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Nuestra última lectura de esta semana es de Hebreos 11:28-40

v28: Celebró la Pascua: La Pascua se trata de comer el cordero – el cuerpo.

• Y la aspersión de la sangre: Derramamiento de sangre (1909). Es extremadamente importante que Yeshúa muriera, pero igualmente significativo que Él derramó Su sangre. El Padre Celestial miró Su sangre y fue suficiente para comprar la redención eterna para nosotros. Si los israelitas hubieran matado y comido el cordero, pero no hubieran tratado la sangre correctamente, no se habrían salvado. El destructor no estaba buscando los corderos cuando pasó esa noche (los corderos fueron consumidos, comidos) sino que estaba buscando su sangre sobre los marcos de las puertas de sus casas. La aplicación correcta de la sangre los liberó de la muerte (Éxodo 12:21-23).

v29: Intentando los egipcios hacer lo mismo, fueron ahogados: Los egipcios no entraron al Mar Rojo por fe. Vieron el mismo milagro que vieron los hijos de Di-s. Ellos creían en la habilidad de Di-s para dividir el Mar. Vieron pasar a los hijos de Israel y pensaron que ellos también podían. Sin embargo, no perseguían la voluntad de Di-s sino que intentaban impedir que se cumplieran los propósitos de Di-s. Di-s hizo que fueran tragados. La fe no se trata solo de creer que Di-s puede hacerlo, sino también de hacer lo que Él nos ha permitido hacer para que se cumpla Su voluntad y no la nuestra (Éxodo 14:23-31).

v30: Siete: Siete tiene que ver con el propósito. Los hijos de Israel rodearon los muros porque estaban interesados en los propósitos de Di- s. Siete también habla de santidad. La santidad siempre está relacionada con los propósitos de Di-s. El propósito de Di-s no era solo provocar la destrucción del pueblo de Jericó, sino, parte del proceso, también unificarse a Sí mismo y a Su pueblo. Someterse a la Palabra de Di-s conduce a una mayor intimidad con Él (Josué 6:12-21).

v31: Los incrédulos (1909): Desobedientes (1960). Los que no tuvieron fe. El pueblo de Jericó había oído hablar de Di-s y Sus obras. En Josué 2:8-14, Rahab les dijo a los dos espías que un gran temor de Di-s y de los hijos de Israel había caído sobre el pueblo de la tierra cuando oyeron lo que Di-s había hecho. Lo que Rahab escuchó impactó su vida y, a diferencia de otras personas en Jericó, ella respondió apropiadamente y con fe.

• Paz: La paz tiene que ver con la voluntad de Di-s. Rahab quería que se cumplieran los propósitos de Di-s y por eso escondió a los espías.

v32: El tiempo me faltaría: El tiempo se acaba. El autor de Hebreos no tuvo tiempo de cubrir todas estas personas, pero, si tenemos tiempo, sería bueno estudiarlas por nosotros mismos. Todos ellos tienen testimonios. Ninguno de ellos eran individuos perfectos, pero se arrepintieron. A veces, el arrepentimiento no restaura las cosas que perdimos por nuestra falta de fe, pero podemos comenzar de nuevo.

v33: Taparon las bocas de leones: Como Daniel en el foso de los leones.

v34: Sacaron fuerzas de debilidad: En la carne (nuestro propio intelecto y habilidades) somos inadecuados para lograr las cosas de Di-s. Esto nos hace depender de Él, confiar en Él, buscar Su sabiduría, Su poder, etc. y Él nos da poder (2 Corintios 12: 9).

• Se hicieron fuertes en batalla: Se hicieron fuertes para esa batalla espiritual contra Satanás.
• Extranjeros: Aquellos que no tenían una relación con el Di-s Viviente.

v35: Las mujeres recibieron sus muertos por resurrección: Las mujeres siempre traen el contexto de la redención a un texto. Sus seres queridos fueron condenados a muerte y este pasaje nos dice que los recibieron de vuelta a la vida. Por fe, estas mujeres tuvieron un anticipo de una experiencia de resurrección.

• No aceptando el rescate: Rechazaron la liberación y prefirieron más bien sufrir, para acumular para sí mismos un mayor tesoro en el Reino.

v36: Azotes: Flagelaciones. Eran azotados, golpeados, con varias cosas.

v37: Estas personas sufrieron terribles torturas, pero Di-s les fue fiel. No todos reciben liberación en esta vida, a veces nuestra liberación viene por medio de la muerte.

v39: Aprobados por testimonio de la fe: Tenían un testimonio de que eran fieles. Estos individuos sufrían a causa de la fidelidad y porque querían ser una bendición y un estímulo para los demás. No querían recibir las promesas en esta vida, sino que querían recibirlas en el Reino de Di-s, donde tendrán beneficio eterno.

v40: Nuestra fidelidad puede impactar a otros. Estos individuos que estaban dispuestos a ser mártires, que vivieron vidas fieles y obedientes, querían compartir sus grandes recompensas con otros en el Reino venidero, cuando todo sea perfecto. Querían ser una bendición para los demás no solo en esta vida sino también en la venidera.

Nuestra próxima porción en este capítulo es Hebreos 11:17-27

v17: Fue probado: Cuando Di-s nos prueba, no es con el propósito de que hagamos algo malo. Necesitamos hacer una distinción importante entre probar y tentar. Di-s nos prueba, pero nunca nos tienta (Santiago 1:13). Estas pruebas demuestran la verdad y lo que es correcto: si por casualidad alguien no pasa estas pruebas, se entera de cosas en su vida que son inadecuadas o insuficientes y necesitan reparación. Las pruebas de Di-s siempre tienen una motivación personal para nosotros: crecemos, maduramos y se nos anima a arreglar lo que está mal.

• Ofreció: Esto significa ser ofrecido ‘en un sentido de sacrificio’, una ofrenda quemada (Ver Génesis 22:1-19).
• Su unigénito: Isaac era el hijo de la promesa. Desde la perspectiva de Abraham, las promesas y los propósitos de Di-s, que de alguna manera dependían de Isaac, no eran solo para él, su familia o su nación, sino para todo el mundo.

v18: Simiente (09): Se relaciona con lo que Di-s le había prometido a Abraham pero también es clave para el Mesías. Isaac es un tipo de tipología para Yeshúa. De la misma manera que Isaac fue llamado para ser sacrificado, sabemos que el Mesías fue sacrificado.

v19: Di-s es poderoso para levantar aun de entre los muertos: Esta es, sin duda, una referencia a la resurrección. Abraham entendió, recibió revelación de que había una conexión entre la resurrección y la herencia del Reino. Incluso si se le dio muerte a Isaac, no habría terminado con las promesas de Di-s, porque en última instancia, el resultado total de Sus promesas se logrará por medio de la resurrección.

• En sentido figurado, también le volvió a recibir: Abraham caminó en fe y confió en las instrucciones de Di-s. Estaba dispuesto a ofrecer a su hijo. Isaac estaba casi muerto, pero sabemos que Di-s interrumpió esto y proporcionó un sustituto. Esto nos enseña el mensaje del Evangelio: debemos morir por nuestros pecados (Romanos 6:23), pero el Mesías Yeshúa, nuestro sustituto, murió en nuestro lugar.

v20: Por la fe: Si la fe se va a manifestar en nuestras vidas necesitamos estar pensando en las cosas futuras, esas cosas que vienen, es decir, las promesas del Reino.

• Jacob y a Esaú: Aunque muy diferentes entre sí, ambos recibieron una bendición de Isaac. Jacob era un hombre enfocado en las promesas de Di-s, mientras que Esaú se enfocó en las cosas de este mundo. Jacob estaba comprometido con las cosas futuras y deseaba caminar en la misma herencia de Abraham e Isaac. Jacob entendió que Esaú no estaba interesado en estas cosas y por eso quería recibir la primogenitura de él, lo cual hizo. Génesis 25:27-34 nos dice que Esaú, diestro cazador, volvió de cazar con las manos vacías. Estaba hambriento cuando llegó a casa. La Escritura nos dice que, según la mentalidad de Esaú, estaba “a punto de morir”. “Al borde de la muerte”, por causa de una comida, despreció y vendió su primogenitura. Estaba centrado en sí mismo y en la gratificación inmediata de su carne. Esta era una familia rica y habría mucha comida en su casa, pero Esaú quería lo que quería, y lo deseaba ahora. Para conseguirlo, estaba dispuesto a vender su primogenitura, y parte de esa primogenitura vino con una bendición. Esaú recibió una bendición de Isaac, pero no fue una buena.

v21: Este versículo, aparentemente fuera de lugar y fuera de orden, nos enseña que la misma fe, herencia, que tenía Isaac, que lo había llevado a bendecir a sus dos hijos, era la misma fe que tenía Jacob cuando bendijo a los hijos de José. Este versículo también contrasta la diferencia entre Jacob y Esaú.

Cuando Esaú estaba “muriendo” (ver arriba) estaba pensando en sí mismo y despreciaba, odiaba su primogenitura – la herencia de su padre, y relacionado con las promesas del pacto. Jacob, por otro lado, cuando estuvo al borde de la muerte bendijo a las generaciones futuras. Cuando Jacob, ‘al borde de la muerte’ y acostado en la cama, escuchó que José venía, reunió todas sus fuerzas para levantarse, bendecir a otros y adorar. Ver Génesis 47:31 y Génesis 48.

• Sobre la punta de su bordón (09): Esta palabra tiene que ver con autoridad, disciplina y liderazgo. Todas estas cosas se introducen en el texto a través de esta frase.

v22: Muriéndose (09): Llegando a su fin. Aunque la palabra usada aquí puede estar haciendo referencia al hecho de que José estaba cerca de la muerte, también es la misma palabra que significa ‘llegar a su fin’ o ‘ser llevado a la perfección ‘. Esta es la misma palabra (en una forma diferente) que usó el Mesías cuando clamó en la cruz que estaba ‘culminando’. El énfasis no está en la muerte, sino en completar los propósitos de Di-s.

• La partida (09): Salida. El éxodo. El ‘salir’. José profetizó que los hijos de Israel saldrían de Egipto.
• Dio mandamiento acerca de sus huesos: José les pidió que sacaran sus huesos de Egipto cuando se fueran (Génesis 50:25). Conocía la fidelidad de Di-s, y esto era un testimonio de que su voz profética era verdadera. Cuando realmente creemos en la fidelidad (promesas) de Di-s vamos a ser fieles para seguir Su voluntad.

v23: Escondido… por tres meses: Lo escondieron porque Faraón había mandado (una ley de ese Imperio) que todos los infantes varones fueran muertos arrojándolos al río Nilo (Éxodo 1:22).

• Le vieron hermoso niño: La palabra aquí tiene que ver con algo que es apropiado o adecuado. Es una palabra en griego que significa que tenían una revelación de Di-s de que Moisés era apto para la tarea, ese éxodo del que había hablado José. Él era el que haría cumplir la voluntad de Di-s.

v25: Escogiendo… ser afligido con el pueblo de Di-s: Moisés no eligió las cosas buenas de la vida, sino que eligió sufrir. El pueblo de Di-s estaba sufriendo mucho y no había evidencia o razón visual para creer que Di-s iba a hacer algo. Habían estado en Egipto durante generaciones, pero, sin embargo, debido a la profecía de que Di-s iba a rescatar a Su pueblo, Moisés quería estar con ellos.

v26: El vituperio del Mesías: Moisés entendió que el Mesías iba a sufrir. Él razonó que si el Mesías iba a sufrir por los propósitos de Di-s (para que podamos experimentar un éxodo espiritual, saliendo de la esclavitud del pecado), entonces él (Moisés) consideró que sufriría y estaría con el pueblo de Di-s que iba a experimentar la fidelidad de Di-s en un éxodo físico. La palabra vituperio tiene que ver con rechazo, menosprecio, vergüenza. Moisés estuvo dispuesto a sufrir reproches por su fe, y por eso pudo ser usado por Di-s.

• La Mirada en el galardón: Esta mentalidad de sufrimiento, que tenía Moisés, lo hizo ver las cosas desde una perspectiva diferente. No se centró en los placeres temporales, sino en las recompensas eternas.

v27: Sostuvo: Perseverando.Esta palabra literalmente significa ‘estar en el poder’. Si somos individuos que buscamos la verdad y somos empoderados por la revelación profética, estaremos en una posición en la que podamos estar en el poder y ser recipientes del poder de Di-s.

Pasamos a Hebreos 11:8-16

v8: Abraham siendo llamado, obedeció para salir: Abraham es conocido, en la Escritura, por su fidelidad. La verdadera fe producirá obediencia.

• Salió sin saber a dónde iba: La fe lo llevó a salir en busca de un lugar, la tierra prometida (i.e., Israel). Abraham no sabía dónde estaba, pero fue, sin embargo, porque creía que Di-s lo guiaría. Esta obediencia le hizo saber, de manera permanente, que Di-s no lo dejaría ni lo abandonaría. Esta verdad es fundamental para nosotros, para que podamos vivir de la misma manera.

v9: Como en tierra ajena: Abraham se mudó, cambió su vida y habitó, entre un pueblo extranjero. Vivió de una manera que no reflejaba la cultura, el compromiso o el estilo de vida de quienes vivían a su alrededor.

• Morando en cabañas (09): Tiendas (60). Este es un lugar de morada que no es permanente sino temporal. Abraham fue a este lugar sabiendo que solo estaría allí por un corto tiempo. Esto era solo un paradigma, un ejemplo, de dónde iba a pasar la eternidad.
• Isaac y Jacob: Su hijo y nieto. Las promesas que Di-s le hizo a Abraham lo impactaron no solo a él sino también a las generaciones futuras.
• Promesa: Una promesa es una declaración que alguien hace. En este caso, esta declaración de promesa proviene de Di-s, que no puede mentir. Él nos ha hecho promesas con el propósito de motivarnos, animarnos a caminar con Él. Abraham hizo lo que hizo porque creyó que iba a heredar las promesas de Di-s.

v10: Esperaba la ciudad que tiene fundamentos: La Nueva Jerusalén. Estaban buscando una Ciudad del Reino que Di-s estaba construyendo y donde Él se mudaría.

v11: Aún fuera del tiempo de la edad: Por naturaleza, ya no era fértil. En un sentido natural ella no podía quedar embarazada, pero, por fe, sobrenaturalmente concibió y dio a luz a un niño.

• Porque creyó que era fiel quien lo había prometido: Si creemos que Di-s es fiel va a producir fidelidad en nuestras vidas. Cuando caminamos en desobediencia (infidelidad) muestra que realmente no creemos en Di-s. Sara era una mujer fiel que creyó en Di-s. Ella respondió obedientemente a las cosas de Di-s y, milagrosamente, la fidelidad de Di-s hacia ella se manifestó en la ruptura de las leyes de la naturaleza.

v12: De uno: Significado de Abraham y su relación con Sara.

• Y ese ya casi muerto: Abraham era un hombre muy anciano. En el reino de la carne natural era imposible que él y Sara tuvieran hijos.
• Innumerable:Di-s hizo lo que era tan improbable, pero lo hizo porque Su pueblo, que quería participar en las cosas de Di-s, le respondió por fe.

v13: Murieron todos estos: Di-s les había hecho promesas, pero, lo sorprendente es que, aunque aceptaron lo que se les había prometido, no las recibieron. Todos estos individuos tenían un testimonio de fidelidad a Di-s, respondiendo a Su Palabra y promesas. Aunque estén muertos (desde nuestra perspectiva), su fe producirá un resultado para ellos porque Di-s nunca miente y Sus promesas son reales y verdaderas.

v14: Una patria: Buscaban la tierra de su Padre – Di-s. Siendo de mentalidad del Reino, no querían recibir las promesas en este mundo. Estos individuos maduraron y no estaban molestos porque no recibieron aquí en la tierra. Querían recibir la plenitud de las promesas en la era venidera, en la tierra de su Padre. Lo que los motivó fue la intimidad con Di-s.

Nota: Las promesas de Di-s producen dos cosas en nuestra vida:

1. Mayor fe, fidelidad que lleva al crecimiento y madurez. Como creyentes inmaduros vamos a ser desafiados. Nuestra fe será probada, no por nuestro fracaso sino por nuestro crecimiento, madurez.

2. La fidelidad produce una transformación en nuestra capacidad de adorar a Di-s. La adoración trae el mayor cambio a nuestras vidas.

v15: Cuando nos olvidamos de este mundo y nuestro enfoque está en el Reino, no vamos a pensar de dónde venimos, sino a dónde, a quién vamos: El Poderoso Di-s. (Filipenses 3:14). Aunque los hijos de Israel salieron de Egipto (metafórico para este mundo) y se dirigían a la Tierra Prometida, constantemente recordaban y añoraban la vida en Egipto, especialmente en relación con la comida, Éxodo 16:3. La comida no dura ni nos llena. por mucho tiempo.

Sus necesidades físicas les hacían recordar constantemente las cosas que habían dejado atrás. Por el contrario, no debemos preocuparnos por nuestras necesidades físicas sino por las espirituales. Di-s ha prometido satisfacer nuestras necesidades físicas si buscar primero Su Reino– Mateo 6:25-34).

v16: La mejor (09): No queremos las cosas del pasado, queremos algo mejor que esas cosas… cosas del Reino.

• Celestial: Si somos fieles, vamos a tener la mente del Reino. Pensamos en lo que será, como se nos revela a través de las promesas de Di-s.
• Di-s no se avergüenza de llamarse Di-s de ellos: Di-s nos ha aceptado porque hemos recibido el evangelio y estamos en una relación de pacto con el Mesías. No somos aceptados en base a lo que somos o lo que hemos, no hemos hecho, sino que somos aceptados por quién es el Mesías y por lo que Él ha hecho. Somos invitados a la casa de Di-s y nos regocijamos por la suficiencia de la obra del Mesías (Sofonías 3:17). ¡Qué maravillosa promesa!
• Les ha preparado una ciudad: La Nueva Jerusalén.

Nuestra próxima lectura es Hebreos 11:1-7

v1: Este versículo nos da una definición de fe.

• Sustancia (1909): Esto también se puede traducir como ‘seguridad, certeza’. Todavía no vemos las promesas, pero sabemos, con certeza, que en el futuro las veremos. Creemos estas cosas porque Di-s nos las ha prometido. Él es un Di-s de integridad y no puede mentir.
• Cosas: La palabra usada para ‘cosas’ en griego es la palabra pragma (tico). Esto significa que la fe no es creer ciegamente en algo que hemos oído. La fe es práctica, sensible y realista; basado en la verdad de Di-s, y siempre enraizado en las promesas de Di-s.

v2: Los antiguos: Los patriarcas, así como las otras personas mencionadas en este capítulo, vivieron vidas que reflejaron su fe en Di-s y en Sus promesas. Esto hizo que recibieran un buen informe o testimonio: el de ser agradables a Di-s.

v3: La fe comienza creyendo que la creación fue puesta en orden bueno y agradable por la Palabra de Di-s (Génesis 1). La Palabra hablada de Di-s se enfatiza para recordarnos que de la misma manera que la Palabra de Di-s creó este mundo, Él traerá Su Reino. Di-s lo ha dicho, lo ha prometido, así que podemos creerlo sin ninguna duda.

• Lo que se ve fue hecho de lo que no se veía: Di-s creó todas las cosas de la nada. Las cosas que no se veían se hicieron visibles.

v4: Dando Di-s testimonio de sus ofrendas: Abel hizo una ofrenda que fue agradable a Di-s. Di-s testificó que le era aceptable. Di-s había reveladoa Caín y Abel cuáles eran sus justos requisitos. Abel, fielmente, tomó la decisión de responder en obediencia a la Palabra de Di-s, pero Caín no lo hizo.

• Por ella: Significado a través del sacrificio de Abel.
• Y difunto, aún habla (09): Abel dio elsacrificio justo, sin embargo, murió. A pesar de que murió, su acción fiel sigue hablando hasta el día de hoy. Di-s no se ha olvidado de Abel. Existe una relación inherente entre la fidelidad y el Reino de Di-s.

v5: Enoc: Génesis 5:24 nos dice que el deseo de este hombre era caminar con Di-s, estar con Di-s, y luego no lo fue porque Di-s se lo llevó. La implicación es que Di-s lo tomó para Sí mismo. Enoc fue un hombre que utilizó la fe para agradar a Di-s, y esa fidelidad lo llevó a la intimidad con Di-s.

• Su traspuesto: μετετέθη, hablamos de esta palabra en Hebreos 7:12 – significa poner uno al lado del otro. Lo que este versículo nos está diciendo es que Enoc fue puesto junto con Di-s y por lo tanto no vio la muerte. El resultado de la fe es estar con Di-s. Enoc fue un precursor de esto.

v6: El que se acerca a Di-s crea que le hay: El que camina con Di-s, cree en Di-s y ama a Di-s le agradará a Él. La motivación para que vivamos fielmente en esta vida es el hecho de que podemos estar seguros (tener una fe perfecta) de que Di-s no es injusto al olvidar ninguna de las buenas obras que hemos hecho.

• Él es galardonador: Por la fe, vivimos de tal manera que refleja que creemos, de todo corazón, que Di-s es un galardonador eterno de las buenas obras (Lucas 6:38).

v7: Cosas que aún no se veían: El juicio venidero de Di-s.

• Con temor preparó: Esta palabra no significa el tipo de temor que aterroriza o paraliza. Significa vivir una vida que demuestre o refleje una prioridad para Di-s, por encima de todas las cosas.
• Que viene por la fe: Fue por lo que Noé creyó fielmente que se comportó de esta manera obediente.

Terminemos Hebreos 10 leyendo Hebreos 10: 29-39

v29: Cuánto mayor castigo: El castigo por rechazar la Ley de Moisés es la muerte. ¡Cuánto más severo es el castigo por rechazar el Evangelio!

• Tuviere por inmunda la sangre: Es decir, sin interés ni significado. Di-s deja claro que cuando rechazamos el Evangelio, estamos insultando al Espíritu de gracia. Todos los pecados cometidos contra el Hijo serán perdonados, pero la blasfemia contra el Espíritu es una violación grave, tiene consecuencias eternas. Alguien que sabe que el Evangelio es verdadero y ha sido convencido por este, pero lo rechaza (eso es lo que significa pecar voluntariamente) enfrentará graves consecuencias.

v30: Mía es la venganza, yo daré el pago: Este versículo se encuentra en Deuteronomio 32:35. La venganza significa un castigo intenso que tiene sus raíces en la ira. Reembolsar o recompensar significa volverlo contra sí mismo. El escritor les recuerda a los lectores que Di-s juzgó a Su pueblo del Antiguo Pacto porque violó la Ley. Ese pacto no fue suficiente para salvar eternamente, pero Su Nuevo Pacto sí lo es. Aceptar o rechazar este Nuevo Pacto tiene consecuencias eternas.

• El Señ-r juzgará a su pueblo: Encontrado en Deuteronomio 32:36.

v31: El autor de Hebreos toma en serio el juicio de Di-s. Él está describiendo todo lo que está hablando, para que podamos conocer la verdad de Di-s sin ninguna duda. Ha puesto el Evangelio al lado de la Torá para que podamos entender mejor el Evangelio.

v32: Aquí el autor de Hebreos comienza a esbozarnos una experiencia que es común a todos los creyentes. Él nos dice que recordemos, traigamos a la memoria, esos días pasados. Si no recordamos lo que les sucedió a las generaciones anteriores de creyentes, y esas cosas comienzan a sucedernos a nosotros, no estaremos preparados y nos sentiremos abrumados por lo que está sucediendo.

• Después de haber sido iluminado:Después de llegar a la verdad.
• Sufristeis gran combate de sufrimientos (09): Recibir al Mesías en nuestra vida no garantiza la ausencia de problemas. Esos creyentes de generaciones anteriores sufrieron mucho, y nos dirigimos hacia otro tiempo de sufrimiento.

v33: Fuisteis hechos espectáculo: En el pasado los creyentes fueron hechos un espectáculo público. Esto va a volver a suceder en el futuro.

• Llegasteis a ser compañeros: Partícipes. Socios. Vamos a tener algo en común con los demás.Los creyentes que son audaces y correctamente revelan a la gente que el Mesías Yeshúa es el único Salvador van a ser castigados y afligidos delante de otras personas.

v34: De mis prisiones también os resentisteis conmigo (1909): Ellos se compadecieron de él en la cárcel.

• Perdurable herencia en los cielos: Esta es una gran noticia para nosotros, pero no viene sin dificultad. El Mesías fue enviado a este mundo y sufrió. Demostró lo que era ser un seguidor de Di-s; siendo rechazados, perseguidos y finalmente condenados a muerte. No debemos esperar una realidad o experiencia diferente a esta. Necesitamos acumular tesoros en el cielo. La fe hace que nos concentremos en dónde están nuestras recompensas, tesoros, posesiones. Centrado en el Reino.

v35: Confianza: Esta palabra también se puede traducir como “seguridad”. Esta audacia que tenemos, con respecto al Reino de Di-s, no la debemos desechar. Este mundo finalmente será consumido por el juicio de Di-s, por lo que nuestra esperanza no debe estar en él.

• Grande galardón: El Mesías viene y va a dar a cada uno según sus obras. Si hemos sido lo suficientemente sabios y humildes para invertir en el Reino de Di-s, siendo una bendición para los demás. Manteniéndonos fieles a lo que Di-s nos ha llamado, Él nos recompensará grandemente.

v36: Es a través del sufrimiento que vamos a ser transformados. Estamos llamados a sufrir. El Mesías fue perseguido. Nosotros seremos perseguidos. El Mesías fue odiado. Nos van a odiar a nosotros. Si le pertenecemos a Él, y si estamos demostrando Su vida y ministerio, es necesario que suframos. ¡Al final, vamos a recibir la promesa! No debemos ser personas preocupadas por lo que perdemos en este mundo. Esas cosas que pertenecen al Reino de Di-s son mucho más superiores. Queremos vivir de una manera que tenga en cuenta el Reino y de una manera que produzca recompensas del Reino. Esas recompensas del Reino se usan para honrar al Mesías y demostrar públicamente cuánto lo amamos.

v37: Este es un versículo que se encuentra en Habacuc 2:3.

v38: El justo vivirá por fe: Los que, por la gracia de Di-s, han sido declarados justos vivirán por la fe. Hay una relación entre la fe y la verdad. Necesitamos ser personas que apliquen la verdad de Di-s a nuestras vidas. De eso se trata la fe. Así es como viven las personas espiritualmente maduras. Cuando vivimos en la verdad, glorifica a Di-s y manifiesta Su gloria en este mundo.

• Y si retrocediere: Retirare en la RV 1909. Usualmente esta palabra para retroceder o alejarse significa alejarse de Di-s. Está en el rango de posibilidad; pero no es la respuesta de los verdaderos creyentes.

v39: Retroceden (retiremos – 09) para perdición: Destrucción.Si queremos que el Espíritu Santo obre poderosamente en nuestras vidas no se trata de alejarnos de las cosas de Di-s, sino de perseverar.

• Preservación del alma (ganancia del alma – 1909). Haciendo completo. Muchas traducciones traducen incorrectamente esta palabra como la ‘salvación’ de nuestras almas. En griego se compone de dos palabras. La primera palabra significa ‘hacer’. La segunda palabra significa ‘todo alrededor’. La fe en Di-s completa nuestras almas. Nos volvemos completos, y las personas que Di-s quiere que seamos. Queremos que nuestras almas estén en una condición en la que el Espíritu Santo pueda funcionar bien. Si estamos impidiendo o entristeciendo al Espíritu Santo, es decir, no somos un vaso preparado, entonces Él no puede realizar en nuestras vidas todo lo que Él quiere que hagamos. Cuando vivimos con una expectativa correcta, percibiendo lo que Di-s está tramando, entonces podemos ser hechura de Di-s y Él puede obrar para lograr la reparación, haciéndonos instrumentos, vasijas donde el Espíritu Santo puede actuar poderosamente en nuestras vidas para producir cambios en nosotros, cambios en nuestras situaciones y cambios en los que nos rodean.