Estudio Bíblico de Isaías No. 34

v24: Dice: Los traductores han cambiado esto al tiempo presente en inglés, pero está escrito en tiempo pasado en hebreo – “dijo” – aunque era algo que iba a suceder en el futuro. Cuando Di-s dice algo, podemos considerarlo como hecho. La Palabra de Di-s es confiable. Podemos depender de ello.

  • Sion: Esta es una palabra del Reino. Cada vez que esta palabra aparece en las Escrituras tiene implicaciones para el Reino.
  • La manera de Egipto: Israel había estado en esclavitud en Egipto durante 430 años. Habían sufrido mucho en Egipto. Egipto había tratado de aniquilar a los hijos de Israel, arrojando a los descendientes varones al Nilo. Egipto, sin embargo, no tuvo éxito en sus planes e Israel finalmente fue liberado de sus manos. De la misma manera, Asiria tampoco iba a tener éxito.

v25: Nota: La ira o el enojo de Di-s llegará a su fin cuando Sus enemigos sean destruidos. Aquí Di-s se refiere específicamente a Asiria como Su enemigo, pero esto presagia (un paradigma) lo que sucederá en el futuro: el anticristo final, el enemigo de Di-s, será rápidamente destruido (2 Tesalonicenses 2:8). El cumplimiento de la primera profecía (la destrucción de Asiria) debería hacer que seamos edificados en nuestra fe. Di-s hizo lo que dijo que haría, eso nos ayuda a confiar en Sus promesas de los últimos días. Di-s es confiable. Podemos confiar en Él. Él no nos decepcionará.

v26: Él: Refiriéndose al rey de Asiria y su ejército.

  • Mantaza (golpe) de Madián: Ver Jueces 7:21-25. En Madián, Di-s actuó contra un gran ejército y lo derrotó, un ejército que había superado en número a Israel.
  • Su vara sobre (golpeó) el mar: Esto nos recuerda la división del Mar Rojo en Éxodo 14:16-31.
  • Como hizo por la vía de Egipto: el ejército de Egipto (y eventualmente su imperio) fue destruido. Esta es la misma promesa que Di-s está (nuevamente) haciendo aquí con respecto al ejército y al imperio asirio.

v27: Acontecerá en aquel tiempo: El Día del Juicio.

  • Su carga será quitada de tu hombro: Asiria puso sufrimiento sobre Israel / Judá. Di-s prometió eliminarles este sufrimiento.
  • Yugo: La carga
  • Se pudrirá a causa de la unción: El Espíritu Santo iba a venir sobre Israel y eso iba a provocar la derrota del enemigo.

v28: Nota: Este versículo habla de lo cerca que estuvo el rey de Asiria de derrotar a la casa de Jacob. Aunque les hizo mucho daño, no logró destruirlos. De la misma manera el anticristo final (en los últimos días) también se va a acercar. Sin embargo, tampoco logrará la aniquilación total del pueblo judío, ya que un tercio del remanente se salvará de su mano (Zacarías 13:8-9).

  • Aiat… Migrón… Micmás: Todos estos son lugares ubicados muy cerca de Jerusalén. Asiria se acercó mucho a Jerusalén y la sitió. Este asedio no tuvo éxito y finalmente fue abortado.
  • En Micmas se ha ocupado de su equipo: Asiria tenía un lugar de almacenamiento/un arsenal para sus armas/equipo/vasijas en este lugar.

v29: Geba: Se desconoce esta ubicación exacta, pero se cree que está cerca de Jerusalén.

  • Ramá…Gabaa: Estos eran lugares muy cerca de Jerusalén.
  • Huyó: La gente que vivía cerca o cerca de Jerusalén se fue, huyeron.

v30: Anatot: Este era un barrio muy pobre cerca de Jerusalén. Fue el barrio en el que creció Jeremías (Jeremías 1:1).

v31: Madmena se alborotó: Nadie sabe dónde estaba este lugar. Se convirtió en tierra de nadie.

  • Los moradores de Gebim huyen: ellos también recogieron sus cosas y huyeron como refugiados.

v32: Reposará en Nob: Refiriéndose al rey de Asiria. Las familias sacerdotales habitaban en Nob porque querían estar más cerca de Jerusalén (1 Samuel 22:19).

  • Alzará su mano al monte: El rey de Asiria se burló del monte – el templo. No tenía consideración por las cosas de Di-s.

v33: Desgajará el ramaje con violencia: Cortar la rama.Asiria se acercaría mucho a Jerusalén, pero Di-s los detendría en seco cuando llegaran allí.

  • Gran altura serán cortados: Altiva. Los que tienen un espíritu orgulloso.

v34: Líbano: El Líbano era un bosque lleno de árboles. El Líbano, en la Biblia, se utiliza a menudo como imagen de la gloria terrenal.

  • Poderoso: Muchos eruditos ven esto como una referencia al Mesías. En los días de Asiria, fue el rey Ezequías quien ejecutó la verdad profética que Di-s le dio a Isaías. Ezequías puede verse como un prototipo/paradigma del Mesías. Aunque no era el Mesías, Ezequías confió en las palabras proféticas y las instrucciones de Di-s. De la misma manera, el Mesías confiará y obedecerá la revelación profética para lograr una victoria futura. Asiria fue destruida cuando atacó a Jerusalén. De la misma manera podemos esperar que en los últimos días, cuando el gran ejército del anticristo se reúna alrededor de Jerusalén, él también será derrotado en la forma en que lo fue Asiria (Lucas 21:20, Zacarías 14:1-5, 2 Tesalonicenses 2:8). La revelación profética de Di-s resultará ser cierta y habrá liberación.

Estudio Bíblico de Isaías No. 33

¡En la siguiente sección de Isaías 10 hay buenas noticias! Di-s va a traer un cambio – un cambio a la luz de Su Palabra profética. Cuando miramos la historia de los hijos de Israel, las promesas que Di-s les dio están conectadas con la instrucción profética. Esto no ha cambiado hoy. Las promesas que Di-s nos ha dado, en Su Palabra, también están ligadas a la instrucción (ejemplo: Apocalipsis 2:7…Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, etc.).

v20: Acontecerá en aquel tiempo: Casi todas las veces, sin excepción, cuando se usa esta frase en hebreo se está refiriendo al Día del Juicio que viene. Para aquellos que están en una relación de pacto con Di-s, este Día va a tener un buen resultado, va a ser un día que producirá grandes resultados para nosotros.

  • Que los que hayan quedado de Israel y los que hayan quedado de la casa de Jacob: un refugiado. Generalmente se refiere a aquellos que escaparon de una mala situación en un país y huyeron a otro.
  • Nunca más se apoyarán: Esto presagia un cambio que se avecina. Di-s no va a permitir que su pueblo sea continuamente oprimido. La liberación está llegando y la manera de encontrarla es a través de la verdad profética.
  • En el que los hirió (literalmente: los golpeó): Israel tendía a hacer alianzas con otros países en lugar de permitir que el Señ-r los defendiera. Israel dependía de estas alianzas políticas.
  • Sino que se apoyarán con verdad en Di-s, el Santo de Israel: Este es el cambio que va a suceder: en lugar de que Israel confíe en el hombre, van a confiar en la verdad de Di-s.
  • Verdad: Las Escrituras (ley, escritos, profecía, etc.)

v21: El remanente volverá de Jacob: No solo el remanente regresará a Di-s, sino que también regresará a la tierra de Israel (esto está respaldado proféticamente por muchas Escrituras).

  • Volverá: Una palabra de arrepentimiento. Existe una conexión entre el arrepentimiento y la confianza en Di-s.
  • Al Di-s Fuerte: Se dan cuenta de que el verdadero poder está en Di-s.

v22: Porque si tu pueblo, oh Israel, fuere como la arena del mar, el remanente de Él volverá: A lo largo de las generaciones, el pueblo de Israel ha sido numeroso. Sin embargo, en comparación con este número de personas (desde el tiempo de Jacob en adelante), solo un pequeño remanente regresará a la tierra. El hecho de que Israel sea como la arena a la orilla del mar es el cumplimiento de una de las promesas que Di-s les hizo (Génesis 22:17, Oseas 1:10, etc.). Sin embargo, según la revelación de las Escrituras, no debemos esperar que todo el pueblo judío regrese a Di-s y sea parte de Su Reino.

  • La destrucción acordada: Se ha determinado un fin.
  • Rebosará: Literalmente: Avanza rápidamente.Pasará rápidamente.
  • Justicia: La justicia es el resultado de esta destrucción. Esto nos dice que Di-s está más preocupado por lograr un final justo. La voluntad de Di- s siempre tiene un resultado justo.

v23: El Señ-r, Di-s de los ejércitos hará: Di-s mismo hace esto.

  • Hará consumación ya determinada: se está enfatizando este fin.
  • En medio de la tierra: Aunque aquí Di-s está hablando principalmente a la casa de Jacob, sabemos proféticamente que este fin afectará a toda la tierra, no sólo a la tierra de Israel.

Estudio Bíblico de Isaías No. 32

v12: Señ-r: Señ-r. Nuestro Maestro. Notarás que a veces Señ-r se escribe en letras mayúsculas (como aquí en la KJV en inglés) y a veces Señ-r se escribe en letras minúsculas. Cuando se usan letras mayúsculas, generalmente indica que el nombre usado para Di-s es YHWH o Señ-r – el Di-s Maestro.

  • Castigar: Proviene de la misma raíz de la palabra usada en Isaías 10:3 para significar “visita”. Di-s está totalmente involucrado. Está totalmente involucrado.
  • Corazón arrogante…mirada altiva: Asiria era orgullosa y arrogante. No eran sumisos a Di-s y, por lo tanto, Él iba a juzgarlos.

Nota: Asiria hizo lo que hizo debido a sus propios deseos egoístas y pecaminosos. Su motivación no era el deseo de servir y honrar a Di-s. Di-s no causó ni hizo que Asiria hiciera lo que le hizo a otras naciones o a Israel. Sin embargo, Di-s usó lo que ella hizo para Sus propósitos. Debido a que la motivación de Asiria era incorrecta, Di-s estaba en su contra y va a visitarla para castigarla.

v13: Dice: Él rey de Asiria dirá…

  • Con el poder de mi mano lo he hecho: Refiriéndose a la destrucción que ha provocado en Israel.
  • Un hombre valiente: Un caballero. Un guerrero.

v14: Hallado como un nido: Era fácil para los asirios robar y saquear al pueblo.

  • Huevos abandonados: La riqueza de Israel (y la riqueza de las naciones que Asiria saqueó) fue abandonada, como huevos tirados por ahí. Recogidas fáciles.
  • No hubo quien moviese ala: ningún padre o madre pájaro estaba allí para proteger los huevos.
  • Ni abriese boca y graznase: El rey de Asiria tenía total libertad para hacer lo que quisiera. El problema fue que lo hizo con arrogancia y desafío, en contra de la voluntad de Di-s. Di-s usó las acciones de Asiria para cumplir Su voluntad, pero Asiria no hizo lo que hizo por amor y obediencia a Di-s. Tenían propósitos egoístas. Lo hicieron desafiando lo que era correcto. No estaban motivados por una cualidad interna de justicia, juicio y rectitud ni por querer honrar a Di-s.

v15: ¿Se gloriará el hacha contra el que con ella corta? ¿Se ensoberbecerá la sierra contra el que la mueve?: Obviamente el hacha (o la sierra) no puede llevarse la gloria por la madera que ha sido cortada. Es el leñador que empuña estos instrumentos el que obtiene la gloria. El hacha/sierra es sólo la herramienta en su mano que usa para lograr Sus propósitos.

  • Vara… bastón: Eran dos instrumentos fabricados generalmente de madera. Un trozo de madera nunca puede ser mayor que quien lo formó y moldeó en primer lugar. Asiria no pensó en su Creador. Eran como la vara y el cayado en la mano de Di-s (infligían dolor y disciplina a las naciones que los rodeaban), pero, en su arrogancia, pensaban que eran más grandes que Aquel que los empuñaba.

v16: El Señ-r, Señ-r de los ejércitos: El primer Señ-r se refiere al Maestro Di-s – Adonaí. El segundo Señ-r se refiere a YHWH – el Di-s trascendente.

  • Debilidad: Debilidad
  • Enviará debilidad sobre sus robustos: Asiria iba a experimentar juicio. Aunque habían vivido en la abundancia, iban a pasar por la escasez.
  • Su gloria: Refiriéndose a la gloria del rey de Asiria.
  • Él: El Señ-r.
  • Debajo de su gloria encenderá una hoguera como ardor de fuego: Asiria cumplió el propósito de Di-s, pero no lo cumplieron en obediencia y sumisión. Debido a su arrogancia y orgullo, el rey de Asiria y su imperio iban a experimentar el juicio de Di-s: se encenderían fuegos contra ellos y serían consumidos.

v17: Y la luz de Israel será por fuego… y Su Santo: Muchos comentaristas dicen que esto está hablando de Di-s Padre y de Su Hijo. Yeshúa se llama a sí mismo la Luz del mundo (Juan 8:12). Él es, por tanto, la Luz de Israel.

  • Abrase y consuma en un día sus cardos y sus espinos: El día del juicio de Asiria llegó rápidamente para ellos. Espinas y cardos implican que una tierra fértil ha sido abandonada. En lugar de fecundidad hay un terreno baldío.

v18: La gloria de su bosque y de su campo fértil consumirá totalmente, alma y cuerpo, y vendrá a ser como abanderado en derrota: Su tierra va a ser juzgada. Di-s va a hacer que su tierra fértil quede en barbecho: no tendrá vida en ella (no existirá carne ni humanos en ella, ni alma ni cuerpo).

v19: Y los árboles que queden en su bosque: Los que quedan

  • Serán en número que un niño los pueda contar: Sólo quedará un pequeño resto de ellos. Este concepto de remanente es muy importante en toda la Escritura. ¡Di-s puede hacer grandes cosas con un remanente!

Nota: Cuando se niega la justicia, cuando se promulga legislación que es perversa, trae tiempos difíciles para los pobres, los débiles, los huérfanos y las viudas. Sin embargo, al final, Di-s se involucrará totalmente y traerá juicio sobre aquellos que han actuado malvadamente.

Estudio Bíblico de Isaías No. 31

Nota: La siguiente sección de Isaías trata de cómo Di-s castigará al pueblo – este ‘día de catástrofe’.

v5: ¡Ay! ¡Qué terrible será si no hay cambio!

  • Asiria: Asiria fue el instrumento que Di-s usó para impartir Su juicio al reino del Norte (Israel). Babilonia fue el instrumento que Di-s usó para imponer Su juicio sobre el reino del Sur (Judá).

v6: Nación: Escrito en singular; Esta es una pista hermenéutica de que se trata de una referencia a Israel.

  • Lo ponga para ser hollado como lodo de las calles: La palabra traducida aquí como ‘barro’ o ‘lodo’ es una palabra para el material que compone la calle, ya sea piedra, ladrillo, barro, etc. Cuando caminamos por una calle, pisoteamos sobre él sin pensar mucho en el material que lo compone. Esta es la imagen que se utiliza aquí. De la misma manera que pisoteamos la calle, sin pensarlo dos veces, Di-s también permitiría que los asirios pisoteen el reino del Norte, como si fuera solo arcilla bajo sus pies.

v7: Él: Refiriéndose a los asirios.

  • Aunque Él no lo pensará así, ni su corazón lo imaginará de esta manera: Sólo porque Di-s usa a alguien no significa que Él esté complacido con esa persona. El hecho de que Él los use no es una afirmación de que lo que están haciendo sea correcto o apropiado. Aunque los asirios eran vasos de Di-s para llevar a cabo Su juicio, no tenían ningún pensamiento o imaginación de que lo estaban haciendo por obediencia a Di-s.
  • Está en su corazón destruir: La obediencia o sumisión a Di-s no fue la motivación de Asiria. Sus corazones estaban empeñados en la destrucción. El objetivo de Asiria era expandir su imperio y tomar control de muchas naciones. Lo lograron a través de la ira y el odio hacia las naciones (incluido Israel) que conquistaron.

v8: Príncipes: Estas serían naciones que fueron esclavizadas y puestas bajo la autoridad de Asiria, o aquellos que formaron una confederación con él.

  • Mis príncipes, ¿no son todos reyes?: Esta es la jactancia de Asiria. Está tratando de revelar lo grandioso que es. Asiria está insinuando que pequeños reinos insignificantes (príncipes) se han vuelto grandes en sus manos (reyes).

v9: Nota: Estos lugares son una lista de diferentes reinos que Asiria trajo a su confederación, y él hizo que se sometieran a él. Incluso Samaria (el Reino del Norte) estaba bajo su autoridad. Se sometieron a Asiria y fueron dominados por ella.

v10: Mi mano: Di-s está hablando aquí. Su mano es una referencia a Su autoridad o poder. Di-s hizo que estas naciones fueran sometidas. Hizo que cesaran y fueran destruidos.

  • Los reinos de los ídolos: Todos los reinos mencionados en Isaías 10:9 fueron lugares de idolatría.
  • Siendo sus imágenes: Estatuas.La gente de estos reinos pensaba que sus ídolos les darían poder y éxito.
  • De Jerusalén y Samaria: Al igual que estas otras naciones que habían caído debido a su idolatría, así también Jerusalén y Samaria iban a caer debido a su idolatría.

v11: Ídolos: Imágenes. Esta es una palabra que se relaciona con algo cuidadosamente diseñado. Cuando nos creamos ídolos, el resultado es pena y tristeza.

Shabbat Shalom! Parashá Vayeitzei

La Biblia enseña que los hijos son herencia de HaShem (Salmos 127:3). Lea demostró que entendía esto con su declaración acerca de su sexto hijo, Zabulón. Lea, después de dar a luz a Zabulón, comentó:

…Di-s me ha dado un buen don …” Génesis 30:20

En el blog de esta semana quiero animar a las madres que, aunque la sociedad actual no le da suficiente importancia al ser madre, la biblia revela que ser madre es un don especial de Di-s. Las mujeres muchas veces buscan su autoestima fuera de su hogar y lejos de sus hijos; en lugar de ver sus responsabilidades hacia sus hijos como un servicio a HaShem. Lea entendió que ser madre era un llamado especial de HaShem. Por lo general, cuando le digo esto a una madre joven, ella responde: “¿Cómo puede ser que ser madre sea un llamado tan especial cuando casi todas las mujeres eventualmente se convierten en madres?” No se debe ver la frecuencia como un factor que socava la unicidad. Por ejemplo, existen numerosas personas, más de seis mil millones en la Tierra hoy, pero cada una es única y especial.

La verdad es que son muy pocas las mujeres que abordan su rol de madre como un ministerio hacia HaShem. Escucho a muchas hablar de la maternidad en estos términos, pero pocas realmente lo demuestran con sus acciones. En este pasaje del capítulo treinta de Génesis, Lea también entendió que el hecho de que ella le diera varios hijos a Jacob en realidad fortalecería su relación con él.

Este es un principio bíblico importante. Aunque los maridos rara vez expresan su aprecio por los sacrificios que hacen sus esposas al criar a sus hijos, cuando un hombre ve los resultados de una madre piadosa, afectará su amor por su esposa. En otras palabras, un hombre se dará cuenta internamente, incluso si guarda silencio, de que el impacto que su esposa ha tenido en sus hijos es de gran valor. Esto unirá al esposo y a la esposa a través de medios espirituales que salvaguardarán su matrimonio contra muchas de las cosas que socavan los matrimonios hoy. ¿Porqué es eso? Cuando HaShem ve a una mujer sacrificando su vida por sus hijos, Di-s entrará en ese hogar, ese matrimonio y todos los demás aspectos de la vida familiar para bendecirlos. El pasaje del Salmos 127 afirma literalmente que los hijos son una herencia del Señ-r. Es decir, cuando los niños se crían adecuadamente, se convierten en un medio que aporta al hogar de muchas maneras diferentes.