos haciendo lo que es agradable delante de Él.

v23: Creamos en el nombre de Su Hijo: Aquí es cuando sucede la salvación y donde comienza el cambio, haciéndonos llegar a ser esa nueva creación. Nuestros corazones se transforman y empezamos a ser capaces de escuchar a Di-s constantemente. Cuando vayamos delante de Él, Él nos mostrará las cosas que no están bien y las cosas que están bien. Cuando estemos en ese estado apropiado, podemos llevar nuestras peticiones ante Di-s y saber que Él va a responder. Todo esto comienza con este mandamiento principal: creer en el nombre de Yeshúa. No hay otra forma en que podamos tener acceso al Padre, la única forma es a través del Mesías Yeshúa, Su Hijo.

• Nos amemos unos a otros: Lo que hace esta Escritura es muy significativo. Cuando conocemos el nombre de Yeshúa (cuando lo hemos aceptado y creemos en Él), eso se manifestará en nuestras vidas en un compromiso de amarnos unos a otros. Amar a Di-s y amar a los demás resume la Ley y es el mensaje principal y el carácter de la Torá (Marcos 12:28-34).

v24: Él: Cualquiera.

• Mandamientos: Escrito en plural
• El que guarda Sus mandamientos: Vamos a crecer y madurar y vamos a desear guardar todos Sus mandamientos.
• Permanece en Di-s: Todo el que guarda los mandamientos permanece en el Mesías.
• Y Di-s en él: Y el Mesías estará en él (en cualquiera que guarde Sus mandamientos).
• Por el Espíritu que nos ha dado: ¡Esta es la prueba de que Yeshúa permanece en nosotros! El orden de las palabras enfatiza nuestra absoluta y total dependencia de Di-s. Si vamos a caminar con Él, agradarle, reflejar Su carácter, hacer Su voluntad, etc., entonces dependemos absolutamente de Su Espíritu Santo. Cuando creemos en el nombre de Yeshúa, nos convertimos en recipientes de Su Espíritu. Su Espíritu entonces obra en nuestras vidas para producir un cambio. Es el Espíritu quien nos convence. Él nos da la capacidad de guardar Sus mandamientos, de ser obedientes, etc. Los verdaderos creyentes, los que permanecen en Él, lo van a demostrar en sus vidas. Si dejamos de lado los mandamientos de Di-s, hacemos algo muy imprudente. Necesitamos darnos cuenta de que hay unidad entre lo que enseñó Yeshúa y lo que enseñó Moisés. La mayoría de las veces, lo que Yeshúa enseñó puede vincularse directamente con los mandamientos de Moisés. Si no se puede vincular directamente, todavía se encuentra con el mismo carácter justo que describe la Ley. La Ley no es un instrumento que nos hace justos. No somos salvos por guardar la Ley. Sin embargo, la Ley sí define para nosotros qué es la justicia. Siendo salvos, vamos a demostrar la justicia de la Ley.

Mañana leemos 1 Juan 4:1-9

1 Juan 3:10-15

v10: En esto se manifiestan los hijos: Lo que se está manifestando, revelando es la habilidad de discernir quién pertenece a Di-s y quién pertenece al diablo. Toda la humanidad NO son hijos de Di-s, como algunos están enseñando hoy. No somos salvos por nuestras obras o por cómo nos comportamos. Somos salvos por fe a través de la gracia (a través de lo que Yeshúa hizo por nosotros en la cruz). Sin embargo, nuestras acciones muestran si somos verdaderamente siervos de Di-s (hijos) o si somos los demonios…. si tenemos fe o si no la tenemos.

• No hace justicia: Si no estamos constantemente preocupados por la justicia y no nos comportamos en consecuencia, entonces no somos de Di-s. Los que son de Di-s van a ser obradores de justicia comprometidos y no obradores de iniquidad.
• No ama a su hermano: Amar a los demás es fundamental para nuestra fe (Mateo 22:34-40).

v11: Que nos amemos los unos a los otros: No todos practican este mandamiento, pero un hijo de Di-s lo hace.

v12: No como Caín: No somos como Caín, y no nos comportamos como Caín.

• Caín, que era del maligno: Caín fue motivado por el mal e hizo cosas basadas en el mal.
• Sus obras eran malas: Podemos saber a quién pertenecía Caín, basándonos en sus obras. Sus obras no manifestaron amor, pero manifestaron odio hacia su hermano.
• Hermano: Abel (Génesis 4:1-10).
• Sus obras eran malas, y las de su hermano justas: Esto muestra una dicotomía: o pertenecemos a Di-s o al diablo. O caminamos en el amor o caminamos en el odio. Si no andamos en justicia, andamos en injusticia. No hay nada en el medio. Los verdaderos creyentes pueden examinar sus vidas para ver cuál es el mensaje y la actividad constantes de esta: ¿Está motivado por el amor o por el odio? ¿Produce justicia o no?

Nota: Cuando el estándar de Di-s (Su Ley) se aplica a la vida de una persona incrédula, muestra su injusticia. Cuando sostenemos ese mismo estándar en la vida de un creyente, puede manifestar nuestra fidelidad: que hemos sido declarados justos y que el Espíritu de Di-s está obrando justicia en y a través de nosotros. A medida que crezcamos en nuestra fe, seremos conformados a la imagen de Yeshúa. Esto significa que comenzaremos a reflejar Su carácter, caminaremos en Sus caminos, etc.

v13: No os extrañéis: No os maravilléis.

• Hermanos: Juan estaba escribiendo esto a los creyentes.
• El mundo os aborrece: Como creyentes debemos tener la expectativa de que el mundo nos aborrecerá.

v14: Sabemos: Conocerlo intelectualmente pero también experiencialmente.

• A (la) vida: El artículo definido ‘la’ aparece en el texto griego. Habla de un tipo y calidad de vida específicos. Esta vida tiene un carácter muy preciso, y ese es el mismo carácter que refleja la Ley de Di-s: justicia, santidad y lo que refleja los propósitos de Di-s, la mente de Di-s, la verdad de Di-s.
• Pasado de muerte a vida: Muestra una transición y una transformación. La muerte está relacionada con el pecado. Cuando la Biblia dice que hemos pasado de la muerte, se refiere a que ya no estamos motivados ni gravitados hacia el pecado, sino hacia la nueva vida que se encuentra en el Mesías.
• Hermano: En ese día el término hermano era inclusivo. Puede significar hombre o mujer, hermano o hermana. Un comportamiento principal que testifica de que somos una nueva creación es que amamos a los demás. Así como Yeshúa nos amó – “cuando aún éramos pecadores” – Romanos 5:8. De la misma manera que Yeshúa nos amó cuando aún éramos pecadores, debemos amar a los demás y comportarnos de tal manera que sean confrontados en amor con la verdad de Di-s.
• Permanece en muerte: Permanece en el pecado.

v15: Aborrece es homicida: Lo que la Biblia está haciendo aquí es igualar un sentimiento (odio) con el asesinato. Este es un entendimiento del Nuevo Pacto de la Ley de Moisés (Mateo 5:21-22). En el Nuevo pacto no estamos tratando con la aplicación legal de la ley sino con la espiritual, lo que se ve desde un punto de vista celestial.

• Vida eterna: Vida del Reino. Cuando creemos (por fe a través de la gracia) el Espíritu Santo nos permite vivir una vida que se parece a la vida del Reino y tiene un carácter de Reino.
• Permanente: Nuevamente, estamos hablando de un comportamiento que es la norma, un comportamiento que caracteriza a esa persona de día a día. Si una persona odia constantemente, esa persona es un asesino desde la perspectiva de Di-s.

Pasamos a 1 Juan 3:4-9

v4: Todo aquel; Todos. Sin excepciones.

• Todo aquel que comete pecado, infringe también la Ley: Cuando la Biblia habla de iniquidad, habla de aquellos que se oponen a las normas morales y éticas de Di-s. Las personas sin Ley se rebelan contra el carácter de Di-s. La Ley de Moisés se relaciona con la justicia. La Ley no es un instrumento que pueda usarse para hacernos justos, pero define lo que es la justicia y la injusticia. Aquí vemos un encuentro (una unidad) entre el pecado y la infracción. Hay una relación única entre lo que expresa la Ley (amor y justicia – Gálatas 5:14, Romanos 8:3-4) y el que está con el Mesías. Si estamos EN el Mesías vamos a caminar en amor y demostrar justicia. Asimismo, el que está en pecado va a estar practicando la infracción. La infracción es lo opuesto a lo que estamos llamados a ser. Estamos llamados a ser lícitos. Esto significa que debemos andar en amor y hacer justicia, que es lo que expresa la ley.
• El pecado es infracción de la Ley: El pecado, podríamos decir, es contrario a la Ley.

v5: El: Yeshúa.

• Apareció: Él se fue revelado a nosotros cuando vino a este mundo hace alrededor de 2,000 años.
• Para quitar (remover) nuestros pecados: Este fue el llamado del Mesías mientras estuvo en este mundo. Él hizo la obra, pero solo nos beneficiaremos de Su obra si la recibimos. Si no recibimos Su obra, nuestros pecados no serán quitados de nosotros.
• No hay pecado en Él: La razón por la cual Él pudo cumplir perfectamente la voluntad de Su Padre fue porque Él nunca pecó.

v6: Permanece: Esto muestra una condición o un estado de ser – necesitamos permanecer en una relación de obediencia a Él. Cuando nosotros, como creyentes (en una relación de pacto con Él), nos rebelamos, no vamos a ser recipientes de Sus provisiones (seremos recipientes de Su disciplina) y tampoco vamos a agradarle. Sin embargo, Él no quita Su amor de nosotros. Cuando elegimos el pecado, habrá consecuencias: consecuencias terrenales y espirituales. Necesitamos ser personas que permanezcan en Él, permanezcan en Su Palabra, permanezcan en Su voluntad, continúen cumpliendo Sus propósitos. Cuando hacemos esto, no pecamos.

• No peca: Este versículo no está diciendo que, si somos un verdadero creyente, nunca pecaremos. Hay veces que no permanecemos. Sin embargo, 1 Juan 2:1 nos dice que, si pecamos, tenemos un Abogado que intercede por nosotros y que nos perdona.
• Todo aquel que peca: Esto se refiere a aquellos que practican el pecado constantemente y de manera consistente. Nunca caen bajo convicción por su pecado y tampoco se arrepienten o tienen remordimiento por ello.
• No le visto ni le ha conocido: Por su fruto (pecado habitual sin remordimiento o convicción) se puede ver claramente que estas personas no son creyentes, es decir, no tienen una relación de pacto con Yeshúa. Consistentemente van en contra de la voluntad de Di-s.

v7: Hijitos: Juan les está hablando a los creyentes – personas que están en la familia de Di-s.

• Hace justicia: Practicar la justicia es un comportamiento normal para los cristianos.
• Él: Refiriéndose a Yeshúa. En el griego no dice “Él”. Utiliza la frase: “Ese Uno”, por lo que la hace enfático.
• Él es justo: Nuestro comportamiento debe estar consistentemente de acuerdo con el comportamiento del Mesías Yeshúa. En y por nosotros mismos no somos justos. La justicia del Mesías nos ha sido imputada (2 Corintios 5:21). Sin embargo, debido a que el Espíritu Santo nos llena, podemos practicar la justicia (hacer cosas buenas).

v8: El que practica pecado: Él está pecando constantemente – esa es la norma de su vida. El pecado constante es una señal de que esa persona no es un hijo de Di-s sino que es del diablo.

• Del diablo: Las personas que son del diablo pueden hacer cosas buenas, placenteras, generosas, etc., pero si miramos sus vidas como un todo, veremos una desobediencia constante a la Palabra de Di-s.
• Desde el principio (el diablo peca): Ese siempre ha sido su carácter: constantemente comete pecado.
• Apareció: Revelado
• Deshacer las obras: el Mesías ha sido revelado y ha ganado la batalla en la cruz. La prueba de esta victoria se evidencia en Su resurrección: al resucitar de entre los muertos, derrotó y destruyó el poder del pecado (es decir, la muerte, Romanos 6:23).
• Las obras del diablo: El diablo mismo hace obras; tiene sirvientes (demonios) que también hacen sus obras al igual que los seres humanos.

v9: Nacido de Di-s: Nacer no es algo que podamos hacer por nosotros mismos. Alguien más (en este caso, Di-s) lo hace por nosotros.

• No practica el pecado: Esto no quiere decir que esa persona nunca peca. Aunque peca, no es su comportamiento normal o constante. Su comportamiento normal es practicar la rectitud, demostrando el amor que ha recibido de Di-s a los demás.
• La simiente de Di-s: La simiente del Mesías, que es la presencia de Su Espíritu Santo que mora en nosotros, no nos permitirá caminar consistente y continuamente en pecado. El Espíritu Santo hará que caigamos bajo convicción y nos arrepintamos. Él va a hacer que queramos volvernos en obediencia a la voluntad de Di-s.
• No puede pecar (no puede pecar): Cuando nacemos de nuevo, nuestra naturaleza se vuelve nueva, nos convertimos en una nueva creación (2 Corintios 5:17). Aunque pecamos, el pecado ya no nos define. Ya no se nos llama “pecadores”, sino que somos declarados “justos” – Romanos 5:19.

Mañana estudiaremos 1 Juan 3:10-15