Author: Yosef

Nuestra última lectura de esta semana es 1 Timoteo 5:1-12.

En esta epístola, Pablo está instruyendo a Timoteo, que es un joven líder de una congregación, cómo poner las cosas dentro de estas congregaciones en el orden apropiado, cómo hacer las cosas decente o apropiadamente para que los propósitos de Di-s se cumplan y Su gloria se cumpla. se manifiesta.

v1: Reprendas: Esta es una palabra que conlleva un grado de dureza, también es una palabra que posiblemente habla de desprecio público.

• Al anciano (literalmente: anciano):Esta es una palabra que puede significar un hombre mayor (alguien que ha entrado en vejez) o podría ser una palabra que habla de alguien que ocupa una posición de liderazgo dentro de la congregación (alguien que es respetado y cuyo liderazgo es respetado). El hecho de que los ancianos (los que son mayores o los que tienen una posición de liderazgo dentro de una congregación) sean ancianos no significa que siempre tengan razón o que se estén comportando de manera ordenada.
• Exhórtale: Animar.
• Padre: Uno de los diez mandamientos nos instruye a honrar a nuestros padres y madres. Esto significa que debemos darles gloria, es decir, no comportarnos de una manera que sea deshonrosa o irrespetuosa para ellos.
• Los jóvenes como a hermanos: Si los jóvenes de la congregación actúan de manera desordenada, es decir, no conforme a la verdad, se les debe animar o exhortar como hermanos, como personas amadas.

v2: Las ancianas: Refiriéndose a mujeres mayores o mujeres que son esposas de ancianos.

• Como a madres: No la reprendan (de manera deshonrosa, de manera pública) sino anímenla como lo harían con una madre.
• A las jovencitas, como a hermanas, con toda pureza: Las mujeres más jóvenes también necesitan ser animadas (al igual que los hombres jóvenes) a no actuar de manera desordenada dentro de la congregación, pero Pablo enfatiza que debe hacerse en pureza. En la comunidad judía esta palabra para pureza también tiene que ver con modestia. Esta es una palabra que alude a que las mujeres se presenten de la manera adecuada, ya sea en su vestimenta o en su comportamiento.

v3: Viudas: Bíblicamente las Escrituras dan muchas instrucciones acerca de las viudas. Las viudas ocupaban un papel importante dentro de la congregación de Israel. A la congregación se le ordenó cuidar de estas mujeres mayores cuyos maridos habían muerto. Se levantaron ofrendas para ellos (Deuteronomio 14:28-29). Tenían la función de orar en el templo (Lucas 2:36-37).

• Honra a las viudas que en verdad lo son: El hecho de que una mujer perdiera a su marido no significa que cumpliera con los requisitos de las ‘viudas’ de las que se habla aquí.

v4: Viuda: Escrito en femenino – madre o abuela.

• Hijos o nietos: A los hijos o nietos se les debe enseñar que, si quieren ser personas piadosas, esto comienza dentro de sus propios hogares. Su primera prioridad es cuidar de quienes están en sus propios hogares: cuidar (económicamente y de otro modo) de sus madres o abuelas viudas. Esto es parte de lo que significa honrar a nuestros padres (abuelos).

Nota: Si una viuda no tiene familia que la cuide (si cae en la categoría de ‘verdaderamente viuda’), entonces la congregación local se encarga de cuidarla financieramente y de otro modo.

• Recompensar: Devolver. Esto no es una compra; es una venganza. La próxima generación o segunda generación debe ser responsable del bienestar financiero de su padre/abuelo viudo. Nuestros padres y abuelos impactaron nuestras vidas con sus recursos. Necesitamos reconocer esto y estar dispuestos a cuidar de ellos si necesitan nuestros recursos financieros; debemos hacer esto antes de que la congregación local tenga que involucrarse.

v5: Quedado sola: Esta viuda no tiene hijos ni nietos que estén presentes, vivos o financieramente capaces de ayudarla. En lo que respecta a su sustento, está verdaderamente sola. Se espera que la congregación local apoye y cuide a esta viuda (si cumple con todos los criterios establecidos a continuación).

• Espera en Di-s: Esta viuda tiene un testimonio de esperanza en Jehová. Ella tiene un testimonio de depender de Él. Esto está escrito en tiempo perfecto griego, lo que implica que ella ha demostrado esa esperanza en el pasado, esa esperanza todavía está viva y la demuestra hoy y existe una fuerte opinión de que continuará con esta esperanza en el futuro. Su fe en Di-s no es temporal ni depende de sus circunstancias. Tiene la reputación de confiar constantemente en el Señ-r.
• Es diligente en súplicas y oraciones: Su esperanza en el Señ-r se manifiesta en ser fiel al llamado de una viuda – continuas súplicas y oraciones (noche y día – Lucas 2:36-37). Las viudas no están llamadas a ser mujeres de las que tengamos lástima. Tienen un papel importante y valioso dentro de la comunidad creyente. La oración produce cambios. Si esta viuda se compromete a hacer súplicas y oraciones constantes, tanto de día como de noche, entonces se la considera “verdadera/realmente viuda”.
• Noche y día: Este es un término de coherencia.

v6: Pero: Una palabra de contraste.

Nota: Este versículo nos ayuda a discernir si una mujer que ha perdido a su marido es realmente candidata a ser incluida en esta categoría de recibir apoyo de una congregación o no.

• Entrega a los placeres: Es autoindulgente. Ella está buscando y buscando las cosas buenas de la vida. Ella no busca una vida tranquila y sencilla. Ella busca más que su sustento o provisión diaria, y no quiere vivir en sacrificio por Di-s, haciendo oraciones y súplicas por los demás. Ella misma es el centro de su vida.
• Viviendo está muerta: Su manera de vivir es infructuosa. Ella no está ejemplificando la vida en la fe, pero su vida habla de lo que está muerto.

Nota: El Reino se trata de vida. Estar en el Reino de Di-s produce una calidad de vida que se puede ver en las vidas de quienes son personas del Reino. Sin embargo, cuando nos centramos en el mundo, el resultado del mundo es la muerte. El énfasis de esta dama está en ella misma y su vida en este mundo. Ella es alguien que realmente está ministrando muerte y no ministrando vida. No se la debe incluir en este grupo de viudas a quienes cuida la congregación local.

v7: Estas cosas: Las cosas sobre las que Pablo le ha escrito a Timoteo en esta epístola, y las cosas que Pablo todavía va a compartir con Timoteo.

• Sean: Esto podría referirse a las viudas mismas; las viudas necesitan conocer su llamado y que no deben vivir para sí mismas. Esto también podría referirse a la congregación local: la congregación necesita saber cómo tratar adecuadamente a las viudas (cuáles inscribir y cuáles no, etc.).
• Irreprensibles: Irreprochable. Las viudas necesitan tener un testimonio Divino, pero la congregación también necesita tener un testimonio Divino de ser irreprensibles en estas áreas de las que se habla aquí.

v8: Si alguno: Pablo está hablando de aquellos que son miembros dentro de la congregación que tienen madres o abuelas viudas.

• Negado la fe: Esto está escrito en tiempo perfecto griego. Esto significa que ha hecho esto en el pasado, continúa haciéndolo hoy y esto no cambiará en el futuro. No hay ningún cambio en la vida de éste. Él es consistentemente infiel a los mandamientos de Di-s. Incluso si se le confronta y se le anima a hacer lo correcto (ya que tiene los medios para obedecer), rechaza sistemáticamente hacer lo correcto.
• Peor que un incrédulo: Muchos incrédulos se dan cuenta de esta verdad básica de cuidar a sus padres y abuelos. Entienden que sus padres y abuelos han invertido sus vidas en criarlos, sustentarlos y criarlos. Es natural para muchos incrédulos ayudar a su familia, y debería ser aún más natural para los creyentes que tienen la verdad de las Escrituras, así como la dirección del Espíritu Santo.

v9: No menor de sesenta años: Las viudas que tengan menos de 60 años no deben estar en la lista de viudas que reciben su sustento de una congregación local.

• Sea puesta en la lista: Esta categoría o lista de viudas que reciben apoyo de la congregación local.
• Que haya sido esposa de un solo marido: Este fue otro criterio para determinar si esta viuda estaba o no en la ‘lista de viudas’ de apoyo de la congregación. Esta mujer tenía un testimonio de ser esposa de un solo hombre (esto es similar a lo que leemos acerca de la calificación de un anciano o un diácono – hombres de una sola mujer). Sólo se había casado una vez.

v10: Tenga testimonio de buenas obras: Esta mujer está siendo escudriñada, pero no de manera negativa. Su vida está siendo evaluada. Si tiene un testimonio de que ha demostrado su fe en todos los aspectos de su vida, entonces puede ser agregada a la “lista de viudas”. Necesita verse comprometida con el Reino y no con las cosas de este mundo.

• Criado hijos: Necesita haber criado correctamente a sus hijos.
• Si ha practicado la hospitalidad: Se muestra hospitalidad.
• Lavó los pies de los santos: Ella es humilde y de corazón de servidor. El orgullo no está en el centro de su existencia.
• Ha socorrido a los afligidos: Ha cuidado de los que sufren. Ella tiene un testimonio de estar involucrada en el ministerio: involucrarse con los que están sufriendo, los necesitados, etc.
• Ha practicado toda buena obra: Tenía testimonio de desear y comprometerse a servir a Di-s. Estaba comprometido de una manera que la comunidad tenía que reconocer. Una viuda no fue incluida en la lista simplemente porque su marido murió. Ella tuvo que haber tenido un testimonio de haber servido fielmente a Di-s mientras su esposo estaba vivo.

Nota: Una vez que esta viuda fuera incluida en la lista de viudas, la congregación velaría constantemente por su bienestar físico: que tuviera un lugar donde quedarse, que tuviera ropa, que tuviera comida, que tuviera recursos para poder vivir. podría seguir ministrando a otros, etc.… A cambio, la viuda sería un instrumento de ministerio dentro de esa comunidad, y estaría constantemente en oración y súplica por quienes estaban en la comunidad.

Una gran parte de esta epístola está dedicada al cuidado de estas viudas. Esto muestra que Pablo estaba enfatizando esto a Timoteo. ¿Estamos hoy como congregaciones involucrando a las mujeres mayores que son viudas? ¿Están equipados para poder ministrar y orar/interceder por aquellos en las congregaciones locales? Estas viudas fueron llamadas y apartadas con un propósito. Esto también nos muestra cuán importante es la oración dentro de una asamblea local. Estas viudas ocuparon una posición importante dentro de la asamblea local: estaban en una posición de honor.

v11: Viudas más jóvenes: Las que tienen menos de 60 años.

• Impulsadas por sus deseos: Las viudas más jóvenes, en su momento de necesidad, pueden comprometerse a ministrar dentro de la comunidad y orar día y noche por los demás. Pero después de un tiempo, generalmente hay una tendencia entre las viudas más jóvenes a alejarse de este compromiso único y decidir volver a casarse.

v12: Incurriendo así en condenación (juicio):Cuando una mujer se compromete el resto de su vida a servir a la asamblea local, mediante el ministerio y la oración, pero luego se retracta de este compromiso, eso genera desprecio hacia la mujer y hacia la congregación local.

• Haber quebrantado su primera fe: Ha dejado de lado la fe como su primera prioridad. Ella no ha continuado en este llamado al que se había comprometido. Cuando sus circunstancias cambiaron, encontró a alguien con quien casarse, dejó de lado esta prioridad que, según había testificado, era la prioridad de su vida. Lo dejó a un lado para pasar a algo diferente.

Nota: Hoy en día existe una gran necesidad de que las congregaciones reconozcan a sus viudas (la necesidad de la viuda, su papel especial, etc.). Las congregaciones se beneficiarían enormemente si apartaran parte de su presupuesto para apoyar a las que son verdaderamente viudas, aquellas que cumplen con todos los criterios de los que Pablo le habló a Timoteo.

Pasamos a 1 Timoteo 4:11-16

v11: Manda: Las cosas sobre las que Pablo ha estado instruyendo a Timoteo en esta epístola no son sugerencias ni buenas ideas para que la gente las considere. Pablo quiere que estas cosas se enseñen como mandamientos (mandamientos del Nuevo Testamento).

v12: Ninguno tenga en poco tu juventud: Timoteo era un hombre joven, pero no era nuevo en la fe. Era un creyente maduro.

• Conducta: Pensar de manera condenatoria. Pablo no quería que Timoteo se centrara en lo que la gente podría haber estado diciendo acerca de él guiándolos en su juventud.
• Sé ejemplo: un patrón
• Sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza: Cuando somos un ejemplo fiel para los demás, al mostrar estas características fundamentales antes mencionadas, podemos ser utilizados como instrumentos que logran cambio en sus vidas y situaciones.
• En palabra: La Palabra se menciona primero. En griego, la palabra utilizada aquí es ” logos”. Logos es una palabra que se refiere a la palabra escrita y no es la palabra para ‘habla’ (‘rhema’ es la palabra hablada). La Palabra de Di-s (La Biblia) es nuestro fundamento. Es donde aprendemos sobre todas las cosas de las que estamos hablando.
• Conducta: Comportamiento. Sólo podemos saber cuál es el comportamiento correcto a través de la Palabra de Di-s. Cuando aplicamos la Palabra de Di-s correctamente a nuestras vidas, esto impactará nuestro comportamiento.
• Espíritu: Nestlé-Aland omite esta característica. Menciona cinco características en lugar de las seis que se encuentran en el Textos Receptos (Texto Recibido) (las traducciones más antiguas de la Biblia – KJV, NKJV, Reina Valeria, etc. – se basan todas en el Texto Recibido).
• En pureza: Cuando estamos en una condición de impureza, contaminación (es decir, no caminamos en la verdad ni demostramos fe, no nos comportamos apropiadamente y no deseamos ser movidos o fortalecidos por el Espíritu), Di-s no obra. en nuestras vidas para bendecir. Todo lo que era impuro o contaminado en el Antiguo Testamento fue rechazado por Di-s. Fue dejado de lado. La pureza produce la obra de Di-s y Su bendición en nuestras vidas.

v13: Entre tanto que voy: Pablo repite su deseo de visitar a Timoteo y su congregación.

• Ocúpate: Mantente firme. Siga fielmente estas instrucciones.
• Ocúpate en la lectura: Pablo quería que Timoteo leyera públicamente la Palabra de Di-s. En los días de Pablo, no todos tenían una copia de las Escrituras en sus hogares. Para escuchar la Palabra de Di-s y aprenderla, tenían que asistir a una asamblea donde alguien que tuviera conocimiento y capacitación tanto en la Palabra de Di-s como en la lectura de las Escrituras, pudiera proclamarla. En las comunidades judías de hoy, la Palabra de Di-s todavía se lee en voz alta y públicamente tres veces por semana en la sinagoga (en sábado, lunes y jueves). Mucha gente interrumpirá sus vidas y se reunirá en estos días para escuchar la lectura de las Escrituras. Este versículo nos dice que es beneficioso leer la Palabra de Di-s en voz alta.
• La enseñanza: Enseñar y enfatizar la buena doctrina en las congregaciones locales.

Nota: La doctrina de estímulo y enseñanza debe surgir de la lectura pública de un texto de las Escrituras. Pablo está amonestando a Timoteo (y a los que enseñan la Palabra) a leer las Escrituras en voz alta, para animar o exhortar a la gente a seguir esa Palabra que ha sido proclamada en voz alta (Romanos 10:17) y luego Pablo quería que Timoteo entrenara a la gente en cómo implementar prácticamente esa doctrina bíblica en sus vidas.

v14: No descuides el don que hay en ti: Los creyentes necesitan utilizar el don que Di-s les ha dado. Necesitan hacer ejercicio y caminar con ese(s) don(es).

• Presbiterio: Anciano. Esta palabra está escrita en singular, pero puede referirse a un cuerpo de ancianos.

v15: Ocúpate: No solo la palabra para pensar (meditar sobre) sino también una palabra que significa poner en práctica.

• Estas cosas: Todas las cosas sobre las que Pablo le ha escrito a Timoteo.
• Permanece en ellas (literalmente: déjalos existir en ti):Pablo no quería que Timoteo enfatizara algunas de estas cosas o que solo se concentrara en aquellas que eran más fáciles de hacer. Pablo quería que TODAS las cosas (las doctrinas, verdades y amonestaciones) escritas en esta epístola se convirtieran en una parte integral del estilo de vida de Timoteo (un creyente).
• Para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos: Pensar en la verdad e implementarla en nuestra vida nos va a ayudar a madurar en nuestra fe.
• Manifiesto a todos: Esto podría significar queLa madurez y el crecimiento serán vistos públicamente por todas las personas. Esta frase también podría significar que la progresión/madurez se manifiesta en todos los ámbitos de nuestra vida.

Nota: Cuando los creyentes maduran (la fidelidad a la Palabra de Di-s produce madurez), todos los aspectos de sus vidas se ven afectados. Cuando los creyentes maduran, sometiéndose a la autoridad del Mesías, otras personas también comienzan a notar una diferencia en ellos.

v16: Ten cuidado: Cuídate. Aferrarse a. Este es un término de advertencia. Yeshúa lo usó frecuentemente con respecto a los últimos días. Es un término que significa ‘vigilar’, ser perceptivo, tener discernimiento respecto de lo que sucede en este mundo.

• Ten cuidado de ti mismo (Guardar) y de la doctrina: Cuando aplicamos las doctrinas bíblicas (la verdad de las Escrituras) a nuestras vidas, vamos a ser personas a las que se les dará discernimiento y que podremos guardarnos a nosotros mismos. Ignorar la doctrina bíblica (no pensar en ella, no enfatizarla, no pensar que es importante, etc.) hará que nos debilitemos espiritualmente y bajemos la guardia. En este lugar peligroso, el enemigo nos manipularía fácilmente y no nos aferraríamos a la verdad. Guardar la doctrina bíblica nos ayuda a permanecer fuertes.

Nota: Quienes no conocen las doctrinas fundamentales de las Escrituras carecen de la capacidad de ejercitar el discernimiento. La doctrina bíblica nos da discernimiento para saber qué es verdad y qué es falso. Parte del discernimiento es saber cuándo pararse y contender o confrontar (Judas 1:3), pero también saber cuándo es el momento de huir (1 Corintios 6:18, 2 Timoteo 2:22). Necesitamos luchar contra lo que es falso, lo que va en contra de las doctrinas de las Escrituras. Nunca debemos contender o tratar de luchar contra la tentación. Huye de la tentación. Sepa cuándo luchar y cuándo huir.

• Persiste en ello: No debemos separarnos de la doctrina bíblica, debemos permanecer en ella.
• Te salvarás a ti mismo: Timoteo era un creyente, lo que significa que ya había obtenido la salvación. Entonces, ¿de qué “salvación” está hablando Pablo aquí? La palabra usada aquí no se refiere a la salvación asociada con el perdón y la entrada en un pacto eterno con Di-s. No se trata de ser salvo de la condenación de Di-s. Es una palabra que también se puede usar para referirse a la curación (ya sea espiritual o física: posesión/tormento demoníaco, enfermedad, etc.). Cuando se usa en el contexto de sanidad (como lo es aquí) se refiere a ser restaurado o renovado a una posición apropiada (ver 1 Timoteo 2:15). Protegernos a nosotros mismos y a nuestra doctrina nos pone en el orden de Di-s: nos hace espiritualmente saludables (incluso capaces de impactar nuestra salud física de manera positiva).
• Salvarás… a los que te oyeren: Aquellos que escuchan la buena doctrina (y que la aplican a sus vidas) pueden ser restaurados y renovados. Sus vidas pueden ser puestas en orden Divino. Tiene un efecto salvador o positivo en sus vidas.

Nota: Pablo le está enseñando a Timoteo en esta epístola cómo ministrar en el contexto de una congregación local. Timoteo necesitaba vivir una vida ordenada y necesitaba saber cómo enseñar a los miembros de su congregación cómo vivir una vida ordenada y piadosa, vidas que agradan a Di-s. Pablo deseaba que esta congregación se uniera, que crecieran y maduraran, que tuvieran una visión y una práctica común sobre cómo comportarse para que el orden de Di-s se manifestara a través de ellos, para que Di-s pudiera ser glorificado a través de ellos. No todas las congregaciones manifiestan el orden de Di-s.

Algunas congregaciones, basándose en sus doctrinas y prácticas, hoy están sumidas en el caos. Sólo cuando el orden de Di-s se mantiene dentro de una congregación, las cosas van a estar bien (agradando a Di-s). La presencia, el poder y la provisión de Di-s sólo pueden ser recibidos y utilizados por aquellos (individuos y congregaciones) que tienen el orden de Di-s en sus vidas: aquellos que se someten a Sus mandamientos/instrucciones, aquellos que se aferran a la buena doctrina, aquellos que amar la verdad, etc. Cuando el poder de Di-s se manifiesta dentro de una congregación, el ministerio termina y la gloria de Di-s es liberada. Esto es lo que la congregación local (y los creyentes individuales) están llamados a hacer.

Nuestra próxima lectura es 1 Timoteo 4:6-10.

v6: Hermanos: Aunque esto está escrito en plural masculino, también se puede usar como término inclusivo para incluir a las mujeres.

• Esto enseñas: Las cosas de las que Pablo ha hablado en los versículos anteriores. Estas cosas son fundamentales para nuestra fe.
• Nutrido con las palabras de la fe: Es la Palabra de Di-s la que nos nutre y nos fortalece. Si estamos desnutridos no pensamos bien ni nos comportamos bien. La desnutrición obstaculiza todos los aspectos de la existencia de una persona. Cuando estemos bien nutridos con la Palabra de Di-s (las palabras de fe), entonces podremos ser un buen siervo del Mesías Yeshúa.
• De la buena doctrina: Estos dos van de la mano. Un buen siervo enseña buena doctrina.
• Has seguido: Timoteo daba gran atención a la Palabra y a la buena doctrina.

v7: Pero: Una palabra de contraste.

• Desecha: Esta es una palabra fuerte que significa no tener relación con.
• Desecha (aquellas cosas que son) las fábulas profanas y de viejas: La buena doctrina (que está basada en la verdad) nos nutre. Las cosas profanas y los cuentos de viejas no aportan ningún alimento a nuestras vidas.
• Piedad: Comportamiento recto – comportarse de una manera que manifieste el carácter de Di-s.

Nota: Debemos tener mucho cuidado con lo que alimentamos nuestro espíritu, lo que colocamos dentro de nosotros espiritualmente. Basura adentro (mitos/fábulas – ‘testimonios’ fabricados públicamente sobre experiencias extracorporales en el cielo/infierno, que no pueden ser respaldados bíblicamente, etc.) = basura afuera. Si nuestro alimento espiritual son palabras de fe y buena doctrina, entonces el fruto que saldrá de nuestras vidas será la piedad (la semejanza a Di-s).

Nota: Los testimonios tienen un lugar y pueden ser muy poderosos. Sin embargo, debemos prestar atención a la vida de quien testifica. ¿Con quién se asocian? ¿Se está utilizando su testimonio para manipular las ventas de los llamados ‘recursos’ (libros, CD, etc.) como se puede ver en algunas de las cadenas de televisión cristianas?

v8: El ejercicio corporal para poco es provechoso: El ejercicio físico sí tiene un pequeño beneficio en nuestras vidas. Aunque el ejercicio físico tiene algún valor, es de poco valor en comparación con el ejercicio de la piedad.

• La piedad para todo aprovecha: cuando ejercitamos la piedad (viviendo en la verdad de la Palabra y comportándonos de una manera que es piadosa) tiene un beneficio en cada área de nuestras vidas.
• Pues tiene promesa de esta vida presente: La piedad nos beneficia en esta vida presente que estamos viviendo ahora mismo.
• Y de la venidera: La piedad también nos beneficia para nuestra vida eterna/Reino/futura. Ejercer la Piedad ahora nos prepara para la vida en este mundo, pero también para la vida en el Reino de Di-s.

Nota: Somos salvos por la gracia de Di-s (a través del Mesías Yeshúa). La salvación es un regalo gratuito que se nos da y no se puede ganar. No somos salvos por nuestro comportamiento o por nuestra piedad. Esto, sin embargo, no significa que nuestro comportamiento/hechos o acciones no sean importantes. Esto no es lo que revela la Palabra de Di-s. Hay dos aspectos de la gracia según Tito 2:11-13. El primero es traer la salvación a todos los hombres (el don gratuito de Di-s). El segundo aspecto de la gracia se nos da una vez que creemos: la gracia nos ayuda a alejarnos de la impiedad y los deseos mundanos. Nos ayuda a vivir sobria, justa y piadosamente en este mundo presente. Comportarse de manera piadosa es fruto de salvación y es un testimonio que confirma que somos salvos. El primer aspecto de la gracia es la justificación, que se da instantáneamente. La santificación comienza después de nuestra justificación (salvación) y es un proceso que dura toda la vida.

v9: Digna de ser recibida por todos: Podemos recibir TODA esta palabra (La Palabra COMPLETA de Di-s, es decir, sin parcialidad; esto significa que no la escogemos y tomamos lo que nos gusta y descartamos lo que no nos gusta). No necesitamos dudar de la Palabra de Di-s porque es fiel/verdadera.

v10: Que por esto mismo: A esta doctrina, a esta verdad, a este llamado, a este propósito.

• Trabajamos: Esta palabra está estrechamente relacionada con la palabra esfuerzo, una palabra que habla de hacer un trabajo, de realizar una acción, de esforzarse en algo. Trabajar en el Señ-r no será aplaudido por el mundo.
• Sufrimos oprobios: Esta es la palabra utilizada en el Textos Receptos (Texto Recibido) (en el que se basan las traducciones más antiguas de la Biblia), pero no es la palabra utilizada en

Nestle-Aland. En el Textos Receptos esta no es la palabra para trabajar o esforzarse. Es una palabra que nos dice que mientras trabajamos para el Señ-r (mientras defendemos la buena doctrina, etc.) seremos burlados, criticados y despreciados.

• Esperamos (esperanza) en el Di-s viviente: El fundamento de la fidelidad es la esperanza. Construimos a partir de la esperanza que revela la Palabra de Di-s. Existe una fuerte correlación (una relación inherente) entre la esperanza y las promesas escritas de Di-s. Son las promesas (del Reino) de Di-s las que deben ser la base de nuestro compromiso espiritual.
• El Salvador de todos los hombres: Esta frase no significa que todas las personas serán salvas. Es una frase que significa que nadie va a ser salvo aparte del Señ-r. El Di-s vivo es el único que puede salvar, y salvará a todos los hombres/mujeres que confiesen que Él es el Señ-r y crean en sus corazones que Di-s resucitó a Yeshúa de entre los muertos (Romanos 10:9). Yeshúa vino e hizo la obra para la salvación. Esto desafía una de las doctrinas de la teología reformada (es decir, el calvinismo). El Mesías no vino sólo para expiar nuestros pecados, sino que también nos redimió de ellos. Hay una gran diferencia entre expiación y redención. La expiación (a diferencia de la propiciación) cubre nuestros pecados, pero no elimina nuestra culpa. La expiación mantiene nuestro castigo a raya hasta el futuro (por ejemplo, se hacían sacrificios en el altar por los pecados. Esto se llamaba expiación y se realizaba en el Día de la Expiación, que era una vez al año. Debido a este sacrificio, Di-s pasaba por alto el castigo). pecados de los pueblos de año en año). La redención es diferente. Se ocupa completa y perfectamente de nuestros pecados, de modo que ya no es necesario hacer sacrificios para expiar nuestros pecados. Yeshúa trató perfectamente con nuestros pecados en la cruz y Él los eliminó de nosotros, junto con la culpa y la vergüenza asociadas con ellos. Ya no tenemos el juicio sobre nosotros por estos pecados. Hemos sido totalmente perdonados. El calvinismo habla de una expiación limitada. Aquellos que se aferran a las doctrinas calvinistas creen que el Mesías sólo murió por los elegidos, y que Su sangre nunca fue dada por los individuos que se perderían. Esta doctrina contradice 1 Juan 2:2 y Juan 3:16. Di-s, el Mesías Yeshúa, es el único Salvador. Él es el Salvador de la humanidad, pero los únicos que van a reconocer y aceptar su salvación son los creyentes.

Nuestra próxima lectura es de 1 Timoteo 4:1-5.

Di-s nos advierte sobre nuestro enemigo. Satanás quiere que destruyamos y se deleita en traer adversidad a nuestras vidas. Si no estamos comprometidos con la verdad, no caminamos en fe y no somos obedientes a la revelación de Di-s, entonces nos estamos abriendo a su influencia y ataque. Sólo a través de la verdad de Di-s, el ministerio del Espíritu Santo y nuestra respuesta a la voluntad de Di-s podremos experimentar la victoria final.

v1: Espíritu: Cuando se menciona al Espíritu Santo en un versículo, le da al pasaje un contexto de Di-s realizando Su orden. El Espíritu Santo trae orden divino a nuestras vidas.

• Dice claramente: Esta palabra está asociada con la palabra ‘rhema’ que es una proclamación – una palabra hablada (es decir, esto no se refiere a la palabra escrita, que en griego es ‘logos’). Esta palabra es una palabra de acción, y pone acción en lo que fue escrito – es decir, hace existir la palabra escrita. Es una proclamación que se realizará (por ejemplo, Génesis 1:3, Di-s dijo “hágase” – “y fue”. Las declaraciones de Di-s se convierten en acciones).
• En los postreros tiempos: En los últimos días. En los últimos días habrá un tiempo de transición donde el reino de este mundo dará paso al Reino de nuestro Di-s (el reino milenio). Hay indicadores y señales proféticas que estamos viendo hoy, que indican que nos estamos acercando cada vez más a este tiempo de transición, un tiempo de gran inestabilidad (Mateo 24:3-14).
• Algunos apostatarán: 1 Juan 2:19. La implicación es que estas personas que salieron no eran verdaderos creyentes; aunque profesaban que tenían fe, en realidad no la tenían. El hecho de que no son verdaderos creyentes se manifiesta (revela) a través de su partida. Las personas que son verdaderamente salvas no pueden perder su salvación. Cuando realmente creemos se nos da vida ETERNA. Esta es la vida que nunca se puede perder. Las personas que se apartan de la fe nos revelan que nunca fueron creyentes.
• Apostatarán: Se compone de dos palabras griegas: ‘Apo’ e ‘ Histemi ‘. La palabra ‘Apo’ significa alejarse, irse o partir – alejarse de lo que es bueno hacia lo que es malo (esto es similar a la palabra que se encuentra en 2 Tesalonicenses 2:3 donde Pablo habla de una gran apostasía o un alejamiento de la fe. Esta apostasía va a ser una de las marcas/señales que caracterizarán el fin de los tiempos).
• De la fe: la verdad. La fe consiste en creer en la verdad de Di-s, que es la única verdad.
• Escuchando: Aferrarse o ceder lugar.
• Escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios: Esto es lo que les sucede a los que se apartan de la verdad o no caminan en ella.
• Espíritus engañadores: Espíritus inmundos. Prestar atención a estos espíritus afecta su perspectiva: no pueden ver la verdad de Di-s con claridad, pero la ven a través de una visión deformada o retorcida.
• Doctrinas de los demonios: Aquellos que rechazan la verdad de Di-s y se apartan de ella abrazan las enseñanzas de los demonios. Los demonios quieren que la gente implemente y aplique sus enseñanzas en sus vidas.

Nota: Esta es una seria advertencia que Pablo le está dando a Timoteo. Pablo quiere que Timoteo anime al pueblo a permanecer fiel a la revelación de Di-s. No debemos dudar ni alterar la Palabra de Di-s. Rechazar cualquier palabra de Di-s tiene serias implicaciones y consecuencias en nuestras vidas. Aquellos que rechazan la verdad obstaculizan la obra del Espíritu Santo en sus vidas. Esta es una ley espiritual.

v2: Mentirosos: Lo que es falso. Seguirán instrucciones falsas.

• Conciencia: Necesitamos tener una conciencia limpia (1 Timoteo 1:19). Sin embargo, no andamos según nuestra conciencia, sino que andamos en el Espíritu (Gálatas 5:16-18). Estas personas que se han apartado de la verdad no tienen el Espíritu Santo para guiarlos y por eso necesitan confiar en su conciencia. Incluso su conciencia los decepcionará, ya que apartarse de la verdad ha causado que ésta se vea perjudicada.
• Teniendo cauterizada la conciencia: Un hierro candente sobre la carne humana provoca que la piel se queme y se dañen las terminaciones nerviosas. Cuando esa quemadura sana deja una cicatriz. Esa cicatriz tiene muy poca o ninguna sensación debido al daño a los nervios. Este versículo nos dice que, al igual que la quemadura de la cicatriz, la conciencia de esta persona ya no funciona como fue creada para funcionar. Se ha dañado y deteriorado.

Nota 1: Todas las personas (judíos y gentiles) han sido creadas con conciencia. Esta conciencia nos ayuda a comprender, hasta cierto punto, la revelación de Di-s. También puede ayudarnos a discernir entre el bien y el mal, en un nivel muy básico. Nuestra conciencia puede llevarnos a alguna verdad, pero es el Espíritu Santo quien puede llevarnos a toda la verdad (Juan 16:13). El Espíritu Santo funciona de una manera mucho más superior que nuestra conciencia.

Nota 2: La palabra “chamuscado” está escrita en tiempo perfecto y pasivo. El tiempo perfecto indica que esto fue cierto en el pasado, es cierto ahora y seguirá siéndolo en el futuro. La voz pasiva indica que esto no es lo que esta persona se hizo activamente a sí misma. Es algo que les fue hecho, algo que actuó sobre ellos desde fuera de ellos mismos (es decir, la influencia de espíritus engañadores y las doctrinas de los demonios). Apartarse de la verdad coloca a las personas en una situación muy peligrosa. No comprometas ni seas descuidado con la Palabra de Di-s. ¡Permanezcan en la verdad!

v3: Nota: Pablo está instruyendo a Timoteo que estas son cosas que caracterizarán los últimos días (1 Timoteo 4:1). Esto significa que no debemos mirar atrás en la historia para ver si podemos identificar cuándo sucedió esto. Aún no ha sucedido y sigue siendo un evento futuro (al momento de escribir este artículo).

• Prohibirán: Palabra que implica que se ejerce cierto grado de control sobre las personas. Las autoridades pensarán que tienen derecho a controlar o prohibir el matrimonio (una institución que Di-s ha creado y bendecido – Génesis 1:27-28). Estas autoridades no basarán sus decisiones en la Palabra de Di-s sino en su deseo de controlar. Querrán que la gente se someta a ellos y a sus reglas y no a la verdad de

Di-s.

• Alimentos que Di-s creó que con acción: Esto no dice “todos” los alimentos. Di-s no creó todos los alimentos iguales. Él prohibió comer ciertos alimentos, pero hay muchos alimentos que Di-s creó para que los comamos; hay más alimentos que se nos permite comer que alimentos que no se nos permite comer.

Nota: Tiene que haber un método consistente para interpretar las Escrituras. No debemos seleccionar y tomar del Antiguo Testamento las cosas que nos convienen y luego descartar el resto por considerarlo irrelevante. Por ejemplo: el diezmo. Ningún predicador está hoy en contra del diezmo. Sin embargo, el diezmo debía ser llevado al alfolí del Señ-r – el templo en Jerusalén (Malaquías 3:10). La misma ley que ordenaba el diezmo también ordenaba no comer animales inmundos. Di-s nunca cambia. Lo que le gusta y lo que no le gusta no ha cambiado del Antiguo Testamento al Nuevo. No estamos bajo la ley para ser juzgados por ella, pero con la ayuda del Espíritu Santo podemos cumplir los justos requisitos de la ley.

• Los creyentes y los que han conocido la verdad: Los que creen conocen la verdad (es decir, la Palabra de Di-s, Su revelación).

Nota: Estamos muy preocupados por nuestro cuerpo físico: si debemos o no comer ciertos alimentos. Qué maravilloso sería si todos tuviéramos el mismo compromiso y preocupación por lo que deberíamos o no hacer espiritualmente.

v4: Porque todo lo que Di-s creó es bueno: La palabra ‘bueno’ es una palabra que significa ‘aquello que está de acuerdo con la voluntad de Di-s’. Esta frase nos dice que todo lo que Di-s ha creado tiene un propósito, todo ha sido creado de acuerdo con Su voluntad. Si le preguntamos a un rabino por qué Di-s creó los animales inmundos, nos diría que Di-s los creó para que podamos tomar decisiones sabias, decisiones que testifiquen que le pertenecemos. Los animales inmundos tienen un propósito. Están en la tierra para que podamos demostrar discernimiento, para que podamos demostrar nuestra obediencia a Di-s y para que podamos demostrar que somos personas que nos sometemos a las instrucciones de Di-s.

v5: Es santificado: Escrito en voz pasiva, lo que significa que algo causó que fuera santificado (santificado, es decir, comportarse según los propósitos de Di-s). La santificación es un proceso.

• Porque por la palabra de Di-s y por la oración es santificado: Todo lo que Di-s creó es bueno y tiene un propósito. Sin embargo, no entendemos el propósito de muchas cosas que Di-s ha creado (ni su utilidad o cómo responder a ellas) a menos que conozcamos Su Palabra. Es sólo a través de la revelación de Su Palabra (y oración) que podemos comenzar a comprender la razón por la cual Di-s creó ciertas cosas.
• La Palabra de Di-s y por la oración: Es necesario que nos acerquemos a la revelación que encontramos en la Palabra de Di-s en oración. Somos llevados a la Presencia de Di-s a través de la oración. La oración invita a Di-s a revelarnos Su revelación, deseos, etc. La oración es una conversación bidireccional entre nosotros y Di-s: no es solo un momento para que broten todos nuestros pensamientos, deseos, etc. y luego terminemos. Podemos dar a conocer nuestras súplicas a Di-s, pero una parte muy importante de la oración es escuchar a Di-s. Cuando leemos la Palabra de Di-s, también queremos Su iluminación para saber cómo responder a lo que hemos leído.

Nota: Un ejemplo de esto en acción: Di-s nos ha dado instrucciones en Su Palabra sobre las leyes dietéticas. La mayoría de nosotros comemos tres veces al día, siete días a la semana, durante toda nuestra vida. 1 Corintios 10:31 nos dice que debemos comer y beber de tal manera que demos gloria a Di-s. ¿Qué significa eso para nosotros? Podemos leer las instrucciones que Di-s nos ha dado en Su Palabra y luego, en oración, podemos pedirle revelación con respecto a nuestra dieta, así como ayuda para implementar lo que Él nos ha revelado con respecto a la dieta.

Para glorificar a Di-s en nuestra dieta necesitamos tomar decisiones basadas en Sus instrucciones. Las leyes dietéticas no sólo existen para nuestra salud física sino también para nuestra salud espiritual. Cada vez que abrimos la boca para tomar un trago o un poco de alimento, recordamos que las instrucciones de Di-s están ahí a las que debemos someternos para que podamos tomar buenas decisiones con respecto a nuestra dieta basadas en lo que Su Palabra nos ha revelado.