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Terminamos el capítulo 2 leyendo 1 Isaías 2:12-22.

v13: Todos los cedros… todas las encinas (robles): Refiriéndose a los árboles cuya madera se usaba frecuentemente para hacer ídolos. Di-s va a tratar y humillar todo lo relacionado con la idolatría, todo lo que existe para exaltarse o está establecido en el orgullo.

v14: Mones: Las montañas también eran un lugar de idolatría.

v15: Torre alta, y sobre todo muro fuerte: Di-s se va a mover contra todo lo que personifica el poder y el esplendor terrenal.

v16: Naves de Tarsis: Tarsis era conocida por el transporte marítimo. Sus barcos transportaban muchas posesiones y grandes riquezas.

• Sobre todas las pinturas preciadas: Di-s va a hacer descender y juzgar toda la riqueza y el esplendor humanos.

v17: Abatida: Agachado. Filipenses 2:10-11.

• Sólo Jehová será exaltado: El juicio de Di-s finalmente manifiesta la gloria de Di-s.
• En aquel día: En el día del juicio.

v19: Meterán en las cavernas de las peñas: Cuevas. Apocalipsis 6:15-17.

v20: Aquel día: La repetición muestra énfasis. Una y otra vez vemos que se utiliza esta frase. Sólo después del juicio podrá establecerse el Reino de Di-s en la tierra.

• Arrojará… sus ídolos: La gente se dará cuenta de lo inútiles que son sus ídolos.
• Topos y murciélagos: Animales inmundos.

v21: Nota: Estos versículos señalan, una y otra vez, que el juicio de Di-s vendrá.

v22: Dejaos del hombre: La implicación es que debemos alejarnos de un hombre idólatra. Debemos separarnos de él – 2 Corintios 6:17.

• Cuyo aliento está en su nariz: Este es un modismo hebreo para alguien que está muy enojado. Cuando se dibujan caricaturas de un hombre enojado, se lo representa con humo saliendo de sus fosas nasales. Este es el mismo concepto aquí. Se trata de un individuo que tiene un espíritu enojado. El gozo del Señ-r no está en él. Están enojados porque están frustrados. Están tratando de exaltarse a sí mismos, pero ha resultado inútil.
• ¿De qué es él estimado?: Esta clase de hombre no recibirá consideración en el Reino. Será un hombre olvidado entre la congregación de los Redimidos. Cuando entendamos la realidad del Reino de Di-s vamos a vivir de manera muy diferente. Buscaremos las cosas del Reino y no nos involucraremos en nada que sea falso o idólatra. La alabanza (exaltación) nunca debe ser para nosotros, sino que toda gloria y alabanza deben ser dadas a Di-s.

Nuestra siguiente porción es Isaías 2:6-11.

v6: Dejado: Abandonado. Literalmente: golpeado. Israel, la casa de Jacob, estaba muy alejada del llamado de Di-s. Por eso iban a pasar por un período de dificultades o juicio. En la historia de Israel ha habido muchos momentos de dificultades, pero el período más difícil para ellos aún está en el futuro (Jeremías 30:4-9, Zacarías 13:8 – 9).

• Llenos de costumbres traídas del oriente: En lugar de llenarse con la Palabra de Di-s, se habían llenado de influencias y prácticas orientales – el ocultismo y la idolatría.

v7: Llena de plata y oro: La riqueza y la prosperidad no son prueba de que una persona tenga un estilo de vida que agrade a Di-s. En aquella época el pueblo judío era sumamente rico y poderoso. Sin embargo, esto fue temporal. Di-s iba a provocar un cambio: los iba a entregar a las naciones para que las naciones pudieran tratar con ellos (ser instrumentales en su disciplina) como consecuencia por abandonar la Palabra de Di-s.

v9: Y se ha inclinado: Refiriéndose a la idolatría.

• Se ha humillado: No se postran ante Di-s sino que se humillan ante los ídolos.
• No los perdones: Este es un llamado de Di-s para su castigo o juicio.

v10: Métete: Ocultarse.

• Temible: Esto no se refiere al miedo al Señ-r que resulta en el respeto, honor o reverencia al Señ-r. Esto habla de un tipo de miedo negativo: estar aterrorizado. Di-s, conociendo todas las cosas, conoce su pecaminosidad y actuará contra ellos.

v11: Altivez de los ojos: Ojos que son orgullosos.

• Aquel día: La frase usada en hebreo es una frase que se usa para hacer referencia al Día del Señ-r, el día del juicio. Israel va a pasar por su mayor sufrimiento durante este tiempo.

Comenzamos esta semana mirando Isaías 2:1-5.

La única manera de evitar el juicio de Di-s es recibiendo el mensaje del evangelio – esa invitación a la salvación – el Mesías Yeshúa. La venganza y el juicio de Di-s no son sólo un concepto del Antiguo Testamento. Proféticamente, en el Antiguo Testamento, Su juicio es visto como un evento del último día.

En el Nuevo Testamento se nos enseña que Di-s, el Padre, le ha dado todo el juicio a Yeshúa (Juan 5:22-24, Apocalipsis 6:16-17). La ira de Yeshúa traerá destrucción a esta tierra. Sin embargo, ¡esta destrucción dará origen al establecimiento del Reino de Di-s! Es el juicio de Di-s el que hace visible Su justicia.

Este capítulo de Isaías comienza con una revelación profética acerca del Reino Milenial – un período de 1,000 años cuando el Mesías reinará en esta tierra (Apocalipsis 20:1-6). Es después de este período de tiempo que se establecerá la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:1-5).

v1: Lo que vio Isaías… vio: Esta no fue una palabra que escuchó, sino que fue algo que vio – otra visión.

• Judá y de Jerusalén: En los días de Isaías habíala división de la monarquía en dos reinos: el Reino del Norte, conocido como ‘Israel’; Israel estaba formado por 9 tribus + algunos levitas. Este reino del Norte fue cautivo antes que el Reino del Sur. El Reino del Sur, referido como ‘Judá’, estaba formado por las tribus de Judá y Benjamín y algunos levitas.

v2: Acontecerá: Esto debe entenderse como la revelación de una promesa de Di-s. Él ha dicho que esto sucederá y por lo tanto acontecerá.

• Postrero de los tiempos: Cuando vemos esta frase, ‘los postreros (últimos) días’, debería venir a nuestra mente la última semana de Daniel, su semana número 70 (Daniel 9:25-27).^.
• Monte: Monte o montaña, proféticamente, habla de un gobierno o reino – Daniel 2:44-45. Cuando el Mesías regrese a Jerusalén (Zacarías 14:3-9) Él establecerá el gobierno de Di-s en este mundo (Apocalipsis 19:15). Este gobierno estará vigente en esta tierra actual durante 1,000 años, cuando el Mesías y Sus santos (aquellos, en nuestra dispensación, que han aceptado a Yeshúa) gobernarán – Apocalipsis 2:26-27; Apocalipsis 5:10; Apocalipsis 21:4.
• Casa del SEÑ-R: Refiriéndose al templo. En este momento habrá un templo funcionando correctamente en Jerusalén.
• Exaltado sobre los collados: Esto significa que el gobierno (el gobierno del Mesías) que estará funcionando desde Jerusalén en este tiempo será el gobierno principal. Habrá otros gobiernos (‘collados’), pero estarán sometidos a este gobierno (‘monte’). Jerusalén será el lugar o sede de la Autoridad de Di-s. Su autoridad será manifestada y mantenida desde Jerusalén porque allí estará gobernando el Mesías.
• Naciones: Gentiles
• Correrán: Personas de las naciones acudirán a Jerusalén para adorar a Di-s, someterse a Él y serle fiel.

v3: Muchos pueblos: Refiriéndose a los de las naciones.

• Monte: Gobierno
• Jacob: El nombre ‘Jacob’ tiene un gran significado. En español nos han enseñado que significa ‘engañador’ o ‘suplantador’, ‘aquel que se comporta incorrectamente’. Sin embargo, en hebreo esta no es la comprensión del nombre Jacob. En hebreo esta es una palabra que significa seguir, perseguir (por ejemplo, una recompensa) sin descanso o sin darse por vencido – agarrar algo y no soltarlo hasta que se haya logrado el resultado deseado. Esto se confirma en el comportamiento de Jacob – Génesis 25:26, Génesis 32:24-31. Jacob es un ejemplo de cómo debemos buscar al Señ-r de todo corazón. Di-s recompensa a aquellos que persiguen Sus propósitos y voluntad como lo hizo Jacob. Por eso Di-s dijo de Jacob: “A Jacob amé” (Malaquías 1:2). Jacob era un hombre que seguía fielmente la voluntad y los propósitos de Di-s.
• Sion: Jerusalén en su estado redentor – es decir, después del regreso del Mesías. A lo largo de la profecía nos encontraremos con muchas repeticiones. La repetición nos ayuda a aprender. Nos ayuda a ver lo que es importante y enfatizado.
• La ley… la Palabra: Otro ejemplo de paralelismo. Esto nos enseña que existe una relación entre la Palabra del Señ-r y la Ley. La Ley no nos salva, pero define lo que está bien y lo que está mal, lo que es justicia y qué es injusticia. La constitución en el gobierno del Mesías será Su Ley.
• Jerusalén: Jerusalén es importante, no sólo en el pasado sino también en el futuro. Será la ciudad capital de Di-s cuando Yeshúa reine en la tierra durante esos 1,000 años.

v4: Naciones: Habrá pueblos gentiles vivos en la tierra durante el reinado milenario del Mesías. El propósito de Di-s siempre ha sido bendecir a las naciones (Génesis 12:3).

• Rejas de arado… hoces: Herramientas para producir frutos. No habrá necesidad de armas en este reino milenario. La guerra será cosa del pasado porque la Torá (la ley) establecerá la justicia y generará un Reino justo donde habrá fertilidad.

v5: Luz: Necesitamos tener revelación (luz, iluminación). La revelación es la base de cómo nos comportamos, nuestro caminar, nuestro estilo de vida.

Nuestra última lectura de esta semana es de Isaías 1:27-31.

v27: Sion: Aunque Jerusalén y Sion se refieren al mismo lugar, existe una diferencia significativa entre estos dos nombres de identificación. Cuando el nombre ‘Sion’ se menciona en la Biblia se refiere a Jerusalén en su estado redimido (como será cuando se establezca el Reino de Di-s, y no como es actualmente). Al referirnos a Jerusalén como Sion en este versículo, nos da una indicación de que Di-s está hablando de lo que va a hacer. Va a tener lugar una transición: una transformación final de este mundo al Reino de Di-s.

Nota: En hebreo, las ciudades, países, etc. se mencionan predominantemente en femenino, por lo que se hace referencia a Jerusalén como “ella”, etc.

• Juicio… justicia: Estos son dos adjetivos que describen el Reino de Di-s. Estas no sólo deberían ser características predominantes del Reino, sino que también deberían ser adjetivos que nos describan a nosotros, los que hemos recibido la redención a través de la sangre del Mesías. Hemos sido llamados a vivir con rectitud y a ejecutar justicia (Miqueas 6:8). Esta es la transformación, el cambio que Di-s quiere lograr en Su pueblo.

v28: Quebrantados: Aquellos que no se arrepientan, que no reciban la gracia, el perdón o la misericordia de Di-s, serán aplastados.

v29: Os avergonzarán las encinas: El árbol (a veces también traducido como ‘roble’) que se usaba para la idolatría: Aquellos que practican la idolatría serán avergonzados.

• Los huertos: Sus lugares de idolatría.

v31: Estopa: La estopa (rastrojo o heno) ayuda a que un incendio se inicie rápida y fácilmente.

• Lo que hizo: Las acciones del hombre fuerte van a ser como una chispa. Sus acciones u obras encienden el fuego que lo va a consumir.
• Ambos serán encendidos juntamente: Refiriéndose al hombre y sus obras.
• No habrá quien apague: Ningún bombero podrá apagar este fuego. El juicio o la ira de Di-s hacia aquellos que lo rechazan continuarán por los siglos de los siglos. Di-s es santo, justo, perdonador, misericordioso, lleno de gracia, fiel, etc. Pero debido a que Él es todas estas cosas, no puede ignorar el pecado. Aquellos que lo rechacen a Él y a Su plan de redención y salvación serán avergonzados y consumidos por toda la eternidad.