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Comenzamos el capítulo 13: Hebreos 13:1-6

v1: En Gálatas 5:14, Pablo nos dice que toda la Ley (Torá) se resume en un solo mandamiento: ‘ama a tu prójimo como a ti mismo’. Este capítulo comienza con este mandato, pero se expresa de una manera diferente y nueva. Esto es para mostrarnos que habrá una mayor aplicación de la Torá.

• Permanezca el amor fraternal: Es un mandamiento. Esta es una cualidad fundamental de la Ley, que continúa para aquellos que están en y bajo el orden del sacerdocio de Melquisedec, es decir, para aquellos que han recibido el evangelio de Yeshúa.

v2: Hospitalidad: Necesitamos permitir que nuestra fe impacte a otros. Los que han experimentado el ministerio del Mesías, los que están bajo el sacerdocio de Yeshúa, van a demostrar el amor de Di-s obedeciendo lo que Él ha mandado (Juan 14:15). Una salida natural de amar a Di-s, a quien aún no podemos ver, será amar a otros a quienes podemos ver.

• Sin saberlo, hospedaron ángeles: Un ejemplo de esto se puede encontrar en Génesis 18.

v3: Acordaos de los presos: (Mateo 25:36) En aquellos días los que estaban en la cárcel no eran alimentados por el carcelero, sino que dependían de los que estaban fuera de la cárcel para llevarles comida. Ya sea que las personas estén en prisión por justicia o injusticia, se nos ordena ministrarles, porque, con eso, estamos demostrando amor, así como satisfaciendo sus necesidades. Podemos ser catalizadores para llevar a aquellos que están allí por sus pecados al arrepentimiento y recibir la verdad de Di-s.

• Como que también vosotros mismos estáis en el cuerpo: En términos coloquiales esto significaría simplemente: Ponte en el lugar de otro.

v4: Honroso: También se puede traducir ‘precioso’ o ‘frágil’. El matrimonio impacta cada aspecto de nuestras vidas. Asimismo, cada aspecto de nuestras vidas impacta nuestros matrimonios. Todas las cosas pueden dañar el matrimonio si no lo protegemos.

• El lecho: La cama (matrimonial). Hablando de intimidad. Esta intimidad debe mantenerse pura. No permitas que nada le traiga profanación o corrupción.

v5: Sean vuestras costumbres sin avaricia: Negad el amor al dinero en vuestra vida. No codiciéis ni améis las cosas que el dinero no os puede adquirir.

• Contentos: Estad contentos con las cosas que vendrán, lo que os proveerá el establecimiento del Reino. La palabra que se usa aquí es la misma que se usa para hablar de la segunda venida del Mesías.
• ‘No te desampararé, ni te dejaré ‘: Esta es una cita de Deuteronomio 31:6. Dejar tiene que ver con ser descuidado, olvidadizo, pero sin intención. Desamparar es dejar a alguien o algo con intención. Los resultados de ambos son los mismos. Di-s ha prometido que Él no hará ninguna de estas cosas. Esta frase habla de que Di-s está con nosotros.

v6: De manera que podemos decir confiadamente: El resultado de saber que Di-s nunca nos dejará ni nos abandonará es que podemos proclamar con valentía:

• ¿Qué me puede hacer el hombre?: Si Di-s es nuestra defensa no tenemos que preocuparnos por la ofensa de los demás. Di-s solo permite que nos sucedan pruebas y pruebas si, en última instancia, será para nuestro bien.

A Hebreos 12:18-29

v18: En Éxodo 20:18-21 los hijos de Israel, habiendo oído las expectativas de Di-s con respecto a Su pueblo, estaban ante el Monte Sinaí y la montaña ardía con fuego y humo. Hubo el sonido del shofar (cuerno de carnero) y la voz de Di-s hablando. El pueblo tenía miedo de morir y, cuando Di-s habló y se acercó a ellos, dijeron que no querían escuchar la voz de Di-s sino escuchar a Moisés. Se dieron cuenta de lo lejos que estaban de las expectativas de Di-s. Rechazaron a Di-s y la gran bendición que Él quería darles (acercarse a ellos para transformarlos y cambiarlos, poniendo el temor y el conocimiento de Di-s frente a ellos, para que pudieran vivir vidas santas).

v19: Di-s, a través del evangelio y el Ministerio de Yeshúa, no nos ha hecho experimentar este temible lugar de fuego y humo, trompetas y voces.

v20: Solo a Moisés se le permitió subir al monte Sinaí. Cualquiera, incluso un animal, que tocara la montaña sin la aprobación de Di-s, moriría.

v22: Sino… al Monte Sion: En contraste con el Monte Sinaí, hemos sido llevados, por la fe en el Mesías, al Monte Sion. Zion proviene de una palabra que significa excelencia.

v23: Congregación de los primogénitos… los cielos: Tenemos una heredad.

v24: Nuevo: Siempre debe estar asociado con el Reino de Di-s.

• Mejor que la de Abel: Abel le dio a Di-s lo que era apropiado y debido. Lo hizo al discernir la voluntad de Di-s. Su sacrificio es visto como un ejemplo, un paradigma, para todos los sacrificios. Necesitamos escuchar a Di-s y responderle dándole lo que Él quiere que se le dé, en lugar de darle lo que creemos que Él podría querer. El sacrificio de Abel es muy estimado y bueno para esta época. El sacrificio del Mesías, bueno para la era venidera, fue aún mayor que el de Abel cuando entregó Su vida para mediar en un Nuevo Pacto.

v25: Mirad: Esta palabra significa vigilar, tener cuidado, estar atentos. Es una palabra de instrucción y advertencia.

• No escaparon aquellos que rechazaron al que los amonesta en la tierra: La gente malinterpretó por qué Di-s se acercaba a ellos en el Monte Sinaí y no querían ser parte de Su plan (Éxodo 20:18-21). Fue malo cuando el pueblo se apartó de la revelación que vino a través de Moisés, pero cuánto más terrible será si nos apartamos de la revelación revelada a través del Mesías Yeshúa.
• Al que amonesta desde los cielos: El Mesías ha hablado.

v26: Voz del cual conmovió entonces la tierra: La tierra tembló cuando Di-s dio los Diez Mandamientos.

• Aún una vez, y conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo: El autor está citando Hageo 2:6. El cielo y la tierra hablan de la creación. Di-s está hablando aquí de una segunda creación que es el resultado de la redención, el Reino de Di-s. Di-s habló en el Monte Sinaí y la tierra tembló, pero en el futuro Él hablará de nuevo, y los cielos y la tierra se estremecerán. El resultado de eso va a ser el establecimiento del Reino de Di-s.

v27: “Aún una vez”, indica: Lo que significa que esta frase ‘aún una vez más’ se cita de otro lugar en las Escrituras, es decir, Hageo 2:6.

• Remoción (metátesis):La forma sustantiva del verbo metatithemi: Ya hemos hablado de estas dos palabras griegas – véase Hebreos 7:12 – que significan ‘con’ y ‘poner’. La implicación es poner dos cosas una al lado de la otra para que podemos comprender correctamente la preferida o superior. Para comprender el mayor, primero tenemos que comprender el inferior. Este cielo y esta tierra, paradigma para ayudarnos a entender el Reino en su forma final (un cielo y una tierra nuevos – 2 Pedro 3:13, Apocalipsis 21:1), va a ser sacudido y desaparecerá (Mateo 5 :18). Este cielo y tierra viejos, que se estremecerán, se colocan al lado de los Nuevos que son inconmovibles y permanecerán.

v28: Recibiendo nosotros un Reino inconmovible: Tenemos una esperanza segura.

• Tengamos gratitud: Somos capaces de ser parte de este Reino solo por la gracia.
• Mediante ella sirvamos a Di-s agradándole: De una manera agradable. La gracia nos enseña cómo vivir de una manera que agrada a Di-s (Tito 2:12)

v29: Este es un versículo citado de Deuteronomio 4:24.

Nota: El juicio va a ser derramado para que se establezca el Reino del Nuevo Pacto. El primer mundo fue destruido por el agua, el segundo será destruido por el fuego. El fuego consumirá, para desprecio y destrucción eterna, aquellas cosas que no tienen conexión con Su pacto. Sin embargo, el fuego también tiene un efecto purificador y va a refinar a aquellos con quienes Él tiene una relación de pacto, para ese estado final del Reino de Di-s.

Pasamos a una porción un poco más corta: Hebreos 12:14-17

v14: Seguid la paz con todos: Este es un mandamiento del Nuevo Testamento. Muy a menudo, la revelación de Di-s nos llega a través de los mandamientos. Son instrumentos de sabiduría para nosotros y nos ayudan a posicionarnos para ser guiados y empoderados por el Espíritu de Di-s. No estés en desacuerdo con otras personas tanto como depende de ti (Romanos 12:18). Busque la reconciliación: ‘seguid’ es una palabra activa.

• Santidad: Caminar en obediencia a los propósitos de Di-s.
• Sin la cual: Sin santidad
• Nadie verá al Señ-r: No tendríamos una buena comprensión de quién es Di-s y cómo requiere que nos comportemos en determinadas situaciones.

v15: Mirad bien: Ocúpate de ello. La palabra usada aquí es la de un ‘supervisor’ en forma verbal. Los supervisores supervisan o prestan mucha atención a aquellas (cosas) de las que están a cargo.

• Deje de alcanzar: No quedarse corto.
• Gracia: La gracia es clave para salvar a una persona, pero la gracia también nos enseña a negar la impiedad y a vivir correctamente (Tito 2:11-12). El autor nos está diciendo que no nos quedemos cortos, después de la salvación, de vivir de una manera adecuada y agradable.
• Raíz de amargura que brota: Si no estamos viviendo correctamente, entonces estamos viviendo incorrectamente.
• Contaminados: Algo que no se puede usar. Cuando tenemos una raíz de amargura y no amamos a los demás (una demostración de la influencia santificadora de la gracia en nuestras vidas), el resultado es la contaminación, y no seremos capaces de ser usados por Di-s. Esta contaminación no tiene nada que ver con la salvación. Simplemente significa que Di-s no nos usará para Sus propósitos. La solución a esto es el arrepentimiento.

v16: Esta es la perspectiva del Nuevo Testamento de Esaú (ver notas sobre Hebreos 11:20).

• Su primogenitura: No estaba interesado en los planes y propósitos de Di-s.

v17: Arrepentimiento: Hay algunas cosas que, aunque nos arrepintamos de ellas, no nos son devueltas. Están perdidas para nosotros.

Comenzamos esta semana mirando Hebreos 12:1-13

v1: Muchas veces, las personas tienen miedo de estar solas. Cuando caminamos en obediencia o demostramos fe, en este mundo, a menudo estamos solos. A veces, ser fiel a Di-s nos coloca en un lugar muy solitario.

• Todo peso: Aquello que nos agobia y nos impide levantarnos para tener una mejor perspectiva espiritual (Filipenses 3:14)
• Del pecado que nos asedia: Cuando nos involucramos en el pecado, nos enreda para que no podamos movernos al lugar donde Di-s quiere que estemos.
• Con paciencia: Cuando nos alejamos de las preocupaciones mundanas que nos agobian, y nos arrepentimos de nuestros pecados, nos da perseverancia.
• Corramos… la carrera: Correr una carrera requiere una preparación adecuada y tener una idea del recorrido para que podamos correr sabiamente. Si corremos neciamente, no vamos a ganar el premio (1 Corintios 9:24-27).

v2: Puestos los ojos: Para poder ver correctamente tenemos que hacerlo desde la perspectiva o punto de vista correcto. Solo cuando no estemos agobiados por las cosas de este mundo y nos hayamos alejado de nuestros pecados, podremos mirar y ver correctamente.

• Autor y consumador: Autor, Fundador tiene que ver con principios, Aquel que comenzó nuestra fe. Consumador tiene que ver con llegar al final, pero con un grado de perfección adjunto, no por nosotros, sino porque Él es el Único (Mesías) que funda y termina nuestra fe.
• Sufrió la cruz: El Mesías pudo dar Su vida debido a una perspectiva: vio el gozo (del Reino) que estaba puesto delante de Él. El gozo sería el resultado de Su resistencia o perseverancia y, para Yeshúa, eso valía la pena morir en la cruz. La fidelidad, al llamado y voluntad de Di-s en nuestras vidas, hará que nos regocijemos con los resultados y nos dará resistencia para preservar como lo hizo el Mesías.
• Menospreciando la vergüenza (1909): Él pensó poco en el mal informe que el mundo le dio. Cuando le colmaron de insultos, no hizo nada, porque sabía la verdad, tenía una perspectiva de Reino.

v3: Considerad a Aquel: Somos llamados a tener en alta estima lo que hizo Yeshúa, considerar (mucho y con frecuencia) lo que soportó. Si hacemos esto, nuestras almas no se cansarán ni desmayarán por las cosas que Di-s nos ha llamado a hacer. Necesitamos recordar Sus sufrimientos, pero también recordar Su fidelidad para que no nos cansemos espiritualmente y seamos animados a seguir adelante.

v4: Aún no habéis resistido hasta la sangre: El Mesías, para poder cumplir Su llamado, tuvo que soportar el derramamiento de sangre. El autor le está diciendo a esta congregación que no han sufrido ninguna pérdida de sangre, que no han puesto toda su vida en ello (todavía).

v5: Olvidados: Han olvidado su posición en el Mesías.

• Hijo mío, no menosprecies: Piensa poco en. Este es un versículo tomado de Proverbios 3:11.
• La disciplina del Señ-r: Para crecer vamos a ser disciplinados. Nuestro Padre Celestial nos disciplina cuando desobedecemos. Otra forma de disciplina es cuando hacemos lo correcto y somos perseguidos por el mundo. Ambos conducen a un resultado deseable porque nos impactan y hacen que seamos conformados a la semejanza del Mesías.
• Ni desmayes cuando eres reprendido: No te desanimes por la reprensión de Di-s.

v6: Este es un versículo tomado de Proverbios 3:12.

• Porque el Señ-r al que ama: Di-s no nos disciplina por ira, sino por amor.
• Disciplina: Castiga (09). Flagelaciones. Una forma intensa de castigo.

v7: Sufrís el castigo (09): Si nos sometemos a la autoridad de Di-s, Él nos tratará como hijos. No te desesperes ni te enojes cuando pases por estas cosas, porque Di-s está actuando como un Padre Celestial justo. Esta disciplina nos ayudará a desarrollar un carácter del Reino y hará que heredemos las bendiciones del Reino.

• Porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina?: Los padres terrenales, que aman a sus hijos, también disciplinan a sus hijos.

v8: Si os deja sin disciplina: Para nosotros este no es el caso. Todos hemos sido partícipes de Su disciplina. Si alguien no está siendo disciplinado, significa que no ha nacido de una relación de pacto.

• Bastardos: Ilegítimo. Nacido fuera del matrimonio. La implicación de esto es que no existe un pacto matrimonial y, por lo tanto, no hay obligación legal para el padre de recibir a los hijos como propios. Esos niños fueron vistos como aquellos sin la esperanza del pacto.
• No hijos: Los hijos heredan. Los hijos ilegítimos no.

v9: Padres terrenales: Los padres terrenales disciplinan a sus hijos y, a cambio, los que disciplinan son respetados y temidos.

• Padre de los espíritus: Él es el Padre de toda la creación, incluso en el ámbito celestial.
• Viviremos: El propósito de la disciplina es que encontremos la vida, una forma correcta de vivir.

v10: Aquellos: Nuestros padres.

• Pero: En contraste con; Nos sometemos a nuestros padres terrenales. Tanto más, por lo tanto, debemos someternos a nuestro Padre Celestial. Del mismo modo, si los padres hacen lo que creen que es mejor, cuánto más Di-s, que sabe lo que es mejor.
• Para que participemos de su santidad: Su disciplina tiene un impacto en nosotros conforme nos conforma para ser como él. Vamos a ser santos, como Él es santo. Santo habla de propósito. Vamos a reafirmar Sus propósitos en nuestras vidas.

v11: Fruto apacible de justicia: La paz habla del resultado de hacer la voluntad de Di-s. Cuando hacemos la voluntad de Di-s el resultado es justicia. El propósito de la disciplina de Di-s es transformarnos en lo que Él quiere que seamos para que podamos manifestar la verdad del Reino en nuestras vidas.

v13: Di-s nos disciplina para que seamos sanados y no vayamos por el camino equivocado. Él no desea que estemos en una condición espiritual en la que estemos desarticulados y no podamos funcionar correctamente.