Estudio Bíblico de Timoteo No. 26

El apóstol Pablo tuvo un testimonio de haber recibido la fidelidad de Di-s en su vida y luego mostrar esa fidelidad a través de su comportamiento y de sus palabras. Podemos estar seguros de que cuando nos comportamos con fe seremos rechazados por este mundo. Esto va a empeorar progresivamente a medida que se acerque el fin de los días. Esto significa que, como verdaderos creyentes, necesitaremos cada vez más perseverancia, paciencia y voluntad de sufrir mucho. Pablo quiere que el joven Timoteo conozca esta verdad y la aplique a su vida: él también tiene un testimonio agradable a Di-s.

v10: Pero tú: A diferencia de otros individuos.

  • Has seguido mi doctrina: Pablo comienza esta sección alabando a Timoteo. Timoteo ha demostrado sabiduría en la forma en que escuchó y emuló a Pablo (quien a su vez sigue al Mesías – 1 Corintios 11:1).
  • Doctrina: Enseñanzas. Instrucciones. La revelación que Pablo había recibido personalmente del Mesías y había enseñado a Timoteo (y a otros). Necesitamos ser personas que sigan de cerca la doctrina bíblica. Cuando adoptamos la doctrina adecuada, esto afectará directamente nuestro comportamiento (nuestra forma de vida).
  • Conducta: Comportamiento o conducta. Cuando nos comportamos de una manera que agrada a Di-s, Él nos dará una idea de cuál es Su propósito para nuestras vidas. Cuando comprendamos el propósito de Di-s para nuestras vidas, responderemos apropiadamente a él – a través de la fe.
  • Longanimidad: Paciencia. Cuando entendamos la fe bíblica, seremos personas dispuestas a esperar, porque no hay otras opciones excepto esperar lo que el Señ-r está haciendo, proporcionando, etc. (por ejemplo, si solo un autobús llega a nuestro destino, estamos dispuestos a esperarlo).
  • Paciencia: Resistencia.

v11: Persecuciones, padecimientos: Todas las cosas mencionadas en 2 Timoteo 3:10 son características necesarias para aquellos que quieren caminar de manera agradable delante de Di-s. Sin embargo, aunque son buenos y apropiados, podemos esperar que, si caminamos en ellos, experimentaremos persecución y aflicciones.

  • De todas me ha librado el Señ-r: Podemos depender del Señ-r. Él es fiel y digno de confianza.
  • El Señ-r: Este nombre sitúa este pasaje en un contexto de sumisión. Cuando nos sometemos al Mesías vamos a sufrir, vamos a ser perseguidos. Estas son las cosas que podemos esperar como creyentes. Sin embargo, cuando vivimos en sumisión a nuestro Señ-r y Salvador, Él vendrá por nosotros (Juan 16:33).

v12: Todos los que quieren: ¿Es este nuestro deseo? ¿Queremos vivir vidas piadosas?

  • Vivir piadosamente: Esto no significa vivir con una actitud del tipo ‘Más santo que tú’. Vivir una vida piadosa significa vivir de tal manera que el carácter de Di-s se manifieste en cada aspecto de nuestras vidas, de manera muy frecuente (si no siempre) (no sólo de vez en cuando).
  • En Cristo Jesús (Mesías Yeshúa): Cuando aparece esta frase, nos recuerda que estamos en una relación de nuevo pacto con Di-s a través de Yeshúa. Este pacto es un pacto de perdón. Es un pacto de cambio, un pacto de promesa, un pacto mediante el cual Di-s escribe Sus mandamientos en nuestros corazones para que pensemos según la justicia.
  • Padecerán persecución: No hay excepciones a esto – todos los que viven de manera piadosa sufrirán persecución. Deberíamos esperar que esto sea parte de nuestras vidas en este mundo. El sufrimiento por nuestra fe aumentará en los últimos días.

v13: Mas: en contraste con las personas de fe que viven vidas piadosas y que están siendo perseguidas.

  • Los engañadores: esta palabra en griego podría traducirse de dos maneras diferentes. Podría estar hablando de aquellos que practican brujería (aquellos que practican lo oculto y que se abren a la influencia demoníaca). Esta también podría ser una palabra que habla de un bufón/payaso de la corte, aquellos que harían cualquier cosa por una respuesta financiera. Son personas que no son sinceras y que hacen lo que hacen para obtener beneficios económicos.
  • Irán de mal en peor, engañando y siendo engañados: Están plenamente comprometidos con el mal. Las cosas en este mundo no van a mejorar. Las cosas van a empeorar mucho, cada vez más malvadas. Como creyentes (personas de fe) necesitamos tener discernimiento, conscientes de que esto está sucediendo y que los días se están volviendo más oscuros (Juan 9:4, Lucas 21:34-36).

v14: Pero… tú: En contraste con estos malvados.

  • Persiste: Para permanecer dentro. No cambiar de rumbo. No debemos permitir que estas cosas nos influyan.
  • Lo que has aprendido y te persuadiste: Pablo enseñó estas cosas a Timoteo. Aunque Pablo ha estado muerto por más de 1.900 años, todavía nos enseña hoy. Pablo fue sumiso a la voluntad de Di-s y Di-s todavía usa sus escritos para causar un gran impacto en nuestras vidas.
  • Sabiendo de quién has aprendido: Pablo no está operando por orgullo. Simplemente está actuando con confianza y seguridad de que lo que compartió con Timoteo no se originó dentro de él mismo. Pablo recibió sus enseñanzas de Di-s y eso le dio confianza para decirle esto a Timoteo. Pablo quería que Timoteo se comprometiera con estas verdades que había recibido de Di-s y transmitidas a Timoteo.

v15: Las Sagradas Escrituras: En esta sección Pablo enfatiza las Escrituras: la Palabra de Di-s. Las Escrituras son fundamentales para la verdad: para comprender el plan y los propósitos de Di-s. Si nuestras vidas no se basan en la Palabra de Di-s, nos estamos comportando de manera muy necia. Si tomamos decisiones basadas en cómo nos sentimos o en base a nuestros propios pensamientos o inteligencia, en lugar de la revelación de Di-s, entonces estamos tomando decisiones tontas.

  • Sabio para la salvación: Timoteo es salvo – ya ha recibido la salvación (es decir, sus pecados han sido perdonados y ha recibido la seguridad de que estará en el Reino de Di-s – tiene vida eterna). Es un discípulo fiel que estaba siendo utilizado por Di-s. Por lo tanto, aquí Pablo usa la palabra ‘salvación’ como sinónimo de vivir una vida victoriosa. Las Escrituras nos enseñan cómo crecer en nuestra salvación, cómo vivir sabiamente una vida victoriosa (incluso en medio de la persecución y el sufrimiento) después de haber recibido nuestra salvación inicial (el punto de partida de la salvación).
  • Por la fe… en el Cristo Jesús (Mesías Yeshúa): El fundamento de todo es el Mesías Yeshúa. Si no estamos firmes en Su verdad, guiados por Su Espíritu, haciendo Su voluntad, si nuestras vidas no están escondidas en Él, entonces nos dirigimos al fracaso (lo opuesto a la victoria).

v16: Toda la Escritura es inspirada por Di-s: Literalmente: Di-s sopló.

  • Doctrina: Instrucción (es decir, la verdad en la que basamos nuestras vidas).
  • Redargüir: Convicción. A menudo, cuando leemos la Palabra de Di-s, funciona para convencernos de cosas que deberíamos o no hacer. Mientras leemos, nos enfrentamos a la voluntad de Di-s y ella nos convence. Esto es bueno porque nos da la mentalidad y la verdad necesarias para el arrepentimiento. A veces necesitamos confesar nuestros pecados y buscar el perdón. Aunque nuestros pecados son perdonados en el momento de la salvación, hay pecado que se adhiere a nosotros e intenta seguirnos a medida que continuamos creciendo en nuestra salvación, mientras intentamos llevar una vida victoriosa. Es apropiado que nos confesemos estos pecados unos a otros (Santiago 5:16). La confesión es un acto significativo que puede tener un beneficio espiritual significativo en nuestras vidas. La confesión nos ayuda en nuestra búsqueda de vivir vidas victoriosas.
  • Corregir: La convicción y la corrección van de la mano. Caer bajo la convicción es un catalizador que lleva a ver qué cosas es necesario enderezar y corregir en nuestra vida.
  • Instruir (entrenamiento) en justicia: Este es uno de los principales objetivos de las Escrituras – entrenarnos en justicia – la definición de justicia de Di-s. Cuando somos salvos, somos declarados justos por la fe (“justicia declarativa”). Eso nunca cambia. Pero, al igual que cuando obramos (caminamos) por nuestra salvación, la justicia no se detiene en el punto de la salvación. Caminamos y crecemos (a lo largo de nuestras vidas salvas) en la justicia que se nos ha dado. La justicia en nuestras vidas es evidencia o da testimonio del hecho de que somos salvos (“justicia por desempeño”).

v17: Hombre: Refiriéndose a varones y mujeres – seres humanos. La verdad de las Escrituras se aplica por igual a todos los individuos: hombres y mujeres, judíos y gentiles. La verdad es para toda la humanidad.

  • Sea perfecto: Si aplicamos la Palabra de Di-s a nuestras vidas, esta será nuestra realidad: seremos completos, sin que nos falte nada, llevados a la plenitud de Di-s. Hay poder en la Palabra de Di-s para cambiarnos.
  • Enteramente preparado para toda buena obra: Estamos hechos completos para este propósito – para que seamos capaces de hacer buenas obras. Estamos llamados a hacer buenas obras. Este es el objetivo de Di-s para nuestras vidas. No somos salvos por nuestras buenas obras, pero una vez que somos salvos, las hacemos porque son un fruto que brota (sobre)naturalmente de la salvación.

Nota: Algunas preguntas para reflexionar: ¿Por qué el Señ-r otorga un valor tan alto a las buenas obras? ¿Y por qué hace todo lo posible para asegurarse de que estemos completamente equipados para realizarlas? (Eclesiastés 12:14, Mateo 5:16, Mateo 25:40, 2 Corintios 5:10, Gálatas 6:9-10, Colosenses 3:23-24, Efesios 2:10, Tito 2:7, Tito 3:8, Hebreos 10:24, Hebreos 13:16, Santiago 2:14-17, Apocalipsis 19:7-8, Apocalipsis 22:12).

Estudio Bíblico de Timoteo No. 25

En este pasaje hay una conexión entre las palabras de Pablo y los últimos días. Pablo quería que Timoteo, que vivió hace tanto tiempo, mostrara la conducta que debemos tener nosotros si somos esa generación que ve el cumplimiento de lo que los profetas hablaron, es decir, los diversos eventos que deben suceder para el Reino de Di-s. por establecerse. En este capítulo no vemos que el mundo sea perfeccionado por el cuerpo de creyentes, por la iglesia. De hecho, dado que confiamos en el testimonio de las Escrituras, lo que sí vemos es que este mundo se volverá cada vez más impío.

v1: Los postreros días: Pablo se refiere al fin de los tiempos. El fin de los tiempos es un tiempo de transición, cuando este mundo, tal como lo conocemos, llegará a su fin. Estos acontecimientos de los últimos días provocarán el derramamiento del juicio de Di-s y la ira consumidora. Como resultado del pecado, la destrucción, la muerte y el dolor han sido marcados para este mundo y sus habitantes finales. La ira de Di-s trata con el pecado. Como creyentes, la ira de Di-s por nuestro pecado se derramó sobre Yeshúa en la cruz (2 Corintios 5:21, Romanos 5:8-10). Aquellos que están “EN el Mesías” no necesitan temer esta ira de Di-s ya que seremos removidos (arrebatados/nuestra bendita esperanza) antes de que caiga esta ira final (1 Tesalonicenses 4:17, 5:9). No somos un pueblo condenado, sino un pueblo que ha salido victorioso a través de la cruz. En Gálatas 6:14, Pablo nos dice que se gloría en la cruz, se gloría en la ira de Di-s que el Mesías recibió a favor de nosotros.

  • Tiempos peligrosos: tiempos difíciles, peligrosos. Estos tiempos serán muy difíciles de soportar o de soportar para quienes estén vivos en ese momento. Como creyentes vamos a experimentar tiempos peligrosos en los últimos días. La fuente de esto, sin embargo, no es Di-s – ni Su ira ni nada relacionado con Su juicio. Nos encontraremos con cosas peligrosas debido a individuos impíos que han rechazado una relación de pacto con Di-s.

v2: Nota: Estas son las cosas que debemos esperar que estén presentes en este mundo en los últimos días. No debería sorprendernos que la gente vaya a actuar de esta manera.

  • Hombres: Aunque esto está escrito en masculino se refiere a todas las personas.
  • Amadores de sí mismos: Estas personas no van a amar a Di-s. No van a caminar con Él, ni a abrazar Su verdad ni a experimentar la unción del Espíritu Santo.
  • Avaros: Van a tener un fuerte deseo de riqueza.
  • Desobedientes a los padres: Van a demostrar consistentemente, desde que son niños pequeños hasta su vejez, que no pueden someterse ni abrazar la autoridad. Tienen un espíritu rebelde.
  • Ingratos: Personas desagradecidas.

v3: Calumniadores: Personas que hablan de manera cruel y acusadora hacia los demás. En griego esta es la raíz de la palabra “diabólico” y de ahí proviene el término “diablo”.

  • Intemperantes: Son propensos al exceso.
  • Crueles: Bárbaro. Son muy duros e indiferentes hacia los demás. Son crueles unos con otros. No les importa el sufrimiento que infligen a los demás.
  • Sin afecto natural: No aman.
  • Aborrecedores de lo bueno: ‘Bien’ está relacionado con la voluntad de Di-s. Estas personas no aman la voluntad de Di-s.

v4: Traidores: Desleales. Se van a traicionar unos a otros.

  • Impetuoso: Algunas personas que son orgullosas saben que el orgullo es impropio, por lo que tratan de ocultarlo o disimularlo para que la gente no sepa que son orgullosos. Esto no es a lo que alude esta palabra. Las personas altivas no se preocupan por ocultar su orgullo. Están orgullosos de su orgullo y se aseguran de que todos los que los rodean lo sepan. No les importa lo que la gente piense de ellos porque están esclavizados a exaltarse o ensalzarse a sí mismos (les encanta decirles a los demás lo grandes que son ellos mismos).
  • Amadores de los deleites: Aman el placer sensual, carnal y físico: la gratificación de su carne. ¡Ay de los que niegan a este pueblo o hablan contra él!
  • Más que de Di-s: Estas personas no aman a Di-s. No les gustan las cosas de Di-s ni les gustan los estándares de Di-s.
  •  

Nota: Pablo nos advierte que se acerca un tiempo de conflicto. Estas personas quieren lo que quieren y aplastarán a cualquiera que se interponga en su camino para conseguir lo que quieren. Estarán contra la fe y contra cualquiera que tenga fe en Di-s. En última instancia, los creyentes van a ser marginados y los que son llamados ‘alborotadores’ (Isaías 5:20, Mateo 24:9-13).

v5: Que tendrán apariencia de piedad: Falsos creyentes (1 Juan 2:19). Se presentan a sí mismos como personas amorosas, solidarias y compasivas que luchan por el mejoramiento de los demás, más preocupadas por la justicia social que por la justicia divina. Esta forma de piedad es falsa. No es una manifestación de la verdadera piedad.

  • Pero negarán la eficacia de ella: La piedad tiene poder: vivir de una manera piadosa. El Espíritu Santo nos lleva a vivir de manera piadosa. Si tenemos problemas para discernir la voz del Espíritu, entonces tenemos los mandamientos de Di-s para ayudarnos también a caminar en el camino santo. El Espíritu Santo y los mandamientos de Di-s no están en conflicto entre sí. En última instancia, nos revelan la misma revelación. Estas personas se rebelan contra el poder de Di-s. Se rebelan contra el Espíritu Santo y contra los mandamientos de Di-s.
  • A estos evita: Podemos tener algún desacuerdo en cuanto a cuándo debemos alejarnos de estas personas. Algunos creyentes ya no están de acuerdo con las leyes que algunas autoridades y poderes aprueban: bajar el listón, por así decirlo, moral y éticamente. Sin embargo, llegará un momento en el que los gobiernos bajarán el listón hasta tal punto que todos los verdaderos creyentes trazarán una línea en la arena y dirán “no”, sin importar cuáles serán las consecuencias mundanas para nuestras propias vidas (encarcelamiento, sufrimiento, tribulación). , etc).

v6: Estos son los que se meten en las casas: Entran de forma astuta y encubierta. Se han vestido con el manto de una presentación falsa, haciéndose pasar por creyentes, pretendiendo tener en el corazón el mejor interés de los demás.

  • Llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados: Son hombres que explotan a las mujeres. A medida que nos acercamos más y más a los últimos días, veremos un ataque y una deshonra (devaluación) de (específicamente) las mujeres.
  • Arrastradas por diversas concupiscencias: Se sienten alejados de Di-s y vacíos. Estas mujeres necesitan el mensaje de salvación y esperanza del Reino. Sin embargo, a través de la falsedad se explota su condición espiritual.

v7: Siempre están aprendiendo: Estas personas se presentan como si estuvieran en la Palabra.

  • Nunca… pueden llegar al conocimiento de la verdad: Aunque se presentan como alfabetizados bíblicamente, no conocen la verdad.

v8: Janes y Jambres resistieron a Moisés: Estos dos hombres son el ejemplo que Pablo usa para aclarar su punto. Janes y Jambres no se mencionan por su nombre en el Antiguo Testamento. Sin embargo, sus nombres aparecen en los antiguos escritos rabínicos de los sabios. Estos dos eran falsos magos en Egipto (Éxodo 7:11, 7:22). Hicieron cosas poderosas, pero las hicieron a través del poder de las tinieblas – con ayuda satánica.

  • Moisés: La mención de Moisés nos recuerda los propósitos y mandatos redentores de Di-s. Estos hombres se opusieron al propósito y los mandatos de Di-s. En los últimos días numerosas personas también se opondrán a las cosas de Di-s. Se opondrán a la verdad.
  • Hombres corruptos de entendimiento: Sus mentes son depravadas a causa de sus deseos pecaminosos de placer – de lograr lo que quieren hacer (Romanos 1:28-32).
  • Réprobos en cuanto a la fe: Estas personas viven de una manera que no da ninguna evidencia de que pertenecen a la fe.

v9:Mas no irán más adelante: No avanzarán muy lejos. No van a tener éxito. No van a lograr sus objetivos. Serán aniquilados por la ira de Di-s.

  • Su insensatez: Mentes incognoscibles.
  • Manifiesta a todos: Quedarán expuestos tal como son en realidad.
  • De aquellos: Refiriéndose a Jannes y Jambres. Estos dos hombres finalmente fueron expuestos como fraudes (Éxodo 9:18). Se oponían a que el pueblo de Di-s abandonara la esclavitud (saliera de Egipto). Al igual que estos hombres, muchas personas también desearán que el pueblo de Di-s permanezca en esclavitud.

¡Shabbat Shalom! Parashá Nasso

“Mientras estando bajo el voto nazareo, uno era apartado con el propósito de acercarse a HaShem”

En la porción de la Torá de esta semana aprendemos un aspecto muy importante de la palabra bíblica “santo”. En el idioma inglés o español, cuando uno escucha la palabra santo, evoca pensamientos de pureza, bondad, sacralidad, etc. Esas palabras ciertamente se relacionan con la santidad, pero hay otro aspecto de la santidad que la cultura occidental a menudo pasa por alto. Este aspecto es el de objetivo o propósito. Siempre hay un propósito para lo que es santo, es decir, lo que es santificado. En el parashá de esta semana se analiza el voto nazareo. En esta sección (Números capítulo 6), se lee:

Todos los días del voto nazareo, santo es él para HaShem”. Números 6:8

¿Revela este versículo que solo porque uno ha hecho el voto nazareo y se abstiene de productos relacionados con las uvas, no se corta el cabello y no entra en contacto con los muertos, que esta persona es santa? Ciertamente esta persona podría estar comportándose en otras actividades que tendrían una influencia contaminante. Entonces, ¿por qué el versículo 8 establece que el que está bajo el voto nazareo es santo todos los días que se abstiene de estas cosas?

La intención de la palabra “santo” en este versículo no es transmitirle al lector su condición espiritual, sino solo que, al mantener los términos del voto nazareo, él es parte del propósito del voto. Abstenerse de pecar siempre incumbe a todos los individuos, pero cuando uno también añade a un estilo de vida moral y ético las condiciones del voto nazareo, entra en un nuevo estado de intimidad ante Di-s. Aunque hay mucho debate sobre las razones o la motivación para asumir el voto nazareo, la mayoría de las autoridades coinciden en que el Nazir (el que estaba bajo este voto) quería acercarse a HaShem.

Nuestro versículo simplemente enseña que todo el tiempo que el Nazir se abstiene, es apartado para el propósito del voto. Esto significa que el objetivo para hacer el voto sigue vigente. Una vez que viola las condiciones antes mencionadas, o termina el voto en la forma descrita en Números capítulo 6, regresa al estado anterior. En otras palabras, el propósito del voto ya no está vigente. Esto ciertamente no significa que el individuo ya no quiera estar cerca de Di-s; más bien que el tiempo éste exclusivamente dedicado a Di-s ha llegado a su fin.

Aunque en Números capítulo 6 no se menciona un tiempo específico para la duración de este voto, con la excepción de Sansón, el judaísmo entendió que se trataba de un compromiso a corto plazo, es decir, menos de treinta días. Es importante que uno sepa que cuando el Nuevo Pacto habla de que Yeshúa es un Nazareno, no se refiere a este voto, sino a otra palabra hebrea, que se relaciona con la ciudad de Nazaret. Por lo tanto, el término en el Nuevo Pacto sólo transmite que Yeshúa era de Nazaret. Este hecho también puede estar relacionado con una profecía sobre esta palabra y su significado en su forma verbal. Además de esto, en los idiomas bíblicos la ciudad de Nazaret se deriva de una palabra que tiene un sonido “tz” en lugar de un sonido “z”. Por lo tanto, Yeshúa no debe ser representado con cabello largo como se ve frecuentemente en muchas interpretaciones artísticas.

El mandamiento del voto nazareo es un buen ejemplo de un mandamiento de la Torá que es imposible de cumplir hoy sin el Templo, pero la verdad de este voto ciertamente puede ser aplicada de manera espiritual por los creyentes.

Estudio Bíblico de Timoteo No. 24

v20: Grande: Genial.

  • En una casa grande: Pablo está comparando el mundo en el que vivimos con una casa grande.
  • Unos son para usos honrosos, y otros para usos viles: Estos vasos tienen dos propósitos distintos: algunos honran la voluntad de Di-s y otros están en contra de la voluntad de Di-s.

v21: Si alguno se limpia de estas cosas: Sólo podemos hacer esto a través de la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas.

  • De estas cosas: La madera y el barro. Aquellas cosas que son falsas y que no han dado en el blanco. Estos se refieren a las cosas infructuosas de la vida, las cosas vanas e inútiles.
  • Será instrumento para honra: Queremos ser aquellos que se comprometen a hacer las cosas según la voluntad de Di-s.
  • Santificado, útil: Así estamos llamados a vivir en este mundo. Ser santificado y útil significa ser llamado a vivir una vida con un propósito divino.
  • Dispuesto para toda buena obra: Como creyentes hemos sido llamados a ser personas que hacen buenas obras. No hacemos buenas obras para ganarnos la salvación. Las buenas obras son fruto de la salvación. Dan testimonio del hecho de que en verdad somos salvos.

v22: Nota: Hay un proceso mediante el cual nos convertimos en individuos que hacen buenas obras. Este proceso implica un cambio.

  • Pasiones juveniles: Es necesario alejarse de la inmadurez espiritual.
  • Sigue: Perseguir algo diligentemente significa que lo perseguimos con un compromiso total, siendo apasionados, sin hacer concesiones, sin desanimarnos, sin desanimarnos, sin prestar atención a nada más.
  • Sigue la justicia, la fe, el amor y la paz: Huimos de los deseos juveniles (inmadurez espiritual) persiguiendo estas cosas.
  • De corazón limpio: Un corazón que ha sido limpiado y preparado para el servicio a Di-s. Cuando buscamos las cosas mencionadas anteriormente (rectitud, fe, etc.), tienen un efecto purificador en nuestros corazones (nuestras mentes, nuestros pensamientos).

v23: Pero desecha las cuestiones necias e insensatas (no entrenadas): El enemigo ama la contienda y el conflicto. Él siempre trata de generar discusiones en las familias, entre los creyentes en las congregaciones locales, en las organizaciones, etc. Si alguien es tonto, no debemos responderle por su necedad. Asimismo, si alguien no está entrenado en las cosas de Di-s (no es discípulo del Mesías ni quiere serlo) debemos evitar disputar con él. A las personas tontas e enseñables les gustan las luchas. Necesitamos negarnos a ser parte de esto.

  • Sabiendo que engendran contiendas: El conflicto produce mayor conflicto.

v24: Porque el siervo del Señ-r no debe ser contencioso: No tenemos que ser dotados para riña. Somos personas llamadas para exponer la verdad (a enseñar la verdad). Si alguien no quiere oírlo, es culpa suya. Una vez que hemos expuesto la verdad, no necesitamos defenderla ni luchar por ella. Aquellos que son tontos e enseñables intentarán luchar contra la verdad, pero no debemos involucrarnos ni entrar en conflicto con ellos por ella.

  • (Sufrido): Esta no es la palabra para ser “paciente”. Esta es una palabra que significa soportar o llevar el mal. Con frecuencia a lo largo de sus cartas a Timoteo, Pablo ha aludido al hecho de que como creyentes vamos a sufrir el mal (cosas que van en contra de la voluntad de Di-s). El mal (sufrimiento, persecución, tribulación, etc.) se nos impondrá y tenemos que soportarlo/superarlo para poder tener la victoria.

v25: (Mansedumbre): Esta no es la palabra para humildad, sino para ser gentil, con un espíritu tranquilo, sin tratar con dureza a los demás. Como líderes, hay numerosas cosas en las que se nos advierte que no nos involucremos. Entrar en conflictos y debates con la gente no es un buen uso de nuestro tiempo. El conflicto siembra semillas de división y disensión. Los líderes no deben quedar atrapados en un conflicto tras otro.

  • Corrija: (literalmente: Entrenamiento).Esta es una palabra para tutoría. Cuando los niños son capacitados (educados), crecen y maduran. El deseo de Pablo es que Timoteo (líderes) capacite, discípulo o eduque a aquellos que están en oposición a las cosas de Di-s, para que aquellos que no conocen nada mejor tengan la oportunidad de aprender, madurar y crecer.
  • Quizá Di-s les conceda que se arrepientan: Esta es la esperanza. Cuando los líderes ayudan a poner en orden (rectificar) la teología, la doctrina, la verdad, etc. en las vidas de aquellos que son contrarios, hay una esperanza de que Di-s les conceda el arrepentimiento para que puedan llegar al conocimiento de la verdad.
  • Para conocer la verdad: Esto viene después del arrepentimiento. No tendremos conocimiento de la verdad hasta que nos hayamos apartado del pecado. Por eso es tan vital que afirmemos los estándares morales o éticos de Di-s: todo lo que Él establece en la ley. La ley no es un instrumento de salvación, pero nos enseña las normas (expectativas) de Di-s en cuanto a moralidad, conducta, ética, justicia, etc. Sólo cuando abrazamos las normas de Di-s, afirmándolas en nuestras vidas, podemos tendrá conocimiento de la verdad. La ley de Di-s nos revela qué es el comportamiento justo e injusto. No podemos practicar el arrepentimiento si no entendemos que constituye un comportamiento injusto.

v26: (Literalmente) “Y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él”.

Nota: Algo para tener en cuenta: muchas Biblias agregan palabras a un texto para tratar de ayudarnos a comprender lo que dice el versículo. A menudo estas palabras añadidas están en cursiva en nuestras Biblias.

  • Escapen: Volver a. Esto se refiere a aquellos que vuelven a una forma correcta de pensar.
  • Del lazo: Mente sobria.
  • (Escapando): Esto no está escrito en el texto original, pero está implícito. Cuando hayamos recuperado una manera apropiada de pensar, seremos capaces de reconocer las trampas del diablo.
  • En que están cautivos a voluntad de él: Las discusiones, las contiendas, los conflictos, las falsas enseñanzas, la falta de capacitación adecuada, etc., pueden llevar a que las personas queden atrapadas en las trampas de Satanás, siendo atrapadas por él. Cuando estamos cautivos del diablo, nos convertimos en personas que hacen la voluntad del diablo en lugar de hacer la voluntad del Señ-r. Es necesario volver a la sensatez para que podamos reconocer esta trampa en nuestras vidas y poder escapar de ella. Regresamos a la sensatez al abrazar la verdad de Di-s.

Estudio Bíblico de Timoteo No. 23

Timoteo conocía el llamado que Di-s le había hecho. Sabía que Di-s lo estaba colocando en una posición de liderazgo para que pudiera ayudar a otras personas a crecer y madurar. A medida que estos individuos crecieran, comenzarían a ser también una influencia divina en las vidas de otros, capacitándolos y disimulándolos para que ellos, a su vez, pudieran llegar a ser útiles a Di-s.

v14: Recuérdales: Pablo pasó mucho tiempo discipulado a Timoteo. Pablo quería que Timoteo enseñara a otros lo que Pablo le había enseñado a él.

  • Acusándolos: Literalmente: Testificando o dando testimonio.
  • No contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha: No entablar conversaciones que no tengan un resultado provechoso. Si alguien no conoce la verdad de Di-s (no se ha entrenado en la Palabra) y quiere ser contencioso o discutidor al respecto, no nos es rentable entrar en un debate (guerra de palabras) con él. Necesitamos tener discernimiento sobre cuándo conviene hablar o cuándo es más provechoso callar. En los días de Timoteo la cultura se inclinaba hacia mucho hablar y debatir, gran parte de lo cual era infructuoso.
  • Para perdición de los oyentes: debemos ser conscientes de que la gente está escuchando lo que decimos a (o sobre) los demás. Nuestras palabras deben ser palabras que no provoquen destrucción, sino que de hecho produzcan fecundidad en las vidas de los demás. Antes de entrar en una discusión, debemos discernir si la otra parte realmente busca la verdad y quiere obedecer a Di-s, o si son individuos que simplemente quieren ser contenciosos y quieren entrar en conflicto.

v15: Diligencia: Esta es una palabra de prisa: responder rápidamente. También es una palabra que conlleva un cierto grado de seriedad. Es una palabra que muestra propósito.

  • Presentarte aprobado: Es necesario que haya pruebas o pruebas de esta diligencia en nuestras vidas.
  • Como obrero (siervo) que no tiene de qué avergonzarse: No estamos llamados a avergonzarnos de nuestro servicio a Di-s, ni de las palabras que debemos hablar en Su nombre, etc. Estamos llamados a ser fructíferos ante Él.
  • Que usa bien la palabra: la palabra griega utilizada aquí es de donde obtenemos nuestra palabra inglesa ” ortodoncia”. Un ortodoncista endereza los dientes. Necesitamos ser personas que ‘rectifiquen (la Palabra de Di-s)’. A través de la palabra de Di-s necesitamos aclarar las cosas. Si otros no quieren escuchar la verdad, entonces no es rentable ni fructífero para nosotros relacionarnos con ellos (Mateo 7:6).
  • De verdad: Palabra que tiene que ver concortando algo.

v16: Vanas palabrerías: Palabras que no sirven para nada.

  • Porque conducirán (literalmente: Acortar):La imagen a la que aquí se alude es similar a la de alguien caminando con un machete en la mano, cortando la maleza a medida que avanza.
  • A más impiedad: Cuando nos involucramos en palabras o pensamientos (conversaciones) que son vacíos (no tienen mérito ni significado) vamos a estar cortando hacia la impiedad. Pablo le está dando a Timoteo una severa advertencia acerca de tener un objetivo establecido y perseguirlo en pensamiento y palabras. Otros no deberían desviarnos de los propósitos de Di-s con palabras vanas o ociosas.

v17: Gangrena (literalmente: Gangrena):Una infección que provoca la muerte si no se aborda rápida y radicalmente. Las palabras y pensamientos vanos no sólo conducen a la impiedad, sino que tampoco edifican y, en última instancia, conducen a la muerte.

  • Himeneo: Este hombre también se menciona en 1 Timoteo 1:20.

v18: Desviado (erró en el blanco) con respecto a la verdad: Los hombres mencionados aquí, así como otros, se han alejado de la verdad.

  • Diciendo que la resurrección ya se efectuó: Pablo le da a Timoteo un ejemplo de cómo estos hombres han errado el blanco en lo que respecta a la verdad. Les dicen a otros que la resurrección (una palabra del Reino) ya ocurrió. Esto no se refiere a la resurrección de Yeshúa sino a la resurrección de los creyentes (1 Corintios 15:42-44). Tenemos una teología falsa similar presente en este mundo hoy (Reino Ahora). Algunas personas creen que el Reino está aquí, ya sucedió, está dentro de nosotros; dicen que el Reino es simbólico e interno. Creen que depende de nosotros como creyentes traer un cambio justo a este mundo y, de esta manera, introducir el Reino de Di-s en este mundo. Esta no es una enseñanza bíblica. Si no entendemos cómo se realizará el Reino en su plenitud entonces es muy posible que seamos descarriados (Lucas 17:20-37). Las cosas en este mundo no están mejorando. De hecho, la influencia de los creyentes en la sociedad parece ser cada vez menor. El Reino de Di-s no se está volviendo más evidente ni más poderoso. Este mundo no está en la trayectoria de volverse más parecido a un Reino, más parecido a Di-s. El mal va en aumento (Mateo 24:12). Cuando el mal haya alcanzado su cima, y una vez que el arrebatamiento/esperanza bendita de la iglesia haya tenido lugar, el juicio/ira de Di-s caerá sobre los malvados habitantes de este mundo. El enemigo (el anticristo) va a ser destruido y sólo después de eso el Reino de Di-s, en su plenitud, será establecido en este mundo. Proféticamente vemos que no es una iglesia triunfante la que va a transformar este mundo. La iglesia no va a tener éxito en convertir este mundo en el Reino de nuestro Di-s. Sólo a través del juicio de Di-s se producirá una transformación en este mundo. Aquellos que predican lo contrario han errado el blanco.
  • Trastornan la fe de algunos: La fe tiene sus raíces en la verdad. Los falsos maestros alejan a otros de la verdad y, por tanto, de la fe.

v19: Pero el fundamento de Di-s está firme, teniendo este sello: A pesar del mal que se levantará en los últimos días, el fundamento firme y estable de Di-s permanecerá. Nada destruirá este fundamento (es decir, el Reino de Di-s).

  • Conoce el Señ-r a los que son suyos: El Señ-r conoce a los que le pertenecen.
  • Invoca el nombre de Cristo (Mesías): Yeshúa. Nosotros los que creemos conocemos el nombre (el carácter) del Mesías. Su Espíritu Santo habita en nosotros. El Espíritu Santo nos ayuda a alejarnos de la iniquidad.
  • Apártese de iniquidad: Los que pertenecen al Mesías se apartan de la injusticia.